Terapia de conversión
Intentos pseudocientíficos de cambiar la orientación sexual o la identidad de género

Terapia de conversión
ReclamosLa orientación sexual, la orientación romántica, la identidad de género o la expresión de género de una persona pueden modificarse para adaptarse a las normas heterosexuales , heterorománticas y cisgénero .
Defensores notablesMovimiento ex gay
(Resumen de conceptos pseudocientíficos)
Parte de una serie sobre
Derechos LGBTQ
La letra griega “lambda”
Lesbiana ∙ Gay ∙ Bisexual ∙ Transgénero ∙ Queer
Descripción general
Aspectos
Oposición
Organizaciones
Política
Cronología
Relacionado
Portal LGBTQ
This article is part of a series on
Alternative medicine
General information
Fringe medicine and science
Controversies
Classifications
Traditional medicine
Alternative diagnoses

La terapia de conversión es la práctica pseudocientífica de intentar cambiar la orientación sexual , la identidad de género o la expresión de género de un individuo para alinearlo con las normas heterosexuales y cisgénero . [1] Los métodos que se han utilizado para este fin incluyen formas de cirugía cerebral , castración quirúrgica u hormonal , tratamientos aversivos como descargas eléctricas, fármacos que inducen náuseas, hipnosis , asesoramiento, intervenciones espirituales, visualización, psicoanálisis y reacondicionamiento de la excitación.

Existe un consenso científico de que la terapia de conversión es ineficaz para cambiar la orientación sexual o la identidad de género de una persona y que con frecuencia causa un daño psicológico significativo a largo plazo. [2] La posición de la medicina basada en la evidencia actual y la orientación clínica es que la homosexualidad , la bisexualidad y la variación de género son aspectos naturales y saludables de la sexualidad humana . [2] [3]

Históricamente, la terapia de conversión era el tratamiento de elección para las personas que revelaban atracciones hacia personas del mismo sexo o exhibían no conformidad con su género, que antes se asumían como patologías por parte del sistema médico. [3] Cuando se realiza hoy en día, la terapia de conversión puede constituir un fraude y cuando se realiza en menores, una forma de abuso infantil ; ha sido descrita por expertos como tortura ; trato cruel, inhumano o degradante ; y contraria a los derechos humanos .

Un número cada vez mayor de jurisdicciones en todo el mundo han aprobado leyes contra la terapia de conversión . [4]

Terminología

Los profesionales médicos y activistas consideran que la "terapia de conversión" es un nombre inapropiado , ya que no constituye una forma legítima de terapia . [5] Los términos alternativos incluyen esfuerzos de cambio de orientación sexual (SOCE) [5] y esfuerzos de cambio de identidad de género (GICE) [5] —juntos, esfuerzos de cambio de orientación sexual e identidad de género (SOGICE). [6] [ se necesita una mejor fuente ] Según el investigador Douglas C. Haldeman, SOCE y GICE deben considerarse juntos porque ambos se basan en el supuesto de que "el comportamiento relacionado con el género consistente con el sexo de nacimiento del individuo es normativo y cualquier otra cosa es inaceptable y debe cambiarse". [7] "Terapia reparativa" puede referirse a la terapia de conversión en general, [5] o a un subconjunto de la misma. [8]

Los defensores de la terapia de conversión tampoco utilizan necesariamente el término, sino que emplean frases como "curación de la ruptura sexual" [9] [10] y "lucha con la atracción por personas del mismo sexo". [11]

Historia

Esfuerzos para el cambio de orientación sexual (SOCE)

El término homosexual fue acuñado por el escritor húngaro de habla alemana Karl Maria Kertbeny y estaba en circulación en la década de 1880. [12] [4] A mediados del siglo XX, el psicoanálisis y la sexología académica propusieron puntos de vista opuestos sobre la homosexualidad . Sigmund Freud , el fundador del psicoanálisis, veía la homosexualidad como una forma de desarrollo detenido . Los psicoanalistas posteriores siguieron a Sandor Rado , quien argumentó que la homosexualidad era una "evitación fóbica de la heterosexualidad causada por una crianza temprana inadecuada". [4] Esta línea de pensamiento fue popular en los modelos psiquiátricos de homosexualidad basados ​​​​en la población carcelaria o los homosexuales que buscaban tratamiento. En contraste, los investigadores de sexología como Alfred Kinsey argumentaron que la homosexualidad era una variación normal en el desarrollo humano. En 1970, los activistas homosexuales se enfrentaron a la Asociación Estadounidense de Psiquiatría , persuadiendo a la asociación para que reconsiderara si la homosexualidad debería incluirse como un trastorno. La APA eliminó la homosexualidad de la lista en 1973, lo que contribuyó a los cambios en la opinión pública sobre la homosexualidad. [4]

A pesar de su falta de respaldo científico, algunos activistas social o religiosamente conservadores siguieron argumentando que si se podía cambiar la sexualidad de una persona, la homosexualidad no era una clase fija como la raza . Tomando prestadas ideas psicoanalíticas desacreditadas sobre la causa de la homosexualidad, algunos de estos individuos ofrecieron terapia de conversión. [4] En 2001, la terapia de conversión atrajo la atención cuando Robert L. Spitzer publicó un estudio no revisado por pares que afirmaba que algunos homosexuales podían cambiar su orientación sexual. Muchos investigadores hicieron críticas metodológicas del estudio, que Spitzer repudió más tarde. [4]

Esfuerzos para el cambio de identidad de género (GICE)

Los esfuerzos de cambio de identidad de género (GICE, por sus siglas en inglés) se refieren a las prácticas de los proveedores de atención médica y los consejeros religiosos con el objetivo de intentar alterar la identidad o expresión de género de una persona para que se ajuste a las normas sociales. Los ejemplos incluyen la terapia de aversión , la reestructuración cognitiva y las terapias psicoanalíticas y de conversación. [13] Las narrativas del modelo médico occidental han institucionalizado históricamente la transfobia : favoreciendo sistemáticamente un modelo de género binario y patologizando la diversidad y la no conformidad de género. [14] Esto ayudó al desarrollo y la proliferación de GICE. [15]

Las primeras intervenciones se basaron en hipótesis psicoanalíticas. [16] Robert Stoller propuso la teoría de que la conducta y la expresión de no conformidad con el género en los niños asignados al nacer como varones (AMAB) se debía a una excesiva cercanía con la madre. Richard Green continuó con su investigación; sus métodos para alterar la conducta incluían que el padre pasara más tiempo con el niño y menos con la madre, esperar que ambos exhibieran roles de género estereotipados y hacer que elogiaran las conductas masculinas de sus hijos y avergonzaran las femeninas y de no conformidad con el género. Estas intervenciones dieron lugar a depresión en los niños y a sentimientos de traición por parte de los padres por el fracaso de los tratamientos. [16]

En la década de 1970, el psicólogo de la UCLA Richard Green reclutó a Ole Ivar Lovaas para adaptar las técnicas de la terapia ABA para intentar evitar que los niños se volvieran transexuales . [17] Conocido como el "Proyecto del Niño Femenino", los tratamientos utilizaban el condicionamiento operante para recompensar las conductas conformes con el género y castigar las conductas no conformes con el género. [17]

