Madre Jones
Organizador sindical irlandés-estadounidense (1837-1930)

Madre Jones
Jones en 1902
Nacido
María G. Harris

Cork , Irlanda
Bautizado1 de agosto de 1837
Fallecido30 de noviembre de 1930 (93 años)
Silver Spring, Maryland , Estados Unidos
Lugar de descansoCementerio de mineros sindicalistas
de Mount Olive, Illinois
Ocupaciones
  • Organizador sindical
  • organizador comunitario
  • activista
  • maestro
  • modista
Partido políticoSocialdemócrata (1898-1901)
Socialista (desde 1901)

Mary G. Harris Jones (1837 (bautizada) - 30 de noviembre de 1930), conocida como Mother Jones desde 1897 en adelante, fue una organizadora laboral estadounidense nacida en Irlanda, ex maestra de escuela y modista que se convirtió en una destacada organizadora sindical , organizadora comunitaria y activista. Ayudó a coordinar huelgas importantes, a conseguir la prohibición del trabajo infantil y cofundó el sindicato sindicalista obrero Industrial Workers of the World (IWW).

Después de que el marido y los cuatro hijos de Jones murieran de fiebre amarilla en 1867 y su tienda de ropa quedara destruida en el Gran Incendio de Chicago de 1871, se convirtió en organizadora de los Caballeros del Trabajo y del sindicato de mineros United Mine Workers . En 1902, se la llamó "la mujer más peligrosa de Estados Unidos" por su éxito en la organización de los mineros y sus familias contra los dueños de las minas. [1] En 1903, para protestar por la aplicación laxa de las leyes sobre el trabajo infantil en las minas y las fábricas de seda de Pensilvania, organizó una marcha de niños desde Filadelfia hasta la casa del presidente Theodore Roosevelt en Nueva York.

Primeros años de vida

El monumento conmemorativo de Mother Jones cerca de su lugar de nacimiento en Cork, Irlanda
El monumento a Mother Jones cerca de su lugar de nacimiento

Mary G. Harris nació en el lado norte de Cork , hija de los agricultores arrendatarios católicos Richard Harris y Ellen (née Cotter) Harris. [2] Su fecha exacta de nacimiento es incierta; fue bautizada el 1 de agosto de 1837. [3] [4] Harris y su familia fueron víctimas de la Gran Hambruna , al igual que muchas otras familias irlandesas. La hambruna llevó a más de un millón de familias, incluidos los Harris, a emigrar a América del Norte, como lo hizo la familia de Harris cuando Harris tenía 10 años. [5]

Años de formación

Mary era una adolescente cuando su familia emigró a Canadá. [6] En Canadá (y más tarde en los Estados Unidos), la familia Harris fue víctima de discriminación debido a su condición de inmigrante , así como a su fe católica y herencia irlandesa . Mary recibió una educación en Toronto en la Escuela Normal de Toronto , que era gratuita e incluso pagaba un estipendio a cada estudiante de un dólar por semana por cada semestre completado. Mary no se graduó de la Escuela Normal de Toronto, pero pudo realizar la formación suficiente para aceptar un puesto de profesora en un convento en Monroe, Michigan , el 31 de agosto de 1859 a la edad de 23 años . [5] Le pagaban ocho dólares al mes, pero la escuela fue descrita como un "lugar deprimente". [7] Después de cansarse de su profesión asumida, se mudó primero a Chicago y luego a Memphis , donde en 1861 se casó con George E. Jones, miembro y organizador del Sindicato Nacional de Moldeadores de Hierro, [8] que más tarde se convirtió en el Sindicato Internacional de Trabajadores de Moldeadores y Fundiciones de América del Norte , que representaba a los trabajadores que se especializaban en la construcción y reparación de máquinas de vapor, molinos y otros productos manufacturados. [9] Considerando que el esposo de Mary estaba proporcionando suficientes ingresos para mantener el hogar, ella modificó su trabajo al servicio de limpieza.

