Coronación

Una coronación es el acto de colocación o concesión de una corona sobre la cabeza de un monarca. El término también se refiere generalmente a la ceremonia que marca la investidura formal de un monarca con poder real. Además de la coronación, esta ceremonia puede incluir la presentación de otros elementos de la realeza y otros rituales como la toma de votos especiales por parte del nuevo monarca, la investidura y presentación de la realeza y actos de homenaje por parte de los súbditos del nuevo monarca. En ciertas denominaciones cristianas, como el luteranismo y el anglicanismo , la coronación es un rito religioso . ^{[1] [2]} Como tal, las coronaciones de estilo occidental a menudo han incluido la unción del monarca con óleo santo , o crisma como se le llama a menudo; el significado religioso del ritual de la unción sigue los ejemplos que se encuentran en la Biblia. La consorte del monarca también puede ser coronada, ya sea simultáneamente con el monarca o como un evento separado.

Las coronaciones, que en el pasado eran un ritual vital entre las monarquías del mundo, han cambiado con el tiempo por diversas razones sociopolíticas y religiosas; la mayoría de las monarquías modernas han prescindido de ellas por completo, prefiriendo ceremonias más sencillas para marcar el ascenso de un monarca al trono. En el pasado, los conceptos de realeza, coronación y deidad solían estar estrechamente vinculados. En algunas culturas antiguas, se consideraba que los gobernantes eran divinos o parcialmente divinos: se creía que el faraón egipcio era hijo de Ra , el dios del sol, mientras que en Japón se creía que el emperador era descendiente de Amaterasu , la diosa del sol. Roma promulgó la práctica del culto al emperador ; en la Europa medieval , los monarcas afirmaban tener un derecho divino a gobernar (análogo al Mandato del Cielo en la China dinástica ). Las coronaciones fueron en su día una expresión visual directa de estas supuestas conexiones, pero en los últimos siglos se ha producido una disminución de tales creencias. La coronación más reciente en el mundo fue la del rey Carlos III y la reina Camila en Londres en 2023.

En el Reino Unido, Tonga y varios países asiáticos y africanos todavía se celebran coronaciones. En Europa, la mayoría de los monarcas deben prestar un juramento sencillo en presencia de la legislatura del país. Además de la coronación, la ascensión al trono de un monarca puede celebrarse de muchas maneras: algunas naciones pueden conservar una dimensión religiosa en sus rituales de ascensión, mientras que otras han adoptado ceremonias de investidura más sencillas o incluso ninguna ceremonia. Algunas culturas utilizan ritos de baño o purificación, la ingestión de una bebida sagrada u otras prácticas religiosas para lograr un efecto comparable. Tales actos simbolizan la concesión del favor divino al monarca dentro del paradigma espiritual-religioso pertinente del país.

En el lenguaje común actual, el término "coronación" también puede referirse, en un sentido más amplio, a cualquier ceremonia formal relacionada con la ascensión al trono de un monarca, independientemente de si se le otorga o no una corona real; dichas ceremonias también pueden denominarse investiduras, inauguraciones o entronizaciones. La ascensión al trono del monarca suele preceder a la ceremonia de coronación. Por ejemplo, la coronación de Carlos III tuvo lugar en mayo de 2023, varios meses después de su ascensión al trono tras la muerte de su madre, Isabel II .

En política, hoy en día se utiliza a menudo la expresión «coronación» para designar la elección de un nuevo líder de un partido «por aclamación», sin que se organice ninguna votación para elegirlo.

Las ceremonias de coronación en la cristiandad medieval , tanto occidental como oriental , están influenciadas por la práctica de los emperadores romanos tal como se desarrolló durante la Antigüedad tardía y por los relatos bíblicos de reyes coronados y ungidos. ^[3] Las ceremonias de coronación europeas, quizás más conocidas en la forma que han adoptado en Gran Bretaña (la más reciente de las cuales ocurrió en 2023), descienden de ritos creados inicialmente en Bizancio , la España visigoda , la Francia carolingia y el Sacro Imperio Romano Germánico y que alcanzaron su apogeo durante la época medieval .

En los estados no cristianos, los ritos de coronación evolucionaron a partir de una variedad de fuentes, a menudo relacionadas con las creencias religiosas de esa nación en particular. El budismo , por ejemplo, influyó en los rituales de coronación de Tailandia, Camboya y Bután, mientras que los elementos hindúes desempeñaron un papel importante en los ritos nepaleses. Las ceremonias utilizadas en el Egipto moderno, Malasia, Brunei e Irán fueron moldeadas por el Islam , ^{[ cita requerida ] mientras que el ritual de Tonga combina influencias polinesias antiguas con influencias} anglicanas más modernas . ^{[ cita requerida ]}

