Leyes raciales italianas

Leyes raciales promulgadas en la Italia fascista (1938-1944)

Las leyes raciales italianas , también conocidas como Leyes Raciales ( en italiano : Leggi Razziali ), fueron una serie de leyes promulgadas por el gobierno de Benito Mussolini en la Italia fascista de 1938 a 1944 con el fin de imponer la discriminación racial y la segregación en el Reino de Italia . Las principales víctimas de las Leyes Raciales fueron los judíos italianos y los habitantes africanos del Imperio italiano . ^[1]^[2]^[3]

Tras la caída de Mussolini del poder y la invasión de Italia por Alemania , el gobierno de Badoglio suprimió las leyes en enero de 1944. En el norte de Italia, permanecieron en vigor y se hicieron más severas en los territorios gobernados por la República Social Italiana hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . ^[2]

Historia

La primera y más importante de las Leyes Raciales ( Leggi Razziali ) fue el Regio Decreto 17 de noviembre de 1938, Nr. 1728. Restringió los derechos civiles de los judíos italianos , prohibió los libros escritos por autores judíos y excluyó a los judíos de los cargos públicos y la educación superior. ^[1] Leyes adicionales despojaron a los judíos de sus bienes, restringieron los viajes y, finalmente, dispusieron su confinamiento en el exilio interno, como se hizo con los prisioneros políticos . ^[1] En reconocimiento de sus contribuciones pasadas y futuras y por su servicio como súbditos del Imperio italiano , Roma aprobó un decreto en 1937 que distinguía a los eritreos y etíopes de otros súbditos del recién fundado imperio colonial. ^[1]^[3] En el Reino de Italia, los eritreos y etíopes debían ser tratados como " africanos " y no como nativos, como era el caso de los otros pueblos africanos sujetos al dominio colonial del Imperio italiano. ^[3]

La promulgación de las Leyes Raciales fue precedida por una larga campaña de prensa y la publicación del " Manifiesto de la Raza " a principios de 1938, un informe supuestamente científico firmado por científicos y partidarios del Partido Nacional Fascista (PNF); entre los 180 firmantes del "Manifiesto de la Raza" había dos médicos (S. Visco y N. Fende), un antropólogo (L. Cipriani), un zoólogo ( E. Zavattari ) y un estadístico (F. Savorgnan). ^[4] El "Manifiesto de la Raza", publicado en julio de 1938, declaraba que los italianos eran descendientes de la raza aria . ^[1] Se dirigía a las razas que se consideraban inferiores (es decir, no de ascendencia aria). En particular, a los judíos se les prohibía ejercer muchas profesiones. ^[1] Bajo las Leyes Raciales, las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos estaban prohibidos. ^[1] A los judíos se les prohibió ocupar puestos en la banca, el gobierno y la educación, y se les confiscaron sus propiedades. ^[5]^[6]

La decisión final sobre las Leyes Raciales fue tomada durante la reunión del Gran Consiglio del Fascismo , que tuvo lugar en la noche entre el 6 y el 7 de octubre de 1938 en Roma , Palazzo Venezia . No todos los fascistas italianos apoyaron la discriminación: mientras que los pro-alemanes, antijudíos Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi las impulsaron fuertemente, Italo Balbo se opuso firmemente a las Leyes Raciales. Balbo, en particular, consideraba que el antisemitismo no tenía nada que ver con el fascismo y se opuso firmemente a las leyes antisemitas. ^[7] Las Leyes Raciales prohibían a los judíos ocupar la mayoría de los puestos profesionales, así como las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos. ^[5] La prensa en la Italia fascista publicitó ampliamente el "Manifiesto de la Raza", que incluía una mezcla de racismo biológico e histórico; declaraba que los italianos pertenecían a la raza aria, los judíos no eran italianos y que era necesario distinguir entre europeos y no europeos. ^[8]

Mientras que algunos académicos sostienen que esto fue un intento de Mussolini de ganarse el favor de Adolf Hitler , quien se convirtió cada vez más en un aliado de Mussolini a fines de la década de 1930 y se especula que lo presionó para aumentar la discriminación racial y la persecución de los judíos en el Reino de Italia, ^[9] otros han argumentado que reflejó sentimientos arraigados durante mucho tiempo no solo en la filosofía política fascista sino también en las enseñanzas de la Iglesia católica postridentina , que siguió siendo una poderosa fuerza cultural en el régimen fascista de Mussolini, ^[10] representando un sabor exclusivamente italiano de antisemitismo ^[11] en el que los judíos eran vistos como un obstáculo para la transformación fascista de la sociedad italiana debido a que estaban atados a lo que Mussolini veía como democracias liberales decadentes . ^[12]

