Martín Chemnitz

Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . Por favor, ayude a mejorar este artículo añadiendo citas de fuentes fiables . El material sin fuentes puede ser cuestionado y eliminado. Buscar fuentes:  «Martin Chemnitz» – noticias  · periódicos  · libros  · académico  · JSTOR ( mayo de 2014 ) ( Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje )

Martín Chemnitz
Nacido	9 de noviembre de 1522 Treuenbrietzen , Margraviato de Brandeburgo en el Sacro Imperio Romano Germánico
Fallecido	8 de abril de 1586 (63 años) Braunschweig , Ducado de Brunswick-Lüneburg en el Sacro Imperio Romano Germánico
Era	Reforma
Trabajo notable	Fórmula de la Concordia (con Jakob Andreae ), Libro de la Concordia (1580), (con Jakob Andreae )

Martin Chemnitz (9 de noviembre de 1522 - 8 de abril de 1586) fue un eminente teólogo cristiano luterano evangélico alemán de segunda generación , reformador protestante , clérigo y confesor. ^[1] En la tradición luterana evangélica se le conoce como Alter Martinus, el "Segundo Martín": Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset ("Si Martín [Chemnitz] no hubiera llegado, Martín [ Lutero ] difícilmente habría sobrevivido") dice un dicho común sobre él. Está incluido y recordado en el Calendario de Santos y Conmemoraciones en el Año Litúrgico de la Iglesia como pastor y confesor tanto por la Iglesia Evangélica Luterana en América ^[2] como por la Iglesia Luterana-Sínodo de Misuri . ^[3]

Chemnitz, nacido en Treuenbrietzen , Brandeburgo , hijo de Paul y Euphemia Chemnitz, fue el último de tres hijos. ^[4] Los nombres de sus hermanos mayores eran Matthew y Ursula. Su padre era un comerciante exitoso que murió cuando Martin tenía once años: ^[1] a partir de entonces, la familia sufrió dificultades económicas.

Cuando tuvo la edad suficiente, Martin se matriculó en Magdeburgo . Al finalizar el curso, se convirtió en aprendiz de tejedor . Ayudó a su familia con su negocio de ropa durante los siguientes años. Cuando tenía 20 años, reanudó su educación en la Universidad de Frankfurt (Oder) . Siguió estudiando hasta que se le agotaron las finanzas; luego aceptó un trabajo como profesor en la ciudad de Wriezen , complementando sus ingresos recaudando el impuesto local sobre las ventas de pescado. Su tiempo en Frankfurt le proporcionó las herramientas básicas para continuar su educación por su cuenta, investigando áreas en las que estaba interesado y aplicando su mente naturalmente inquisitiva a problemas que otros habían preocupado en el pasado.

En 1545 Chemnitz acompañó a su primo Georg Sabinus a la escuela en la Universidad de Wittenberg en Wittenberg, Alemania ^[1] (1545-1547), donde estudió con Martín Lutero (1483-1546) y Philip Melanchthon (1497-1560). De Melanchthon aprendió a dar forma a su educación teológica, comenzando con la diferencia entre "ley" y "evangelio". En palabras de Chemnitz, aunque escuchó a Lutero dar conferencias a menudo, "no le prestó a Lutero la atención que debería haberle prestado" (cf. Autobiografía). Debido a la muerte de Lutero y a los acontecimientos políticos, Chemnitz se trasladó a la Universidad de Königsberg (1547-1548). Chemnitz se graduó en la primera clase con el título de Maestro en Artes (1548). Sin embargo, una plaga pronto infestó la ciudad portuaria alemana hanseática de Königsberg en el Mar Báltico , en Prusia Oriental (hoy rebautizada como Kaliningrado desde que fue ocupada por la Unión Soviética en 1945 al final de la Segunda Guerra Mundial , ahora anexada a la Federación Rusa ), por lo que Chemnitz partió rápidamente hacia Saalfeld . Cuando juzgó que era seguro, Chemnitz regresó a Königsberg en 1550, ahora empleado por Alberto, duque de Prusia , como bibliotecario de la corte para la Biblioteca Estatal y Universitaria de Königsberg . A cambio de cuidar la biblioteca y enseñar algunos cursos como tutor, tuvo acceso sin restricciones a lo que entonces se consideraba una de las mejores bibliotecas de Europa (y lamentablemente más tarde dañada y perdida con su contenido y elaborado edificio 400 años después durante las batallas que se arremolinaron alrededor de la ciudad prusiana en el Frente Oriental de la Segunda Guerra Mundial en 1944-1945).