Kenneth Zucker, del Centro para la Adicción y la Salud Mental, adoptó los métodos de Richard Green, pero limitó el alcance a intentar evitar que el niño se identifique como transgénero modificando el comportamiento y la presentación de género para que se ajusten a las expectativas del género asignado al nacer, lo que denominó el modelo de "vivir en tu propia piel". Su modelo utilizó las mismas intervenciones que Green con el añadido de la terapia psicodinámica . [16] [18] [19] [20]

Motivaciones

Una motivación frecuente para los adultos que buscan terapia de conversión son sus creencias religiosas, especialmente el cristianismo evangélico y el judaísmo ortodoxo , que desaprueban las relaciones entre personas del mismo sexo. Estos adultos priorizan el mantenimiento de una buena relación con su familia y comunidad religiosa. [21] Los adolescentes que son presionados por sus familias para someterse a una terapia de conversión también suelen provenir de un entorno religioso conservador. [21] Los jóvenes de familias con un nivel socioeconómico bajo también tienen más probabilidades de someterse a una terapia de conversión. [22]

Teorías y técnicas

A medida que las actitudes sociales hacia la homosexualidad se han vuelto más tolerantes con el tiempo, los métodos de terapia de conversión más severos, como la aversión, se han reducido. La terapia de conversión secular se ofrece con menos frecuencia debido a la menor patologización médica de la homosexualidad, y los practicantes religiosos se han vuelto más dominantes. [23]

Terapia de aversión

La terapia de aversión utilizada en homosexuales incluía descargas eléctricas y drogas que provocaban náuseas durante la presentación de imágenes eróticas del mismo sexo. El cese de los estímulos aversivos generalmente se acompañaba de la presentación de imágenes eróticas del sexo opuesto, con el objetivo de fortalecer los sentimientos heterosexuales. [24] Otro método utilizado era el método de sensibilización encubierta, que implica instruir a los pacientes para que imaginen vomitar o recibir descargas eléctricas, y escribió que solo se han realizado estudios de casos únicos y que sus resultados no se pueden generalizar. Haldeman escribe que los estudios de condicionamiento conductual tienden a disminuir los sentimientos homosexuales, pero no aumentan los sentimientos heterosexuales, y cita "Dificultades para despertar y aumentar la respuesta heterosexual en un homosexual: informe de un caso" de Rangaswami, publicado en 1982, como típico en este sentido. [25]

Otros métodos de terapia de aversión además de las descargas eléctricas incluían baños de hielo, congelamiento, quemaduras mediante espirales metálicas y trabajos forzados. El objetivo era que el sujeto asociara los sentimientos homosexuales con el dolor y, de ese modo, estos se redujeran. Se ha llegado a la conclusión de que estos métodos son ineficaces. [26]

La terapia de aversión se desarrolló en Checoslovaquia entre 1950 y 1962 y en la Mancomunidad Británica desde 1961 hasta mediados de los años 1970. En el contexto de la Guerra Fría, los psicólogos occidentales ignoraron los malos resultados de sus homólogos checoslovacos, que en 1961 habían llegado a la conclusión de que la terapia de aversión no era eficaz y recomendaron en su lugar la despenalización de la homosexualidad . [27] A algunos hombres del Reino Unido se les ofreció la opción de ir a prisión o someterse a una terapia de aversión. También se les ofreció a algunas mujeres británicas, pero nunca fue el tratamiento estándar ni para hombres ni para mujeres homosexuales. [28]

En la década de 1970, el conductista Hans Eysenck fue uno de los principales defensores del contracondicionamiento con fármacos que provocaban malestar y descargas eléctricas para homosexuales. Escribió que este tipo de terapia tenía éxito en casi el 50% de los casos. Sin embargo, sus estudios fueron cuestionados. [29] Los terapeutas conductuales, incluido Eysenck, utilizaban métodos aversivos . Esto condujo a una protesta contra Eysenck por parte del activista gay Peter Tatchell en un simposio del Grupo Médico de Londres en 1972. Tatchell dijo que la terapia promovida por Eysenck era una forma de tortura . [29] Tatchell denunció la forma de terapia conductual de Eysenck como inductora de depresión y suicidio entre los hombres homosexuales que eran sometidos a ella. [30]

Cirugía cerebral

En los años 1940 y 1950, el neurólogo estadounidense Walter Freeman popularizó la lobotomía con picahielos como tratamiento para la homosexualidad. Realizó personalmente nada menos que 3.439 [31] cirugías de lobotomía en 23 estados, de las cuales 2.500 utilizaron su procedimiento con picahielos, [32] a pesar de que no tenía formación quirúrgica formal. [33]

En Alemania Occidental, durante los años 1960 y 1970, a algunos hombres homosexuales se les practicaba un tipo de cirugía cerebral que generalmente implicaba la destrucción del núcleo ventromedial del hipotálamo . La práctica fue criticada por el sexólogo Volkmar Sigusch . [34]

Castración y trasplante

Friedrich-Paul von Groszheim (1908-2006) se salvó de un campo de concentración después de aceptar la castración bajo presión en 1938.

A principios del siglo XX en Alemania se llevaron a cabo experimentos en los que se sometió a hombres homosexuales a una orquiectomía unilateral y se trasplantaron testículos a hombres heterosexuales. Estas operaciones resultaron un completo fracaso. [35]

La castración quirúrgica de los hombres homosexuales fue una práctica muy extendida en Europa durante la primera mitad del siglo XX. [36] El líder de las SS, Heinrich Himmler, ordenó que los hombres homosexuales fueran enviados a campos de concentración porque no consideraba que una pena de prisión de duración limitada fuera suficiente para eliminar la homosexualidad. [37] Aunque teóricamente era voluntaria, algunos homosexuales fueron sometidos a fuertes presiones y coerciones para que aceptaran la castración. No había límite de edad; algunos chicos de tan solo 16 años fueron castrados. Aquellos que aceptaron la castración después de una condena en virtud del párrafo 175 quedaron exentos de ser transferidos a un campo de concentración después de cumplir su sentencia legal. [38] Algunos prisioneros de los campos de concentración también fueron sometidos a la castración. [39] Se estima que entre 400 y 800 hombres fueron castrados. [40]

El endocrinólogo Carl Vaernet intentó cambiar la orientación sexual de los prisioneros homosexuales de los campos de concentración implantándoles una pastilla que liberaba testosterona . La mayoría de las víctimas, prisioneros no consentidos de Buchenwald , murieron poco después. [41] [42]

Un número desconocido de hombres fueron castrados en Alemania Occidental y la castración química se utilizó en otros países occidentales, en particular contra Alan Turing en el Reino Unido. [43]

Ministerios ex-gay/ex-trans

Stand de OneByOne en una conferencia de Love Won Out

Los ministerios ex-gay son grupos religiosos que intentan usar la religión para eliminar o cambiar la orientación sexual de alguien. [44] [45] [46] [47] La ​​organización paraguas ex-gay Exodus International en los Estados Unidos cesó sus actividades en junio de 2013, y la junta de tres miembros emitió una declaración que repudiaba sus objetivos y se disculpaba por el daño que su búsqueda ha causado a las personas LGBT . [48] [49] Las organizaciones ex-trans a menudo se superponen y retratan el ser trans como inherentemente pecaminoso o en contra del diseño de Dios, o patologizan la variación de género como debida a un trauma, contagio social o " ideología de género ". [50] [51]