Las coronaciones, de una forma u otra, han existido desde tiempos antiguos, como en el Antiguo Egipto . La Biblia hebrea da testimonio de ritos particulares asociados con la concesión de la realeza, cuyos relatos más detallados se encuentran en 2 Reyes 11:12 ^[4] y 2 Crónicas 23:11. ^[5]

La corona radiata , la " corona radiante " más conocida en la Estatua de la Libertad , y tal vez usada por el Helios que era el Coloso de Rodas , fue usada por los emperadores romanos como parte del culto al Sol Invictus , parte del culto imperial tal como se desarrolló durante el siglo III. El origen de la corona es, por lo tanto, religioso, comparable al significado de un halo , que marca la naturaleza sacra de la realeza , expresando que el rey es divino o que gobierna por derecho divino . ^{[ cita requerida ]}

El precursor de la corona fue la diadema , que había sido usada por los gobernantes aqueménidas , fue adoptada por Constantino I y fue usada por todos los gobernantes posteriores del Imperio Romano posterior.

Tras la adopción de la diadema por parte de Constantino, los emperadores romanos y bizantinos siguieron usándola como símbolo supremo de su autoridad. Aunque al principio no se celebraba ninguna ceremonia de coronación específica, se fue desarrollando una gradualmente durante el siglo siguiente. El emperador Juliano el Apóstata fue izado sobre un escudo y coronado con un collar de oro proporcionado por uno de sus portaestandartes; ^[6] más tarde usó una diadema adornada con joyas. Los emperadores posteriores fueron coronados y aclamados de manera similar, hasta que se tomó la trascendental decisión de permitir que el patriarca de Constantinopla colocara físicamente la corona sobre la cabeza del emperador.

La primera coronación imperial fue organizada por León I , quien fue coronado por el patriarca Anatolio de Constantinopla en 457. Este ritual de coronación cristiano fue realizado por casi todos los futuros emperadores, y luego fue imitado por las cortes de toda Europa. ^[7] Este ritual incluía la recitación de oraciones por parte del prelado bizantino sobre la corona, un desarrollo adicional —y extremadamente vital— en el ordo litúrgico de la coronación. Después de este evento, según la Enciclopedia Católica , "el elemento eclesiástico en la ceremonia de coronación se desarrolló rápidamente". ^[6]

En algunos países celtas o germánicos europeos ^{[ aclaración necesaria ]} antes de la adopción del cristianismo, el gobernante, al ser elegido, era levantado sobre un escudo y, mientras estaba de pie sobre él, era llevado sobre los hombros de varios hombres principales de la nación (o tribu) en una procesión alrededor de sus súbditos reunidos. ^[3] Esto generalmente se realizaba tres veces. ^[3] Después de esto, al rey se le daba una lanza y una diadema forjada en seda o lino (que no debe confundirse con una corona ) se ataba alrededor de su frente como muestra de autoridad real. ^[3]

Según Adomnan de Iona , el rey de Dal Riata , Áedán mac Gabráin , llegó al monasterio de Iona en 574 para ser coronado por san Columba . ^[8] En España, el rey visigodo Sisenand fue coronado en 631, y en 672, Wamba fue el primer rey occidental en ser ungido también, por el arzobispo de Toledo . En Inglaterra , el rey anglosajón Eardwulf de Northumbria fue "consagrado y entronizado" en 796, y Æthelstan fue coronado y ungido en 925. Sin embargo, estas prácticas se utilizaron irregularmente o ocurrieron un tiempo considerable después de que los gobernantes se convirtieran en reyes, hasta su adopción regular por la dinastía carolingia en Francia. Para legitimar su deposición del último de los reyes merovingios , Pipino el Breve fue coronado y ungido dos veces, al comienzo de su reinado en 752, y por primera vez por un papa en 754 en Saint-Denis . La unción sirvió como recordatorio del bautismo de Clodoveo I en Reims en 496, a donde la ceremonia fue finalmente transferida en 816. Su hijo Carlomagno , que fue coronado emperador en Roma en 800, también transmitió la ceremonia al Sacro Imperio Romano Germánico , y esta tradición adquirió una nueva función constitutiva también en Inglaterra, con los reyes Harold Godwinson y Guillermo el Conquistador coronados inmediatamente en la Abadía de Westminster en 1066.