Por primera vez Chemnitz se dedicó por completo al estudio teológico . Durante estos años su interés pasó de la astrología , que había estudiado en Magdeburgo , a la teología . Comenzó su propio curso de estudio estudiando cuidadosamente la Biblia en los idiomas originales, hebreo y griego antiguo , con el objetivo de responder a preguntas que anteriormente lo habían desconcertado. Cuando se sintió listo para seguir adelante, dirigió su atención a los primeros teólogos de la Iglesia , cuyos escritos leyó lenta y cuidadosamente. Luego se dedicó a las preocupaciones teológicas actuales, nuevamente leyendo lentamente mientras tomaba abundantes notas con esmero. Este método temprano de autoestudio escolástico luterano había sido sugerido por Melanchthon en sus Escritos (cf. Autobiografía).

Parte de una serie sobre
Luteranismo
Fondo cristianismo Inicio de la Reforma Reforma protestantismo
Doctrina y teología Biblia Antiguo Testamento Nuevo Testamento Credos Credo de los Apóstoles Credo de Nicea Credo de Atanasio Libro de la Concordia Confesión de Augsburgo Apología de la Confesión de Augsburgo  Catecismo Pequeño / Grande de Lutero Artículos de Smalcald Tratado sobre el poder y primado del Papa Fórmula de la Concordia Conceptos teológicos distintivos Teología de Martín Lutero Justificación La ley y el evangelio Sola gratia Sola escritura Cristología Santificación Dos reinos catolicidad Dos estados de la Iglesia Sacerdocio de todos los creyentes Divina Providencia Teología mariana Teología de la cruz Unión Sacramental Otros temas relevantes Homosexualidad
Sacramentos y culto Bautismo eucaristía Confesión Confirmación Matrimonio Unción de los enfermos Ordenes Sagradas Servicio Divino Maitines Vísperas Calendario litúrgico Calendario de santos Himno luterano Compositores de himnos luteranos Principio normativo Arte luterano
Organización Conferencia Evangélica Luterana Confesional Foro Luterano Confesional y Misional Global Consejo Luterano Internacional Federación Luterana Mundial Denominaciones Luteranismo por regiones
Movimientos Historia del luteranismo Criptoluteranos Gnesio-luteranos Ortodoxia luterana Pietistas El pietismo radical Haugeanos Laestadianos El despertar finlandés Antiguos luteranos Neoluteranos Luteranos de la alta iglesia Luteranismo confesional
Cifras clave Misioneros Juan Campanius Bartolomé Ziegenbalg Hans Egede Johann Heinrich Callenberg Juan Felipe Fabricio Pablo Henkel Juan cristiano Frederick Heyer Karl Graul Martti Rautanen Guillermo Sihler FCD Wyneken Hans Paludan Smith Schreuder Lars Olsen, escritor Ludwig Ingwer Nommensen Onésimo Nesib Paul Olaf Bodding Johann Flierl Christian Keyser Jens Christensen Traductores de la Biblia Martín Lutero Casiodoro de Reina Kjell Magne Yri Onésimo Nesib Áster Ganno Kristian Osvald Viderø Jákup Dahl Bartholomäus Ziegenbalg Johann Phillip Fabricius William Tyndale John Rogers George Constantine Jozef Roháček Johannes Avetaranian Guðbrandur Þorláksson Ludvig Olsen Fossum Hans Egede / Paul Egede Otto Fabricius Nils Vibe Stockfleth Olaus Petri / Laurentius Petri Martti Rautanen Primož Trubar Jurij Dalmatin Ludwig Ingwer Nommensen Sebastian Krelj Mikael Agricola Norwegian Bible Society Swedish Bible Society Samuel Ludwik Zasadius Stanislovas Rapolionis Laurentius Andreae Hans Tausen Olaf M. Norlie Jonas Bretkūnas Hans Paludan Smith Schreuder Antonio Brucioli Mikołaj Jakubica Matthias Bel Johann Ernst Glück William F. Beck Theologians Martin Luther / Katharina von Bora Philip Melanchthon Johannes Bugenhagen Johannes Brenz Justus Jonas Hans Tausen Laurentius Petri Olaus Petri Mikael Agricola Matthias Flacius Martin Chemnitz Johann Gerhard Abraham Calovius Johannes Andreas Quenstedt Johann Wilhelm Baier Philipp Spener David Hollaz August Hermann Francke Henry Muhlenberg Lars Levi Laestadius Charles Porterfield Krauth C. F. W. Walther Søren Kierkegaard Albrecht Ritschl Wilhelm Herrmann F. W. Stellhorn Rudolf Otto Ernst Troeltsch Rudolf Bultmann Paul Tillich Hermann Sasse Dietrich Bonhoeffer Wolfhart Pannenberg Robert Jenson
v t e

