Conquistas militares de la era de Omar

Omar
Familia Árbol genealógico de Umar Abdullah ibn Umar (hijo) Zayd ibn Umar (hijo) Ubayd Allah ibn Umar (hijo) Asim ibn Umar (hijo) Hafsa bint Umar (hija)
Vistas La visión sunita de Umar Diez paraísos prometidos La visión chiita de Omar
Artículos relacionados Treaty of Hudaybiyya Rashidun Caliph Succession to Muhammad Umar at Fatimah's house Military conquests Reforms (Pact of Umar)
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v t e

Omar
634–644
El reinado de Omar alcanzó su apogeo en el año 644.
Ubicación	Califato de Rashidun
Monarca(s)	Omar
Eventos clave	Batalla de Ajnadayn Batalla de Yarmuk Asedio de Aelia Conquista de Egipto Conquista de Armenia Conquista de Persia Batalla de Nahavand
Cronología Guerras ridda Las campañas militares de Uthman

Umar fue el segundo califa de Rashidun y reinó entre 634 y 644. El califato de Umar es notable por sus vastas conquistas. Con la ayuda de brillantes comandantes de campo, pudo incorporar al califato los actuales Irak , Irán , Azerbaiyán , Armenia , Georgia , Siria , Jordania , Palestina , Líbano , Egipto y partes de Afganistán , Turkmenistán y el suroeste de Pakistán . Durante su reinado, los bizantinos perdieron más de tres cuartas partes de su territorio y, en Persia, Umar se convirtió en el rey (gobernante) de Irán después de la caída del Imperio sasánida . ^[1]

Los historiadores estiman que se conquistaron más de 4.050 ciudades durante el reinado de Omar. ^[2]

Las conquistas militares de la época de Omar son:

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Las fuerzas musulmanas invadieron el vecino Imperio Romano de Oriente en 634, poco después de la conquista de Irak en 633 durante el reinado del califa Abu Bakr . Damasco cayó en septiembre de 634 y Emesa en marzo de 635. En el año 635, el emperador Heraclio se alió con el emperador persa sasánida Yazdegerd III a petición de este último para aplastar el poder musulmán. Se acordó un plan para lanzar un contraataque masivo contra los musulmanes en Irak y Siria simultáneamente para obligarlos a retirarse a Arabia, donde podrían ser tratados más tarde, ya sea mediante una invasión o un bloqueo económico.

El califato de Rashidun infligió a los bizantinos aplastantes derrotas en las batallas de Ajnadayn y Fahl . ^[3] Estas redujeron significativamente la capacidad del ejército bizantino para operar en el sur de Siria y, según el historiador Ross Burns, las pérdidas masivas de estas batallas prácticamente aniquilaron el "escudo del sur de Damasco ", las fuerzas imperiales que protegían el sur de Siria. ^[4]

El califa Umar se enfrentó con éxito a la alianza presionando a los bizantinos y entablando negociaciones con Yazdegerd III. Esto debilitó la alianza y un plan que parecía decisivo fracasó. Las fuerzas bizantinas fueron derrotadas decisivamente en la batalla de Yarmouk en agosto de 636, mientras que en el teatro iraquí el ejército persa fue derrotado en la batalla de Qadisiyyah tres meses después, en noviembre de 636. ^{[ cita requerida ]}

Después de la derrota en la batalla de Yarmuk , Heraclio montó una operación de contraataque en Siria. ^{[5] [6]} Heraclio buscó la ayuda de las tribus árabes cristianas de al-Jazira, que provenían principalmente de dos ciudades a lo largo del río Éufrates , Circesium y Hīt . ^[7] Las tribus reunieron un gran ejército y marcharon contra Emesa , donde Abu Ubaydah había establecido su cuartel general militar. ^[8] Mientras los contingentes árabes cristianos sitiaban Emesa, Khalid apeló a Abu Ubaydah para que se le permitiera liderar una salida fuera de la muralla. Sin embargo, Abu Ubaydah decidió que sería mejor esperar refuerzos. ^[9] Los asedios de Circessium y Hit por tropas bajo el mando de Iyadh ocurrieron simultáneamente al asedio de Emesa. Al principio, los musulmanes enfrentaron dificultades en Hit mientras los defensores cavaban un foso alrededor de la ciudad, pero finalmente el ejército musulmán pudo penetrarlo. ^[6] Mientras tanto, Circesium fue conquistada de los bizantinos sin resistencia por un ejército musulmán comandado por Habib. Aunque muchas fuentes musulmanas afirman que esto ocurrió en 637, Maximillan Streck afirmó que es más probable que haya sucedido en 640. ^[9] Como respuesta al asedio de Emesa, el califa Umar encargó a Iyad, a través de su superior, Abu Ubaydah, que invadiera Al-Jazira . ^{[10] [6] [9]}

Cuando Abu Ubayda murió en 639, el califa Umar nombró a Iyad en su lugar como ʿamal (gobernador) de Hims , Qinnasrin (Calcis) y al-Jazira con instrucciones de conquistar este último territorio de sus comandantes bizantinos porque se habían negado a pagar los tributos prometidos a los musulmanes en 638. ^{[11] [12] [13]} Cuando Iyad recibió su asignación, toda Siria había sido conquistada por los musulmanes, dejando a las guarniciones bizantinas en al-Jazira aisladas del imperio. ^[14] En agosto de 639, Iyad dirigió un ejército de 5.000 hombres hacia Raqqa (Kallinikos) en al-Jazira y atacó los alrededores de la ciudad. ^[11] Encontró resistencia de sus defensores, ^[11] lo que lo impulsó a retirarse y enviar unidades más pequeñas para hacer incursiones alrededor de Raqqa, capturando cautivos y cosechas. ^[15] Después de cinco o seis días de estas incursiones, el patricio de Raqqa negoció la rendición de la ciudad a Iyad. ^[15] Según el historiador Michael Meinecke , Iyad capturó la ciudad en 639 o 640. ^[16] Después de Raqqa, Iyad procedió hacia Harran , donde su progreso se estancó. Desvió parte de su ejército a Edesa , que finalmente capituló después de las negociaciones. ^[17] Iyad recibió entonces la rendición de Harran y envió a Safwan ibn Mu'attal al-Sulami y a su propio pariente Habib ibn Maslama al-Fihri para apoderarse de Samosata , que también terminó en una rendición negociada después de la incursión musulmana en su campiña. ^{[18] [19]} Para 640, Iyad había conquistado sucesivamente Saruj , Jisr Manbij y Tell Mawzin. ^[20] Antes de la captura de Tell Mawzin, Iyad intentó tomar Ras al-Ayn , pero se retiró después de una fuerte resistencia. ^{[20] [21]} Más tarde, envió a Umayr ibn Sa'd al-Ansari para tomar la ciudad. ^{[22] [23]} Umayr primero atacó al campesinado rural y se apoderó del ganado en las cercanías de la ciudad. ^[22] Los habitantes se atrincheraron dentro de la ciudad amurallada e infligieron grandes pérdidas a las fuerzas musulmanas, antes de finalmente capitular. ^[22] Casi al mismo tiempo, Iyad sitió Samosata en respuesta a una rebelión, cuya naturaleza no es especificada por al-Baladhuri, ^{[ ¿quién? ] [24]} y colocó una pequeña guarnición en Edesa después de que los habitantes de la ciudad violaran sus términos de rendición. ^[20]

Los contraasedios llevados a cabo por Iyad no se detuvieron en Circesium y Hit, ya que Iyadh envió además a Walid ibn Uqba para someter las fortalezas de la tribu de Rabi'a y Tanukhid. ^[9] Después de Samosata, al-Baladhuri, afirma que Iyad sometió una serie de aldeas "en los mismos términos" que la rendición de Edesa. ^[21] Entre finales de 639 y diciembre de 640, Iyad y sus lugartenientes sometieron, sucesivamente, Circesium (al-Qarqisiya), Amid , Mayyafariqin , Nisibin , Tur Abdin , Mardin , Dara , Qarda y Bazabda . ^[25] En el caso de Raqqa (Kallinikos para los bizantinos), los campesinos fuera de las murallas de la ciudad fueron defendidos por los nómadas cristianos árabes. Allí, las fuerzas musulmanas obligaron a los líderes de la ciudad, ante la perspectiva de morir de hambre, a rendirse en cinco o seis días. Desde que fue capturada por los musulmanes, figura en las fuentes árabes como al-Raqqah . ^[16] Mientras tanto, el califa Umar dirigió personalmente los refuerzos. de Medina, que se unió a los refuerzos de Irak liderados por al-Qa'qa. ^[5] Al darse cuenta de la amenaza de las fuerzas combinadas, junto con las invasiones de Iyad a su tierra natal en Jazira, ^{[9] [5]} los árabes cristianos abandonaron inmediatamente el asedio y se apresuraron a defender su patria. ^{[5] [14]} Cuando los árabes cristianos se fueron, Khalid y su guardia móvil habían sido reforzados por 4000 soldados bajo el mando de Qa'qa de Irak, y ahora Abu Ubaydah les dio permiso para Salieron del fuerte y persiguieron al enemigo. ^[26]

