Letrista Internacional
| Parte de la serie Política sobre |
| La Internacional Situacionista |
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La Internacional Letrista ( LI ) fue un colectivo de artistas radicales y teóricos culturales con sede en París entre 1952 y 1957. Fue creado por Guy Debord y Gil J. Wolman, a los que se unieron Jean-Louis Brau y Serge Berna como una escisión del grupo letrista de Isidore Isou . El grupo se unió a otros para formar la Internacional Situacionista , llevándose consigo algunas técnicas e ideas clave. [1]
El propio grupo utilizaba la expresión «letrista» ( lettriste ), como en su pegatina de 1955: «Si crees que tienes genio, o si crees que sólo tienes una inteligencia brillante, escribe letterist internationale». Aunque la ortografía «lettrist» también es común en inglés, autores y traductores como Donald Nicholson-Smith , Simon Ford, Sadie Plant y Andrew Hussey utilizan la ortografía «letterist internationale».
El grupo era una mezcla heterogénea de novelistas, poetas sonoros , pintores, cineastas, revolucionarios, bohemios, alcohólicos, delincuentes menores, lunáticos, chicas menores de edad y fracasados autoproclamados. [2] En el verano de 1953, su edad promedio era de apenas veinte años, aumentando a veintinueve y medio en 1957. [3] En su mezcla de intelectualismo, protesta y hedonismo, aunque diferían en otros aspectos, por ejemplo en su rechazo total de la espiritualidad, podrían ser vistos como contrapartes francesas de la Generación Beat estadounidense , particularmente en la forma que tomó durante exactamente el mismo período, es decir, antes de que alguien de cualquiera de los dos grupos alcanzara notoriedad, y todavía estuvieran teniendo las aventuras que informarían sus obras e ideas posteriores. [ cita requerida ]
Historia y teoría
El LI fue la primera facción escindida de los Letristas de Isidore Isou (a los que seguirían a su vez los Ultraletristas ). El cisma se produjo cuando el "ala izquierda" del grupo Letrista interrumpió una conferencia de prensa de Charlie Chaplin para Limelight en el Hotel Ritz de París en octubre de 1952. Distribuyeron una polémica titulada "No más pies planos", que concluía: "Las candilejas han derretido el maquillaje del supuesto mimo brillante. Todo lo que podemos ver ahora es un anciano lúgubre y mercenario. Váyase a casa, señor Chaplin". Isou estaba ansioso por distanciarse del panfleto de sus acólitos más jóvenes. Su propia actitud era que Chaplin merecía respeto como uno de los grandes creadores del arte cinematográfico. El grupo disidente consideró que ya no era relevante y volvió contra él las propias palabras de Isou: "Apreciamos la importancia de la obra de Chaplin en su propia época , pero sabemos que hoy la novedad está en otra parte, y 'las verdades que ya no entretienen se convierten en mentiras' (Isou)". Como explicaron, "el ejercicio más urgente de la libertad es la destrucción de los ídolos". [4]
Aunque el LI ya había sido creado de forma encubierta por Guy Debord y Gil J. Wolman en junio de 1952, incluso antes de la intervención de Chaplin y de la ruptura pública con Isou, no se constituyó formalmente hasta el 7 de diciembre de 1952. Los cuatro firmantes del tratado de Chaplin (Debord y Wolman, junto con Jean-Louis Brau y Serge Berna) acordaron una constitución para el grupo durante una visita a Aubervilliers (donde vivía el padre de Brau). Cualquiera que colaborara con las «actividades isouianas», declararon, sería automáticamente excluido, incluso si se hacía en defensa del LI. «Es en la trascendencia de las artes donde todo está por hacer». [5] La base oficial del grupo estaba en el número 32 de la calle de la Montagne-Sainte-Geneviéve, en París , que posteriormente se convertiría en la base oficial de la Internacional Situacionista (aunque ambos grupos se referían a ella invariablemente como "la calle de la Montagne-Geneviéve", lo que indicaba su desdén por la religión). De hecho, esa era la dirección de un bar, Tonneau d'Or, y, de hecho, pasaban la mayor parte del tiempo bebiendo en varios bares de Saint-Germain-des-Prés , principalmente en Chez Moineau, en la calle du Four, o simplemente caminando por las calles.
