Licia

Lycia Lukka Likya 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 ( Trm̃mis ) Λυκία ( Lykia )
Región antigua de Anatolia
Tumbas licias excavadas en la roca de Dalyan
Ubicación	Península de Teke , cordillera occidental de Taurus, sur de Anatolia , Turquía
Idiomas	Licio , griego
Capitales sucesivas [ cita requerida ]	Xanthos (Kınık) Patara (Gelemiş)
Satrapía aqueménida	Cilicia y Lidia
Protectorado romano	Liga Licia
Provincia romana	Licia, luego Licia con otros estados
Eparquía bizantina	Licia

Licia ( en licio : 𐊗𐊕𐊐𐊎𐊆𐊖 Trm̃mis ; en griego : Λυκία , Lykia ; en turco : Likya ) fue una región histórica de Anatolia desde los siglos XV al XIV a. C. (como Lukka ) hasta el 546 a. C. Limitaba con el mar Mediterráneo en lo que hoy son las provincias de Antalya y Muğla en Turquía , así como algunas partes del interior de la provincia de Burdur . La región era conocida en la historia a partir de los registros de la Edad del Bronce Tardío del antiguo Egipto y el Imperio hitita .

Licia estaba poblada por hablantes de lenguas lúvicas . Los registros escritos comenzaron a inscribirse en piedra en lengua licia después de la incorporación involuntaria de Licia al Imperio aqueménida en la Edad del Hierro . En esa época (546 a. C.) los hablantes de luvita fueron desplazados a medida que Licia recibía una afluencia de hablantes de persa.

Las numerosas ciudades de Licia eran ricas, como lo demuestra su elaborada arquitectura, desde al menos el siglo V a. C. y extendiéndose hasta el período romano.

Licia luchó por los persas en las guerras persas , pero tras la derrota del Imperio aqueménida a manos de los griegos, se convirtió en un agente libre intermitente. Tras una breve pertenencia al Imperio ateniense , se separó y se independizó (su tratado con Atenas había omitido la habitual cláusula de no secesión), volvió a estar bajo el dominio de los persas, se rebeló de nuevo, fue conquistada por Mausolo de Caria , volvió a manos de los persas y finalmente cayó bajo la hegemonía macedonia tras la derrota de los persas a manos de Alejandro Magno . Debido a la afluencia de hablantes de griego y a la escasez de hablantes licios restantes, Licia se helenizó rápidamente bajo los macedonios, y la lengua licia desapareció de las inscripciones y las monedas.

Tras derrotar a Antíoco III el Grande en el año 188 a. C., la República romana entregó Licia a Rodas durante 20 años, y la recuperó en el año 168 a. C. En estas últimas etapas de la República romana, Licia llegó a disfrutar de la libertad como protectorado romano . Los romanos validaron oficialmente el autogobierno bajo la Liga Licia en el año 168 a. C. Este gobierno nativo era una federación temprana con principios republicanos; estos más tarde llamaron la atención de los redactores de la Constitución de los Estados Unidos , lo que influyó en sus pensamientos. ^[1]

A pesar de su autonomía, Licia no era un estado soberano y no lo había sido desde su derrota a manos de los carios . En el año 43 d. C., el emperador romano Claudio disolvió la liga y Licia se incorporó a la provincia romana de Licia y Panfilia . En el año 395, la provincia fue asignada al Imperio Romano de Oriente . Perdió la región ante el Sultanato de Rum a principios del siglo XIII, que a su vez se derrumbó en 1308. Luego fue absorbida por el Beylik de Teke y quedó bajo el dominio del Imperio Otomano en 1423. Licia fue heredada por la República Turca después de la Disolución del Imperio Otomano .

Las fronteras de Licia variaron con el tiempo, pero en su centro se encontraba la península de Teke, en el suroeste de Turquía, que se adentra hacia el sur en el mar Mediterráneo , limitada al oeste por el golfo de Fethiye y al este por el golfo de Antalya . Licia comprendía lo que ahora es la parte más occidental de la provincia de Antalya , la parte más oriental de la provincia de Muğla y la parte más meridional de la provincia de Burdur . En la antigüedad, los distritos circundantes eran, de oeste a este, Caria , Pisidia y Panfilia , todos igualmente antiguos y cada uno de ellos hablaba su propia lengua anatolia .

El nombre de la península de Teke proviene del antiguo nombre de la provincia de Antalya, que era provincia de Teke , llamada así por la tribu turca que se asentó en la región.

Cuatro crestas se extienden de noreste a suroeste, aproximadamente, formando el extremo occidental de los Montes Tauro . Más al oeste de las cuatro están Boncuk Dağlari, o 'las Montañas Boncuk', que se extienden desde aproximadamente Altinyayla, Burdur , al suroeste hasta aproximadamente Oren al norte de Fethiye . Esta es una cordillera bastante baja que alcanza un máximo de aproximadamente 2.340 m (7.680 pies). Al oeste de ella, las escarpadas gargantas de Dalaman Çayi ('el río Dalaman'), el antiguo Indo, formaban la frontera tradicional entre Caria y Licia. El arroyo, de 229 km (142 mi) de longitud, ingresa al Mediterráneo al oeste de la actual Dalaman . Río arriba está represado en cuatro lugares, después de un origen en las cercanías de Sarikavak en la provincia de Denizli .

La siguiente cresta al este es Akdağlari, "las Montañas Blancas", de unos 150 km (93 mi) de largo, con un punto más alto en Uyluktepe, "el pico Uyluk", de 3.024 m (9.921 pies). Este macizo puede haber sido el antiguo monte Cragus. A lo largo de su lado occidental fluye Eşen Çayi, "el río Esen", antiguamente el Xanthos , Arñna licio, que se origina en las montañas Boncuk, fluye hacia el sur y atraviesa la playa de varios kilómetros de largo en Patara . El valle de Xanthos era el país llamado Tŗmmis en la Licia dinástica, de donde los habitantes eran los Termilae o Tremilae, o Kragos en las inscripciones de las monedas de la Licia griega: Kr o Ksan Kr. El nombre de Licia occidental fue dado por Charles Fellows a este y a los puntos de Licia al oeste de este.