Después de la exitosa defensa de Emesa, que se realizó simultáneamente con la conquista de la Alta Mesopotamia, los ejércitos musulmanes se dividieron. Shurhabil y el cuerpo de Amr se movieron hacia el sur para capturar Palestina, mientras que Abu Ubaidah y Khalid, con un cuerpo relativamente más grande, se movieron hacia el norte para conquistar el norte de Siria. ^{[27] [28]} Mientras los musulmanes estaban ocupados en Fahl, Heraclio, percibiendo una oportunidad, envió rápidamente un ejército al mando del general Teodras para recuperar Damasco, donde quedaba una pequeña guarnición musulmana. Poco después, los musulmanes, que acababan de ganar la batalla de Fahl , se trasladaron a Emesa. Mientras tanto, el ejército bizantino se dividió en dos, uno desplegado en Maraj al Rome ( valle de Beqaa ) dirigido por Schinos; el otro, comandado por Teodras, estacionado al oeste de Damasco ( región de Al-Sabboura ). Durante la noche, Teodras avanzó hacia Damasco para lanzar un ataque sorpresa. ^{[28] [27]} El espía de Khalid le informó sobre el movimiento y Khalid se movió rápidamente hacia Damasco con su guardia móvil . ^[28] Mientras Abu Ubaidah luchaba y derrotaba al ejército romano bajo Schinos, Khalid atacó y derrotó a Theodras. ^{[28] [27]} Una semana después, Abu Ubaidah se movió él mismo hacia Baalbek , donde se encontraba el gran Templo de Júpiter . En mayo de 636, Heliópolis se rindió a los musulmanes después de poca resistencia y aceptó pagar tributo. Abu Ubaidah envió a Khalid directamente hacia Emesa . ^[29]

Las victorias musulmanas acabaron de manera pertinente con el dominio bizantino al sur de Anatolia , y Jerusalén cayó en abril de 637 después de un asedio prolongado. Omar vino personalmente a recibir la llave de la ciudad por el patriarca ortodoxo griego, Sofronio , y fue invitado a ofrecer oraciones en la Iglesia del Santo Sepulcro . Omar eligió rezar a cierta distancia de la Iglesia, para no poner en peligro su condición de templo cristiano. Cincuenta y cinco años después, se construyó la Mezquita de Omar en el lugar donde rezó. ^[30] Después de la caída de Jerusalén, Omar permitió a los judíos practicar su religión libremente y vivir en Jerusalén.

La conquista del Levante se completó en 637 después de la última resistencia implacable de los bizantinos en la batalla del Puente de Hierro , que resultó en la ocupación musulmana de Antioquía , capital de la zona oriental del Imperio bizantino en octubre de 637. El intento del emperador Heraclio de capturar el norte de Siria en 638, con la ayuda de los árabes cristianos de Jazira , impulsó a los musulmanes a invadir Jazira ( Mesopotamia ) en 638 y capturar Marash en el asedio de Germanicia , asegurando el flanco oriental de Siria de los ataques bizantinos en el futuro. Poco después de la ocupación de Jazira, las columnas musulmanas marcharon hacia el norte en Anatolia, invadieron y saquearon las provincias bizantinas de Armenia , sin embargo, estos fueron solo ataques preventivos contra Armenia para eliminar toda presencia bizantina al norte de Siria, Armenia fue anexada en 643 durante la conquista del Imperio persa . Estos ataques preventivos dieron como resultado la creación de una zona de amortiguación o tierra de nadie en el sudeste de Anatolia y Armenia, que eventualmente se convertiría en al -'Awasim . Era exactamente lo que quería Umar, ^[31] como se le cita diciendo

Ojalá hubiera un muro de fuego entre nosotros y los romanos, para que ni nosotros pudiéramos pasar a su tierra ni ellos a la nuestra.

El imperio bizantino, ya exhausto tras las grandes derrotas en Yarmuk y el norte de Siria, quedó vulnerable a los ataques musulmanes y su propia existencia en Anatolia se vio amenazada. Al parecer, Omar no estaba interesado en la ocupación de Anatolia, que tenía un terreno frío y montañoso sin incentivos económicos y su principal objetivo de estas conquistas era capturar Jerusalén. Poco después de la ocupación de la Armenia bizantina, en el momento en que el caos estaba en su apogeo en Bizancio, Omar ya había rechazado la propuesta de Khalid y Abu Ubaidah de invadir Anatolia. Además, Omar, debido a su fuerte deseo de consolidar su dominio en la tierra conquistada y debido a su política no ofensiva, dejó al imperio bizantino restante a su suerte. La situación estaba en un punto muerto, Omar tenía poder pero no el deseo de cruzar al Imperio bizantino, y el emperador Heraclio tenía el deseo pero no el poder suficiente para hacer retroceder a sus antiguas provincias ricas. Para la seguridad del norte de Siria, Umar emitió órdenes de realizar incursiones anuales en territorios bizantinos en Anatolia y los musulmanes realizaron incursiones hasta Frigia .

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  Mapa que detalla la ruta de la invasión musulmana del centro de Siria.
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  Mapa que detalla la ruta de la invasión de Siria por Khalid ibn Walid.
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  Mapa que detalla la ruta de la invasión musulmana del norte de Siria.

Después de perder el Levante, el sustento económico y la principal fuente de mano de obra de los bizantinos y Armenia, el emperador Heraclio quedó incapaz de cualquier recuperación militar. Como resultado, se centró en consolidar su poder en Egipto . Durante su visita a Siria en 637 para recibir la rendición de Jerusalén , Amr ibn al-Aas intentó convencer a Umar de que invadiera Egipto, pero Umar lo rechazó con el argumento de que el gobierno musulmán en Siria aún no era firme. Después de la gran plaga de 639, Umar realizó otra visita a Siria y Amr lo convenció nuevamente de invadir Egipto. Amr convenció a Umar de que la influencia bizantina en Egipto era una amenaza continua para el gobierno musulmán en Palestina y que Egipto era una tierra rica que podía proporcionar a los musulmanes una inmensa riqueza, estabilidad económica y una ubicación estratégica para el comercio con el norte de África y el Mediterráneo . Inicialmente vacilante, Umar rechazó la propuesta y se dice que dijo: "La vida de mi único soldado es más querida para mí que un millón de dirhams ".

Sin embargo, finalmente decidió llevar el asunto al Majlis al Shura ( parlamento ) de Medina . Una vez aprobado por el parlamento, Omar emitió órdenes para la invasión de Egipto en diciembre de 639. La conquista se completó en 642, en vísperas de la conquista musulmana de las tierras altas persas.

En diciembre de 639, 'Amr ibn al-'As partió hacia Egipto con una fuerza de 4.000 soldados. La mayoría de los soldados pertenecían a la tribu árabe de 'Ak, pero Al-Kindi mencionó que un tercio de los soldados pertenecían a la tribu árabe de Ghafik. A los soldados árabes también se unieron algunos romanos y persas conversos al Islam. Sin embargo, ' Umar , el califa musulmán , reconsideró sus órdenes a Amr y consideró que era una temeridad esperar conquistar un país tan grande como Egipto con solo 4.000 soldados. En consecuencia, escribió una carta a 'Amr ordenándole que regresara. ^[32] El mensajero, 'Uqbah ibn 'Amr, alcanzó a Amr en Rafah , un poco antes de la frontera egipcia. Adivinando lo que podría haber en la carta, 'Amr ordenó al ejército que acelerara el paso. Dirigiéndose a 'Uqbah, 'Amr dijo que recibiría la carta del califa cuando el ejército se detuviera después del viaje del día. 'Uqbah, que desconocía el contenido de la carta, estuvo de acuerdo y marchó junto con el ejército. El ejército se detuvo para pasar la noche en Shajratein, un pequeño valle cerca de la ciudad de El Arish , que 'Amr sabía que estaba más allá de la frontera egipcia. ^[33] Cuando 'Umar recibió la respuesta de 'Amr, decidió observar los acontecimientos y comenzar a concentrar nuevas fuerzas en Medina que pudieran ser enviadas a Egipto como refuerzos. En Eid al-Adha , el ejército musulmán marchó desde Shajratein a El Arish , ^[32] una pequeña ciudad que carecía de guarnición. La ciudad no opuso resistencia y los ciudadanos ofrecieron su lealtad en los términos habituales. ^{[ cita requerida ]}