Hipnosis

La hipnosis se utilizó en terapias de conversión desde el siglo XIX por Richard von Krafft-Ebing y Albert von Schrenck-Notzing . En 1967, el psiquiatra canadiense Peter Roper publicó un estudio de caso sobre el tratamiento con hipnosis de 15 personas homosexuales (algunas de las cuales probablemente serían consideradas bisexuales según los estándares modernos). Supuestamente, 8 mostraron una "mejoría marcada" (según se informó, perdieron la atracción sexual hacia el mismo sexo por completo), 4 mejoras leves (disminución de las "tendencias homosexuales") y 3 ninguna mejora después del tratamiento hipnótico; concluyó que "la hipnosis puede producir resultados más satisfactorios que los que se pueden obtener por otros medios", dependiendo de la susceptibilidad hipnótica de los sujetos. [52] [ se necesita una mejor fuente ]

Psicoanálisis

Haldeman escribe que el tratamiento psicoanalítico de la homosexualidad se ejemplifica con el trabajo de Irving Bieber et al. en Homosexuality: A Psychoanalytic Study of Male Homosexuals . Ellos abogaron por una terapia a largo plazo destinada a resolver los conflictos inconscientes de la infancia que consideraban responsables de la homosexualidad. Haldeman señala que la metodología de Bieber ha sido criticada porque se basó en una muestra clínica, la descripción de los resultados se basó en la impresión subjetiva del terapeuta y los datos de seguimiento se presentaron de manera deficiente. Bieber informó una tasa de éxito del 27% de la terapia a largo plazo, pero solo el 18% de los pacientes en los que Bieber consideró que el tratamiento fue exitoso habían sido exclusivamente homosexuales para empezar, mientras que el 50% habían sido bisexuales. En opinión de Haldeman, esto hace que incluso las poco impresionantes afirmaciones de éxito de Bieber sean engañosas. [53]

Haldeman analiza otros estudios psicoanalíticos sobre intentos de cambiar la homosexualidad. El estudio de Curran y Parr titulado “Homosexualidad: un análisis de 100 casos masculinos”, publicado en 1957, no informó de ningún aumento significativo de la conducta heterosexual. El estudio de Mayerson y Lief titulado “Psicoterapia de homosexuales: un estudio de seguimiento de diecinueve casos”, publicado en 1965, informó de que la mitad de sus 19 sujetos tenían una conducta exclusivamente heterosexual cuatro años y medio después del tratamiento, pero sus resultados se basaron en informes de los propios pacientes y no tenían ninguna validación externa. En opinión de Haldeman, los participantes del estudio que informaron de un cambio eran bisexuales al principio, y sus autores interpretaron erróneamente la capacidad para el sexo heterosexual como un cambio de orientación sexual. [54]

Terapia reparativa

El término "terapia reparativa" se ha utilizado como sinónimo de terapia de conversión en general, pero según Jack Drescher se refiere propiamente a un tipo específico de terapia [ aclaración necesaria ] asociada con los psicólogos Elizabeth Moberly y Joseph Nicolosi . [8] Por ejemplo, escribió:

... la búsqueda de satisfacción a través del erotismo entre personas del mismo sexo se ve estimulada por la temerosa anticipación de que su autoafirmación masculina fracasará inevitablemente y resultará en humillación. [55]

El término reparativo se refiere al postulado de Nicolosi de que la atracción por personas del mismo sexo es un intento inconsciente de una persona de "autoreparar" sus sentimientos de inferioridad. [56] [57]

Después de que California prohibiera las prácticas de conversión, Nicolosi argumentó que la "terapia reparativa" no intentaba cambiar directamente la orientación sexual sino que alentaba la exploración de sus causas subyacentes, que según él eran a menudo traumas infantiles. [58]

Terapia de matrimonio

Las ediciones anteriores de la CIE de la Organización Mundial de la Salud incluían el " trastorno de la relación sexual ", en el que la orientación sexual o la identidad de género de una persona dificultan la formación o el mantenimiento de una relación con una pareja sexual. La creencia de que su orientación sexual ha causado problemas en su relación puede llevar a algunas personas a recurrir a un terapeuta matrimonial en busca de ayuda para cambiar su orientación sexual. [59] El trastorno de la orientación sexual fue eliminado de la CIE más reciente, la CIE-11 , después de que el Grupo de Trabajo sobre Trastornos Sexuales y Salud Sexual determinara que su inclusión no estaba justificada. [60]

Terapia exploratoria de género

La terapia exploratoria de género (GET) es una forma de terapia de conversión [61] [62] [63] [64] [65] que se caracteriza por requerir una terapia de conversación prolongada obligatoria que intenta encontrar las raíces patológicas de la disforia de género, al mismo tiempo que retrasa la transición social y médica y la considera un último recurso. [61] [63] [64] [58] [66] Los practicantes de GET a menudo ven la transición médica como un último recurso y proponen que la disforia de sus pacientes es causada por factores como la homofobia, el contagio social, el trauma sexual y el autismo. [63] [65] Algunos practicantes de GET evitan usar los nombres y pronombres elegidos por sus pacientes mientras cuestionan su identificación. [66] Al comentar sobre la terapia exploratoria de género en 2022, la bioeticista Florence Ashley argumentó que su encuadre como una exploración no dirigida de problemas psicológicos subyacentes tenía similitudes con las prácticas de conversión gay como la terapia "reparativa". [58] Los estados que han prohibido la atención de afirmación de género para menores en los Estados Unidos han llamado a testigos expertos para argumentar que la terapia exploratoria debería ser el tratamiento alternativo. [67]

No existen estudios empíricos conocidos que examinen los resultados psicosociales o médicos después de la terapia transgénero. [66] [68] Se han planteado preocupaciones de que al no proporcionar una duración estimada de la terapia, las demoras en las intervenciones médicas pueden agravar el sufrimiento mental en los jóvenes trans, [63] [66] mientras que el modelo de atención de afirmación de género ya promueve la exploración de la identidad de género sin favorecer ninguna identidad en particular y la atención individualizada. [66] Los defensores de la terapia transgénero niegan esto. [69]

Existen múltiples grupos en todo el mundo que promueven la GET y han tenido éxito en influir en los debates legales y la orientación clínica en algunas regiones. [64] La Asociación de Terapia Exploratoria de Género (GETA) afirma que "los enfoques psicológicos deben ser el tratamiento de primera línea para todos los casos de disforia de género", que las intervenciones médicas para jóvenes transgénero son "experimentales y deben evitarse si es posible", y que la transición social es "arriesgada". [69] Todos los líderes de GETA son miembros de Genspect , un grupo " crítico con el género " que promueve la GET y sostiene que la atención de afirmación de género no debe estar disponible para menores de 25 años . [69] A fines de 2023, GETA cambió su nombre a "Therapy First". [67]