En 1867, Jones perdió a su marido y a sus cuatro hijos, tres niñas y un niño, todos menores de cinco años, durante una epidemia de fiebre amarilla en Memphis . Después de esa pérdida, regresó a Chicago para abrir otro negocio de costura. [10] Trabajó para miembros de la clase alta de Chicago en las décadas de 1870 y 1880. [5] En 1871, cuatro años después de la muerte de su familia, Jones perdió su casa, su tienda y sus posesiones en el Gran Incendio de Chicago de 1871. Jones, como muchos otros, ayudó a reconstruir la ciudad. Según su autobiografía, esto la llevó a unirse a los Caballeros del Trabajo . [11]

Marcador histórico estatal de Pensilvania para Mother Jones en Coaldale, condado de Schuylkill

Jones comenzó a organizar huelgas . Al principio, las huelgas y protestas fracasaron, y a veces terminaban con la policía disparando y matando a los manifestantes. La mayoría de los miembros de los Caballeros eran hombres y, a mediados de la década de 1870, el número de miembros aumentó a más de un millón, convirtiéndose en la organización laboral más grande de los Estados Unidos. El asunto de Haymarket de 1886 y el miedo al anarquismo y al cambio social incitado por las organizaciones sindicales dieron como resultado la desaparición de los Caballeros del Trabajo cuando una persona desconocida lanzó una bomba en un altercado entre la policía de Chicago y los trabajadores en huelga. [5] Una vez que los Caballeros dejaron de existir, Mary Jones se involucró principalmente con los Trabajadores Mineros Unidos (UMW). Con frecuencia dirigió a los huelguistas de la UMW en piquetes y alentó a los trabajadores en huelga a permanecer en huelga cuando la gerencia trajo rompehuelgas y milicias. [9] Ella creía que "los hombres trabajadores merecían un salario que permitiera a las mujeres quedarse en casa para cuidar de sus hijos". [12] En esta época, las huelgas se estaban organizando mejor y comenzaron a producir mejores resultados, como mejores salarios para los trabajadores. [13]

Jones en el Ayuntamiento de Nueva York en 1915, donde asistía a las audiencias de la Comisión Federal de Relaciones Industriales.

Activa como organizadora y educadora en huelgas en todo el país, estuvo particularmente involucrada con la UMW y el Partido Socialista de América . Como organizadora sindical , ganó prominencia por organizar a las esposas e hijos de los trabajadores en huelga en manifestaciones en su nombre. Un fiscal de distrito de Virginia Occidental, Reese Blizzard, la calificó en 1902 como "la mujer más peligrosa de América" ​​en su juicio por ignorar una orden judicial que prohibía las reuniones de los mineros en huelga. "Ahí está sentada la mujer más peligrosa de América", anunció Blizzard. "Ella llega a un estado donde reinan la paz y la prosperidad... dobla su dedo, [y] veinte mil hombres satisfechos dejan sus herramientas y se van". [1]

Jones se distanció ideológicamente de muchas activistas de su época debido a su falta de compromiso con la causa del sufragio femenino . Se la cita diciendo que "no se necesita el voto para armar un escándalo". [14] Se opuso a muchas de las activistas porque creía que era más importante defender a la clase trabajadora que defender a las mujeres. Cuando algunas sufragistas la acusaron de estar en contra de los derechos de las mujeres , ella respondió: "No estoy en contra de nada que traiga libertad a mi clase". [15]

Jones fue conocida como una oradora carismática y eficaz a lo largo de su carrera. [16] Ocasionalmente, incluía accesorios, ayudas visuales y trucos dramáticos en sus discursos. [16] Sus charlas generalmente incluían el relato de alguna historia personal en la que invariablemente "mostraba" una forma u otra de autoridad. Se dice que Mother Jones hablaba con un acento agradable que se proyectaba bien. Cuando se emocionaba, su voz bajaba de tono. [17]