En diciembre de 639 o principios de enero de 640, el ejército musulmán llegó a Pelusium , una ciudad de guarnición considerada la puerta oriental de Egipto en ese momento. El asedio de la ciudad se prolongó durante dos meses. En febrero de 640, un grupo de asalto, dirigido por el destacado Huzaifah ibn Wala, capturó con éxito el fuerte y la ciudad. ^{[34] [35] [36 ] [37] [38] [39]} Armanousa, la hija del gobernador egipcio, Ciro , quien, después de resistir ferozmente a los musulmanes en Pelusium, cayó en sus manos, pero fue enviada a su padre en la fortaleza de Babilonia . ^{[40] Las pérdidas de mano de obra sufridas por el ejército musulmán se vieron aminoradas por el número de} beduinos del Sinaí , que, tomando la iniciativa, se habían unido a ellos en la conquista de Egipto. ^[41] Los beduinos pertenecían a las tribus de Rashidah y Lakhm. ^[42] La facilidad con la que Pelusium cayó ante los musulmanes y la falta de refuerzos bizantinos durante el asedio que duró un mes se atribuye a menudo a la traición de Ciro, que también era el patriarca monotelita / monofisita de Alejandría . ^{[41] [43]} Después de la caída de Pelusium, los musulmanes marcharon a Belbeis , a 65 km (40 mi) de Menfis por caminos desérticos, y la sitiaron. Al final de los cinco días, los dos monjes y el general decidieron rechazar el Islam y la yizya y luchar contra los musulmanes, desobedeciendo así a Ciro, que quería rendirse y pagar la yizya. Ciro partió hacia la fortaleza de Babilonia . ^{[ cita requerida ]} La batalla resultó en una victoria musulmana durante la cual Aretion fue asesinado y 'Amr ibn al-'As posteriormente intentó convencer a los egipcios nativos para que ayudaran a los árabes y entregaran la ciudad, basándose en el parentesco entre egipcios y árabes a través de Hajar . ^[44] Cuando los egipcios se negaron, el asedio se reanudó hasta que la ciudad cayó hacia finales de marzo de 640. ^[43]

En julio de 640, durante el asedio de la fortaleza de Babilonia en Egipto contra las fuerzas bizantinas, Amr escribió a Umar para pedir refuerzos. El califa envió a Ubadah con 4.000 refuerzos. ^[45] En su carta, Umar escribió lo siguiente:

Te he enviado un refuerzo de 8.000 guerreros, compuesto por 4.000 hombres , cada uno de los cuales estaba dirigido por cuatro figuras, y cada uno de estos hombres equivalía a 1.000 soldados. [ 45 ^]

Esos 4 comandantes eran dos veteranos Muhayirin, Zubayr ibn al-Awwam y Miqdad ibn Aswad ; un joven comandante Ansari llamado Maslama ibn Mukhallad al-Ansari ; y el veterano Ansari Ubadah ibn al-Samit . Sin embargo, Baladhuri , Ibn al-Athir e Ibn Sa'd registraron que los cuatro comandantes estaban compuestos puramente por Qurayshitas y consistían en Zubayr, Busr ibn Abi Artat , Umayr ibn Wahb y Kharija ibn Hudhafa . ^{[46] [47] [48] [Notas 1]} Hay diferentes opiniones con respecto al número de soldados que trajo Zubayr: algunos dijeron que eran 8.000 (4 comandantes al frente de 8.000), otros solo 4.000 (4 comandantes al frente de 4.000). ^[50] El historiador militar Khalid Mahmud apoya la opinión de que la fuerza con Zubayr contaba con 4.000 combatientes, ya que es similar al número de soldados en refuerzos anteriores en las batallas de Yarmuk, al-Qadisiyyah y más tarde en la batalla de Nahavand . ^[50] La segunda razón fue la abrupta solicitud de ayuda de Egipto que solo permitió un pequeño número de soldados. ^[50] Estos refuerzos llegaron a Babilonia en algún momento de septiembre de 640. ^[51] El Imam Awza'i , un Tabi'un y fundador de la ahora extinta escuela Awza'i Madhhab , también registró que presenció la conquista musulmana de Egipto y confirmó que 'Ubadah estaba entre los que fueron enviados para ayudar a Amr. ^[52]

Cuando llegaron a Egipto, Zubayr ayudó inmediatamente al ejército de Rashidun a capturar la ciudad de Faiyum . ^[53] Después de la caída de Faiyum, Zubayr marchó a Ain Shams para ayudar a 'Amr a sitiar la fortaleza bizantina en Heliópolis , que había sido sitiada antes por 'Amr sin éxito durante meses. ^{[54] [55]} En Heliópolis, Zubayr ayudó a repeler un contraataque bizantino sorpresa por la noche contra las fuerzas de Rashidun. ^[56] Los bizantinos finalmente se rindieron y el prefecto de la ciudad, Al-Muqawqis , acordó pagar 50.000 monedas de oro. ^{[56] [54] [55]}

El ejército musulmán llegó a Heliópolis , a 15 km (10 mi) de Babilonia, ^[57] en julio de 640. ^[58] La ciudad se jactaba del Templo del Sol de los Faraones y de grandiosos monumentos e instituciones de aprendizaje. ^[59] Amr ibn al-Aas decidió llevar a los bizantinos a la batalla en campo abierto cerca de Heliópolis a principios o mediados de julio de 640. ^[60] Existía el peligro de que las fuerzas de Heliópolis pudieran atacar a los musulmanes por el flanco mientras estaban en combate con el ejército romano en Babilonia. Hubo un choque de caballería cerca del actual barrio de Abbaseya . Luego, como Zubayr había llegado a Heliópolis junto con Busr, Umayr y Kharija, esperaron en el campamento hasta la noche mientras Amr seguía negociando con el prefecto de la ciudad, Al-Muqawqis . ^[56] Sin embargo, durante esa noche, las fuerzas del Exarcado bizantino bajo el mando de un comandante llamado Arthabun (Aretion o Arteon en latín), montaron un asalto sorpresa a los campamentos de Rashidun. ^[56] Sin embargo, Ibn Kathir ha registrado en su libro que el asalto nocturno de las fuerzas del Exarcado fue repelido por las fuerzas musulmanas (Zubayr), mientras que la mitad de ellos fueron asesinados por los musulmanes. ^[56] Al día siguiente por la mañana, Amr y Zubayr marcharon hacia la ciudad de Ain Shams, ya que sabían que las fuerzas bizantinas elegían luchar. ^[56] Luego sitiaron la ciudad, hasta que Zubayr logró escalar el muro y las fuerzas de Rashidun lograron someter la ciudad por la fuerza. ^[61] Muqawqis finalmente aceptó entregar su ciudad y pagar 50.000 monedas de oro. ^[56] El tratado de rendición de Heliópolis fue ratificado por Amr, del que fueron testigos Zubayr y dos de sus hijos, Abdullah y Muhammad. ^[56] Los soldados bizantinos derrotados se retiraron a la fortaleza de Babilonia o a la fortaleza de Nikiû. ^[62] Los 8.000 soldados de al-Aas estaban liderados por Zubayr, Ubadah, Maslama, Miqdad, Busr ibn Abi Artat y derrotaron al ejército bizantino de 20.000 hombres bajo el mando de Teodoro. ^{[60] [63]} Zubayr y algunos de sus soldados escogidos a dedo escalaron la muralla de la ciudad de Heliópolis en un punto sin vigilancia y, después de vencer a los guardias, abrieron las puertas para que el ejército entrara en la ciudad. Después de la captura de Heliópolis, 'Amr y Zubayr regresaron a Babilonia.

Más tarde, durante el asedio de la fortaleza de Babilonia , ambos bandos intercambiaron enviados en un esfuerzo por desmoralizarse mutuamente. ^[51] En los días previos al final del asedio, Ubadah fue enviado a entregar una delegación a Muqawqis para negociar por última vez. Se dice que Muqawqis se asustó de Ubadah cuando vio la majestuosa apariencia del comandante Rashidun, lo que llevó a Ubadah a burlarse de la reacción de Muqawqis en la crónica escrita:

En verdad, hay 1000 de mis camaradas detrás de mí. Son personas que tienen la piel más oscura que yo y son más siniestros que yo. Si los vieras, estarías más asustado de lo que me ves a mí. Fui designado (como líder) y mi juventud había pasado. Y alabado sea Alá. Sabes, no tengo miedo si 100 de tu gente se enfrentan a mí solos a la vez. También lo tienen mis camaradas detrás de mí ^[51]