La siguiente cresta al este, Beydağlari, "las montañas Bey", alcanza su punto más alto en Kizlarsevrisi, a 3.086 m (10.125 pies), el punto más alto de la península de Teke. Lo más probable es que se trate de la antigua cordillera Masicytus. Entre Beydağlari y Akdağlari hay una meseta elevada, Elmali, donde se encontraba la antigua Milyas. La altitud de la ciudad de Elmali, que significa "ciudad de las manzanas", debido a la densidad de arboledas frutales de la región, es de 1.100 m (3.600 pies), que es la parte más alta del valle que se encuentra debajo. Los miembros consideraron que el valle era la Licia central.

El Akçay, o "Río Blanco", el antiguo Aedesa, llevaba agua desde las laderas hasta la llanura, donde se acumulaba en dos lagos debajo de la ciudad, Karagöl y Avlangöl. Actualmente, los dos lagos están secos y las aguas se recogen de forma continua mediante sistemas de riego para los árboles. El Aedesa antaño drenaba la llanura a través de un abismo al este, pero ahora fluye completamente a través de tuberías que cubren la misma ruta, pero desembocan en los suministros de agua de Arycanda y Arif. Se ha hecho un esfuerzo para restaurar algunos de los bosques de cedros talados en la antigüedad. ^[3]

La cresta más oriental se extiende a lo largo de la costa este de la península de Teke y se denomina, generalmente, Tahtali Dağlari, "Las montañas Tahtali". El punto más alto dentro de ellas es Tahtali Dağ, de 2366 m (7762 pies), apodado "Monte Olimpo" en la antigüedad por los griegos, recordando al Monte Olimpo en Grecia. ^[4] Estas montañas crean una costa accidentada llamada por Fellows Licia oriental. Gran parte de ella ha sido reservada como Olimpos Beydağlari Parki. Dentro del parque en las laderas del Monte Olimpo hay un afloramiento en forma de U, Yanartaş , sobre Cirali , del cual el gas metano , que naturalmente escapa perpetuamente desde abajo a través de las rocas, alimenta llamas eternas. Esta es la ubicación del antiguo Monte Quimera .

El río Alakir Çay ('río Alakir'), el antiguo Limyra, fluye hacia el sur a través del callejón sin salida entre Baydağlari y Tahtalidağlari, desde el amplio valle bajo la autopista D400, cerca del centro de Kumluca , a través de una playa de barrera hasta el Mediterráneo. Esta configuración es completamente moderna. Río arriba, el río está embalsado detrás de la presa Alakir para formar un embalse de tamaño urbano. Debajo del embalse, un arroyo trenzado se alterna con un único canal pequeño que fluye a través de tierras de regadío. El amplio lecho da una indicación del antiguo tamaño del río. Río arriba del embalse, el arroyo se encuentra en un desfiladero inalterado, que fluye desde las laderas de Baydağlari. La antigua ruta a Antalya sube por el valle y sobre el callejón sin salida, ya que la costa en sí es intransitable excepto en barco. El valle fue la sede de la antigua Solymus, hogar de los solymi.

En la región de Licia-Panfilia hay al menos 381 asentamientos antiguos, la gran mayoría de ellos en Licia. ^[5] Estos están situados a lo largo de la franja costera, en las ensenadas protectoras, o en las laderas y colinas de las cadenas montañosas. Suelen ser de difícil acceso, lo que en la antigüedad era una característica defensiva. La accidentada costa favorecía la existencia de puertos bien defendidos desde los que, en épocas difíciles, salían las flotas piratas licias.

Las principales ciudades de la antigua Licia eran Xanthos , Patara , Myra , Pinara , Tlos y Olympos (cada una con derecho a tres votos en la Liga Licia) y Phaselis . Ciudades como Telmessos y Krya fueron mencionadas a veces por los autores clásicos como carias y a veces como licias.

Aunque el diálogo del siglo II a. C. Erōtes encontró las ciudades de Licia «más interesantes por su historia que por sus monumentos, ya que no han conservado nada de su antiguo esplendor», muchas reliquias de los licios siguen siendo visibles hoy en día. Estas reliquias incluyen las distintivas tumbas excavadas en la roca en los lados de los acantilados. El Museo Británico de Londres contiene una de las mejores colecciones de artefactos licios. Letoon , un importante centro en la época helénica de culto a la diosa Leto y sus hijos gemelos, Apolo y Artemisa , y la cercana Xanthos, antigua capital de Licia, constituyen un sitio Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO . ^[6]

El primer sendero de larga distancia señalizado de Turquía , el Camino de Licia , sigue parte de la costa de la región. La creación del sendero fue una iniciativa privada de una mujer británica/turca llamada Kate Clow. Su objetivo es apoyar el turismo sostenible en pequeños pueblos de montaña que están en proceso de despoblación. Dado que se recorre principalmente en marzo-junio y septiembre-noviembre, también ha alargado la temporada turística. El Ministerio de Cultura y Turismo de Turquía promociona la costa de Licia como parte de la Riviera Turca o Costa Turquesa, pero la parte más importante de esta se encuentra más al oeste, cerca de Bodrum. Esta costa cuenta con playas rocosas o arenosas en las bases de los acantilados y asentamientos en calas protegidas que atienden a la industria náutica.

El pueblo de Yeşilüzümlü es una atracción turística popular entre los turistas que no pertenecen a la Vía Licia debido a su arquitectura histórica y sus estrechas calles adoquinadas. El pueblo también se encuentra cerca de las ruinas de Cadyanda , que datan del año 3000 a. C. y que también son populares entre los turistas. Los habitantes también son conocidos por sus tejidos llamados "Dastar", a los que el Instituto Turco de Patentes otorgó el estatus de indicación geográfica en 2019. ^[7]

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  Tumba de piedra de Telmessos. El cartel que hay en el lugar indica que las tumbas datan de alrededor del año 400 a. C.
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  Tumbas excavadas en la roca en Myra
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  Tumba ojival excavada en la roca en Pinara , siglo IV a.C.
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  Tumba licia antigua en Kaş
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  La tumba de Amintas en Fethiye
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  Teatro griego antiguo en Oinoanda
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  Tumba licia en Kaş
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  Tumba licia en Fethiye
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  Tumba licia en Kastellorizo

Los habitantes de Licia, los licios , hablaban el licio, un miembro de la rama luvita de las lenguas anatolias , una subfamilia de la familia indoeuropea . El licio sólo ha sido atestiguado entre aproximadamente el 500 a. C. y no más tarde del 300 a. C., en un alfabeto único ideado para ese propósito a partir del alfabeto griego de Rodas. Sin embargo, las lenguas luvitas se originaron en Anatolia durante el segundo milenio a. C. El país era conocido por el nombre de Lukka en ese entonces, y en ocasiones estuvo bajo el dominio hitita.