Su deambulación tenía un propósito serio. Desarrollaron la deriva , o deriva, mediante la cual deambulaban como nubes por el entorno urbano durante horas o incluso días seguidos. Durante sus deambulaciones en el verano de 1953, un " cabila analfabeto " les sugirió el término " psicogeografía " para designar lo que veían como un patrón de campos de fuerza emotivos que impregnarían una ciudad. La deriva les permitiría cartografiar estas fuerzas y estos resultados podrían luego usarse como base sobre la cual construir un sistema de urbanismo unitario . Entre sus textos más importantes sobre estos temas se encuentran la "Teoría de la deriva" de Debord (publicada en la revista surrealista belga Les Lèvres Nues , n.º 9, noviembre de 1956) y el "Formulario para un nuevo urbanismo" de Ivan Chtcheglov (escrito en octubre de 1953, pero no publicado hasta junio de 1958 en el primer número de la revista Internationale Situationniste ). En este último, Chtcheglov abogaba por una nueva ciudad en la que, como escribió, "cada persona vivirá en su propia 'catedral' personal. Habrá habitaciones que produzcan sueños mejores que las drogas y casas en las que será imposible hacer otra cosa que amar". Declaró: " Hay que construir la Hacienda ", una observación que más tarde inspiraría el nombre del famoso club nocturno de Manchester . En su "Introducción a una crítica de la geografía urbana" ( Les Lèvres Nues , nº 6, septiembre de 1955), Debord describió la deriva de un colega por la región alemana del Harz , siguiendo ciegamente un mapa de Londres . Esta es todavía una metodología favorita entre los psicogeógrafos . Propusieron una amplia gama de propuestas: la abolición de los museos y la colocación de obras de arte en bares, mantener abierto el metro toda la noche, abrir los tejados de París como aceras con escaleras mecánicas para facilitar el acceso.
Otra noción importante desarrollada por la LI fue la de détournement , una técnica de reutilización de material plagiado (literario, artístico, cinematográfico, etc.) para un propósito nuevo y generalmente radical. El texto definitorio de la LI en este caso fue la "Guía del usuario de Détournement" de 1956, de Debord y Wolman, de Les Lèvres Nues n.° 8. Ellos sostenían: "En verdad, es necesario acabar con toda la noción de propiedad personal en esta área. La aparición de nuevas demandas hace que las 'grandes obras' anteriores queden obsoletas. Se convierten en obstáculos, malos hábitos. No es una cuestión de si nos gustan o no. Debemos pasarlas por alto". [6] Estas técnicas fueron posteriormente utilizadas ampliamente por los situacionistas. Además, conceptos típicamente situacionistas como la construcción de situaciones y la superación del arte fueron desarrollados por primera vez por la LI.
Además del grupo parisino central, en abril de 1953 se creó una sección argelina del LI, compuesta por Hadj Mohamed Dahou, Cheik Ben Dhine y Ait Diafer. Con base en Orléansville («la ciudad más letrada del mundo», según el Potlatch nº 12), el 9 de septiembre de 1954 se vieron duramente afectados por un terremoto, aunque los informes iniciales de que la mayoría de ellos habían muerto resultaron ser infundados ( Potlatch nº 13). A finales de 1954 también se creó una sección suiza , pero fue excluida casi inmediatamente ( Potlatch nº 15).
En septiembre de 1956, Wolman representó a la LI en el Congreso Mundial de Artistas en Alba , Italia . Esta conferencia había sido organizada por Asger Jorn y Pinot-Gallizio del Movimiento Internacional por una Bauhaus Imaginista (IMIB), y se consolidaron importantes vínculos entre los dos grupos. El propio Wolman fue excluido de la LI poco después, pero los miembros restantes, Debord y Michèle Bernstein , visitaron posteriormente Cosio d'Arroscia donde, el 28 de julio de 1957, la LI se fusionó oficialmente con el IMIB y la Asociación Psicogeográfica de Londres para formar la Internacional Situacionista.
Aventuras
Además de la protesta de Charlie Chaplin, algunas de las actividades más notables y sorprendentes del LI incluyen:
- El plan de Ivan Chtcheglov de volar la Torre Eiffel , tenía como único motivo que las luces brillaban a través de la ventana de su dormitorio y lo mantenían despierto por la noche.
- El legendario grafiti de Debord de 1953, "Ne travaillez jamais!" ("¡Nunca trabajes!"), inscrito en una pared en la esquina de la calle Mazarine y la calle Seine. El lema reaparecería más tarde en mayo de 1968 y resumió el espíritu tanto de la LI como de la Internacional Situacionista posterior.