En 1553 ^Chemnitz regresó a Wittenberg como invitado de Melanchthon . En enero de 1554 se unió a la facultad de la Universidad de Wittenberg . Dio conferencias sobre los Loci Communes de Melanchthon , a partir de las cuales compiló sus propios Loci Theologici, un sistema de teología. Fue ordenado sacerdote el 26 de noviembre de 1554 por Johannes Bugenhagen (1485-1558), y se convirtió en coadjutor de Joachim Mörlin (1514-1571), quien era superintendente eclesiástico del ducado de Brunswick-Wolfenbüttel . Cuando Mörlin renunció en 1567, Chemnitz se convirtió en su sucesor; ocupó el puesto por el resto de su vida.

Gracias a su liderazgo, Brunswick-Wolfenbüttel se integró firmemente al luteranismo evangélico . Allí ayudó a su príncipe, el duque Julio de Brunswick-Wolfenbüttel , a fundar la Universidad de Helmstedt (1575-1576). Junto con Jakob Andreae , David Chytraeus , Nicholas Selnecker , Andrew Musculus y otros, Chemnitz participó en un movimiento centrista que logró un acuerdo entre los luteranos alemanes en la redacción y publicación de la Fórmula de la Concordia (1577), de la que Chemnitz fue uno de los autores principales. Fue decisivo en la publicación del Libro de la Concordia definitivo: Confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana presentado en 1580, que contiene una serie de importantes documentos teológicos confesionales anteriores, tratados, comentarios y catecismos como recopilación del estándar doctrinal de la Iglesia Evangélica Luterana . Otras obras importantes son Examen Concilii Tridentini ^[1] ( Examen del Concilio de Trento ) y De Duabis Naturis in Christo ( Sobre las dos naturalezas en Cristo ). Estas obras demuestran las habilidades de Martin Chemnitz como teólogo bíblico, doctrinal e histórico en la tradición luterana ortodoxa . Murió en Braunschweig .

• Martin Chemnitii einhändige Lebens-Beschreibung. Nebst denen ihm zu Braunschweig gesetzen Epitaphiis [Descripción de vida enviada por Martin Chemnitz {Autobiografía}. Junto con los epitafios que se le erigieron en Braunschweig] . 1719. Traducido al inglés como Autobiografía de Martin Chemnitz. AL Graebner, trad. Trimestral Teológico , vol. 3, núm. 4 (1899).