En torno al año 535 a. C., antes de la primera aparición documentada de Licia, el Imperio aqueménida invadió Licia. A pesar de su resistencia, debido a la cual la población de Xanthos fue diezmada, Licia pasó a formar parte del Imperio persa. Las primeras monedas con letras licias aparecieron poco antes del año 500 a. C. ^[10] Licia prosperó bajo una monarquía establecida por los persas. Posteriormente, los licios fueron verbosos en piedra, grabando inscripciones conmemorativas, históricas y gubernamentales. No todas ellas pueden entenderse por completo todavía, debido a la ignorancia restante del idioma. Se utiliza el término "período dinástico". Si el gobierno era algún tipo de democracia federal, no hay evidencia de ello, como sugiere el término "dinástico".

Durante algunos siglos, Licia albergó un pequeño enclave de griegos dorios, y Rodas estaba habitada principalmente por dorios en esa época. Tras la derrota de los persas a manos de los griegos, Licia se abrió a nuevos asentamientos griegos. Durante este período, las inscripciones en licio disminuyeron, mientras que las escritas en griego se multiplicaron. La asimilación completa al griego se produjo en algún momento del siglo IV, después de que Licia quedara bajo el control de Alejandro Magno y sus compañeros macedonios. ^[12] Todavía no hay acuerdo sobre qué inscripción en lengua licia es la última, pero aún no se ha encontrado ninguna que datase de después del año 300 a. C.

Posteriormente, los licios fueron vasallos de la República romana , que permitió a los licios gobernarse a sí mismos con su propia lengua, que en ese momento era el griego. Licia continuó existiendo como un estado vasallo bajo el Imperio romano hasta su división final después de la muerte de Teodosio I , momento en el que pasó a formar parte del Imperio bizantino bajo Arcadio . Después de la caída de los bizantinos en el siglo XV, Licia cayó bajo el control del Imperio otomano ; pronto siguió la colonización turca de la zona. Los asentamientos turcos y griegos coexistieron, cada uno hablando su propio idioma.

Todos los enclaves de habla griega en Anatolia fueron intercambiados por los de habla turca en Grecia durante la resolución final de la frontera con Grecia al comienzo de la República Turca en 1923. Los turcos habían ganado guerras contra Grecia y Armenia en los años anteriores, resolviendo la cuestión de si la costa de Anatolia iba a ser griega o turca. La intención del Tratado de Lausana (1923) era definir fronteras que no dejaran poblaciones importantes de un país en otro. Se hicieron cumplir algunas transferencias de población. Antiguas aldeas griegas todavía se mantienen como ciudades fantasmas en Licia.

Durante la Edad del Bronce Tardío , Licia formaba parte de las tierras de Lukka, conocidas a partir de registros hititas y del antiguo Egipto . Se cree que los topónimos Lukka y Lycia son afines, al igual que los nombres de numerosos asentamientos de Lukka y Licia. ^{[13] [14] [15]}

Las tierras de Lukka nunca fueron un reino unificado, sino que tenían una estructura política descentralizada. Los restos arqueológicos del pueblo Lukka son escasos. El pueblo Lukka era famoso por su rebeldía, y los registros hititas y egipcios los describen como asaltantes, rebeldes y piratas. El pueblo Lukka luchó contra los hititas como parte de la confederación Assuwa , más tarde luchó por los hititas en la batalla de Kadesh y figura entre los grupos conocidos por los eruditos modernos como el Pueblo del Mar. [ ^{16] [17] [18]}

Heródoto escribe de manera más creíble sobre los acontecimientos contemporáneos, especialmente cuando se referían a su tierra natal. Asia Menor había sido conquistada en parte por los pueblos iraníes , primero los escitas , más tarde los medos . Estos últimos fueron derrotados por los persas , quienes los incorporaron a ellos y sus tierras al nuevo Imperio persa . Ciro el Grande , fundador de la dinastía aqueménida , decidió completar la conquista de Anatolia como preludio de las operaciones más al oeste, que llevarían a cabo sus sucesores. Asignó la tarea a Harpago , un general medo, que procedió a someter a los diversos estados de Anatolia, uno por uno, algunos convenciéndolos de que se sometieran, otros mediante la acción militar.

Al llegar a la costa sur de Anatolia en el año 546 a. C., el ejército de Harpago no tuvo problemas con los carios y sus vecinos griegos y las poblaciones extranjeras, que se sometieron pacíficamente. En el valle de Janto , un ejército de griegos de Janto salió a su encuentro y luchó con determinación, aunque eran ampliamente superados en número. Obligados a entrar en la ciudadela, reunieron todas sus propiedades, dependientes y esclavos en un edificio central y los quemaron. Luego, después de jurar no rendirse, murieron todos juntos luchando contra los persas, prefigurando y tal vez dando ejemplo de la conducta espartana en la batalla de las Termópilas unas generaciones más tarde.

Las evidencias arqueológicas indican que hubo un gran incendio en la acrópolis de Janto a mediados del siglo VI a. C. pero, como señala Antony Keen, no hay forma de relacionar ese incendio con el evento relatado por Heródoto. Podría haber sido otro incendio. ^[19] Los Caunios, dice Heródoto, siguieron un ejemplo similar inmediatamente después. ^[20] Si hubo un intento por parte de alguno de los estados de Licia de unir fuerzas, como sucedió en Grecia 50 años después, no hay registro de ello, lo que sugiere que no existía un gobierno central. Cada país esperaba su propio destino en solitario.