GETA también comparte una gran superposición con la Sociedad para la Medicina de Género Basada en la Evidencia (SEGM), que promueve la GET como tratamiento de primera línea para menores de 25 años. [70] La cofundadora de GETA, Lisa Marchiano, afirmó que la orden ejecutiva del presidente estadounidense Joe Biden que protege a los jóvenes trans de la terapia de conversión tendría un "efecto paralizador" en las prácticas de GET. [69] [71] GETA también se opuso a los cambios del Título IX de Biden que protegen a los estudiantes trans de la discriminación, afirmando que permitir que los jóvenes trans usen los baños dañaría la salud mental de sus compañeros. [71] El Colegio Americano de Pediatras , un pequeño grupo alineado con la Derecha Cristiana, [Nota 1] ha citado numerosos estudios de SEGM para afirmar que la GET es necesaria para restaurar la "integridad biológica" de las personas transgénero. [70] En noviembre de 2023, Michelle Cretella, miembro de la junta directiva del grupo pro terapia de conversión Alliance for Therapeutic Choice and Scientific Integrity (ATCSI, anteriormente NARTH), pronunció un discurso en una conferencia de la ATCSI en el que respaldó la GET y argumentó que "realmente es muy similar a cómo la Alianza siempre ha abordado la atracción no deseada hacia personas del mismo sexo". [67]

Efectos

Existe un consenso científico de que la terapia de conversión no es eficaz para cambiar la orientación sexual de una persona. [2] Los defensores de la terapia de conversión se basan en gran medida en testimonios e informes retrospectivos de los propios participantes como prueba de su eficacia. Los estudios que pretenden validar la eficacia de los esfuerzos para cambiar la orientación sexual o la identidad de género han sido criticados por sus defectos metodológicos. [72] Cuando la terapia de conversión no ha logrado cambiar la orientación sexual o la identidad de género de una persona, los participantes suelen sentir una vergüenza mayor que la que ya sentían por su orientación sexual o identidad de género. [21]

La terapia de conversión puede causar daños psicológicos significativos a largo plazo. [2] Esto incluye tasas significativamente más altas de depresión , abuso de sustancias y otros problemas de salud mental en personas que se han sometido a terapia de conversión que sus pares que no lo hicieron, [73] [74] incluida una tasa de intentos de suicidio casi el doble que la de los que no lo hicieron. [75] Los practicantes modernos de la terapia de conversión, principalmente desde un punto de vista religioso conservador, no están de acuerdo con la medicina basada en la evidencia actual y la orientación clínica que no considera la homosexualidad y la variación de género como algo antinatural o insalubre. [2] [3]

En 2020, ILGA World publicó una encuesta mundial y un informe titulado Curbin Deception , que enumera las consecuencias y los efectos potencialmente mortales al asociar testimonios públicos específicos con diferentes tipos de métodos utilizados para practicar terapias de conversión. [76]

Un estudio de 2022 estimó que la terapia de conversión para jóvenes en Estados Unidos cuesta 650,16 millones de dólares al año, con 9500 millones de dólares adicionales en costos asociados, como el aumento del suicidio y el abuso de sustancias. [74] Los jóvenes que se someten a una terapia de conversión con un proveedor religioso tienen resultados más negativos en materia de salud mental que aquellos que han consultado a un proveedor de atención médica autorizado. [21]

Opinión pública

Una encuesta realizada en 2020 entre adultos estadounidenses encontró un apoyo mayoritario a la prohibición de la terapia de conversión para menores. [77]

Una encuesta de YouGov de 2022 encontró un apoyo mayoritario en Inglaterra, Escocia y Gales a la prohibición de la terapia de conversión tanto para la orientación sexual como para la identidad de género, con una oposición que oscila entre el 13 y el 15 por ciento. [78]

Mapa de jurisdicciones que tienen prohibiciones a los esfuerzos de cambio de orientación sexual e identidad de género con menores.
  Prohibición penal de la terapia de conversión basada en la orientación sexual y la identidad de género
  Sólo los profesionales médicos tienen prohibido realizar terapias de conversión.
  Prohibición de la terapia de conversión pendiente o propuesta
  No se prohibirá la terapia de conversión

Algunas jurisdicciones tienen prohibiciones penales sobre la práctica de la terapia de conversión, entre ellas Canadá, Ecuador, Francia, [79] Alemania, Malta, México y España. [80] En otros países, entre ellos Albania, Brasil, Chile, Vietnam y Taiwán, los profesionales médicos tienen prohibido practicar la terapia de conversión. [81]

En algunos estados, las demandas por fraude contra proveedores de terapias de conversión han tenido éxito, pero en otras jurisdicciones quienes denuncian fraude deben probar que el autor actuó intencionalmente de manera deshonesta. Por lo tanto, un proveedor que realmente crea que la terapia de conversión es eficaz no podría ser condenado. [82]

La terapia de conversión en menores puede constituir abuso infantil . [83] [84] [85]

Derechos humanos

En 2020, el Consejo Internacional de Rehabilitación de Víctimas de la Tortura publicó una declaración oficial en la que afirmaba que la terapia de conversión es tortura. [83] Ese mismo año, el experto independiente de las Naciones Unidas sobre orientación sexual e identidad de género, Víctor Madrigal-Borloz , afirmó que las prácticas de terapia de conversión son "inherentemente discriminatorias, que constituyen un trato cruel, inhumano y degradante y que, dependiendo de la gravedad del dolor y el sufrimiento físico o mental infligidos a la víctima, pueden constituir tortura". Recomendó que se prohibiera en todo el mundo. [86] En 2021, Ilias Trispiotis y Craig Purshouse sostienen que la terapia de conversión viola la prohibición del trato degradante en virtud del artículo 3 del Convenio Europeo de Derechos Humanos , lo que lleva a los Estados a la obligación de prohibirla. [81] [87] En febrero de 2023, la Comisaria de Derechos Humanos , Dunja Mijatović , calificó esas prácticas como "irreconciliables con varias garantías del Convenio Europeo de Derechos Humanos" y que no tienen cabida en una sociedad basada en los derechos humanos, instando a los Estados miembros del Consejo de Europa a prohibirlas tanto para adultos como para menores, [88] más tarde, en julio de 2023, abogó por acciones claras durante una audiencia pública en el Parlamento Europeo en la que se estudiaban diferentes enfoques para prohibir legalmente las "terapias de conversión" en la Unión Europea . [89] En septiembre de 2024 se informó de que la Unión Europea está considerando prohibir las "terapias de conversión" en sus Estados miembros, [90] mientras que una Iniciativa Ciudadana Europea que empezó a recoger firmas en mayo de 2024 también pide a la Comisión Europea que prohíba esas prácticas. [91]

En los medios

Los esfuerzos por cambiar la orientación sexual han sido representados y discutidos en la cultura popular y en varios medios de comunicación. Ejemplos más recientes incluyen: Boy Erased , The Miseducation of Cameron Post , el musical Book of Mormon , Ratched y los documentales Pray Away y Homotherapy: A Religious Sickness. [92] [93]

Puntos de vista médicos

Las organizaciones nacionales de salud de todo el mundo han denunciado y criticado de manera uniforme los esfuerzos de cambio de orientación sexual e identidad de género. [94] [95] [96] Afirman que no ha habido ninguna demostración científica de la eficacia de la "terapia de conversión". [44] [97] [98] [99] Consideran que la terapia de conversión es ineficaz, riesgosa y puede ser dañina. Las afirmaciones anecdóticas de curas se ven contrarrestadas por afirmaciones de daño, y la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, por ejemplo, advierte a los profesionales éticos bajo el juramento hipocrático de no hacer daño y abstenerse de intentar la terapia de conversión. [98] Además, afirman que la terapia de conversión es dañina y que a menudo explota la culpa y la ansiedad del individuo, dañando así la autoestima y conduciendo a la depresión e incluso al suicidio. [100] También existe la preocupación en la comunidad de salud mental de que el avance de la terapia de conversión pueda causar daño social al difundir puntos de vista inexactos sobre la identidad de género, la orientación sexual y la capacidad de las personas LGBT para llevar vidas felices y saludables. [95] Diversos organismos médicos prohíben a sus miembros practicar la terapia de conversión. [101]

Véase también

Notas

  1. ^ No debe confundirse con la Academia Estadounidense de Pediatría.