• Brevis et Simplex Forma Examinis de Praecipuis Doctrinae Caelestis Capitibus [Forma breve y sencilla de examen de los principales capítulos de la doctrina celeste]. 1571. ^[5]
• Kirchen-Ordnung, wie es mit Lehr und Ceremonien des Fürstenthums-Braunschweig [Orden de la Iglesia, en cuanto a doctrina y ceremonias, del ducado de Braunschweig] . 1569.
• Ministerio, Palabra y Sacramentos: Un Enchiridion. Luther Poellot, trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1981. (Publicado originalmente en 1593 [alemán] y 1603 [latín] como Enchiridion D. Martini Chemnitii .)
• Ein Schone vnnd richtige Form zu beichten [Una forma buena y adecuada para confesar {los pecados}]. 1603.

• Acta formulae concordiae in Bergensi coenobio prope Magdeburgum [Actas de la Fórmula de la Concordia en la Abadía de Bergen, cerca de Magdeburgo] , 1707, con Nicholas Selnecker. (Las deliberaciones de los redactores de la Fórmula de la Concordia para finalizar ese documento).
• Apología, o Verantwortung deẞ Christlichen ConcordienBuchs , que apareció en traducción latina como Apologia libri Christianae concordiae [literalmente: Apología del Libro Cristiano de la Concordia] , con Timothy Kirchner y Nicolaus Selneccer, 1583. (conocida como La Apología de la Fórmula de la Concordia )
• Christliches Bedenken auf Doct. Majors Repetitio und endliche Erklärung belangend den Streit [Reflexiones cristianas sobre la {obra} del Dr. Major, "Repetitio" y finalmente {una} explicación en lo que respecta a la controversia] . 1568.
• Confessio ministeri Saxoni Konfession und Erklärung [Confesión de los ministros de Sajonia: Confesión y explicación] . 1571. (Texto en alemán).
• Corpus doctrinae Prutenicum [El cuerpo de doctrina prusiano] . 1568. (Una antología de declaraciones de fe luteranas para el dominio alemán de Prusia)
• Corpus doctrinae Julium [El cuerpo de doctrina del {duque} Julio] . 1576. (Una antología de declaraciones de fe luteranas para el ducado de Brunswick-Wolfenbüttel del duque Julio).
• Formulas Recte Sentiendi de Praecipuis Horum Temporum Controversiis [Formas de pensar correctamente sobre las principales controversias de estos tiempos] . 1576 (Encontrado en el Corpus Doctrinae Wilhelminum y el Corpus Doctrinae Iulium ).
• Judicium de Controversiis qvibusdam circa qvosdam AC articulos. 1594. También conocido como: De Controversiis quibusdam, quae superiori tempore circa quosdam Augustanae Confessionis articulos motae agitatae sunt, Iudicium d. Martini Chemnitii , Polycarp Leyser, ed. Wittenberg, 1594 [ Sentencia sobre ciertas controversias relativas a ciertos artículos de la Confesión de Augsburgo que han surgido recientemente y han causado controversia ]. ^[6]
• Solida ac vera Confessionis Augustanae historie ... [Historia de la sólida y verdadera Confesión de Augsburgo] con Timothy Kirchner y Nicholas Selnecker, 1585.
• Wiederholte Christi gemeine Confession der Sächischen Kirchen [Confesión general cristiana reiterada de la Iglesia sajona].