Heródoto también dice o da a entender que 80 familias de Xanthian estaban ausentes en ese momento, tal vez con los animales de la manada en los pastos de verano alpinos (pura especulación), pero ayudaron a repoblar el lugar. Sin embargo, informa que los Xanthian de su tiempo descendían principalmente de no Xanthian. Buscando cualquier matiz que pudiera arrojar luz sobre la repoblación de Xanthos, Keen interpreta que "esos licios que ahora dicen que son Xanthian" de Heródoto significa que Xanthos fue repoblado por otros licios (y no por iraníes u otros extranjeros). ^[21] Heródoto no dijo nada sobre el resto de Licia; presumiblemente, eso es cierto porque se sometieron sin más incidentes. Licia estaba bien poblada y floreció como una satrapía persa; además, hablaban principalmente licio.

La teoría de Harpagid fue iniciada por Charles Fellows , descubridor del Obelisco Xantio y responsable del transporte de los mármoles Xantios desde Licia hasta el Museo Británico . Fellows no pudo leer la inscripción licia, excepto por una línea que identificaba a una persona de nombre ilegible, a quien se le erigió el monumento, llamado el hijo de Arppakhu en licio, equivalente al griego Harpagos . Al concluir que esta persona era el conquistador de Licia en 546, Fellows conjeturó que Harpagos había sido nombrado sátrapa permanente de Licia por sus servicios; además, el cargo era hereditario, creando una dinastía Harpagid. Esta teoría prevaleció casi sin discusión durante varias generaciones.

A las inscripciones del obelisco xantio se añadieron las del trilingüe letón , que daban una especie de continuación a los nombres del obelisco. Los estudios de las leyendas de las monedas, iniciados por Fellows, continuaron. En la actualidad, la mayor parte (pero no toda) de la teoría de Harpagid ha sido rechazada. Los aqueménidas no utilizaban satrapías permanentes; las circunstancias políticas cambiaban con demasiada frecuencia. El conquistador de nuevas tierras rara vez era nombrado su sátrapa; pasaba a otras conquistas. No era costumbre persa conceder satrapías hereditarias; el sátrapa era sólo un paso en el cursus honorum . Y finalmente, un país montañoso desamparado habría sido una pobre recompensa para el mejor general de Ciro. ^[21] La principal evidencia contra la teoría de Harpagid (como la llama Keen) es la reconstrucción del nombre del difunto obelisco de Xanthian como Lycian Kheriga, en griego Gergis ( monumento a las nereidas ), un rey que reinó aproximadamente entre 440 y 410 a. C., más de un siglo después que el conquistador de Licia.

La siguiente posibilidad lógica es que el padre de Kheriga, Arppakhu, fuera descendiente del conquistador. En contra de esta teoría, Keen reconstruye la secuencia dinástica a partir de inscripciones en monedas de la siguiente manera: ^[22] Kheriga tuvo dos abuelos, Kuprlli y Kheriga. El joven Kheriga fue el sucesor de Kuprlli. Por lo tanto, el hijo de este último, Kheziga, que era el tío de Kheriga, debe haber fallecido antes que Kuprlli. Arppakhu aparece como gobernante en otras dos inscripciones, pero no sucedió a Kuprlli. Por lo tanto, debe haberse casado con una hija de Kuprlli y también debe haber fallecido antes que el longevo Kuprlli. Este último era demasiado mayor para reinar de facto. Tras la muerte simultánea de él y su yerno, Kheriga, llamado así por su abuelo paterno, adquirió el trono.

Kuprlli fue el primer rey registrado con certeza (existía una posibilidad anterior) en las leyendas de las monedas. Reinó aproximadamente entre 480 y 440. Harpagos no estaba emparentado por sangre. El conquistador, por lo tanto, no fue el fundador de la línea, que no era Harpagid. Sin embargo, una familia iraní, que produjo algunos otros Harpagids, vivió en Licia y tenía el rango suficiente para casarse con la hija del rey. En cuanto a si la familia iraní estaba emparentada con algún sátrapa, probablemente no. Heródoto dijo que la Satrapía 1 (las satrapías estaban numeradas) consistía en Jonia, Magnesia, Aeolia, Caria, Licia, Milya y Panfilia, que juntas pagaban un impuesto de 400 talentos de plata. Esta satrapía se dividió más tarde y se volvió a combinar. ^[23] Keen plantea la hipótesis de que, dado que Caria era responsable de la Carretera del Rey a través de Licia, Licia y Caria eran una satrapía. ^[24]

La política persa aqueménida hacia Licia era de no intervención. ^[24] Ni siquiera había un sátrapa destacado en el país. La razón de esta tolerancia después de una resistencia inicial tan decidida es que los iraníes estaban utilizando otro método de control: la colocación de familias persas aristocráticas en una región para ejercer un supuesto autogobierno. Hay algunas pruebas de que la población licia no era tan dócil como sugeriría la política persa de no intervención. Una sección de los Archivos Administrativos de Persépolis llamada las Tablas de Fortificación de Persépolis, en relación con la redistribución de bienes y servicios en la economía palaciega de Persépolis , menciona a algunos prisioneros de guerra redistribuidos, entre los que se encontraban los Turmirla o Turmirliya, Trm̃mili licios, "licios". Vivieron durante el reinado de Darío I (522-486), y las tablas datan de 509. ^[26]

Para poder prestar una atención más cercana a sus conquistados, el gobierno persa prefirió establecer un estado cliente , estableciendo una monarquía bajo su control. El término " dinasta " ha entrado en uso entre los eruditos de habla inglesa, pero no es un término nativo. Las inscripciones licias indican que el monarca se titulaba xñtawati, más fonéticamente khñtawati. Los poseedores de este título pueden rastrearse en las leyendas de las monedas, habiendo recibido el derecho a acuñar monedas. Licia tenía un solo monarca, que gobernaba todo el país desde un palacio en Xanthos. La monarquía era hereditaria, de ahí el término "dinasta". Fue utilizado por Persia como un medio para transmitir la política persa. Debieron ser ellos quienes sofocaron la resistencia local y transportaron a los prisioneros a Persépolis, o los ordenaron transportar. Algunos miembros de la dinastía eran iraníes, pero principalmente eran nativos de Licia. Si los supervivientes de 546 eran en realidad pastores (especulación), entonces toda la nobleza xantia había perecido, y los persas deben haber designado a algún otro noble licio en quien pudieran confiar. ^[31]