Referencias

  1. ^ Fenaughty, John; Tan, Kyle; Ker, Alex; Veale, Jaimie; Saxton, Peter; Alansari, Mohamed (enero de 2023). "Esfuerzos de cambio de orientación sexual e identidad de género para jóvenes en Nueva Zelanda: demografía, tipos de sugestionadores y asociaciones con la salud mental". Revista de juventud y adolescencia . 52 (1): 149–164. doi :10.1007/s10964-022-01693-3. ISSN  0047-2891. PMC  9813061 . PMID  36301377.
  2. ^ abcde Higbee, Madison; Wright, Eric R.; Roemerman, Ryan M. (2022). "Terapia de conversión en el sur de los Estados Unidos: prevalencia y experiencias de los sobrevivientes". Revista de homosexualidad . 69 (4): 612–631. doi :10.1080/00918369.2020.1840213. PMID  33206024. S2CID  227039714.
  3. ^ abc Haldeman 2022, pág. 5.
  4. ^ abcdef Drescher, Jack; Schwartz, Alan; Casoy, Flávio; McIntosh, Christopher A.; Hurley, Brian; Ashley, Kenneth; Barber, Mary; Goldenberg, David; Herbert, Sarah E.; Lothwell, Lorraine E.; Mattson, Marlin R.; McAfee, Scot G.; Pula, Jack; Rosario, Vernon; Tompkins, D. Andrew (2016). "La creciente regulación de la terapia de conversión". Revista de regulación médica . 102 (2): 7–12. doi :10.30770/2572-1852-102.2.7. PMC 5040471 . PMID  27754500. 
  5. ^ abcd Haldeman 2022, pág. 4.
  6. ^ Csabs C, Despott N, Morel B, Brodel A, Johnson R (julio de 2020). "Declaración de un sobreviviente de SOGICE" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 5 de abril de 2023.
  7. ^ Haldeman 2022, pág. 8.
  8. ^ de Drescher 2000, pág. 152
  9. ^ Lee, Jin (1 de enero de 2019). «¿Diversidad o un sabor de diversidad?». Gateway Journalism Review . 47 (352): 34–35. Gale  A586241649.
  10. ^ Stephens, John Bryant (1997). Conflictos sobre la homosexualidad en la Iglesia Metodista Unida: Prueba de teorías de análisis y resolución de conflictos (Tesis). OCLC  41964052. ProQuest  304408101.
  11. ^ Creek, S. J.; Dunn, Jennifer L. (2012). "'Sed transformados': la narración sexual de participantes ex-gays". Enfoque sociológico . 45 (4): 306–319. doi :10.1080/00380237.2012.712863. JSTOR  41633922. S2CID  144699323.
  12. ^ Whisnant 2016, pág. 20.
  13. ^ Rivera & Pardo 2022, pág. 52.
  14. ^ Rivera & Pardo 2022, pág. 53.
  15. ^ Rivera & Pardo 2022, pág. 56.
  16. ^ abc Rivera y Pardo 2022, p. 58.
  17. ^ ab Silberman, Steve (2016). Neurotribes: El legado del autismo y el futuro de la neurodiversidad . Nueva York, NY: Avery. pp. 319–321. ISBN 978-0399185618.
  18. ^ Chung, Kathleen; Rhoads, Sarah; Rolin, Alicia; Sackett-Taylor, Andrew C.; Forcier, Michelle (2020). "Paradigmas de tratamiento para niños prepúberes". En Forcier, Michelle; Van Schalkwyk, Gerrit; Turban, Jack L. (eds.). Identidad de género pediátrica: atención de afirmación de género para jóvenes transgénero y de género diverso . Springer. pág. 177. ISBN. 978-3030389086.
  19. ^ Trispiotis, Ilias; Purshouse, Craig, eds. (2023). Prohibición de la "terapia de conversión": perspectivas legales y políticas . Oxford Londres Nueva York Nueva Delhi Sídney: Hart. p. 134. ISBN 978-1-5099-6117-7.{{cite book}}: CS1 maint: date and year (link)
  20. ^ Ashley, Florence (2022). Prohibición de las prácticas de conversión transgénero: un análisis legal y de políticas . Vancouver, BC: University of British Columbia Press. págs. 4-6. ISBN 978-0774866958.
  21. ^ abcd Haldeman 2022, pág. 9.
  22. ^ Haldeman 2022, pág. 11.
  23. ^ Andrade, G.; Campo Redondo, M. (2022). "¿Es ética la terapia de conversión? Una discusión renovada en el contexto de los esfuerzos legales para prohibirla". Ética, Medicina y Salud Pública . 20 : 100732. doi :10.1016/j.jemep.2021.100732.
  24. ^ Haldeman 1991, pág. 152
  25. ^ Haldeman 1991, págs. 152-153
  26. ^ "Resumen de los hallazgos: una revisión de la evidencia científica de la terapia de conversión" (PDF) . Departamento de Salud de Minnesota . 11 de abril de 2022 . Consultado el 9 de noviembre de 2023 .
  27. ^ Davison, Kate (2021). "Pavlov en la Guerra Fría: Terapia de aversión homosexual en la década de 1960". Historia de las Ciencias Humanas . 34 (1): 89–119. doi :10.1177/0952695120911593. S2CID  218922981.
  28. ^ Spandler, Helen; Carr, Sarah (2022). "Experiencias de terapia de aversión de mujeres lesbianas y bisexuales en Inglaterra". Historia de las Ciencias Humanas . 35 (3–4): 218–236. doi :10.1177/09526951211059422. PMC 9449443 . PMID  36090521. S2CID  245753251. 
  29. ^ ab Rolls 2019, p.  [ página necesaria ] .
  30. ^ Spandler, Helen; Carr, Sarah (2022). "Experiencias de terapia de aversión de mujeres lesbianas y bisexuales en Inglaterra". Historia de las Ciencias Humanas . 35 (3–4): 218–236. doi :10.1177/09526951211059422. PMC 9449443 . PMID  36090521. 
  31. ^ Day, Elizabeth (13 de enero de 2008). "Él era malo, así que le pusieron un picahielos en el cerebro..." The Observer . Archivado desde el original el 20 de octubre de 2013. Consultado el 16 de noviembre de 2017 .
  32. ^ "Top 10 Fascinating And Notable Lobotomies". listverse.com . 24 de junio de 2009. Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2013. Consultado el 26 de diciembre de 2013 .
  33. ^ Rowland, Lewis (abril de 2005). "La psicocirugía y la psiquiatría biológica de Walter Freeman: una historia con moraleja". Neurology Today . 5 (4): 70–72. doi :10.1097/00132985-200504000-00020.
  34. ^ Rieber, Inge; Sigusch, Volkmar (1979). «Psicocirugía en delincuentes sexuales y «desviados» sexuales en Alemania Occidental». Archivos de comportamiento sexual . 8 (6): 526. doi :10.1007/BF01541419. ISSN  1573-2800. PMID  391177. S2CID  41463669. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024. Consultado el 20 de junio de 2023 .
  35. ^ Schmidt 1985, págs. 133-134.
  36. ^ Lehring, Gary (2010). Oficialmente gay: la construcción política de la sexualidad . Temple University Press. pág. 63. ISBN 978-1-4399-0399-5.
  37. ^ Zinn 2020b, págs. 11-12.
  38. ^ Wachsmann 2015, pág. 147.
  39. ^ Weindling 2015, pág. 30.
  40. ^ Schwartz 2021, pág. 383.
  41. ^ Whisnant 2016, pág. 223.
  42. ^ Weindling 2015, págs. 183–184.
  43. ^ Huneke, Samuel Clowes (2022). Estados de liberación: hombres homosexuales entre la dictadura y la democracia en la Alemania de la Guerra Fría . University of Toronto Press. págs. 53–54. ISBN 978-1-4875-4213-9.
  44. ^ ab Just the Facts About Sexual Orientation & Youth: A Primer for Principals, Educators and School Personnel (PDF) , Just the Facts Coalition, 1999, archivado (PDF) del original el 22 de abril de 2018 , consultado el 14 de mayo de 2010
  45. ^ Drescher y Zucker 2006, págs.126, 175