• Andächtige Gebete broad die Teuffel in den armen besessen Leuten [Oraciones devotas contra el diablo en los pobres poseídos] . 1596.
• Eine andere Predigt von auffrichtung Christlicher Schulen [Otro sermón sobre la construcción de escuelas cristianas] . 1573.
• Consilium... de lectione patrum [Consejo... Sobre la lectura de los Padres {de la iglesia}] . 1616.
• Echt evangelische aulegung de Sonn- und Festtags-evangelien des kirchenjahrs [Interpretación genuinamente evangélica de los evangelios dominicales y festivos del año eclesiástico] . 1872–1878.
  • Primera banda
  • Banda de dos personas
  • Banda Dritter
  • Banda de Vierter
  • Banda de Fünfter
  • Banda Sechster
  • Banda Siebenter
• Harmoniae Evangelicae [Armonía de los Evangelios]. 1593.
• Historia der Passion Christi [Historia de la Pasión de Cristo]. 1590.
• Leich-Pred., Herrn Victor Beseken, gewessen Bürgemeisters in Bremen [Sermón fúnebre de Lord Victor Beseken, ex alcalde de Bremen ] 1612.
• Leich-Predigt, in funere Christoph von Blanckenburg, anno 1573 gethan [Sermón fúnebre, en el entierro de Christoph von Blanckenburg, pronunciado en el año 1573] . 1578.
• Oratio de Lectione Patrum, habita [Oración sobre la lectura de los Padres, pronunciada...] . 1554.
• Oratio habita in Introduce Universitatis Juliae [{Un} discurso pronunciado en la introducción de la Universidad de {Duque} Julio]. 1576
• Oratio panegyrica, das ist, Trost- und Ehren-Predigt bey des weyland... M. Chemnitii... Leichbestätigung [Oración panegírica, es decir, sermón reconfortante y honrador del señor Chemnitz en el antiguo... entierro]. 1627.
• Postilla: oder Auslegung der Euangelien welche auff die Sontage, auch die fürnembste Fest und Apostel Tage in der Gemeine Gottes abgelesen und erkläret werden [Postils: O Interpretación de los Evangelios, que los domingos, también las Fiestas Principales y los Días de los Apóstoles, en el Congregación de Dios se leen y explican]. 1593.
• Postille, oder Erklärung der ordentlichen Sonn- und Fest-Tags Evangelien [Postil, o explicación de los evangelios propios del sol y las fiestas]. 1594.
• Predigt am Sonntag Septuagésima [Sermón del domingo de la Septuagésima]. 1866.
• Eine Predigt bey der Einführung der Julius-Universität zu Helmstedt [Un sermón en la presentación de la Universidad {Duque} Julius de Helmstedt]. [Texto alemán de Oratio habita en Introducción Universitatis Juliae ] 1576.
• Eine Predigt über das Evangelion Mateo 22 [Un sermón sobre Mateo 22]. 1573.
• Ein Predigt... über Juan 3:1-15 (über Lucas 18:9-14) [Un sermón... sobre Juan 3:1-15 (sobre Lucas 18:9-14)]. 1856–1886.

• Epistola de coena Domini in tertiam Apologiam Bezae [Carta sobre la Cena del Señor en la Tercera Apología de Beza].
• Epistolae Martini Chemnitii ad Matthiam Ritterum [Cartas de Martin Chemnitz a Matthias Ritter].

• Prefatio Doctoris M. Chemnitij [al] Itineranium et Chronicon ecclesiasticum totius Sacrae Scriptureae de Heinrich Bünting [Prefacio del doctor M{artin} Chemnitz al Itinerario y crónica eclesiástica de todas las Sagradas Escrituras de Heinrich Bünting]. 1581.