Se cree que el primer dinasta es la persona mencionada en la última línea del epigrama griego inscrito en el Obelisco Xanthian , que dice "este monumento ha traído gloria a la familia (genos) de ka[]ika", al que le falta una letra. Probablemente no sea *karikas, por Kherika, ya que este último se traduce en la versión trilingüe de Letoon como Gergis. Una posibilidad más probable es *kasikas por Kheziga, el mismo que el tío de Kheriga, el sucesor de Kuprlli, que falleció antes que él. ^[32]

Heródoto mencionó que el líder de la flota licia bajo Jerjes en la Segunda Guerra Persa de 480 a. C. era Kuberniskos Sika , previamente interpretado como "Cyberniscus, el hijo de Sicas", dos nombres no licios. ^[33] Una ligera reagrupación de las letras obtiene kubernis kosika , "Cybernis, hijo de Cosicas", donde Cosicas es para Kheziga. ^[31] Cybernis fue al fondo del estrecho de Salamina con toda la flota licia en la batalla de Salamina , pero puede ser conmemorado por la Tumba de las Arpías . Según esta teoría, Cybernis era el KUB de las primeras leyendas de monedas, fechadas en la ventana, 520-500. ^[34] La fecha habría sido más hacia 500. ^[35]

Sin embargo, hay una brecha entre él y Kuprlli, que debería haber tenido un padre con el mismo nombre que su hijo, Kheziga. El nombre Kubernis no aparece de nuevo. Keen sugiere que Darío I creó la realeza al reorganizar las satrapías en 525, y que tras la muerte intestada de Kubernis en batalla, los persas eligieron a otro pariente llamado Kheziga, que era el padre de Kuprlli. Por lo tanto, la dinastía licia puede resumirse de la siguiente manera: ^[36]

Nombre griego	Los "reyes" licios (en Xanthos)	Gobernantes licios locales	Moneda	Estado	Fecha antes de Cristo
Período predinástico (c.540–c.530 a. C.)				Control inicial aqueménida desde aproximadamente 542/539 a. C. [37]	Hacia el 540–hacia el 530
Cosikas	Kheziga I			Primero de la linea.	C.525
Kubernis	KUB			Segundo en la sucesión, hijo del anterior.	C.520–480
Cosikas		Kheziga II		Tercero en la sucesión, pariente desconocido (¿posiblemente hijo de Kheziga I?).	Florida, alrededor de 500
?	Kuprlli (ΚΟ𐊓, pronunciado "coupé")			Kuprlli, hijo de Kheziga II, fue el cuarto en la sucesión. Primer monarca identificable a través de leyendas de monedas.	480–c.440
		Durante el largo reinado de Kuprlli, al menos una docena de gobernantes licios locales comenzaron a acuñar sus propias monedas, [38] entre ellos Teththiweibi:
		Teththiweibi			C.450–430/20
Cosikas	(Kheziga III: heredero aparente)			Hijo de Kuprlli, primero en la línea para sucederlo, pero murió joven.	† alrededor del año 460
Harpagus (nombre iraní)	(Arppakhu: regente de Kuprlli)			Yerno de Kuprlli. El anciano Kuprlli, cuando quedó incapacitado, siguió siendo rey nominal, pero el poder real recaía en Arpakkhu como su regente. [39]	Florida, c.450
Gergis	Kheriga			Quinto en la sucesión, hijo de Arppakhu. Probablemente regente de Kuprlli en sus últimos años. Tras su muerte, Kheriga se convirtió en rey.	Hacia el 440-hacia el 410
?	Kherei			Sexto en sucesión, hermano de Kheriga.	Hacia el 410–hacia el 390
Arbinas (nombre iraní)	Erbina			Séptimo en la sucesión, hijo de Kheriga. El último conocido de la línea.	Hacia el año 390–hacia el año 380
Artembares (nombre iraní, *Rtambura, autoidentificado como "el Medo").	Arttum'para			Gobernante de Licia occidental, de Telmesso. Derrocado por Pericles.	Hacia el año 380–hacia el año 360
Mitrapata		Mitrapata		Gobernante de Licia oriental.	Hacia el año 390–hacia el año 370
Pericles (nombre griego)	Pericles			Primero gobernante de Licia oriental desde Limyra, luego vencedor de Arttum̃para, rebelde en la Rebelión de los Sátrapas , último rey licio.	C.360

Tras la derrota aqueménida en la guerra greco-persa (479 a. C.), los licios pueden haberse unido temporalmente al bando griego durante los contraataques del espartano Pausanias en el Mediterráneo oriental alrededor del 478 a. C. ^[40] Sin embargo, los licios todavía estaban del lado persa durante las expediciones de Cimón alrededor del 470 a. C., quien finalmente persuadió a los licios para que se unieran a la alianza ateniense, la Liga de Delos : Diodoro relata que Cimón "persuadió a los de Licia y los tomó bajo su lealtad". ^[40]

A medida que el poder de Atenas se debilitaba y Atenas y Esparta luchaban en las guerras del Peloponeso (431-404 a. C.), la mayoría de las ciudades licias abandonaron la Liga de Delos , con la excepción de Telmesso y Fasélide. En 429 a. C., Atenas envió una expedición contra Licia para intentar obligarla a unirse de nuevo a la Liga. Esta fracasó cuando el líder de Licia, Gergis/ Kheriga de Xanthos, derrotó al general ateniense Melesandro. ^{[41] [42]}

Los licios volvieron a caer bajo el dominio persa y, hacia el año 412 a. C., se documenta que Licia luchó del lado victorioso de Persia. Los sátrapas persas fueron reinstalados, pero (como atestigua la moneda de la época) permitieron a las dinastías locales la libertad de gobernar. ^[44]

El último dinasta conocido de Licia fue Pericles . Gobernó desde Limira entre el 380 y el 360 a. C. sobre la Licia oriental , en un momento en que la Licia occidental se encontraba bajo el dominio persa. ^[45] Pericles tomó parte activa en la Rebelión de los Sátrapas contra el poder aqueménida, pero perdió su territorio cuando fue derrotado. ^{[45] [46] [47]}

Después de Pericles, el gobierno persa se restableció firmemente en Licia en 366 o 362 a. C. El control fue asumido por Mausolo , el sátrapa de la cercana Caria , quien trasladó la residencia del sátrapa a Halicarnaso . ^[45] Licia también fue gobernada directamente por el dinasta cario Pixodario , hijo de Hecatomno , como se muestra en la inscripción trilingüe de Janto .