  46. ^ Haldeman 1991, págs. 149, 156-159
  47. ^ Jones y Yarhouse 2007, pág. 374
  48. ^ Burnett, John (20 de junio de 2013). «Grupo que afirmaba «curar» a los homosexuales se disuelve, líder se disculpa». NPR . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 27 de enero de 2024 .
  49. ^ Chambers, Alan, Lo siento, Exodus International, archivado desde el original el 23 de junio de 2013 , consultado el 22 de junio de 2013
  50. ^ Robinson, Christine M.; Spivey, Sue E. (17 de junio de 2019). "Géneros impíos: deconstrucción de los discursos del movimiento exgay sobre el 'transgenerismo' en los EE. UU." Ciencias Sociales . 8 (6): 191. doi : 10.3390/socsci8060191 .
  51. ^ Jones, Tiffany; Jones, Timothy W.; Poder, Jennifer; Pallotta-Chiarolli, María; Despott, Nathan (3 de septiembre de 2022). "Mala educación de la juventud australiana: exposición a la ideología y prácticas de conversión LGBTQA +". Educación sexual . 22 (5): 595–610. doi : 10.1080/14681811.2021.1978964 . hdl : 10536/DRO/DU:30156953 . S2CID  241018465.
  52. ^ Roper, P. (11 de febrero de 1967). "Los efectos de la hipnoterapia en la homosexualidad". Revista de la Asociación Médica Canadiense . 96 (6): 319–327. PMC 1935956 . PMID  6017544. 
  53. ^ Haldeman 1991, págs. 150-151
  54. ^ Haldeman 1991, págs. 151, 256
  55. ^ Nicolosi, Joseph. "El fundamento traumático de la homosexualidad masculina".
  56. ^ Hicks, Karolyn A. (diciembre de 1999). «Terapia «reparativa»: si los intentos de los padres de cambiar la orientación sexual de un niño pueden constituir legalmente abuso infantil». American University Law Review . 49 (2): 505–547. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 10 de junio de 2023 .
  57. ^ Bright 2004, págs. 471–481
  58. ^ abc Ashley, Florence (6 de septiembre de 2022). "Interrogando la terapia exploratoria de género". Perspectivas sobre la ciencia psicológica . 18 (2): 472–481. doi :10.1177/17456916221102325. PMC 10018052 . PMID  36068009. S2CID  252108965. 
  59. ^ Rosik, Christopher H (enero de 2003). "Fundamentos motivacionales, éticos y epistemológicos en el tratamiento de la atracción homoerótica no deseada". Journal of Marital and Family Therapy . 29 (1): 13–28. doi :10.1111/j.1752-0606.2003.tb00379.x. OCLC  5154888155. PMID  12616795.
  60. ^ Reed, Geoffrey M.; Drescher, Jack; Krueger, Richard B.; Atalla, Elham; Cochran, Susan D.; First, Michael B.; Cohen-Kettenis, Peggy T.; Arango-de Montis, Iván; Parish, Sharon J.; Cottler, Sara; Briken, Peer (2016). "Trastornos relacionados con la sexualidad y la identidad de género en la CIE-11: revisión de la clasificación CIE-10 basada en la evidencia científica actual, las mejores prácticas clínicas y consideraciones de derechos humanos". Psiquiatría mundial . 15 (3): 205–221. doi :10.1002/wps.20354. PMC 5032510 . PMID  27717275. 
  61. ^ ab "Respuesta de WPATH, ASIAPATH, EPATH, PATHA y USPATH al Servicio Nacional de Salud de Inglaterra en el Reino Unido (RU)" (PDF) . WPATH . 25 de noviembre de 2022. Archivado (PDF) del original el 30 de noviembre de 2022 . Consultado el 2 de enero de 2024 .
  62. ^ Bharat, Bharat; Dopp, Alex; Last, Briana; Howell, Gary; Nadeem, Erum; Johnson, Clara; Stirman, Shannon Wiltsey (octubre de 2023). "OSF". El terapeuta conductual . 46 (7). Asociación de Terapias Conductuales y Cognitivas. doi :10.31234/osf.io/gz5mk. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  63. ^ abcd Lawson, Zazie; Davies, Skye; Harmon, Shae; Williams, Matthew; Billawa, Shradha; Holmes, Ryan; Huckridge, Jaymie; Kelly, Phillip; MacIntyre-Harrison, Jess; Neill, Stewart; Song-Chase, Angela; Ward, Hannah; Yates, Michael (octubre de 2023). "Un enfoque basado en los derechos humanos para la salud transgénero y de género expansivo". Clinical Psychology Forum . 1 (369): 91–106. doi :10.53841/bpscpf.2023.1.369.91. ISSN  1747-5732. S2CID  265086908. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024. Consultado el 1 de enero de 2024 .
  64. ^ abc Amery, Fran (11 de diciembre de 2023). "Protección de los niños en la retórica y la estrategia 'críticas al género': regulación de la infancia para obtener resultados cisgénero". DiGeSt - Revista de estudios de diversidad y género . 10 (2). doi : 10.21825/digest.85309 . ISSN  2593-0281. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  65. ^ ab Caraballo, Alejandra (diciembre de 2022). «La industria de expertos médicos antitransgénero». Revista de Derecho, Medicina y Ética . 50 (4): 687–692. doi :10.1017/jme.2023.9. ISSN  1073-1105. PMID  36883410. Archivado desde el original el 1 de marzo de 2024 . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  66. ^ abcde MacKinnon, Kinnon R.; Gould, Wren Ariel; Enxuga, Gabriel; Kia, Hannah; Abramovich, Alex; Lam, June SH; Ross, Lori E. (29 de noviembre de 2023). "Explorando las experiencias y perspectivas de atención de género de las personas que interrumpieron su transición o destransicionaron en Canadá". PLOS ONE . ​​18 (11): e0293868. Bibcode :2023PLoSO..1893868M. doi : 10.1371/journal.pone.0293868 . ISSN  1932-6203. PMC 10686467 . PMID  38019738. 
  67. ^ abc Pauly, Madison; Carnell, Henry (julio de 2024). "Primero intentaron "curar" la homosexualidad. Ahora están obsesionados con "curar" a las personas trans". Mother Jones . Consultado el 5 de junio de 2024 .
  68. ^ Leising, Julie (septiembre de 2022). "Atención que reafirma el género para los jóvenes: separar la evidencia de la controversia" (PDF) . Bc Medic al Journal . 64 (7).
  69. ^ abcd Santoro, Helen (2 de mayo de 2023). «Cómo los terapeutas intentan convencer a los niños de que en realidad no son trans». Slate . ISSN  1091-2339. Archivado desde el original el 21 de enero de 2024 . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  70. ^ ab "Dinámica de grupo y división del trabajo dentro de la red pseudocientífica anti-LGBTQ+". Southern Poverty Law Center . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  71. ^ ab Reed, Erin (13 de enero de 2023). "Desempacando la 'terapia exploratoria de género', una nueva forma de terapia de conversión". Revista Xtra . Consultado el 1 de enero de 2024 .
  72. ^ Haldeman 2022, pág. 7.
  73. ^ Christensen, Jen (8 de marzo de 2022). «La terapia de conversión es perjudicial para las personas LGBTQ y tiene un costo para la sociedad en su conjunto, según un estudio». CNN . Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2022 . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