A los 60 años, Jones había asumido el papel de "Mother Jones" al afirmar que era mayor de lo que era, usar vestidos negros anticuados y referirse a los trabajadores varones a los que ayudaba como "sus muchachos". La primera referencia impresa a ella como Mother Jones fue en 1897. [6]

"Marcha de los niños del molino"

En 1901, los trabajadores de las fábricas de seda de Pensilvania se declararon en huelga. Muchos de ellos eran chicas jóvenes que exigían que se les pagara el salario de un adulto. [18] El censo de 1900 había revelado que una sexta parte de los niños estadounidenses menores de dieciséis años estaban empleados. John Mitchell , el presidente de la UMWA, llevó a Mother Jones al noreste de Pensilvania en los meses de febrero y septiembre para fomentar la unidad entre los trabajadores en huelga. Para ello, animó a las esposas de los trabajadores a organizarse en un grupo que blandiera escobas, golpeara cacerolas y gritara "¡Únete al sindicato!". Consideraba que las esposas tenían un papel importante que desempeñar como cuidadoras y motivadoras de los hombres en huelga, pero no como compañeras de trabajo. Afirmaba que las jóvenes que trabajaban en las fábricas estaban siendo robadas y desmoralizadas. [18] Consideraba que los ricos estaban negando a estas niñas el derecho a ir a la escuela para poder pagar las matrículas universitarias de sus propios hijos.

Para reforzar la solidaridad de los trabajadores, Jones viajó a las fábricas de seda de Nueva Jersey y regresó a Pensilvania para informar que las condiciones que observaba allí eran mucho mejores. Afirmó que "la ley sobre el trabajo infantil se aplica mejor, por un lado, y hay más hombres trabajando que en las fábricas de aquí". En respuesta a la huelga, los dueños de las fábricas afirmaron que si los trabajadores insistían en una escala salarial, no podrían seguir trabajando y pagando salarios de adultos y se verían obligados a cerrar. [19] Jones animó a los trabajadores a aceptar un acuerdo. Aunque aceptó un acuerdo que enviaba a las jóvenes de vuelta a las fábricas, continuó luchando contra el trabajo infantil durante el resto de su vida. [19]

En 1903, Jones organizó a los niños que trabajaban en fábricas y minas para participar en su famosa "Marcha de los niños de las fábricas", una caminata de 200 kilómetros desde Kensington, Filadelfia , hasta la casa de verano (y la Casa Blanca de verano ) del presidente Theodore Roosevelt en Long Island (en Oyster Bay, Nueva York ). Tenían pancartas que exigían "¡Queremos ir a la escuela y no a las minas!" y celebraban manifestaciones cada noche en una nueva ciudad en el camino con música, parodias y discursos que atraían a miles de ciudadanos. [20] [21] [22] [23] [24]

Como señaló Mother Jones, muchos de los niños que asistían a las sedes sindicales carecían de dedos y tenían otras discapacidades, y ella intentó conseguir publicidad en los periódicos sobre las malas condiciones que experimentaban los niños que trabajaban en Pensilvania. Sin embargo, los dueños de las fábricas tenían acciones en la mayoría de los periódicos. Cuando los periodistas le informaron que no podían publicar los hechos sobre el trabajo infantil debido a esto, ella comentó: "Bueno, tengo acciones en estos niños pequeños y organizaré un poco de publicidad". [25] El secretario del presidente Roosevelt le negó el permiso para ver al presidente, y se sugirió que Jones le enviara una carta al presidente solicitando una visita con él. Mother Jones escribió una carta solicitando una reunión, pero nunca recibió una respuesta. [26] Aunque el presidente se negó a reunirse con los manifestantes, el incidente puso el problema del trabajo infantil en el primer plano de la agenda pública. El libro de no ficción de 2003 Kids on Strike! describió en detalle la Cruzada de los Niños de Jones.