Las ceremonias de coronación europeas de la Edad Media eran esencialmente una combinación del rito cristiano de la unción con elementos adicionales. Tras la conversión de Europa al cristianismo, las ceremonias de coronación se volvieron cada vez más ornamentadas, dependiendo del país en cuestión, y sus elementos cristianos, especialmente la unción, se convirtieron en la preocupación primordial. ^{[3] [6]} Las coronas y los cetros , utilizados en las coronaciones desde la antigüedad, adquirieron un significado cristiano junto con el orbe como símbolos del supuesto orden divino de las cosas, con el monarca como el señor supremo divinamente ordenado y protector de su dominio. Durante la Edad Media , este rito se consideró tan vital en algunos reinos europeos que a veces se lo denominaba un "octavo sacramento ". ^[9] El gobernante ungido era visto como una persona mixta , en parte sacerdote y en parte laico, pero nunca completamente ni uno ni otro. ^[3] Esta noción persistió hasta el siglo XX en la Rusia imperial , donde se consideraba que el zar estaba "casado" con sus súbditos a través del servicio de coronación ortodoxo. ^[10] Las piedras de coronación marcaban el sitio de algunas ceremonias medievales, aunque algunas supuestas piedras son invenciones posteriores.

Según relata el jurisconsulto Tancredo , inicialmente sólo fueron coronados y ungidos cuatro monarcas, ellos fueron los reyes de Jerusalén , Francia , Inglaterra y Sicilia :

Las ceremonias de coronación surgieron de una cosmovisión en la que los monarcas eran vistos como ordenados por Dios ^[a] para servir no sólo como líderes políticos o militares, ni como figuras decorativas, sino también para ocupar un lugar espiritual vital en sus dominios. ^[9] Las coronaciones fueron creadas para reflejar y permitir estas supuestas conexiones; sin embargo, los sistemas de creencias que les dieron origen han sido alterados radicalmente en los últimos siglos por el secularismo, el igualitarismo y el auge del constitucionalismo y la democracia. Durante la Reforma Protestante , la idea de los monarcas ordenados divinamente comenzó a ser cuestionada. ^{[13] [14]}

La Ilustración y varias revoluciones de los últimos tres siglos ayudaron a fomentar esta tendencia. ^[9] Por lo tanto, muchas monarquías, especialmente en Europa, han prescindido de las coronaciones por completo o las han transformado en ritos de inauguración o bendición más simples. La mayoría de las monarquías europeas contemporáneas hoy en día han abandonado hace mucho tiempo las ceremonias de coronación (por ejemplo, la última coronación en España fue en 1379, y rara vez se practicaba antes de eso) o nunca han practicado coronaciones (por ejemplo, Bélgica, los Países Bajos, Luxemburgo). De todas las monarquías europeas actuales, solo el Reino Unido aún conserva su rito de coronación . ^[6] Otras naciones que aún coronan a sus gobernantes son Bután, Brunei, Camboya, Lesoto, Suazilandia, Tailandia y Tonga, así como varias entidades subnacionales como el Reino de Toro . El papado conserva la opción de una coronación, pero ningún papa la ha utilizado desde 1963 después de que el papa Juan Pablo I optara por una inauguración papal en 1978. ^[15]

La coronación canónica (del latín coronatio canonica ) es un acto piadoso institucional del Papa, en nombre de una devoción . Esta tradición sigue vigente en 2015 ^[actualizar]; en 2014 el Papa Francisco coronó a Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción de Juquila . Desde 1989, el acto se lleva a cabo mediante decreto autorizado por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos .

En la mayoría de los reinos, un monarca que accede al trono por derecho hereditario lo hace inmediatamente tras la muerte (o abdicación) de su predecesor; la ceremonia de coronación no se celebra hasta algún tiempo después. El rey Eduardo VIII del Reino Unido , por ejemplo, no reinó lo suficiente como para ser coronado antes de abdicar , pero fue indiscutiblemente el rey del Reino Unido y emperador de la India durante su breve reinado. Esto se debe a que en Gran Bretaña la ley estipula que en el momento en que muere un monarca, el nuevo asume automática e inmediatamente el trono; por lo tanto, no hay interregno . ^[16]

Francia también siguió la sucesión automática, aunque por tradición el nuevo rey accedía al trono cuando el ataúd del monarca anterior descendía a la bóveda de la Basílica de Saint Denis y el duque de Uzès proclamaba " Le Roi est mort, vive le Roi !" ("¡El Rey ha muerto, viva el Rey!"). ^[17]

En Hungría, por otra parte, ningún gobernante era considerado verdaderamente legítimo hasta que era coronado físicamente con la Corona de San Esteban por el arzobispo de Esztergom en la Catedral de Székesfehérvár (o durante la invasión de Hungría por el Imperio Otomano en Pozsony , entonces en Budapest), ^{[18] [19] [b]} mientras que a los monarcas de Albania no se les permitía suceder o ejercer ninguna de sus prerrogativas hasta que juraran un juramento constitucional formal ante el parlamento de su nación. Lo mismo todavía se aplica en Bélgica. ^[21] Después de su elección, a los reyes de Polonia se les permitió realizar una variedad de actos políticos antes de su coronación, pero no se les permitió ejercer ninguno de sus poderes judiciales antes de ser coronados. ^[22]

En el Sacro Imperio Romano Germánico, un individuo se convertía en Rey de los romanos y, por lo tanto, obtenía el gobierno del Imperio tras su aceptación de la capitulación electoral, no tras su coronación (a menos que fuera elegido durante la vida de su predecesor). Sin embargo, antes de Maximiliano I, no podía llamarse a sí mismo "Emperador" hasta su coronación por el Papa, lo que dio lugar a que muchos individuos fueran "Reyes de los romanos" o "Reyes de Alemania", pero no "Emperador". Maximiliano recibió permiso papal para llamarse a sí mismo "Emperador electo de los romanos" cuando no pudo viajar para su coronación. Sus sucesores también adoptaron el título; el último emperador coronado por el Papa fue el nieto de Maximiliano, Carlos V.

