Modelo de onda

Modelo de cambio de lenguaje
Diagrama basado en el modelo de onda presentado originalmente por Johannes Schmidt. En este diagrama de Euler , los círculos deben considerarse diacrónicos; es decir, aumentan de diámetro con el tiempo, como las ondas concéntricas en la superficie del agua golpeada por una piedra. El fondo representa un continuo dialectal sin límites lingüísticos. Los círculos son dialectos estables, caracteres o conjuntos de caracteres que han sido innovados y se han vuelto más estables en una porción originalmente pequeña del continuo por razones sociopolíticas. Estos círculos se extienden desde sus pequeños centros de máxima efectividad como ondas, volviéndose menos efectivos [ aclaración necesaria ] y luego disipándose en el tiempo y la distancia máximos desde el centro. Las lenguas deben considerarse conjuntos impermanentes de hábitos de habla que resultan de y prevalecen en las intersecciones de los círculos. La lengua más conservadora está representada por el área no cubierta por los círculos.

En lingüística histórica , el modelo ondulatorio o teoría ondulatoria ( en alemán : Wellentheorie ) es un modelo de cambio lingüístico en el que una nueva característica lingüística (innovación) o una nueva combinación de características lingüísticas se difunde desde su región de origen y es adoptada por un conjunto de dialectos que se expande gradualmente. Cada innovación comienza en un lugar determinado y se difunde de hablante a hablante, de dialecto a dialecto, de la misma manera que las olas en el agua. [1] [2]

La teoría fue concebida como un sustituto del modelo de árbol , que no parecía ser capaz de explicar la existencia de algunas características, especialmente en las lenguas germánicas , por descendencia de una protolengua . En su forma más ambiciosa, es un reemplazo total del modelo de árbol de las lenguas. [2] Durante el siglo XX, el modelo de onda tuvo poca aceptación como modelo para el cambio lingüístico en general, excepto en ciertos casos, como el estudio de los continuos dialectales y los fenómenos areales ; recientemente ha ganado más popularidad entre los lingüistas históricos, debido a las deficiencias del modelo de árbol. [2] [3]

Principios

El modelo del árbol exige que las lenguas evolucionen exclusivamente a través de la división social y la divergencia lingüística. En el escenario del “árbol”, la adopción de ciertas innovaciones por parte de un grupo de dialectos debería dar como resultado inmediatamente la pérdida de contacto con otros dialectos relacionados: esta es la única manera de explicar la organización anidada de subgrupos impuesta por la estructura del árbol.

Este requisito no existe en el modelo de onda, que puede acomodar fácilmente una distribución de innovaciones en patrones intersectados. Esta configuración es típica de los continuos dialectales (y de los vínculos , véase más adelante), es decir, situaciones históricas en las que los dialectos comparten innovaciones con diferentes vecinos simultáneamente, de tal manera que los subgrupos genealógicos que definen forman un patrón intersectado. Esto explica la popularidad del modelo de onda en los estudios de dialectología . [1]

Johannes Schmidt utilizó una segunda metáfora para explicar la formación de una lengua a partir de un continuo. El continuo es al principio como una línea suave e inclinada. Los hablantes que se encuentran muy cerca tienden a unificar su habla, creando una línea escalonada a partir de la línea inclinada. Estos escalones son los dialectos. Con el paso del tiempo, algunos escalones se debilitan y caen en desuso , mientras que otros sustituyen a todo el continuo. Como ejemplo, Schmidt utilizó el alemán estándar , que se definió para adaptarse a algunos dialectos y luego se extendió por toda Alemania, reemplazando a los dialectos locales en muchos casos.

Legado

En la lingüística moderna, el modelo de onda ha contribuido en gran medida a mejorar, pero no a reemplazar, el enfoque del modelo de árbol del método comparativo . [4] Algunos académicos incluso han propuesto que el modelo de onda no complementa el modelo de árbol sino que debería reemplazarlo para la representación de la genealogía de las lenguas . [2] Los trabajos recientes también se han centrado en la noción de enlace , [5] una familia de lenguas descendientes de un antiguo continuo dialectal; los enlaces no pueden representarse mediante árboles y deben analizarse mediante el modelo de onda.

En Mil mesetas , Deleuze y Guattari se oponen explícitamente a los modelos arborescentes del lenguaje, optando en cambio por modelos rizomáticos que funcionan como ondas. Escriben: "El lenguaje se estabiliza alrededor de una parroquia, un obispado, una capital. Forma un bulbo. Evoluciona por tallos subterráneos y fluye a lo largo de valles fluviales o vías de tren; se extiende como una mancha de petróleo". A pesar de estas similitudes, no está claro si Deleuze y Guattari eran explícitamente conscientes del modelo ondulatorio durante la producción de Mil mesetas .

Historia

La defensa de la teoría ondulatoria se atribuye a Johannes Schmidt y Hugo Schuchardt .

Entre 2002 y 2007, Malcolm Ross y sus colegas teorizaron que las lenguas oceánicas pueden entenderse mejor como desarrollándose a través del modelo de olas. [6] [7]

Aplicaciones

El modelo de onda proporcionó la inspiración clave para varios enfoques en lingüística, en particular:

Véase también

Referencias

  1. ^ de Wolfram, Walt; Schilling-Estes, Natalie (2003), "Dialectología y difusión lingüística" (PDF) , en Joseph, Brian D.; Janda, Richard D. (eds.), The Handbook of Historical Linguistics , Oxford: Blackwell, págs. 713–735.
  2. ^ abcd François, Alexandre (2014), "Árboles, ondas y vínculos: modelos de diversificación lingüística" (PDF) , en Bowern, Claire; Evans, Bethwyn (eds.), The Routledge Handbook of Historical Linguistics , Londres: Routledge, págs. 161–189, ISBN 978-0-41552-789-7.
  3. ^ Heggarty, Paul; Maguire, Warren; McMahon, abril (2010). "¿Divisiones u ondas? ¿Árboles o redes? Cómo las medidas de divergencia y el análisis de redes pueden desentrañar las historias de las lenguas". Philosophical Transactions of the Royal Society B . 365 (1559): 3829–3843. doi :10.1098/rstb.2010.0099. PMC 2981917 . PMID  21041208. .
  4. ^ Labov, William (2007). "Transmisión y difusión". Idioma . 83 (2): 344–387. CiteSeerX 10.1.1.705.7860 . doi :10.1353/lan.2007.0082. S2CID  6255506. 
  5. ^ "Utilizo el término "vinculación" para referirme a un grupo de dialectos comunales [es decir, dialectos o lenguas] que han surgido por diferenciación dialectal". Ross, Malcolm D. (1988). Proto Oceanic and the Austronesian language of Western Melanesia (Protooceánico y las lenguas austronesias de Melanesia occidental ). Canberra: Pacific Linguistics. pág. 8.
  6. ^ Lynch, John ; Malcolm Ross ; Terry Crowley (2002). Las lenguas oceánicas . Richmond, Surrey: Curzon. ISBN 978-0-7007-1128-4.OCLC 48929366  .{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  7. ^ Ross, Malcolm y Åshild Næss (2007). "¿Un origen oceánico del Äiwoo, la lengua de las islas Reef?". Oceanic Linguistics . 46 (2): 456–498. doi :10.1353/ol.2008.0003. hdl : 1885/20053 . S2CID  143716078.
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