Activismo y cargos criminales

Durante la huelga de Paint Creek-Cabin Creek de 1912 en Virginia Occidental , Mary Jones llegó en junio de 1912, hablando y organizando a pesar de una guerra de fuego entre los miembros de United Mine Workers y el ejército privado de los dueños de la mina. La ley marcial en el área fue declarada y revocada dos veces antes de que Jones fuera arrestada el 13 de febrero de 1913 y llevada ante un tribunal militar. Acusada de conspirar para cometer asesinato entre otros cargos, se negó a reconocer la legitimidad de su corte marcial . Fue sentenciada a veinte años en la penitenciaría estatal . Durante el arresto domiciliario en la pensión de la Sra. Carney , contrajo un caso peligroso de neumonía . [21]

Jones fue liberada después de 85 días de confinamiento, y su liberación coincidió con el inicio de una investigación del Senado por parte del senador de Indiana John W. Kern sobre las condiciones en las minas de carbón locales. Mary Lee Settle describe a Jones en este momento en su novela de 1978 The Scapegoat . Varios meses después, ayudó a organizar a los mineros de carbón en Colorado en la huelga de 1913-14 de los Trabajadores Mineros Unidos de América contra la compañía Colorado Fuel and Iron , propiedad de Rockefeller , en lo que se conoce como la Guerra del Carbón de Colorado . Una vez más fue arrestada, cumpliendo condena en prisión y dentro del Hospital de San Rafael , y fue escoltada fuera del estado en los meses previos a la Masacre de Ludlow . Después de la masacre, fue invitada a reunirse con el propietario de la mina de Ludlow, John D. Rockefeller Jr. La reunión fue parcialmente responsable de la visita de Rockefeller a las minas de Colorado en 1915 y la introducción de reformas largamente buscadas. [27]

En 1917, Mother Jones jugó un papel en la huelga del tranvía de Bloomington . [28]

Jones con el presidente Calvin Coolidge , 1924

Mother Jones intentó impedir que los mineros marcharan hacia el condado de Logan, Virginia Occidental , a finales de agosto de 1921. Mother Jones también visitó al gobernador y se marchó asegurándole que intervendría. Jones se opuso a la marcha armada, apareció en la línea de marcha y les dijo que se fueran a casa. En su mano, afirmó tener un telegrama del presidente Warren Harding en el que ofrecía trabajar para acabar con la policía privada en Virginia Occidental si regresaban a casa. Cuando el presidente de la UMW, Frank Keeney, exigió ver el telegrama, Mother Jones se negó y él la denunció como una "falsificadora". Como se negó a mostrarle a nadie el telegrama y el secretario del presidente negó haber enviado uno, se sospechó que había inventado la historia. Después de huir del campamento, supuestamente sufrió una crisis nerviosa. [29]

A Mother Jones se unieron Keeney y otros funcionarios de UMWA que también estaban presionando a los mineros para que regresaran a casa.

Años posteriores

Jones fue denunciada en el Senado estadounidense como la "abuela de todos los agitadores".

Jones siguió siendo organizadora sindical de la UMW hasta la década de 1920 y continuó hablando sobre asuntos sindicales casi hasta su muerte. Publicó su propio relato de sus experiencias en el movimiento obrero en The Autobiography of Mother Jones (1925). [30] Aunque Mother Jones organizó durante décadas en nombre de la UMWA en Virginia Occidental e incluso denunció al estado como "medieval" (el capítulo del mismo nombre en su autobiografía), elogia principalmente al gobernador Ephraim F. Morgan por defender la libertad de publicación de la publicación laboral semanal The Federationist, amparada por la Primera Enmienda . Su negativa a acceder a la solicitud de los dueños de la mina de que prohibiera el periódico demostró a Mother Jones que "se negaba a cumplir con las solicitudes de los intereses monetarios dominantes. A un hombre de ese tipo, deseo presentar mis respetos". [31]