Aunque es anterior a la formación de la LI (pero involucró directamente a Serge Berna e inspiró a los demás), también se podría mencionar:
- Un intento de letrista de 1950 de "liberar" un orfanato católico en Auteuil , provocando un motín a pequeña escala en protesta por cómo "la juventud sufre en la esclavitud o es súper explotada por el sistema de antigüedad".
- El asunto de Notre Dame del domingo de Pascua de 1950, donde Michel Mourre, vestido con el hábito de dominico, subió al púlpito y comenzó a dirigirse a la congregación, informándoles, antes de que nadie se diera cuenta de que algo andaba mal, que Dios estaba muerto y que la Iglesia Católica estaba "apropiándose de nuestra fuerza vital en nombre de un cielo vacío", e "infectando al mundo con su moralidad de muerte".
Un extracto de una carta de Gil Wolman a Jean-Louis Brau, del 20 de julio de 1953, da una clara impresión de lo que el grupo y sus asociados tendían a hacer día a día:
¡Ya estoy de vuelta!... ¿Dónde estaban las cosas cuando te fuiste? Joël [Berlé] está en libertad desde hace mucho tiempo, en libertad condicional. Jean-Michel [Mension] y Fred [Auguste Hommel] también están libres (por robar en coches aparcados y, naturalmente, bajo la influencia de alcohol o drogas). La pequeña Eliane [Papaï] salió de la cárcel la semana pasada después de una dramática detención en el cuarto de servicio de Vincennes con Joël y Jean-Michel; estaban borrachos, por supuesto, y se negaron a abrirse a la policía, que se fue y volvió con refuerzos. En la confusión perdieron el sello de la Internacional Letrista. Linda [Fried] aún no ha sido condenada. Sarah [Abouaf] sigue en el reformatorio, pero su hermana, de dieciséis años y medio, ha ocupado su lugar. Ha habido otras detenciones, por estupefacientes, por quién sabe qué más. Esto se está volviendo muy aburrido. Está G[uy]-E[rnest Debord], que acaba de pasar diez días en un asilo al que lo enviaron sus padres tras un intento fallido de gasearse. Ahora está de nuevo en el barrio. Serge [¿Berna?] saldrá el 12 de mayo. Anteayer vomité como un rey delante de la casa de Moineau. La última diversión del barrio es pasar la noche en las Catacumbas , otra de las brillantes ideas de Joël. Tengo muchos proyectos que corren el riesgo de quedarse en eso, proyectos... [7]
Décadas más tarde, Debord resumiría nostálgicamente (aunque también un tanto ambiguamente) el espíritu de la época en su Panegírico (1989): "Entre la rue du Four y la rue de Buci, donde nuestra juventud se extravió tan completamente como se bebieron unas cuantas copas, uno podía estar seguro de que nunca lo haríamos mejor".
Afiliación
- Guy Debord (1931–1994) (generalmente usando el nombre 'Guy-Ernest' durante este período).
- Gil J. Wolman (1929–1995). Excluido en 1957.
- Michèle Bernstein (1932–). Se incorporó al grupo en 1954.
- Alexander Trocchi (1925–1984). Se incorporó al grupo en 1955.
- Hadj Mohamed Dahou (1926-2010) (también conocido como Midhou o simplemente Mohamed Dahou) Se unió en 1953.
- Ivan Chtcheglov (1933–1998) (conocido como "Gilles Ivain"). Renunció en 1954.
- Serge Berna (1925?–?). Excluido en 1953.
- Patrick Straram (1934-1988). Se incorporó al grupo en 1953 y se retiró en 1954.
- Jean-Michel Mension (1934-2006). Excluido en 1954.
- Jean-Louis Brau (1930–1985) (conocido como "Bull Dog Brau"). Excluido en 1953.
En los cinco años que duró la LI, pasaron por ella otros muchos, entre ellos André-Frank Conord, Jacques Fillon, Abdelhafid Khatib, Henry de Béarn y Gaëtan M. Langlais. Además, los miembros centrales (casi todos hombres) incluían a veces los nombres de sus novias (normalmente sólo el de pila) entre los firmantes de sus textos. Entre estas novias, merece una mención especial Eliane Papaï (1935-?), alumna del mismo orfanato de Auteuil que los letristas habían intentado liberar, fue primero la novia de Debord, luego la esposa de Mension y finalmente la esposa de Brau. Debord la recordó con cariño en muchas de sus películas y escritos posteriores, y ella misma (como Eliane Brau) publicó un libro sobre los situacionistas en 1968, Le situationnisme ou la nouvelle internationale .