  74. ^ ab Forsythe, Anna; Pick, Casey; Tremblay, Gabriel; Malaviya, Shreena; Green, Amy; Sandman, Karen (2022). "Carga humanística y económica de la terapia de conversión entre jóvenes LGBTQ en los Estados Unidos". JAMA Pediatrics . 176 (5): 493–501. doi :10.1001/jamapediatrics.2022.0042. PMC 8902682 . PMID  35254391. S2CID  247252995. 
  75. ^ thisisloyal.com, Loyal |. "Las personas LGB que se han sometido a terapia de conversión tienen casi el doble de probabilidades de intentar suicidarse". Instituto Williams . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
  76. ^ Craig, Elaine (2021). "La regulación legal del sadomasoquismo y la llamada 'defensa del sexo duro'". Revista electrónica SSRN . doi :10.2139/ssrn.4082097. ISSN  1556-5068. S2CID  248256272.
  77. ^ Flores, Andrew R.; Mallory, Christy; Conron, Kerith J. (2020). "Actitudes públicas sobre cuestiones emergentes en materia de derechos LGBTQ: terapia de conversión y rechazos religiosos". Investigación y política . 7 (4): 205316802096687. doi : 10.1177/2053168020966874 . S2CID  229001894.
  78. ^ Kirk, Isabelle (3 de mayo de 2022). «La mayoría de los galeses apoyan la prohibición de la terapia de conversión trans en Gales». YouGov . Archivado desde el original el 30 de junio de 2022 . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  79. ^ "Francia aprobó una ley para proteger a las personas LGBTQ de la 'terapia de conversión'". LQIOO . 3 de febrero de 2022 . Consultado el 24 de febrero de 2023 .
  80. ^ Branch, Legislative Services (10 de enero de 2022). «Consolidated federal laws of canada, An Act to amend the Criminal Code (conversion therapy)» (Leyes federales consolidadas de Canadá, Ley para modificar el Código Penal (terapia de conversión)). laws.justice.gc.ca . Archivado desde el original el 11 de febrero de 2023. Consultado el 6 de julio de 2022 .
  81. ^ ab Trispiotis, Ilias; Purshouse, Craig (2021). «La 'terapia de conversión' como tratamiento degradante». Oxford Journal of Legal Studies . 42 (1): 104–132. doi : 10.1093/ojls/gqab024 . PMC 8902017 . PMID  35264896. 
  82. ^ Purshouse, Craig; Trispiotis, Ilias (2022). "¿Es ilícita la 'terapia de conversión'?". Estudios jurídicos . 42 (1): 23–41. doi : 10.1017/lst.2021.28 . S2CID  236227920.
  83. ^ ab "La terapia de conversión es tortura". Consejo Internacional de Rehabilitación para Víctimas de la Tortura . Archivado desde el original el 7 de enero de 2021. Consultado el 31 de mayo de 2021 .
  84. ^ Canady, Valerie (2015). "Un nuevo informe pide el fin de la 'terapia de conversión' para jóvenes". The Brown University Child and Adolescent Behavior Letter . 31 (12): 3–4. doi :10.1002/cbl.30088.
  85. ^ Lee, Cory (2022). "Un experimento fallido: la terapia de conversión como abuso infantil". Roger Williams University Law Review . 27 (1). Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 4 de julio de 2022 .
  86. ^ "La 'terapia de conversión' puede constituir tortura y debería prohibirse, dice experto de la ONU". Derechos Humanos de las Naciones Unidas: Oficina del Alto Comisionado . 13 de julio de 2020 . Consultado el 20 de julio de 2021 .
  87. ^ Nugraha, Ignatius Yordan (2017). "La compatibilidad de los esfuerzos de cambio de orientación sexual con el derecho internacional de los derechos humanos". Netherlands Quarterly of Human Rights . 35 (3): 176–192. doi : 10.1177/0924051917724654 . S2CID  220052834.
  88. ^ "Nada que curar: poner fin a las llamadas "terapias de conversión" para las personas LGBTI - Comisionado para los Derechos Humanos - www.coe.int". Comisionado para los Derechos Humanos . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  89. ^ «'Terapias de conversión' en la UE: los eurodiputados debaten con expertos sobre su posible prohibición | Noticias | Parlamento Europeo». www.europarl.europa.eu . 17 de julio de 2023. Archivado desde el original el 22 de julio de 2023 . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  90. ^ Ramsay, Max (17 de septiembre de 2024). "La UE buscará prohibir las terapias de conversión en su nueva estrategia LGBTQ". BNN Bloomberg . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  91. ^ «Detalle de la iniciativa | Iniciativa ciudadana europea». citizens-initiative.europa.eu . Consultado el 5 de octubre de 2024 .
  92. ^ "MEDIAWAN - LA HOMOTERAPIA, UNA ENFERMEDAD RELIGIOSA (2019)". rights.mediawan.com . Archivado desde el original el 22 de julio de 2023 . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  93. ^ ""Homothérapies" sur Arte: le escándalo de las "conversiones" sexuelles forcées". Le Monde.fr (en francés). 26 de noviembre de 2019. Archivado desde el original el 22 de julio de 2023 . Consultado el 22 de julio de 2023 .
  94. ^ "Declaraciones de organizaciones médicas y de salud sobre orientación sexual, identidad/expresión de género y 'terapia reparativa'". Lambda Legal . Archivado desde el original el 15 de junio de 2017 . Consultado el 16 de diciembre de 2017 .
  95. ^ ab "Declaraciones de política y posición sobre la terapia de conversión". Campaña de Derechos Humanos . Archivado desde el original el 27 de abril de 2017. Consultado el 12 de abril de 2017 .
  96. ^ "Memorando de entendimiento sobre terapia de conversión en el Reino Unido" (PDF) . Consejo de Psicoterapia del Reino Unido . Diciembre de 2021. Archivado (PDF) del original el 24 de septiembre de 2024 . Consultado el 31 de mayo de 2023 .
  97. ^ "Respuestas a sus preguntas: para una mejor comprensión de la orientación sexual y la homosexualidad". Asociación Estadounidense de Psicología. 2008. Archivado desde el original el 20 de enero de 2019. Consultado el 31 de enero de 2015 .
  98. ^ ab "Terapias enfocadas en intentos de cambio de orientación sexual". Psych.org. Archivado desde el original el 10 de septiembre de 2008. Consultado el 18 de julio de 2011 .
  99. ^ APA sostiene que la terapia reparativa no es efectiva, Psychiatric News (división de noticias de la Asociación Estadounidense de Psiquiatría), 15 de enero de 1999, archivado desde el original el 20 de agosto de 2008 , consultado el 28 de agosto de 2007
  100. ^ Luo, Michael (12 de febrero de 2007), "Algunos atormentados por la homosexualidad recurren a una terapia controvertida", The New York Times , p. 1, archivado desde el original el 20 de abril de 2019 , consultado el 28 de agosto de 2007
  101. ^ "Albania se convierte en el tercer país europeo en prohibir la 'terapia de conversión' para homosexuales". France 24 . 16 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 24 de mayo de 2020 . Consultado el 30 de junio de 2022 .