Durante sus últimos años, Jones vivió con sus amigos Walter y Lillie May Burgess en su granja en lo que hoy es Adelphi, Maryland . Celebró allí su autoproclamado centenario el 1 de mayo de 1930 y fue filmada haciendo una declaración para un noticiero . [32]

Muerte

Mary Harris Jones murió el 30 de noviembre de 1930 en la granja Burgess, entonces en Silver Spring, Maryland , ahora parte de Adelphi . [33] Hubo una misa fúnebre en la Iglesia Católica de San Gabriel en Washington, DC [34] [35]

Funeral de Mother Jones, 3 de diciembre de 1930

Jones está enterrada en el cementerio Union Miners de Mount Olive, Illinois , junto a los mineros que murieron en la batalla de Virden de 1898. [36] [37] [38] Ella llamó a estos mineros, muertos en la violencia relacionada con la huelga, "sus muchachos". [39] En 1932, unos 15.000 mineros de Illinois se reunieron en Mount Olive para protestar contra los Trabajadores Mineros Unidos, que pronto se convirtieron en los Trabajadores Mineros Progresistas de Estados Unidos. Convencidos de que habían actuado en el espíritu de Mother Jones, los mineros decidieron colocar una lápida adecuada en su tumba. En 1936, los mineros habían ahorrado más de 16.000 dólares y pudieron comprar "ochenta toneladas de granito rosa de Minnesota, con estatuas de bronce de dos mineros flanqueando un pozo de seis metros con un bajorrelieve de Mother Jones en el centro". [40] El 11 de octubre de 1936, también conocido como el Día de los Mineros, aproximadamente 50.000 personas llegaron a la tumba de Mother Jones para ver la nueva lápida y el monumento. Desde entonces, el 11 de octubre no solo se conoce como el Día de los Mineros, sino que también se lo conoce y se celebra en Mount Olive como el "Día de Mother Jones". [ cita requerida ]

La granja donde murió comenzó a publicitarse como "Mother Jones Rest Home" en 1932, antes de ser vendida a una iglesia bautista en 1956. El sitio ahora está marcado con un marcador de Maryland Historical Trust , y una escuela primaria cercana lleva su nombre en su honor. [33]

Legado

En 1930, Mother Jones dijo lo siguiente sobre su legado: "Me consideran bolchevique , roja , miembro de la IWW y radical, y admito ser todo lo que me han acusado de ser. Soy cualquier cosa que cambie la civilización del dinero por una civilización superior y grandiosa para los siglos venideros. Y anhelo ver el día en que los trabajadores tengan el destino de la nación en sus propias manos, y se mantengan unidos y muestren al mundo lo que los trabajadores pueden hacer". [41]

Mother Jones siguió siendo un símbolo muy conocido del movimiento laboral estadounidense después de su muerte y sigue siendo un símbolo importante del poder del trabajo organizado entre activistas y organizadores, tanto en Estados Unidos como a nivel mundial.