Ubadah le dio tres opciones: aceptar el Islam, pagar la yizia o luchar de acuerdo con las instrucciones de al-Aas, ya que Muqawqis luego rechazó las dos primeras opciones y eligió continuar luchando ^[51] Después de la negociación fallida, las fuerzas bizantinas decidieron luchar, y el mismo día la fortaleza cayó ante el comandante liderado por los musulmanes Zubayr ibn al-Awwam , quien escaló el muro de la fortaleza personalmente, liderando pequeñas unidades y abrió la puerta desde adentro. ^[51] Mientras Zubayr se preparaba para asaltar el castillo con sus pequeñas unidades, eligió a algunos guerreros, incluido Muhammad ibn Maslamah, para formar un pequeño equipo que acompañaría a Zubayr en su atrevido acto de escalar personalmente el muro de la Fortaleza de Babilonia y abrirse paso hacia la puerta y abrirla para el ejército musulmán. ^{[ cita requerida ]} El cronista medieval islámico, Qatada ibn Di'ama , informó que Zubayr informó que personalmente dirigió a sus soldados y trepó la muralla de la fortaleza por el lado donde se encontraba un mercado llamado al-Hammam , ^[64] luego instruyó a sus tropas para que gritaran Takbeer en el momento en que llegara a la cima de la muralla. ^{[Notas 2]} Se registró que Zubayr descendió inmediatamente la muralla y abrió las puertas con la mano, lo que provocó que todo el ejército musulmán entrara, lo que provocó que los aterrorizados Muqawqis se rindieran ^{[Notas 3]} mientras que en la versión Tabari, son las guarniciones bizantinas las que abrieron la puerta, ya que se rindieron inmediatamente después de presenciar que az-Zubayr logró escalar la muralla de la fortaleza. ^[66] Después de que la fortaleza fue tomada, al-Aas consultó con Maslama ibn Mukhallad al-Ansari . Maslama sugirió a Amr que diera una orden de campo a Ubadah para atacar Alejandría. Ubadah cabalgó hasta Amr, quien le entregó su lanza de mando. ^[67]

Más tarde, Ubadah pronunció un discurso antes de marchar hacia Alejandría . ^[68] Luego, cuando llegaron a las afueras de la ciudad, Ubadah dirigió un destacamento para sitiar Alejandría el mismo día y reutilizó su estrategia de usar la estrategia de trincheras para conquistar Latakia en Siria, donde dio una señal a todo el ejército, incluidos los que se escondieron en las trincheras, para lanzar un asalto, donde su estrategia rompió y derrotó con éxito a las fuerzas de guarnición alejandrina en la primera carga. ^[69] Miles de soldados bizantinos murieron o fueron hechos prisioneros, y otros lograron huir a Constantinopla en barcos que habían estado anclados en el puerto. Algunos comerciantes ricos también se fueron. ^[57] Ibn Abd al-Hakam señaló a través de sus largas narraciones, que az-Zubayr se saltó el asedio de Alejandría , ya que el asedio lo llevó a cabo 'Ubadah ibn al-Samit. ^{[70] [Notas 4]}

Mientras tanto, la campaña de Miqdad ibn al-Aswad pacificó varias áreas en la región de al-Gharbia, comenzando desde Kafr Tanah (área en la actual Gobernación de Dakahlia ) y Tennis . ^[72] Luego, Miqdad continuó su marcha liderando a cuarenta jinetes que incluían a Dhiraar ibn al-Azwar . ^[73] Luego, cuando llegaron a Damietta , Miqdad encontró que la ciudad estaba fortificada por un hombre llamado al-Hammuk, un tío de Al-Muqawqis . ^[74] Al-Hammuk fortificó la ciudad y cerró las puertas, mientras Miqdad sitiaba la ciudad. ^[74] Cuando Damietta se sometió, Miqdad fue designado para gobernar la ciudad. ^[75] El asedio continuó hasta que el defensor de Damietta, Shata, el hijo de Hammuk, aceptó rendirse y se convirtió al Islam. ^{[Notas 5]} Como Shata ya se había convertido al Islam, Miqdad lo designó para liderar el ejército para conquistar la provincia de Sah, las fortalezas en Ashmoun , el lago Burullus y Dumayra. ^[76] Sin embargo, Shata luego cayó en batalla durante la captura del castillo de Tina. ^[76]

Más tarde, el ejército del califato en Egipto se trasladó al sur para enfrentarse al ejército del Exarcado de África , que reforzaba a los auxiliares cristianos sudaneses de Beja . ^{[Notas 6]} Antes de la batalla, el ejército de Rashidun acampó en un lugar llamado Dashur . ^[79] Benjamin Hendrickx informó que los cristianos africanos habían reunido alrededor de 20.000 cuerpos de symmachoi sudaneses , ^{[Notas 7]} 1.300 elefantes, arqueros montados y unidades de anticaballería llamadas al-Quwwad que estaban armadas con palos de hierro, ^[78] que estaban dirigidas por un patricio llamado Batlus. Mientras tanto, al-Maqqari llegó a declarar un ejército cristiano de 50.000 de la alianza cristiana sudanesa bizantina en la "Batalla de Darishkur". ^{[77] [78]} Al-Maqrizi afirmó en este conflicto que Miqdad ibn Aswad , Zubayr ibn al-Awwam , Dhiraar ibn al-Azwar y Uqba ibn Amir, cada uno al mando de la caballería musulmana, se enfrentó al cuerpo de elefantes dirigido por el comandante del exarcado bizantino llamado Batlus. ^[77] La ​​caballería Rashidun armada con lanzas se encendió en llamas cuyas puntas estaban empapadas en plantas de Santonin y azufre, lo que hizo que los elefantes huyeran aterrorizados, asustados por las lanzas en llamas. ^[79] mientras que los jinetes de elefantes fueron derribados del lomo del elefante y aplastados bajo los pies en el suelo. ^[79] Mientras tanto, los guerreros al-Quwwad que usaban bastones de hierro fueron derrotados por los soldados de caballería Rashidun que usaron armas de cadena confiscadas para desarmar las armas de bastón del cuerpo al-Quwwad de Bizancio. ^[79]

Más tarde, el ejército de Rashidun continuó invadiendo y asediando la ciudad de Bahnasa , mientras el enemigo ahora se retiraba a la ciudad y fue reforzado por una llegada de 50.000 según el informe de al-Maqqari . ^{[77] [78]} El asedio se prolongó durante meses, hasta que Khalid ibn al Walid ordenó a Zubayr ibn al-Awwam, Dhiraar ibn al-Azwar y otros comandantes que intensificaran el asedio y les asignaran dirigir a unos 10.000 Compañeros del Profeta , entre ellos 70 veteranos de la batalla de Badr. ^[81] Asedian la ciudad durante 4 meses mientras Dhiraar lideraba 200 jinetes, mientras que Zubayr ibn Al-Awwam lideraba 300 jinetes, mientras que los otros comandantes como Miqdad, Abdullah ibn Umar y Uqba ibn Amir al-Juhani lideraban un número similar con Dhiraar y cada uno comandaba 200 jinetes. ^[81] Después de que Bahnasa finalmente fue sometido, ^[81] donde acamparon en una aldea que más tarde pasó a llamarse aldea de Qays, en honor a Qays ibn Harith, el comandante general de esta caballería Rashidun. ^[82] Los bizantinos y sus aliados coptos bombardearon al ejército de Rashidun con flechas y piedras desde la muralla de la ciudad, mientras las amargas luchas continuaban y las bajas aumentaban, ^{[Notas 8]} hasta que Rashidun venció a los defensores, mientras Dhiraar, el primero en emerger, salió de la batalla con todo su cuerpo manchado de sangre, mientras confesaba que había matado a unos 160 soldados bizantinos durante la batalla. ^[81] Los cronistas registraron que el ejército de Rashidun finalmente rompió la puerta de la ciudad bajo el mando de Khalid ibn al-Walid o Qays ibn Harith finalmente lograron romper la puerta y asaltar la ciudad y obligar a la rendición a los habitantes. ^{[Notas 9] [Notas 10]}

Como la ciudad había sido conquistada, Oxirinco fue rebautizada como "ciudad de Al-Qays", por Maqrizi o "ciudad de los Mártires" en honor a uno de los comandantes musulmanes que participaron en la conquista de Oxirinco. ^[85] Ali Pasha Mubarak mencionó en los planes de compromiso que era una ciudad que tenía gran fama y su llanura era de aproximadamente 1000 acres y las cortinas doradas estaban funcionando y la longitud de las cortinas era de 30 codos y su territorio incluía 120 aldeas además de las plantaciones y las aldeas. El norte es Kandous, el oeste es la montaña, el tribal es Touma y el este es el mar. Cada puerta tenía tres torres, y había cuarenta ribats, palacios y muchas mezquitas, y en su extremo occidental hay un lugar famoso conocido como la "Cúpula de las Siete Doncellas" . ^[82]

Hacia el año 642 d. C., bajo el califa Omar, las fuerzas árabes musulmanas habían tomado el control de Mesopotamia (638 d. C.), Siria (641 d. C.), Egipto (642 d. C.) y habían invadido Armenia (642 d. C.), todos territorios previamente divididos entre los imperios bizantino y sasánida en guerra, y estaban concluyendo su conquista del Imperio persa con su derrota del ejército persa en la batalla de Nahāvand.