Licia también estuvo gobernada por hombres como Mithrapata (finales del siglo IV a. C.), cuyo nombre era persa. Persia conservó Licia hasta que fue conquistada por Alejandro III (el Grande) de Macedonia durante el 334-333 a. C. ^[48]

Durante el período de Alejandro Magno, Nearco fue nombrado virrey de Licia y de las tierras adyacentes hasta el monte Tauro. ^[49]

El retrato dinástico en las monedas

Aunque muchas de las primeras monedas de la Antigüedad ilustraban las imágenes de varios dioses, el primer retrato de gobernantes reales aparece con la acuñación de monedas de Licia a finales del siglo V a. C. ^{[50] [51]} Ningún gobernante se había atrevido a ilustrar su propio retrato en monedas hasta ese momento. ^[51] Los aqueménidas habían sido los primeros en ilustrar la persona de su rey o de un héroe de una manera estereotipada e indiferenciada, mostrando un busto o el cuerpo entero, pero nunca un retrato real, en sus monedas Sigloi y Daric de alrededor del 500 a. C. ^{[51] [52] [53]} Desde la época de Alejandro Magno , el retrato del gobernante emisor se convertiría en una característica estándar y generalizada de las monedas. ^[51]

• 
  Moneda de la dinastía de Licia, Kherei , con Atenea en el anverso y él mismo luciendo el gorro persa en el reverso. 410–390 a. C.
• 
  Dinasta Arbinas , con traje persa, recibe a los emisarios. Escena del friso del podio superior del Monumento de las Nereidas , c. 380 a. C.
• 
  Retrato del gobernante licio Mitrapata (gobernó entre 390 y 370 a. C.).
• 
  Moneda de Pericles , último rey de Licia. Hacia 380-360 a. C.
• 
  " Sarcófago licio de Sidón ", Sidón , finales del siglo V a.C.

Tras la muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., sus generales lucharon entre sí por la sucesión. Licia cayó en manos del general Antígono en el 304 a. C. En el 301 a. C., Antígono fue asesinado por una alianza de los otros sucesores de Alejandro, y Licia pasó a formar parte del reino de Lisímaco , que gobernó hasta que murió en batalla en el 281 a. C. ^[54]

El control pasó entonces al Reino ptolemaico, centrado en Egipto. Ptolomeo II Filadelfo (gobernó entre 285 y 246 a. C.), que apoyó a los limeros de Licia cuando fueron amenazados por los gálatas (una tribu celta que había invadido Asia Menor ). Los ciudadanos de Limira a cambio dedicaron un monumento a Ptolomeo, llamado el Ptolemaion alrededor del 270 a. C. ^[55] En el 240 a. C., Licia era parte firme del Reino ptolemaico , centrado en Egipto, ^[56] y permaneció bajo su control hasta el 200 a. C. ^[57]

Al parecer había quedado bajo control seléucida hacia el año 190 a. C., cuando la derrota de los seléucidas en la batalla de Magnesia dio lugar a que Licia fuera concedida a Rodas en la Paz de Apamea en el año 188 a. C.

En el año 181 a. C., al final de la guerra romano-seléucida , el cónsul Cneo Manlio Vulso decidió luchar en la guerra de los Gálatas (189 a. C.) contra los gálatas . Fue apoyado por Atalo II , el rey de Pérgamo . Los dos líderes marcharon hacia el interior y llegaron a Panfilia reclutando soldados de los gobernantes locales. Luego llegaron al territorio de Cibira, gobernado por otro tirano llamado Moagetes. Cuando los enviados romanos fueron a la ciudad, les rogó que no devastaran sus tierras porque era amigo de Roma y prometió una suma insignificante de dinero, quince talentos. Moagetes envió a sus enviados al campamento de Manlio. Polibio le hizo decir a Manlio que era el peor enemigo de Roma y que merecía un castigo en lugar de amistad. Moagetes y sus amigos fueron al encuentro de Manlio vestidos con ropas humildes, lamentando la debilidad de su ciudad y rogando que aceptaran los quince talentos. Manlio se quedó «asombrado por su descaro» y dijo que si no pagaba 500 talentos, devastaría sus tierras y saquearía la ciudad. Moagetes logró convencerlo de que redujera la suma a 100 talentos y le prometió una cantidad de grano, y Manlio siguió adelante. Polibio describió a Moagetes como «un hombre cruel y traidor, digno de algo más que una mención pasajera». ^[58]

La Liga Licia de ciudades-estado independientes fue la primera unión democrática de este tipo en la historia y se mantuvo fuerte a pesar del terreno montañoso, las invasiones de potencias extranjeras y los intentos de los tiranos de tomar el poder.