Afiche del Departamento de Trabajo de los Estados Unidos , 2010
Lugar de entierro de Mother Jones en el cementerio Union Miners en Mount Olive, Illinois
  • Más de un siglo después, los partidarios de los sindicatos aún invocan las palabras de Jones: “Rezad por los muertos y luchad como el demonio por los vivos”. [42] Ya conocida como “el ángel de los mineros” cuando fue denunciada en el pleno del Senado de los Estados Unidos como la “abuela de todos los agitadores”, respondió: “Espero vivir lo suficiente para ser la bisabuela de todos los agitadores”. [43]
  • La revista Mother Jones se fundó en la década de 1970 y rápidamente se convirtió en "la revista radical de mayor venta de la década". [44]
  • En 1984, fue incluida en el Salón Nacional de la Fama de las Mujeres . [45]
  • Durante la amarga huelga de Pittston Coal de 1989-90 en Virginia, Virginia Occidental y Kentucky , las esposas e hijas de los mineros de carbón en huelga, inspiradas por los relatos aún supervivientes del legendario trabajo de Jones entre una generación anterior de mineros de carbón de la región, se autodenominaron las "Hijas de Madre Jones". Desempeñaron un papel crucial en los piquetes y en la presentación del caso de los mineros a la prensa y al público. [46]
  • El premio Mother Jones fue otorgado de 1996 a 2009, aunque salteándose algunos años, por el Working Women's History Project y su predecesor, el Women and Labor History Project. [47]
  • Para coincidir con el Día Internacional de la Mujer el 8 de marzo de 2010, el Ayuntamiento de Cork aprobó una propuesta del concejal Ted Tynan para que se erigiera una placa en la ciudad natal de Mary Harris Jones, Cork . [48] Los miembros del Comité Conmemorativo de Mother Jones de Cork descubrieron la placa [49] el 1 de agosto de 2012 para conmemorar el 175 aniversario de su nacimiento. El Festival Mother Jones de Cork también se celebró en 2012 en el área de Shandon de la ciudad, cerca de su lugar de nacimiento, con numerosos oradores invitados. [50] El festival ahora se lleva a cabo anualmente alrededor del aniversario y ha llevado a una creciente conciencia del legado de Mother Jones y los vínculos entre admiradores en Irlanda y los EE. UU. [51] Un nuevo documental, Mother Jones and Her Children , ha sido producido por Frameworks Films con sede en Cork [52] y se estrenó en el festival de Cork en 2014.
  • En 2019, Mother Jones fue incluido en el Salón Nacional de la Fama de la Minería . [53]
  • La escuela primaria Mary Harris "Mother" Jones existe en Adelphi, Maryland . [54]
  • Los estudiantes de la Wheeling Jesuit University , en Wheeling, Virginia Occidental , pueden solicitar alojamiento en Mother Jones House, una casa de servicio fuera del campus. Los residentes realizan al menos diez horas de servicio comunitario cada semana y participan en cenas y eventos comunitarios. [55]
  • El estado de Virginia Occidental conmemora el encarcelamiento de "Mother" Jones mediante un marcador de carretera histórica. El marcador fue realizado por la División de Cultura e Historia de Virginia Occidental. El marcador dice: "PRATT. Se estableció por primera vez a principios de la década de 1780 y se incorporó en 1905. Sitio importante en la huelga de Paint-Cabin Creek de 1912-13. La organizadora laboral "Mother Jones" pasó su 84.º cumpleaños encarcelada aquí. El Distrito Histórico de Pratt, incluido en el Registro Nacional en 1984, reconoce la importante arquitectura residencial de la ciudad, desde las primeras plantaciones hasta los estilos victorianos". El marcador está ubicado en la ciudad de Pratt, justo al lado de la carretera 61 de Virginia Occidental. [56]