• Bedencken: An justum sit, fures punire suspendie [Reflexión: ¿Es justo castigar a los ladrones con la horca?] .
• Bedencken der Theologen zu Braunschwiegk/von dem newen Wittenbergischen Catchismo gestallet/der gantzen Christenheit zur Warnung ausgengen [Reflexión de los teólogos de Braunschweig sobre el nuevo catecismo de Wittenberg enviado a toda la cristiandad como advertencia] . 1571. (Este documento ayudó al elector Augusto de Sajonia a descubrir un complot para socavar la fe luterana de su ducado por parte de ministros y maestros criptocalvinistas).
• Bedencken: Ob die Worte der Einsetzung notwendig müssen recitiret werden? [Reflexión: Si es necesario recitar las palabras de institución {de la Cena del Señor}] .
• Bedencken von Beruff und Enterlaubung der Predigter [Reflexión sobre la llamada y autorización de los predicadores] .
• Informe sobre el nuevo calendario gregoriano bautista, al Landgrave de Hesse [Informe sobre el nuevo calendario gregoriano papal, al Landgrave de Hesse] . 1584. (Chemnitz había recibido formación como astrólogo y fue consultado sobre la conveniencia de adoptar el nuevo calendario gregoriano de 1582 en lugar del antiguo calendario juliano .)
• Bericht von Gelegenheit und Unterschiedt der Herzogstümer Schleswig und Holtzstein [Informe sobre {la} ubicación y división de los ducados de Schleswig y Holtstein] . 1629.
• Consilium de vitandis Calvinianis [Consejo para evitar a los calvinistas] . 1623.
• De coelibatu judicium [Sentencia sobre el celibato ] . 1623.
• Judicium de Calendario Gregoriano [Sentencia sobre el calendario gregoriano ].
• Judicium von der Nohtwehre [Sentencia sobre legítima defensa]. 1623.
• Monita Chemnitiana oder heilsame Erinnerungen ehmals von D. Martino Chemnitio bey solenner Einführung der Julius-Universität [Admoniciones o recordatorios saludables de Chemnitian {Chemnitz} anteriormente por el Dr. Martin Chemnitz en la introducción solemne de la Universidad {Duke} Julius] . 1716.

• Disputatio Theologica de Beneficiis Filii Dei, Domini, & Redemptoris nostri JESU CHRISTI, pro summis in Theologia honoribus consequendis habita [Disputa teológica sobre las bendiciones del Hijo de Dios, nuestro Señor y Redentor Jesucristo, concedidas a los más altos honores en teología] . 1568 (Una disputa teológica que califica a alguien para un doctorado en teología).

• Anatome Propositionum Alberti Hardenbergii de Coena Domini [Anatomía/Disección de las proposiciones de Albert Hardenberg sobre la Cena del Señor] . 1561.
• Confesión sobre la ubicuidad , 1623. (Documento que presenta la postura de Chemnitz sobre la doctrina de la omnipresencia de la naturaleza humana de Cristo)
• De incarnatione filii Dei item de officio et maiestate Christi tractus [Tratado sobre la Encarnación del Hijo de Dios, también sobre el Oficio y Majestad de Cristo] . 1865.
• De origine Jeswitarum, et quo concilio secta illa recens instituta sit [Sobre el origen de los jesuitas y consejos sobre la reciente institución de esa secta] . 1611.
• Examen del Concilio de Trento. Fred Kramer, trad. 4 vols. St. Louis: Concordia Publishing House, 1971-86 (Publicado originalmente en 1565-73 como Examen Concilii Tridentini.)
• Loci Theologici. JAO Preus , trad. San Luis: Editorial Concordia, 1989; Justificación: El artículo principal de la doctrina cristiana expuesto en Loci Theologici. JAO Preus , trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1985 (Publicado originalmente en 1591 como Loci Theologici ).
  • Capítulo sobre la limosna de Loci Theologici, traducido al español en formato .pdf
• El Padrenuestro. Georg Williams, trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1999 (publicado originalmente en traducción al inglés como A Svbstantial and godly exposition of the prayer generally called the Lords prayer. Cambridge, 1598; el texto original en latín, que nunca se publicó, se ha perdido).
• La Cena del Señor. JAO Preus , trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1979. (Publicado originalmente en 1561 como Repititio sanae doctrinae de vera praesentia corporis et sangvinis Domini in Coena ).
• Martini Kemnitinii Von der Jesuwiten ankunfft unnd ursprung [Martin Chemnitz sobre la llegada y origen de los jesuitas ] . 1586.
• Ob ein Prediger am Ältare sich selbst communiciren möge [Si un predicador en el altar podría comulgar a sí mismo] . 1623.
• Richtige und inn H. Schrifft wolgegründte Erklarung / entlicher hochwichtiger und nötiger Artickel unser Christlichen Religion / in sonderliche Tractat und Predigten gefasset [Explicación, correcta y bien fundamentada en las Sagradas Escrituras, de algunos artículos muy importantes y necesarios de nuestra religión cristiana Contenido en tratados y sermones especiales]. 1592.
• Theologiæ Jesuitarum Brevis ac Nervosa Descriptio et Delineatio: Ex Præcipuis Capitibus Censuræ ipsorum, quæ Anno MDLX. Coloniæ edita est [Una descripción y delimitación breve y audaz de la teología de los jesuitas : a partir de los capítulos principales de sus propias opiniones, cuyo año es 1560]. 1560.
• Tesis quaedam de unione duarum naturarum in Christo hypostatica: item de officiis et maiestate Christi Mediatoris [Algunas tesis sobre la unión hipostática de las dos naturalezas en Cristo: es decir, sobre los oficios y majestad de Cristo Mediador]. 1558.
• Tratado de Imagine DEI in homine [Tratado sobre la imagen de Dios en el hombre]. 1570.
• Las dos naturalezas de Cristo. JAO Preus , trad. St. Louis: Concordia Publishing House, 1971. (Publicado originalmente en 1578 como De Duabus Naturis in Christo: De hipostatica earum unione: De Communicatione idiomaticum ; en 1570 se publicó una edición más breve.)
• Veritas religionis Lutheranae defensa [Defensa de la verdad de la religión luterana]. (Texto en alemán).
• Von der ewigen gnadenwahl [Sobre la elección eterna de la gracia]. 1892.