Ibn Abd al-Hakam registró que durante el asedio de Trípoli por Amr ibn al-As , siete de sus soldados del clan de Madhlij, subrama de Kinana , encontraron involuntariamente una sección en el lado occidental de la playa de Trípoli que no estaba amurallada durante su rutina de caza. ^[86] Estos siete soldados lograron infiltrarse en la ciudad por esta vía sin ser detectados por los guardias de la ciudad, y luego lograron incitar disturbios dentro de la ciudad mientras gritaban Takbir, lo que provocó que los confundidos soldados de la guarnición bizantina pensaran que las fuerzas musulmanas ya estaban dentro de la ciudad y huyeran hacia su barco que salía de Trípoli, lo que permitió a Amr marchar con sus tropas para entrar y someter la ciudad fácilmente. ^[86]

Más tarde, las fuerzas musulmanas sitiaron Barqa ( Cirenaica ) durante unos tres años sin éxito. ^[87] Entonces Khalid ibn al-Walid , que anteriormente había participado en la conquista de Oxirrinco , ofreció un plan radical para erigir una catapulta que se llenara con sacos de algodón. ^[87] Luego, cuando llegó la noche y la guardia de la ciudad dormía, Khalid ordenó a sus mejores guerreros, como Zubayr ibn al-Awwam , su hijo Abdullah , Abdul-Rahman ibn Abi Bakr , Fadl ibn Abbas , Abu Mas'ud al-Badri y Abd al-Razzaq, que subieran a la plataforma de la catapulta que se llenaba con sacos de algodón. ^[87] La ​​catapulta los lanzó uno por uno a la parte superior de la muralla y permitió a estos guerreros entrar en la ciudad, abriendo las puertas y matando a los guardias, permitiendo así que las fuerzas musulmanas entraran y capturaran la ciudad. ^[87] Entonces el califa Umar, cuyos ejércitos ya estaban ocupados en la conquista del Imperio sasánida , no quiso comprometer más sus fuerzas en el norte de África mientras el gobierno musulmán en Egipto todavía fuera inseguro y ordenó a 'Amr que consolidara la posición de los musulmanes en Egipto y que no se hicieran más campañas. 'Amr obedeció, abandonó Trípoli y Burqa y regresó a Fustat hacia fines de 643. ^[88]

A finales de 638, tras la invasión de la Armenia bizantina en Anatolia oriental por parte de Jalid , Umar lo despidió del ejército. Se desconoce el motivo exacto, pero varios estudiosos han sostenido que el despido de Jalid en el apogeo de su carrera se debió a que los musulmanes empezaron a tener fe en las órdenes de Jalid en lugar de en Dios para obtener la victoria, lo que preocupó a Umar, que lo vio como una amenaza a las creencias religiosas de los musulmanes, que dicen que solo hay que confiar en Dios. Además, un poeta escribió una poesía sobre la valentía de Jalid y Jalid, impresionado, le concedió un premio.

Cuando Umer se enteró, llamó a Khalid y le dijo:

"Si le has dado dinero de la mano de Dios, entonces es corrupción, y si le has dado tu propia riqueza, entonces es un gasto inútil, lo cual es un pecado. En ambos casos, eres expulsado de tu rango.

Khalid, a su regreso de una expedición a Amida y Edessa , fue acusado de malversación de fondos y, por lo tanto, fue expulsado del ejército. La destitución de Khalid generó una gran ira entre la gente, ya que Khalid, un héroe nacional, fue maltratado por el Califa y era injusto expulsarlo del ejército. Además de esto, algunos partidarios de Khalid lo animaron a rebelarse contra la decisión discriminatoria de Umar, pero Khalid, aunque más que capaz de rebelarse, decidió aceptar la decisión. Tras su destitución, Khalid no dijo una sola palabra y aceptó la decisión del Califa de memoria. Después de eso, Khalid luchó todas las batallas de su vida como soldado. Si Khalid se hubiera rebelado, una sangrienta guerra civil sería inevitable. Khalid visitó Medina y se encontró con Umar, quien, según se dice, le dio a Khalid un prestigioso tributo diciendo:

Has logrado lo que ningún hombre había logrado antes, pero en verdad fue con la ayuda de Allah.

Debido a su acto de despedir a Khalid, Umar fue duramente criticado públicamente. Umar explicó así su despido de Khalid:

No despedí a Jalid por mi enojo ni por ninguna falta de honradez de su parte, sino porque la gente lo glorificó y se dejó engañar. Temí que la gente confiara en él para obtener la victoria. Quiero que sepan que es Dios quien hace todas las cosas y que no debe haber maldad en la tierra.

Desde Medina, Jalid fue a Emesa y murió después de menos de 4 años en 642 en vísperas de la conquista musulmana de Persia . Durante el Hajj del año 642, Umar decidió volver a nombrar a Jalid para los servicios del ejército, probablemente tenía la intención de contar con los servicios de Jalid para la invasión de Persia continental , como lo hizo el califa Abu Bakr durante su primera expedición al extranjero, la conquista de Irak utilizando a Jalid como un vencedor garantizado para el frente persa para impulsar la moral de los musulmanes para futuras expediciones de este tipo, sus habilidades y destreza militar también podrían usarse esta vez como una victoria segura, además, su presencia también podría impulsar la moral del ejército musulmán que invadía Persia y su formidable reputación como arma psicológica contra los persas. Umar llegó a Medina después del Hajj solo para recibir la noticia de la muerte de Jalid que estalló como una tormenta en Medina. Las mujeres salieron a las calles, lideradas por las mujeres de Banu Makhzum (la tribu de Jalid), llorando y golpeándose el pecho. Aunque Umar, desde el primer día había dado órdenes de que no habría lamentaciones por los musulmanes fallecidos, en este caso hizo una excepción.

Según se informa, Umar dijo:

Que las mujeres de Banu Makhzum digan lo que quieran sobre Abu Sulaiman (Khalid), porque ellas no mienten, por gente como Abu Sulaiman lloran quienes lloran.

Se dice que Umar se arrepintió más tarde de su decisión de expulsar a Khalid del ejército, y aceptó el hecho de que él (Khalid) no era como él (Umar) pensaba de él. En su lecho de muerte, también se dice que Umar deseó que, además de Abu Ubaidah ibn al-Jarrah , si Khalid estuviera vivo, lo hubiera nombrado su sucesor.

Abu Bakr se convirtió en califa en 632 y triunfó en las guerras Ridda, conquistando así Arabia a principios de 633. Poco después de las guerras Ridda, Abu Bakr inició una guerra de conquista invadiendo el vecino y rico y fértil Iraq , una provincia del Imperio sasánida cuya capital era Ctesifonte . Los musulmanes bajo el mando de Khalid ibn Walid capturaron Iraq después de la decisiva batalla de Ullais . En junio de 634, Abu Bakr envió a Khalid al frente romano en Siria para comandar los ejércitos musulmanes en Siria . Khalid se fue con la mitad de su ejército, lo que dejó la posición musulmana en Iraq peligrosamente expuesta al contraataque persa. Misna ibn Haris, el sucesor de Khalid, evacuó Iraq y acampó cerca del desierto de Arabia después del contraataque persa. Umar pronto envió refuerzos para fortalecer la posición en Irak, que finalmente fue derrotada en la Batalla de Bridge en octubre de 635. El emperador Yazdegerd III buscó la ayuda de su homólogo bizantino, el emperador Heraclio , quien casó a su nieta con Yazdegerd III, una antigua tradición romana para sellar la alianza. Planeados para vencer a Umar, su enemigo común, ambos emperadores comenzaron los preparativos para un contraataque masivo coordinado a la vez en su respetado frente para aplastar la amenaza en Arabia de una vez por todas. Esta alianza resultó en un sangriento año de 636 en el que la Batalla de Yarmouk en Siria y la Batalla de Qadisiyyah en Irak resultaron en una victoria musulmana decisiva.

Después de la batalla, Umar cambió su política hacia el Imperio sasánida. Yazdegerd III , que a diferencia de su homólogo romano Heraclio, se negaba a someterse a la supremacía musulmana en su tierra, era una amenaza constante para el califato, y Umar decidió lanzar una invasión a gran escala del imperio persa sasánida para eliminarlo.