La música y las demás artes

  • El 25 de febrero de 1925, Gene Autry grabó la composición de WC Callaway "The Death Of Mother Jones". [57]
  • Existe el mito de que en The American Songbag (1927), Carl Sandburg sugiere que la "ella" en " She'll Be Coming 'Round the Mountain " hace referencia a Mother Jones y sus viajes a los campamentos mineros de carbón de las montañas Apalaches para promover la sindicalización de los mineros. Sin embargo, no hay ninguna referencia a Mother Jones en The American Songbag . [58]
  • En el libro Tío (1964) de JP Martin , una línea de tren se llama Mother Jones's Siding y se rumorea que está gestionada por Mother Jones.
  • La obra The Kentucky Cycle: Fire in the Hole (1991) retrata a Jones como una figura inspiradora que uno de los otros personajes conocía y que se inspiró para ir a crear sindicatos en otras ciudades mineras.
  • "The most dangerous woman", una interpretación de palabra hablada de la cantante de folk indie/artista de palabra hablada Utah Phillips con música y coros agregados por la artista de folk indie Ani Difranco , se puede encontrar en su álbum colaborativo Fellow Workers (1999). El título hace referencia al apodo que un fiscal de distrito de Virginia Occidental, Reese Blizzard, le dio a Mother Jones, refiriéndose a ella como "la mujer más peligrosa de Estados Unidos". [1] Phillips interpretó la canción "The Charge on Mother Jones". Esta canción folk fue escrita por William M. Rogers. [59]
  • La canción principal del álbum de 2002 Dishpan Brigade [60] del dúo de folk-roots Wishing Chair y Kara Barnard trata sobre Jones y su papel en la huelga de mineros de 1899-1900 en Arnot, Pensilvania. [61]
  • Jones es la "mujer" de la canción de Tom Russell "The Most Dangerous Woman in America", un comentario sobre los problemas de los mineros en huelga que apareció en su álbum de 2009 Blood and Candle Smoke en el sello Shout! Factory .
  • "The Spirit of Mother Jones" es una canción del álbum Abocuragh de 2010 del cantautor irlandés Andy Irvine . [62]
  • La obra Can't Scare Me...the Story of Mother Jones fue escrita e interpretada por la actriz, dramaturga y profesora Kaiulani Lee . Se estrenó en el Teatro Atlas de Washington, DC en 2011, y Lee llevó el espectáculo de gira con los trabajadores mineros unidos por Colorado, así como por Irlanda, Bangladesh y Camboya. [63]
  • Mother Jones and the Children's Crusade , un musical basado en su trabajo en Pensilvania, debutó en julio de 2014 como parte del Festival de Teatro Musical de Nueva York en la ciudad de Nueva York. La obra fue protagonizada por Robin de Jesus y Lynne Wintersteller . [64]
  • Victory at Arnot es una obra para grupo de cámara y narrador de la compositora Eleanor Aversa. [65] Relata cómo Mother Jones colaboró ​​con la huelga de mineros de carbón de 1899-1900 en Arnot, Pensilvania. La pieza se estrenó en Filadelfia en 2016 y fue seguida por representaciones en Boston. [66]
  • El juicio de Mother Jones , una obra de Roger Holzberg , se estrenó en Oxnard, California , en 2024. [67] [68]

Referencias

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Fuentes primarias

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  • Corbin, David (2011). Matones armados, campesinos y radicales: una historia documental de las guerras mineras de Virginia Occidental. Oakland: PM Press.

Lectura adicional

  • Dilliard, Irving y Mary Sue Dilliard Schusky, "Mary Harris Jones", en Notable American Women 1607–1950: A Biographical Dictionary, Volumen II , ed. de Edward T. Wilson, (1971), págs. 286–88. [ Falta el ISBN ]
  • Fetherling, Dale. Mother Jones, el ángel de los mineros: un retrato (1979) en línea
  • Gorn, Elliott J. (2002). Mother Jones: La mujer más peligrosa de Estados Unidos . Nueva York: Hill and Wang. ISBN 978-0809070947.
  • Savage, Lon (1990). Truenos en las montañas: La guerra minera de Virginia Occidental, 1920-21. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
  • Estado de Virginia Occidental (2002). Marcando nuestro pasado: marcadores de carreteras históricas de Virginia Occidental . Charleston: División de Cultura e Historia de Virginia Occidental.
  • Steel, Edward M. Jr. La corte marcial de Mother Jones. Prensa Universitaria de Kentucky, 1995.
  • Steel, Edward M. Jr. "Mother Jones en el Fairmont Field, 1902", Journal of American History 57, número 2 de septiembre de 1970) págs. 290–307.
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  • Obras de Mother Jones en LibriVox (audiolibros de dominio público)
  • Monumento a Mother Jones en GuidepostUSA
  • Michals, Debra. "Mary Harris Jones". Museo Nacional de Historia de la Mujer. 2015.
  • Jones con Calvin Coolidge 1924
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