• Antiqvitates Ecclestiaticae inclytae urbis Braunsvigae, oder: Der Beruhmten Stadt Braunschweig Kirchenhistorie. Por Philippo Julio Rehtmeyer. Braunschweig: Gedruckt Verlagt von Christoph Friedrich Zilligers, 1710.
• La doctrina del hombre en la teología luterana clásica, editado por Herman A. Preus y Edmund Smits. Minneapolis: Augsburg Publishing House, 1962.
• Formuladores de la Fórmula de la Concordia, por Theodore R. Jungkuntz. St. Louis: Concordia Publishing House, 1977.
• Grundlinien der Theolgie des Martin Chemnitz por G. Noth, 1930.
• Loci Theologici; De Coena Domini; De Duabus Naturis en Cristo; Theologiae Jesuitarum. Chelsea, Michigan: Sheridan Books, 2000. [Reimpresión facsímil de una antología de 1653 de estos cuatro tratados de Chemnitz en latín realizada por la Lutheran Heritage Foundation].
• Martin Chemnitz nach seinem Leben und Wirken por H. Hachfeld, 1867.
• "Opiniones de Martin Chemnitz sobre Trento: el Génesis y el genio del Examen Concilii Tridentini" por Arthur C. Piepkorn, Concordia Theological Monthly XXXVII [37] (enero de 1966): 5–37.
• Die Polemik des Martin Chemnitz gegen das Konzil von Trent por R. Mumm, Leipzig, 1905.
• El segundo Martín: La vida y la teología de Martín Chemnitz. Por JAO Preus . St. Louis: Concordia Publishing House, 1994.
• "Las obras de Martin Chemnitz", por D. Georg Williams. Concordia Theological Quarterly , vol. 42, 1978.
• Der Zweite Martin der Lutherischen Kirche, Festschrift zum 400. Todestag von Martin Chemnitz {El segundo Martín de la Iglesia luterana, escrito jubilar para el 400 [aniversario del día de la muerte] de Martin Chemnitz} editado por WA Jünke, Braunschweig, 1986 .
• Studium Excitare: Biografía de Martin Chemnitz por Joshua M. Zarling.

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wood, James , ed. (1907). "Chemnitz, Martin". The Nuttall Encyclopædia . Londres y Nueva York: Frederick Warne.

• Sitio web de Martin Chemnitz
• Artículo sobre Martin Chemnitz de la Enciclopedia Cristiana
• Martin Chemnitz sobre la doctrina de la justificación por JAO Preus II
• Chemnitz y la autoridad, de Eugene FA Klug
• Obras de o sobre Martin Chemnitz en Internet Archive
• Obras de Martin Chemnitz en LibriVox (audiolibros de dominio público)