Después de llegar a Qadisiyyah, Sa'd ibn Abi Waqqas, el comandante supremo del ejército Rashidun en Irak, se unió a Amr ibn Ma'adi Yakrib y Tulayha , quienes a menudo habían sido contratados por la tribu Quraysh para luchar en sus guerras en la Arabia preislámica . ^{[ cita requerida ]} Sa'd luego envió exploradores liderados por Amr y Tulayha a través del territorio enemigo para recopilar información. ^[89] Después de dos días de exploración, Amr y Tulayha regresaron e informaron sobre un ejército masivo de 240.000 soldados sasánidas que se dirigían hacia su ubicación. ^{[90] [91] [Notas 11]} . ^[94]

Durante el cuarto día de la batalla de Qadisiyyah, Al-Qa`qa` trazó un plan para poner fin a la feroz lucha contra los musulmanes y los persas; así que sugirió su plan a su superior, al Muthanna ibn Haritha, sobre liderar una unidad especial para explotar la intensidad de la batalla en punto muerto, ya que cargaría y se deslizaría hacia una pequeña brecha entre las líneas sasánidas y asesinaría a Rostam. ^{[ cita requerida ]} al-Qa'qa eligió personalmente a un grupo de jefes tribales que eran conocidos por su fuerza y ​​​​valentía, como Amr ibn Ma'dikarib, Al-Ash'ath ibn Qays e Ibn Dhul-Bardain para esta tarea de la misión. ^[95] Cuando comenzó la batalla, al-Qa'qa ejecutó el plan mientras galopaba hacia adelante con sus unidades especiales que incluían a Amr en una carga audaz para penetrar las sorprendidas líneas sasánidas. ^[89] Como los soldados sasánidas no esperaban tal maniobra, al-Qa'qa y sus unidades lograron alcanzar al comandante enemigo, Rostam Farrokhzad . ^[89] Amr logró matar a uno de los escoltas de Rostam y se apoderó de sus brazaletes de oro y otro abrigo de brocado, mientras que más tarde, según Tabari, Rostam fue asesinado por el camarada de Amr llamado Ullafah. ^[96] En esta etapa, Ya'qubi ha registrado que Amr, junto con Dhiraar ibn al-Azwar, Tulayha y Kurt ibn Jammah al-Abdi descubrieron el cadáver de Rostam Farrokhzad, el comandante más alto del ejército sasánida durante esta batalla. ^{[97] [Notas 12]} La muerte de Rostam conmocionó a todo el pueblo sasánida, lo que impulsó a Sa'd a ordenar un asalto general a todos los soldados musulmanes y puso fin a las batallas de cuatro días de duración que resultaron en la aniquilación de las principales fuerzas sasánidas reunidas en Qadisiyyah. ^[100]

Poco después de que Sad conquistara al-Madain, Umar le ordenó no avanzar inmediatamente para perseguir a las fuerzas sasánidas que habían huido a las montañas, sino estabilizar primero el área conquistada. ^[101]

Después de capturar Ctesifonte , el ejército de Rashidun siguió capturando Tikrit y Mosul . Umar quería que las montañas Zagros fueran la frontera entre musulmanes y persas y se le cita diciendo:

Ojalá que entre el Suwad y las colinas persas hubiera murallas que les impidieran llegar hasta nosotros y que nosotros pudiéramos llegar hasta ellos. El fértil Suwad nos basta y prefiero la seguridad de los musulmanes a los despojos de guerra.

Más tarde, cuando Yazdegerd huyó a Hulwan, reunió inmediatamente a sus soldados y seguidores que estaban en cada territorio por el que pasó hasta que se reunieron más de 100.000 soldados y nombró a Mihran como el comandante de este enorme ejército. ^[89] Según John Paul C. Nzomiwu, Yazdegerd levantó este ejército masivo de Hulwan ya que no podía aceptar la derrota en al-Qadisiyyah. ^[102] El ejército de Mihran cavó una gran zanja a su alrededor como defensa y habitó en ese lugar con varias tropas, suministros y mucho equipo. Sa'ad envió inmediatamente una carta a Umar con más instrucciones, que respondió por parte del Califa que Sa'd debía permanecer en al-Mada'in y nombrar a Hashim ibn Utbah como líder de las tropas para atacar Yalula, Sa'ad inmediatamente ejecutó estas instrucciones y envió a Hashim ibn Utbah para liderar las tropas Rashidun para enfrentarse a las fuerzas de Mihran en la batalla de Yalula . ^[103] Al-Qa'qa fue designado como vanguardia, Malik ibn Si'r como ala derecha, 'Amr ibn Malik en la izquierda, mientras que 'Amr ibn Murrah al-Juhani como retaguardia. ^[89] Dicha composición de las tropas generales de Rashidun enviadas a Yalula contaba con 12.000 soldados, que consistían en guerreros veteranos de Muhajirun y Ansar de los jefes tribales de los árabes del interior. ^[89] Se dice que en esta batalla los musulmanes también lograron apoderarse de un botín en forma de tesoros, armas, oro y plata que ascendía casi a tantos como los tesoros que encontraron en al-Madain. ^{[Notas 13]} También hay adornos y platos de plata entre el botín. ^[104] Mientras tanto, Asad Q. Ahmed señala que es mayor que el botín de Ctesifonte. ^[105]

Después de que los musulmanes desembarcaran en Basora en Dhul-Hijjah en el año 16 AH, el ejército islámico fue sometido a incursiones persas lideradas por Hormuzan desde la ciudad de Ahvaz que limita con Basora. ^[106] Antes de su muerte natural, Utbah envió un ejército comandado por Arfajah, Hudhaifah bin Muhsin, Mujaza bin Thawr, Husayn ibn Al Qa'qa, Ashim ibn Amr y Salma ibn Al Qain, quienes lideraron 700 soldados cada uno. ^[106] Estos contingentes de Basora fueron reforzados aún más por la guarnición de Kufa , gobernada por Sa'd ibn Abi Waqqas, antes de la batalla contra Hormuzan. ^[107] Antes de enfrentarse a Hormuz, Arfajah y los ejércitos musulmanes marcharon a las inmediaciones de la zona para someter varios lugares, incluido Kashkar , y cortar la ruta de suministro y refuerzos para los sasánidas en Ahvaz. ^[108] Arfajah logró derrotar a Hormuz en esta batalla y este último pidió la paz. ^[107]

En el año 18 d. H., el general Rashidun llamado Arfajah comenzó la conquista de Juzestán , mientras marchaban hacia Ramhormoz . ^[109] Arfajah marchó con Al-Bara' ibn Malik , Majza' bin Thawr y refuerzos de Kufah liderados por Abu Sabrah ibn Abi Rahm, ^[109] hasta que se reunieron con las fuerzas de Kufah lideradas por Al-Nu'man ibn Muqrin y fusionaron sus fuerzas para enfrentarse a Hormuzan. ^[110] Luego derrotaron a Hormuzan, quien lideró la resistencia sasánida antes en Ahvaz. Hormuzan luego huyó de Ramhormoz y escapó hacia Shushtar . ^[108] Umar dio instrucciones específicas a Abu Musa al-Ash'ari , el comandante supremo de la conquista de Juzestán, para que trajera a uno de los mejores guerreros del califato, Al-Bara' ibn Malik , al sitio de Shushtar. ^[111] Después del largo sitio de Shushtar , Hormuzan, comandante supremo del ejército imperial sasánida, fue finalmente tomado prisionero. ^[108]

Después del asedio de Shushtar , Arfajah continuó presionando más profundamente en Khuzestan con Abu Musa al-Ash'ari y Al-Nu'man ibn Muqrin capturando Shush , ^[112] hasta que Arfajah llegó a la gran batalla de Nahavand , ^[113] cuyo resultado selló el destino de Sasánida para siempre ya que más de 100.000 soldados sasánidas murieron en esta batalla solamente, ^[114]

En el año 25 d. H., Arfajah eligió una pequeña aldea cerca de Nínive en la orilla oriental del Tigris para construir una nueva ciudad de guarnición, ^{[115] [116]} que más tarde se conocería como la ciudad de Haditha Mosul (nueva Mosul), ^[117] que en el futuro se conocería simplemente como la ciudad de Haditha . Estas ciudades de guarnición bajo el mando de Arfajah se convirtieron en los principales cuarteles generales y rutas de suministro para el ejército que fue enviado a la conquista musulmana de Armenia y la conquista musulmana de Azerbaiyán . ^[116]