Il Tevere , un periódico fascista italiano fundado por Mussolini y dirigido por Telesio Interlandi , promovía frecuentemente el antisemitismo y criticaba la supuesta amenaza del "judaísmo internacional" .^[13] Fue una fuente frecuente de elogios para las políticas antisemitas de Adolf Hitler hasta su disolución después de la caída de Mussolini y el régimen fascista el 25 de julio de 1943.^[13] A raíz de la caída de Mussolini del poder y la posterior ocupación alemana de Italia , el gobierno de Badoglio abolió las Leyes Raciales en el Reino de Italia a través de dos decretos de ley real aprobados en enero de 1944. Siguieron aplicándose y se hicieron más severas en los territorios gobernados por la República Social Italiana (1943-1945) hasta el final de la Segunda Guerra Mundial .^[2]

Crítica e impopularidad

Se dice que miembros destacados del Partido Nacional Fascista (PNF), como Dino Grandi e Italo Balbo , se opusieron a las leyes raciales, ^[14] y las leyes eran impopulares entre la mayoría de los ciudadanos italianos; los judíos eran una pequeña minoría en Italia y se habían integrado profundamente en la sociedad y la cultura italianas a lo largo de varios siglos.

La mayoría de los judíos en Italia eran descendientes de los antiguos judíos italianos que practicaban el rito italiano y habían estado viviendo en la península itálica desde los tiempos de la antigua Roma ; judíos sefardíes occidentales que habían emigrado a Italia desde la península Ibérica después de la Reconquista y la promulgación del Decreto de la Alhambra en la década de 1490; y una porción más pequeña de comunidades judías asquenazíes que se establecieron en el norte de Italia durante la Edad Media , que se habían asimilado en gran medida a las comunidades judías y sefardíes de rito italiano establecidas. La mayoría de los italianos no estaban muy familiarizados con la población judía, y la sociedad italiana no estaba acostumbrada al tipo de antisemitismo que había sido relativamente común y prosperado durante siglos en los países de habla alemana y otras regiones del norte , noroeste y este de Europa , donde los judíos tenían más presencia y vivieron en grandes cantidades durante un largo período de tiempo.

Durante los años previos a la dictadura de Benito Mussolini , no se habían promulgado leyes raciales en el Reino de Italia antes de 1938. Las Leyes Raciales se introdujeron al mismo tiempo que la Italia fascista comenzó a aliarse con la Alemania nazi , y solo unos meses antes de que la Italia fascista formara el Pacto de Acero , que firmó la alianza militar entre los dos países. William Shirer en The Rise and Fall of the Third Reich sugiere que Mussolini promulgó las Leyes Raciales para apaciguar a sus aliados alemanes, en lugar de satisfacer cualquier sentimiento antisemita genuino entre el pueblo italiano.

De hecho, antes de 1938 y de la alianza del Pacto de Acero, Mussolini y muchos fascistas italianos notables habían sido muy críticos del nordicismo , el racismo biológico y el antisemitismo, especialmente el antisemitismo virulento y violento y el racismo biológico que se podían encontrar en la ideología de la Alemania nazi . Muchos de los primeros partidarios del fascismo italiano , incluida la amante de Mussolini, la escritora y socialité Margherita Sarfatti , eran de hecho judíos italianos de clase media o media alta. El nordicismo y el racismo biológico a menudo se consideraban incompatibles con la ideología temprana del fascismo italiano ; el nordicismo subordinaba inherentemente a los propios italianos y a otros pueblos mediterráneos por debajo de los alemanes y los europeos del noroeste en su propuesta de jerarquía racial, y los primeros fascistas italianos, incluido Mussolini, veían la raza como una invención cultural y política en lugar de una realidad biológica. ^{[ cita requerida ]}

En 1929, Mussolini señaló que los judíos italianos habían sido una parte demográficamente pequeña pero culturalmente integral de la sociedad italiana desde la Antigua Roma. Sus puntos de vista sobre los judíos italianos eran coherentes con su perspectiva mediterraneista temprana , que sugería que todas las culturas mediterráneas , incluida la cultura judía, compartían un vínculo común. Argumentó además que los judíos italianos se habían convertido verdaderamente en "italianos" o nativos de Italia después de vivir durante un período tan largo en la península itálica. ^[15]^[16] Sin embargo, las opiniones de Mussolini sobre la raza eran a menudo contradictorias y cambiaban rápidamente cuando era necesario, y a medida que la Italia fascista se subordinaba cada vez más a los intereses de la Alemania nazi, Mussolini comenzó a adoptar teorías abiertamente raciales tomadas prestadas o basadas en las políticas raciales nazis , lo que llevó a la introducción de las Leyes Raciales antisemitas. ^[16]

El historiador Federico Chabod sostuvo que la introducción de las Leyes Raciales influenciadas por los nordicistas fue un factor importante en la disminución del apoyo público entre los italianos a la Italia fascista, y muchos italianos vieron las Leyes Raciales como una obvia imposición o intrusión de los valores alemanes en la cultura italiana, y una señal de que el poder de Mussolini y el régimen fascista estaban colapsando bajo la influencia nazi alemana. ^[15]^[17]

Véase también

Referencias

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Enlaces externos

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