Bibliografía

  • Bright, Chuck (diciembre de 2004), "Deconstrucción de la terapia reparativa: un examen de los procesos involucrados al intentar cambiar la orientación sexual", Clinical Social Work Journal , 32 (4): 471–481, doi :10.1007/s10615-004-0543-2, S2CID  189871877
  • Cohen, Richard A. (2000). Salir del armario: comprender y curar la homosexualidad . Oakhill Press. ISBN 978-1-886939-41-7.[ ¿ Fuente poco confiable? ]
  • Cruz, David B. (julio de 1999). "Control de los deseos: la conversión de la orientación sexual y los límites del conocimiento y la ley". Southern California Law Review . 72 (5): 1297–1400. hdl :10822/925326. PMID  12731502.
  • Drescher, Jack (junio de 1998a), "Soy tu manitas: una historia de terapias reparativas", Journal of Homosexuality , 36 (1): 19–42, doi :10.1300/J082v36n01_02, PMID  9670099
  • Drescher, Jack (2001), "Preocupaciones éticas que surgen cuando los pacientes intentan cambiar sus atracciones hacia personas del mismo sexo", Journal of Gay & Lesbian Psychotherapy , 5 (3/4): 183, doi :10.1300/j236v05n03_11, S2CID  146736819
  • Drescher, Jack; Zucker, Kenneth, eds. (2006), Investigación sobre exgays: análisis del estudio Spitzer y su relación con la ciencia, la religión, la política y la cultura , Nueva York: Harrington Park Press, ISBN 978-0-822-2-3 978-1-56023-557-6
  • Drescher, Jack (2000). "Terapia psicoanalítica y el hombre gay". The American Journal of Psychoanalysis . 60 (2): 191–196. doi :10.1023/a:1001968909523. PMID  10874429.
  • Haldeman, Douglas (1991). "Terapia de conversión de la orientación sexual para hombres homosexuales y lesbianas: un análisis científico". Homosexualidad: implicaciones de la investigación para las políticas públicas . pp. 149–160. doi :10.4135/9781483325422.n10. ISBN 978-0-8039-3764-2.
  • Haldeman, Douglas C. (2022). "Introducción: Una historia de la terapia de conversión, desde la práctica aceptada hasta la condena". El caso contra la 'terapia' de conversión: evidencia, ética y alternativas . págs. 3–16. doi :10.1037/0000266-001. ISBN 978-1-4338-3711-1. Número de identificación del sujeto  243777493.
  • Jones, Stanton L.; Yarhouse, Mark A. (2007). ¿Ex-gays?: Un estudio longitudinal del cambio en la orientación sexual mediado por la religión . InterVarsity Press. ISBN 978-0-8308-2846-3.[ ¿ Fuente poco confiable? ]
  • Rivera, David P.; Pardo, Seth T. (2022). "Esfuerzos de cambio de identidad de género: un resumen". En Haldeman, Douglas C. (ed.). El caso contra la terapia de conversión: evidencia, ética y alternativas . Asociación Estadounidense de Psicología. págs. 51–68. doi :10.1037/0000266-003. ISBN 978-1-4338-3711-1.S2CID243776563  .​
  • Rolls, Geoff (2019). Rolls, Geoff (ed.). Estudios de casos clásicos en psicología . doi :10.4324/9780429294754. ISBN 978-0-429-29475-4.
  • Schmidt, Gunter (1985). "Aliados y perseguidores". Revista de homosexualidad . 10 (3–4): 127–140. doi :10.1300/J082v10n03_16.
  • Schwartz, Michael (25 de junio de 2021). "Homosexuelle im modernen Deutschland: Eine Langzeitperspektive auf historische Transformationen" [Homosexuales en la Alemania moderna: una perspectiva a largo plazo sobre las transformaciones históricas]. Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte (en alemán). 69 (3): 377–414. doi :10.1515/vfzg-2021-0028. S2CID  235689714.
  • Waidzunas, Tom (2016), La línea recta: cómo la ciencia marginal de la terapia para ex gays reorientó la sexualidad , Minneapolis: University of Minnesota Press, ISBN 978-0-8166-9615-4
  • Wachsmann, Nikolaus (2015) [2004]. Las prisiones de Hitler: terror legal en la Alemania nazi . Prensa de la Universidad de Yale . ISBN 978-0-300-22829-8.
  • Weindling, Paul (2015). Víctimas y sobrevivientes de los experimentos humanos nazis: ciencia y sufrimiento en el Holocausto . Bloomsbury Academic . ISBN 978-1-4411-7990-6.
  • Whisnant, Clayton J. (2016). Identidades y políticas queer en Alemania: una historia, 1880-1945 . Columbia University Press . ISBN 978-1-939594-10-5.
  • Yoshino, Kenji (2002), "Covering", Yale Law Journal , 111 (4): 769–939, doi :10.2307/797566, hdl :20.500.13051/9392, JSTOR  797566, archivado desde el original el 25 de octubre de 2015 , consultado el 7 de mayo de 2015
  • Zinn, Alejandro (2020b). "'Das sind Staatsfeinde' Die NS-Homosexuellenverfolgung 1933-1945" ["Son enemigos del Estado": La persecución nazi de los homosexuales 1933-1945] (PDF) . Bulletin des Fritz Bauer Instituts (en alemán): 6-13. ISSN  1868-4211. Archivado (PDF) desde el original el 9 de octubre de 2022.

Lectura adicional

  • Haldeman, Douglas C. (2021). Esfuerzos para cambiar la orientación sexual y la identidad de género: evidencia, efectos y ética . Columbia University Press. ISBN 978-1-939594-36-5.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Conversion_therapy&oldid=1252345027"