Jean-Louis Brau, Gil Wolman y François Dufrêne fundaron una Segunda Internacional Letrista ( DIL , Deuxième Internationale Lettriste ) en 1964. [8] La Nueva Internacional Letrista fue fundada más recientemente y es independiente del grupo anterior (aunque inspirada por él).
Publicaciones
La LI publicó cuatro números del boletín Internationale Lettriste entre 1952 y 1954, seguidos de veintiocho números de Potlatch entre 1954 y 1957. Otros dos números de Potlatch aparecieron en noviembre de 1957 y julio de 1959, ahora con el subtítulo revisado de "Boletín de información de la Internacional Situacionista". Cada número comprendía entre una y cuatro hojas mimeografiadas . Les Lèvres Nues , aunque no era una publicación de la LI, publicó algunos de sus artículos más importantes. Todos estos textos, junto con algunos otros folletos, están reimpresos en Documents Relatifs A La Fondation De L'Internationale Situationniste (Editions Allia, 1985).
La colaboración de Debord con Asger Jorn en 1959, Mémoires , se centraba directamente en los primeros días de la LI. La nueva edición de Gallimard de sus Oeuvres reúne muchos textos de la LI, incluidos algunos inéditos. Las novelas de Michèle Bernstein, Tous les chevaux du roi (1960) y La Nuit (1961), presentan relatos ficticios de su vida con Debord durante este período. Les bouteilles se couchent de Patrick Straram fue un relato contemporáneo semificticio de la escena, escrito en 1953 pero perdido hasta hace poco: fue publicado por Editions Allia en 2006. También se han publicado recientemente por la misma editorial una biografía de Ivan Chtcheglov y una colección separada de sus escritos. En octubre de 2010, acaba de publicarse un texto inédito del LI que recuerda las aventuras de los letristas entre 1945 y febrero de 1953: Visages de l'avant-garde (París: Jean-Paul Rocher, editor, 2010).
Fuentes en inglés
- Mension, Jean-Michel. The Tribe (Londres: Verso, 2002). La fuente de información más completa sobre la LI.
- Marcus, Greil . Lipstick Traces (Londres: Penguin, 1989).
- Home, Stewart . El asalto a la cultura (Stirling: Ak Press, 1991).
- Hussey, Andrew. El juego de la guerra (Londres: Jonathan Cape, 2001).
- van der Elsken, Ed . Love on the Left Bank (Stockport: Dewi Lewis Publishing, 1999). Ed van der Elsken fue un fotógrafo holandés que capturó la escena que rodeaba a Moineau durante ese período. Entre las personas retratadas en este libro (publicado por primera vez en 1956) se encuentran algunos miembros y asociados de la LI (en particular, Mension y Papaï).
- Wark, Mckenzie . La playa bajo la calle: la vida cotidiana y los tiempos gloriosos de la Internacional Situacionista . (Nueva York: Verso, 2011)
Otras fuentes
- Vachon, Marc El arpenteur de la ville: La utopie situacionista y Patrick Straram . (Les Éditions Triptyque, Montreal, 2003) ISBN 978-2-89031-476-4 .
Véase también
Notas
- ^ Kaufmann, Vincent (2011) Guy Debord Archivado el 23 de julio de 2011 en archive.today para el Institut français . Traducción al inglés Guy Debord por Martin Richet
- ^ Situacionista internacional , núm. 2, pág. 17.
- ^ Situacionista internacional , núm. 2, pág. 17.
- ^ Internacional letrista , núm. 1, énfasis en el original.
- ^ Mension, La Tribu , pág. 52.
- ^ Debord, Guy-Ernest; Wolman, Gil J. (mayo de 1956). "Mode d'emploi du détournement" (en francés). biblioteca-virtuelle . Consultado el 2 de junio de 2013 .
A vrai dire, il faut en finir avec toute notion de propriété personalle en esta matière. El surgimiento de otras necesidades rend caduques les réalisations 'géniales' précédentes. Elles deviennent des obstáculos, de redoutables habitudes. La pregunta no es necesaria si somos algunos o no llevamos el objetivo. Nous devons passer outre.
- ^ Citado en Mension, La Tribu , p. 63
- ↑ Figuras de la négation ( Musée D'Art Moderne, Saint-Etienne Métropole , 2004), p. 76.
Enlaces externos
- Algunos textos de LI en inglés
- ¿Por qué el letrismo?, de Debord y Wolman