La Liga Licia ( Lykiakon systema en la transcripción griega de Estrabón, "permanecer unidos") se conoce por primera vez a partir de dos inscripciones de principios del siglo II a. C. en las que honra a dos ciudadanos. ^[59] Bryce plantea la hipótesis de que se formó como un agente para convencer a Roma de rescindir la anexión de Licia a Rodas . No se sabe con certeza si se formó antes o después de que Licia fuera retirada del control de Rodas. Según Livio , el cónsul Lucio Cornelio Escipión Asiático puso Licia bajo control de Rodas en 190 a. C. Escribió que una embajada licia se quejó de la cruel tiranía de los rodios y que cuando estaban bajo el rey Antíoco III el Grande habían sido libres en comparación. Se trataba de esclavitud, más bien que de una simple opresión política: “ellos, sus mujeres y sus hijos fueron víctimas de la violencia; sus opresores descargaron su ira sobre sus personas y sus espaldas, su buen nombre fue mancillado y deshonrado, su condición se volvió detestable para que sus tiranos pudieran afirmar abiertamente un derecho legal sobre ellos y reducirlos a la condición de esclavos comprados con dinero... el senado les dio una carta para y a los rodios en la que... no era del agrado del senado que ni los licios ni ningún otro hombre nacido libre fueran entregados como esclavos a los rodios ni a ningún otro. Los licios poseían los mismos derechos bajo la soberanía y protección de Rodas que los estados amigos poseían bajo la soberanía de Roma”. ^[60]

Polibio escribió que los romanos enviaron enviados a Rodas para decir que "los licios no habían sido entregados a Rodas como un regalo, sino para ser tratados como amigos y aliados". ^[61] Los rodios afirmaron que el rey Eumenes de Pérgamo había incitado a los licios contra ellos. ^[62] En 169 a. C., durante la Tercera Guerra Macedónica, la relación entre Roma y Rodas se tensó y el senado romano emitió un decreto que otorgaba la libertad a los carios y los licios. ^[63] Polibio registró un decreto que "liberaba" a los carios y los licios en 168-7 a. C. ^[64]

Estrabón escribió que había veintitrés ciudades que se reunían en asamblea general y tenían una participación en sus votos "después de elegir la ciudad que aprobaran". La última afirmación no es clara. Las ciudades más grandes tenían tres votos, las de tamaño mediano dos y el resto uno. Señaló que la Liga no tenía libertad en asuntos de guerra y paz: "Anteriormente deliberaban sobre la guerra y la paz y las alianzas, pero esto no se permite ahora, ya que estas cosas están bajo el control de los romanos. Solo se hace con su consentimiento, o cuando puede ser para su propio beneficio". Sin embargo, tenían la libertad de elegir un Liciarca como jefe de la liga y designar tribunales generales. También señaló que "como vivían bajo tan buen gobierno, permanecieron siempre libres bajo los romanos, conservando así sus usos ancestrales [es decir, leyes y costumbres ancestrales]". ^[65]

Estrabón escribió que según una fuente las seis ciudades más grandes eran Xanthos , Patara , Pinara , Olympos , Myra y Tlos . Tlos estaba cerca del paso que conduce a Cibyra. ^[65] Los nombres de las otras ciudades han sido identificados mediante un estudio de las monedas y la mención en otros textos. ^[66] Las monedas reconocen dos distritos, denominados, a falta de un término mejor, "distritos monetarios": Masicytus y Cragus, ambos nombrados por cadenas montañosas, a la sombra de las cuales, presumiblemente, las comunidades vivían y realizaban negocios. ^[67] Donde las monedas antes de la Liga Licia a menudo se acuñaban con LY para Licia, ahora se acuñaban con KP (kr) o MA.

En el año 81 a. C., Lucio Licinio Murena , el comandante romano que luchó en la segunda guerra mitridática (83-81 a. C.) en Anatolia, depuso a Moagetes, un tirano de la tetrápolis (cuatro ciudades) en Cibyratis (norte de Licia). Había sido formada por la ciudad de Cibyra Megale , (Gran Cibyra, en oposición a Cibyra Mikra , Pequeña Cibyra, de la costa, no muy lejos de la moderna Side ). Estaba en la región de Cibyratis, en la actual Región de los Lagos Turcos . Según Estrabón, Cibyra tenía dos votos, mientras que las otras tres ciudades tenían uno y la tetrarquía estaba gobernada por un tirano benigno. Cuando Murena puso fin a la tiranía, incluyó las ciudades de Balbura y Bubon dentro del territorio de los licios. ^{[68] [69]}

A Licia se le concedió la autonomía como protectorado de Roma en el año 168 a. C. y permaneció así hasta convertirse en provincia romana en el año 43 d. C. bajo el mando de Claudio. ^[70]

Cuando Roma se involucró en el Mediterráneo oriental, los licios se aliaron con Roma. Una inscripción encontrada en Tiberissos proporciona el primer registro de un tratado de alianza de este tipo (foedus). La datación es incierta. Precede al tratado del 46 a. C. (ver más abajo) y podría remontarse al siglo II o I a. C. El contexto en el que se realizó este tratado es desconocido. Podría haber sido firmado durante los movimientos expansionistas de Antíoco III el Grande , el rey seléucida, en Anatolia antes de la guerra romano-seléucida (192-188 a. C.), o durante o después de esta guerra. Alternativamente, podría haber sido firmado en el contexto de las guerras mitridáticas en Anatolia en el siglo I a. C. El preámbulo decía: "Habrá paz y alianza leal entre el pueblo de los romanos y las ciudades de Licia y la asamblea de los licios por tierra y mar para siempre". Había cuatro cláusulas que estipulaban que: 1) la Liga Licia no debía permitir que los enemigos de Roma cruzaran todo territorio sobre el que tenían autoridad para poder hacer la guerra a Roma o a sus súbditos y no debía darles ayuda; 2) Roma no debía permitir que los enemigos de los licios pasaran por el territorio que controlaban o sobre el que tenían autoridad para poder hacer la guerra a la Liga Licia o al pueblo sometido a ellos y no debía darles ayuda; 3) si alguien comenzaba una guerra contra el pueblo licio primero, Roma debía acudir en su ayuda lo antes posible y si alguien comenzaba una guerra contra Roma, la Liga Licia debía ayudar a Roma lo antes posible, siempre que esto se permitiera a Roma y a la Liga Licia de acuerdo con los acuerdos y el juramento; 4) Las adiciones y sustracciones a los acuerdos eran posibles si cada parte estaba de acuerdo mediante una decisión conjunta. ^[71]