En vísperas de la batalla de Nahāvand , el califato escuchó que las fuerzas armadas sasánidas de Mah, Qom , Hamadan , Ray , Isfahán , Azerbaiyán y Nahavand se habían reunido en el área de Nahavand para contrarrestar la invasión del califato. ^[118] El califa Umar respondió reuniendo consejos de guerra para discutir la estrategia para enfrentar a los sasánidas en Nahavand . ^[119] Como los planes de batalla habían sido establecidos, al principio el califa quería dirigir él mismo el ejército, sin embargo, Ali instó al califa a delegar los comandos del campo de batalla no por sí mismo, sino más bien a los comandantes de campo, lo que luego fue aceptado por el califa cuando decidió enviar a Amr ibn Ma'adi Yakrib , Zubayr ibn al-Awwam , Tulayha , Abdullah ibn Amr , Al-Ash'ath ibn Qays y otros bajo el mando de Al-Nu'man ibn Muqrin como refuerzo a Nahavand. ^[56] La batalla duró desde el miércoles en forma de intensas escaramuzas hasta el jueves, cuando las fuerzas sasánidas se negaron a abandonar su posición dentro de las trincheras a pesar de su superioridad numérica, hasta el último día, cuando Al-Nu'man ibn Muqrin preguntó la opinión de su comandante sobre cómo romper la resistencia sasánida, mientras se atrincheraban detrás de una zanja con púas, Amr opinó que debían tratar de forzar una maniobra de ruptura audaz contra sus líneas para romper las resistencias sasánidas. ^[120] Sin embargo, Tulayha opinó una estrategia diferente para provocarlos para que abandonaran su posición al campo más abierto, lo que fue acordado por los otros comandantes. ^[121] Luego, cuando comenzó el último día de la batalla, a través de una astuta estratagema de la estrategia de Tulayha para provocar a la mayor parte de las fuerzas sasánidas para que los persiguieran mientras las fuerzas de Rashidun fingían retirarse mientras acribillaban a los sasánidas con lluvias de flechas por parte de sus arqueros de caballería. ^[122] Mientras los sasánidas perseguían al ejército de Rashidun en retirada, el ejército de Rashidun, en gran inferioridad numérica, de repente montó un contraataque desde la posición favorable y luchó con fuerza contra el ataque de más de cien mil fuerzas unidas sasánidas, que no sólo lograron detener a las fuerzas sasánidas en su camino, sino que también les infligieron grandes pérdidas y provocaron el colapso de todo el ejército sasánida. ^[120] Nu'aym ibn Muqarrin, el hermano de al-Nu'man, describió la intensa furia de la batalla cuando vio a Amr ibn Ma'dikarib y Zubayr ibn al-Awwam luchar furiosamente y llenos de vigor, mientras que Nu'aym vio las cabezas de los soldados sasánidas volando alrededor de los dos guerreros "como árboles que fueron arrancados de sus raíces". ^[123]Después de la batalla, el ejército de Rashidun evaluó el "botín inamovible ( Fay ) que se repartió entre todos los participantes de la batalla". ^[124]

Después de una devastadora derrota en Nihawand, el último emperador sasánida Yazdgerd III, nunca más pudo reunir más tropas para resistir el poderoso ataque de Umar, ahora se había convertido en una guerra entre dos gobernantes, Umar seguiría a Yazdgerd III a todos los rincones de su imperio, ya sea para matarlo o para capturarlo, como hizo con Hormuzan. Yazdgerd III tendría un escape estrecho en Marv cuando el lugarteniente de Umar lo capturaría después de la Batalla del río Oxus , salvaría su vida solo huyendo a China, lo suficientemente lejos del alcance de Umar, terminando así efectivamente con la dinastía sasánida de 400 años. ^[125] Sobre el impacto a largo plazo de esta batalla, Sir Muhammad Iqbal escribió: "Si me preguntas cuál es el evento más importante en la historia del Islam, diré sin dudarlo: "La conquista de Persia". “La batalla de Nehawand no sólo proporcionó a los árabes un hermoso país, sino también una civilización antigua; o, más propiamente, un pueblo capaz de crear una nueva civilización con el material semítico y ario. Nuestra civilización musulmana es un producto de la fertilización cruzada de las ideas semíticas y arias. Es un niño que hereda la suavidad y el refinamiento de su madre aria y el carácter genuino de su padre semítico. Si no fuera por la conquista de Persia, la civilización del Islam habría sido unilateral. La conquista de Persia nos dio lo que la conquista de Grecia dio a los romanos”. ^[126]

Después de la batalla de Nahavand, Umar envió una carta a Nu'aym ibn Muqarrin para marchar hacia Hamadan , con Suwaid ibn Muqarrin liderando la vanguardia, Rib'i ibn Amir at-Tayy y Muhalhil ibn Zayd at-Tamimi liderando las alas. ^[124] Luego, las tropas marcharon persiguiendo a las fuerzas sasánidas que huían hacia Hamadan a través del camino montañoso de Thaniyyat al-'Asal. ^[124] Luego, cuando llegaron a Hamadan, Nu'aym se dio cuenta de que Hamadan había sido fortificado para resistir la ofensiva de Rashidun. ^[124] Así, Nu'aym comenzó a sitiar Hamadan atrincherándose en los caminos entre las montañas de Hamadan y Jarmidhan. ^[124] Las tropas de Nu'aym tomaron todas las áreas alrededor de Hamadan, luego, cuando los habitantes de Hamadan se dieron cuenta de que estaban rodeados, pidieron la paz y ofrecieron tributo a Nu'aym como señal de su sumisión. ^[124]

En 642, Umar lanzó expediciones en múltiples frentes a Persia , primero capturando la provincia de Isfahán , cortando así la provincia norteña de Azerbaiyán y la provincia sureña de Fars del imperio principal. En la segunda fase capturó Azerbaiyán y Fars, aislando así la fortaleza de Yazdegerd III , Jorasán . La tercera fase aisló aún más Jorasán al capturar Kirman , Sistán y Makran en el sur, mientras que la Armenia persa en el norte. La cuarta y última fase comenzó a principios de 644 con la invasión de Jorasán. Después de una batalla decisiva del río Oxus , Yazdegerd III huyó a Asia central y el Imperio persa dejó de existir. La conquista de Umar del imperio persa sasánida al comandar las operaciones, mientras se encontraba a unos 1000 kilómetros de los campos de batalla, se convertirá en el mayor triunfo de Umar y su maravilla estratégica, y marcará su reputación como uno de los mayores genios militares y políticos de la historia, como su difunto primo Khalid ibn Walid (590-642). ^[127]

Antes de la ascensión de Abu Bakar como califa, el reino árabe de Bahréin se unió al califato Al-Ala al-Hadhrami , el gobernante del reino que prometió lealtad al califato junto con Arfajah , general de Al-Ala y el primer comandante naval árabe musulmán según Mahmoud Sheet Khattab  [ar] . ^[128]

En el año 12 AH (633 d. C.), Arfajah dirigió una mayor operación naval y conquistó un gran número de islas en el Golfo de Omán . ^[129] Ahmed Cevdet Pasha , quien narró del texto de Al-Waqidi , señaló que Arfajah no tuvo problemas para reunir un ejército y barcos que necesitaba para montar esta invasión naval sin el apoyo del califato central, debido a su notable riqueza y poderosa influencia de seguidores dentro de su clan. Ahmed Jawdat narró además que el trasfondo de la expedición naval de Arfajah del libro de Al-Waqidi es que Arfajah estaba lleno de una impetuosa motivación yihadista cuando lanzó la expedición sin el permiso de Umar , abordó los barcos y marchó hacia la conquista en el Mar de Omán. ^[130] Sin embargo, Cevdet Pasha se equivocó al pensar que esta campaña ocurrió durante el califato de Umar, mientras que en realidad ocurrió durante el califato de Abu Bakr. ^[131] Tabari narró que cuando el califa Abu Bakar se enteró de que Arfajah actuaba sin su consentimiento, inmediatamente lo destituyó del mando de la marina. ^[132] Más tarde, durante la era de Umar, la actividad naval del califato continuó cuando 'Alqama cruzó el Mar Rojo hacia Abisinia con el permiso de Umar. La expedición fue desastrosa y solo unos pocos barcos regresaron sanos y salvos a su puerto de origen. Este accidente probablemente se convirtió en la razón de la renuencia de 'Umar Ibn al-Khattab a embarcarse de nuevo en tales aventuras navales durante la mayor parte de su reinado. ^[133] Mientras tanto, en Bahréin, hubo constantes incursiones navales por parte de los persas. ^[134] Arfajah, que acababa de conquistar la ciudad de Sawad , inmediatamente volvió a Bahréin para reforzar a al-Ala. ^[135]