La costumbre de coronar a los herederos aparentes también tiene su origen en el Imperio romano. Muchos emperadores optaban por elevar a sus hijos directamente a augusto (emperador) en lugar de dejarlos como césar (heredero aparente). Estos coemperadores no ejercían poder real y a menudo se los excluía de la numeración de los emperadores, pues sus proclamaciones solo servían para dirimir la sucesión. La primera coronación conocida de un coemperador ocurrió en 367, cuando Valentiniano I coronó a su hijo Graciano, de ocho años . ^[23] Después del reinado de León I , los herederos aparentes —corgobernantes nominales titulados augusto y más tarde basileo— también eran coronados por el patriarca de Constantinopla , como en el caso de su nieto de seis años León II en 473. ^[24]

Durante la Edad Media , los reyes Capetos de Francia optaron por coronar a sus herederos aparentes durante su propia vida para evitar disputas sucesorias. ^{[25] [26]} Esta práctica fue adoptada más tarde por los reyes angevinos de Inglaterra , los reyes de Hungría y otros monarcas europeos. Desde el momento de su coronación, los herederos eran considerados reyes menores ( rex iunior ), pero ejercían poco poder e históricamente no estaban incluidos en la numeración de los monarcas si fallecían antes que sus padres. A la nobleza no le gustaba esta costumbre, ya que reducía sus posibilidades de beneficiarse de una posible disputa sucesoria. ^[27]

El último heredero aparente al trono francés en ser coronado durante la vida de su padre fue el futuro Felipe II . El único heredero aparente coronado al trono inglés fue Enrique el Joven , que primero fue coronado solo y luego con su esposa, Margarita de Francia . El rey Esteban intentó que su hijo Eustaquio IV de Boulogne fuera coronado en vida, pero se enfrentó a una seria oposición papal ya que la Iglesia no quería ser vista como interviniente en la Anarquía . ^[28] La práctica fue finalmente abandonada por todos los reinos que la habían adoptado, a medida que las reglas de primogenitura se hicieron más fuertes. La última coronación de un heredero aparente fue la coronación del futuro emperador Fernando I de Austria como rey junior de Hungría en 1830. ^[29]

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  Banda montada de los Scots Greys, desfile de la coronación, 1937, obra de Harry Greville Wood Irwin. Pintada en 1937, representa la coronación del rey Jorge VI del Reino Unido .
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  Coronación de Pipino el Breve
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  Ricardo I de Inglaterra coronado rey.
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  Coronación de María de Montferrato y Juan de Brienne , rey de Jerusalén y emperador latino de Constantinopla
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  La coronación de Béla IV, rey de Hungría
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  Coronación del Papa Celestino V.
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  Coronación de Casimiro I el Restaurador
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  Federico I de Prusia , siendo ungido por dos obispos protestantes después de su coronación en Königsberg en 1701.
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  Pintura de la coronación de Agustín I de México en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México en 1822
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  Ceremonia de coronación del emperador Pedro I de Brasil en la Capilla Imperial en 1822
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  Unción del zar Nicolás II de Rusia durante su coronación en 1896.
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  La unción de la reina Alejandra en la coronación de Eduardo VII
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  Escena de la coronación del pintor holandés Abraham Bloemaert
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  Coronación de Solimán de Persia , octavo sah (rey) safávida de Irán, en 1666
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  La coronación de Isabel II ( 1953 ) retrato de Cecil Beaton
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  Carlos III en 2023

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Coronaciones: ritual monárquico medieval y moderno temprano . Ed. Janos M. Bak. University of California Press 1990. ISBN  978-0520066779 .

(en alemán) Bernhard A. Macek : Die Kroenung Josephs II. en Fráncfort del Meno. Logistisches Meisterwerk, zeremonielle Glanzleistung und Kulturgueter fuer die Ewigkeit . Peter Lang 2010. ISBN 978-3-631-60849-4 . 

Zupka, Dušan: Poder de los rituales y rituales de poder: rituales religiosos y seculares en la cultura política del Reino medieval de Hungría . IN: Historiografía en movimiento. Bratislava – Banská Bystrica, 2010, págs. 29–42. ISBN 978-80-89388-31-8 . 

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