A finales del año 13 AH (634 d. C.), al Ala ibn Hadhrami ordenó a Arfajah que comenzara a enviar barcos y botes para una mayor expedición marítima, ^[137] ya que el califa Umar les ordenó separarse de Al-Muthanna ibn Haritha mientras estaban en Hirah . ^[138] Esta vez, Arfajah, bajo al Ala, estaba atacando la isla de Darin (Qatif)  [ar] para exterminar a los rebeldes apóstatas que huían del continente de la península arábiga hacia esa isla. ^[139] Arfajah dirigió la primera campaña naval árabe-islámica en la historia contra los rebeldes árabes en su propio lugar en la batalla final en la isla de Darin (Qatif)  [ar] y Juwathah. ^[140] Los marineros del califato también se enfrentaron a las fuerzas sasánidas persas en Darin, al contrario que los marines sasánidas en Yemen de Abna bajo Fayruz al-Daylami que prometieron su lealtad a Abu Bakar y trabajaron armoniosamente con los árabes en Yemen para sofocar la rebelión, los marineros sasánidas homólogos en Omán y Bahrein se negaron a someterse al califato. ^[141] En la batalla final de la isla de Darin en la fortaleza de Zarah, los marineros del califato finalmente sometieron la resistencia final después de que un soldado de Arfajah llamado Al-Bara' ibn Malik lograra matar al comandante persa Marzban , y lograra apoderarse de la riqueza de dicho comandante de 30.000 monedas después de la batalla. ^{[142] [143] [Notas 14]} Sin embargo, el califa Umar vio que era demasiado para una sola persona adquirir un botín de guerra tan grande, por lo que decidió que a al-Bara' se le debía dar una quinta parte de ese botín en lugar de todo. ^{[142] [Notas 15]}

Después de que la isla fuera conquistada, Arfajah, bajo las órdenes de Al Ala, comenzó a enviar barcos hacia la costa sasánida en el puerto de Tarout de la isla. Esto continuó hasta que Arfajah llegó al puerto de Borazjan , donde según Ibn Sa'd Arfajah hundió muchos barcos de la armada persa en esta batalla, ^[145] Shuaib Al Arna'ut y al-Arqsoussi registraron las palabras de Al-Dhahabi sobre la campaña naval de Arfaja durante esta ocasión: "... Arfajah envió barcos a la costa de Persia, destruyó muchos barcos (enemigos), y conquistó la isla y construyó una mezquita..." . ^[146]

Los historiadores dicen que las operaciones de Arfajah en la costa del Golfo Pérsico aseguraron las vías fluviales para el ejército musulmán y allanaron el camino para la posterior conquista musulmana de Pars . ^[147] Ibn Balkhi escribió que Arfajah escribió su progreso a al Ala, quien a su vez informó a 'Umar. ^[148] Esto satisfizo a 'Umar, quien a su vez ordenó a al Ala que reabasteciera aún más a Arfajah, quien todavía continuaba luchando frente a la costa, ^[149] a lo que Arfajah respondió que continuó las campañas navales en el continente de Fars. ^[150] Las incursiones costeras iniciadas por Arfajah se extienden desde Jazireh-ye Shif hasta una isla, ^{[151] que} Ahmad ibn Mājid identificó como la isla de Lavan y luego continuaron hasta que llegaron a la isla de Kharg . ^[152] Poursharianti registró que esta segunda aventura naval de Arfajah terminó con la anexión de Kharg, en el mes de Safar, 14 AH. ^[153]

Sin embargo, esta vez al califa 'Umar no le gustó que Arfajah se demorara innecesariamente en aventuras marítimas, ya que las fuerzas navales de Arfajah fueron enviadas originalmente para apoyar a Utbah ibn Ghazwan para conquistar Ubulla. ^[150] Poco después, 'Umar ordenó destituir a Arfajah de su mando y reasignar a al-Ala ibn Hadrami como su reemplazo. ^[150] aunque, Donnes dijo en su versión que al-Ala murió antes de poder asumir el puesto. ^[150] Independientemente de las versiones, el califa luego ordenó a Arfajah que trajera 700 soldados de Bahréin para reforzar inmediatamente a Utbah que marchaba hacia Al-Ubulla . ^[154] Arfajah logró reunirse con Utbah más tarde en el lugar que se convertiría en una ciudad de Basora , y juntos sitiaron Ubulla hasta que lograron capturar la ciudad portuaria. ^[155]

La campaña en Hind logró atraer el área Transoxiana desde el área ubicada entre el río Jihun (Oxus / Amu Darya) y Syr Darya, a Sindh (actual Pakistán). ^[156] Luego, Ibn Abu al-Aas envió expediciones navales contra los puertos y posiciones sasánidas restantes. ^[157] Esta operación naval inmediatamente entró en conflicto con los reinos hindúes de Kapisa - Gandhara en el actual Afganistán, Zabulistán y Sindh. ^{[158] [159]} Como Ibn al-Aas delegó las expediciones contra Thane y Bharuch hacia su hermano, Hakam. Otro hermano llamado al-Mughira recibió la orden de invadir Debal . ^[160] Al-Baladhuri afirma que fueron victoriosos en Debal y Thane, y los árabes regresaron a Omán sin incurrir en ninguna muerte. ^[161] Las incursiones se lanzaron a fines de 636 c.  636 . ^{[162] [163]} El historiador armenio contemporáneo Sebeos confirma estas incursiones árabes contra el litoral sasánida. ^[157] Sin embargo, estas operaciones navales se lanzaron sin la sanción de Umar y él las desaprobó al enterarse de las operaciones. ^[159]

La armada de Rashidun continuó presionando, como en 639 o 640, Ibn Abu-al-Aas y al-Hakam una vez más capturaron y guarnecieron tropas árabes en la ciudad de Tawwaj, en Fars, cerca de la costa del Golfo Pérsico , al suroeste de la moderna Shiraz , mientras delegaban el asunto de Bahréin en al-Mughira. ^{[164] [157]} En 641, Ibn al-Aas estableció su fortaleza permanente en Tawwaj. ^[164] Desde Tawwaj, en el mismo año, capturó la ciudad de Reishahr y mató al gobernador sasánida de Fars, Shahruk . ^[164] En 642, Ibn Abu-al-Aas subyugó las ciudades de Jarreh, Kazerun y al-Nubindjan. ^[164] hasta que llegaron a "La Frontera de Al Hind", donde ahora libraron la primera batalla terrestre contra un gobernante de un reino indio llamado Rutbil, rey de Zabulistán. ^[165] en la batalla de Rasil en el año 644 d. C. ^{[166] [167] [168]} Según Baloch, las razones por las que Uthman ibn Abi al-'As lanzó esta campaña sin el consentimiento del califa fueron posiblemente aventuras impulsadas por el celo por la causa de la yihad (lucha sagrada). ^[169] Mientras tanto, George Malagaris opinó que esta expedición tenía un objetivo limitado para proteger el comercio marítimo del califato de los ataques piratas. ^[170]

Sin embargo, esta campaña naval hacia Hind terminó inmediatamente en el momento en que Uthman ibn al-Affan ascendió como califa, ya que inmediatamente ordenó a los comandantes en funciones de la expedición hacia Makran, al-Hakam y Abdallah ibn Mu'ammar at-Tamimi, que cesaran su campaña y retiraran su posición del río en Hind. ^[171]

Antes de las incursiones musulmanas, Makran estaba bajo el Rais hindú de Sindh, pero la región también era compartida por los Zunbils . Desde un período temprano, partes de ella frecuentemente alternaban entre el control indio y persa con la porción persa en el oeste y la porción india en el este. Más tarde fue anexada por los persas de Rai Sahiras II . Fue reconquistada por el usurpador Chach de Alor en 631. Diez años después, Xuanzang, quien visitó la región, la describió como "bajo el gobierno de Persia" . Sin embargo, tres años después, cuando los árabes invadieron, fue considerada como la "frontera de Al-Hind ". ^[172]

Raja Rasil, un potentado hindú local del Reino de Sindh , concentró enormes ejércitos en Makran para detener el avance de los musulmanes . Suhail fue reforzado por Uthman ibn Abi al-'As de Persépolis y Hakam ibn Amr de Busra . Las fuerzas combinadas derrotaron a Raja Rasil en la Batalla de Rasil, quien se retiró a la orilla oriental del río Indo . El ejército del Raja había incluido elefantes de guerra , pero estos habían planteado pocos problemas para los invasores musulmanes, que se habían ocupado de ellos durante la conquista de Persia . De acuerdo con las órdenes del califa Umar , los elefantes de guerra capturados fueron vendidos en la Persia islámica, y las ganancias se distribuyeron entre los soldados como parte del botín. ^[173] El ejército árabe victorioso regresó a Persia junto con el botín y un elefante de guerra. ^[174] De acuerdo con las órdenes de Umar, los elefantes de guerra capturados fueron vendidos en la Persia islámica, y las ganancias se distribuyeron entre los soldados como parte del botín. ^[173]

Más al este del río Indo se encontraba Sindh , que era el dominio del reino de Rai . ^[175] Umar , después de enterarse de que Sindh era una tierra pobre y relativamente estéril, desaprobó la propuesta de Suhail de cruzar el río Indo. ^[176] Por el momento, Umar declaró que el río Indo, una barrera natural, sería la frontera más oriental de su dominio. Esta campaña llegó a su fin a mediados de 644. ^[177] El mismo año, en 644, Umar ya había rechazado la propuesta de Ahnaf ibn Qais , conquistador de Jorasán , de cruzar el río Oxus en el norte para invadir Asia Central . ^[178]

Campañas militares bajo el califa Uthman