Una inscripción encontrada en la base de una estatua de Tespias atestigua que en el año 46 a. C. Julio César firmó un tratado con la Liga Licia. El tratado constaba de nueve artículos. El primer artículo estipulaba "Amistad, alianza y paz tanto por tierra como por mar a perpetuidad". "Que los licios observen el poder y la preeminencia de los romanos como es apropiado en todas las circunstancias". Los otros artículos estipulaban: 2) Neutralidad de cada parte hacia el enemigo de la otra; 3) Ayuda mutua en caso de ataque a cualquiera de las partes; 4) Cualquiera acusado de importación o exportación de bienes de contrabando debía ser acusado por el funcionario de mayor rango de las dos partes; 5) Los romanos acusados ​​de un crimen capital en Licia debían ser juzgados en Roma por sus propias leyes y los licios acusados ​​de estos crímenes debían ser juzgados en Licia por sus propias leyes; 6) Los romanos en una disputa con licios debían ser juzgados en Licia de acuerdo con sus propias leyes, si los licios eran llevados a la corte por los romanos, el caso debía ser escuchado por cualquier funcionario que los disputantes eligieran para que el caso fuera tratado con justicia; 7) Ninguna persona debía ser tomada como garantía, los prisioneros de guerra romanos y licios debían ser devueltos a sus propios países, 8) los caballos, esclavos o barcos capturados debían ser devueltos; 9) las ciudades, puertos y territorios nombrados que fueran devueltos a los licios debían pertenecerles; 10) ambas partes acordaron cumplir con los términos de este juramento y del tratado. Los detalles podrían modificarse si ambas partes estaban de acuerdo. ^[72]

En el año 43 d.C. el emperador Claudio anexó Licia. Dión Casio escribió que Claudio "redujo a los licios a la servidumbre porque se habían rebelado y asesinado a algunos romanos y los incorporó a la prefectura de Panfilia". También proporcionó algunos detalles de la investigación de este asunto realizada en el Senado. ^[73] Suetonio escribió que Claudio "privó a los licios de su independencia debido a mortíferas disputas intestinas". ^[74] En una inscripción encontrada en Perge que ha sido datada a finales del 46/principios del 45 a. C., los licios, que se describían a sí mismos como "aliados fieles", elogiaron a Claudio por liberarlos de disturbios, anarquía y bandidaje y por la restauración de las leyes ancestrales. Hace referencia a la transferencia de poder de la multitud a los consejeros, seleccionados entre los mejores. Por lo tanto, parece que podría haber habido un levantamiento popular revolucionario que podría haber derribado el orden establecido. La anexión de Licia parece encajar con la razón común para anexar estados clientes o aliados romanos en Este período: la pérdida de estabilidad debido a los conflictos internos o, en algunos casos, el debilitamiento o el fin de una dinastía gobernante. La restauración del derecho ancestral probablemente estuvo vinculada a la práctica romana de respetar y garantizar las leyes, costumbres y privilegios ancestrales de las ciudades-estado o ligas de ciudades-estado con las que hizo acuerdos de alianza en el Mediterráneo oriental. Licia fue anexionada, pero la Liga Licia se mantuvo, así como el autogobierno en lo que respecta a la mayoría de los asuntos locales de acuerdo con las leyes tradicionales locales y la autoridad de la Liga sobre los tribunales locales. El tratado concluido por César en el 46 a. C. ya había establecido un marco para la distinción de las áreas judiciales bajo la competencia de la Liga Licia y aquellas bajo la competencia del pretor peregrino romano (juez jefe para extranjeros) y podría usarse para definir la asignación de áreas legales entre el gobernador provincial romano y la Liga. Los romanos restablecieron la estabilidad en Licia y mantuvieron relaciones amistosas con los licios y los derechos licios a sus leyes, costumbres y privilegios tradicionales. ^[75]

En el año 74 d. C., el emperador Vespasiano unió las provincias romanas de Licia y Panfilia en la provincia de Licia y Panfilia . ^{[76] [77]} La ​​afirmación de Dión Casio de que Claudio incorporó Licia a Phamilia (que él había gobernado por un prefecto, en lugar de un propretor , véase más arriba) es refutada por la existencia de legati Augusti pro praetore Lyciae (gobernadores provinciales imperiales de Licia con rango de propretor). El hijo adoptivo y heredero de Augusto , Cayo César , murió en Licia en el año 4 d. C. después de ser herido durante una campaña en Artagira, Armenia. ^[78]

Durante el período bizantino, Licia y Panfilia quedaron bajo el mando de los Karabisianoi (el pilar de la armada bizantina desde mediados del siglo VII hasta principios del siglo VIII). Tras su disolución (entre c. 719/720 y c. 727), se convirtieron en el tema de los Cibyrrhaeots .

Licia fue incorporada al Imperio Otomano y finalmente pasó a formar parte de Turquía . Después de la Primera Guerra Mundial , Licia fue asignada al reino de Italia según los términos del Tratado de Sèvres y ocupada durante unos años, pero en 1923 fue asignada a Turquía. ^[79]

Durante este período, Licia albergó tanto a comunidades turcas como griegas. La importante comunidad cristiana de griegos vivió en Licia hasta la década de 1920, cuando se vieron obligados a emigrar a Grecia después del intercambio de población entre Grecia y Turquía tras la guerra greco-turca (1919-1922) . ^[80] Los pueblos griegos abandonados de la región son un recordatorio sorprendente de este éxodo. Todavía se pueden ver casas griegas abandonadas en la región, y Kaya es una ciudad fantasma griega . ^[80] Una pequeña población de agricultores turcos se mudó a la región cuando los griegos licios emigraron. ^[80] La región es ahora uno de los centros clave del turismo nacional y extranjero en Turquía.

Según Heródoto , el nombre más antiguo conocido para la zona era Milyas , y sus habitantes originales, que hablaban el idioma miliano , eran los Milyae ( Μιλύαι ), ^[81] o Milyans, también conocidos por los exónimos Sólymoi ( Σόλυμοι ), Solymi y Solymians.

En la mitología griega , Sólimo o Solimos era el héroe ancestral y epónimo de los Solimios. Era hijo de Zeus o Ares ; el nombre de su madre se da de diversas formas como Chaldene , Caldene ("hija de Písido"), Calchedonia o Chalcea "la ninfa ". ^{[82] [83] [84] [85]} Mientras tanto, Europa tenía (al menos) dos hijos, Sarpedón y Minos , que competían por el reinado de su tierra natal, Creta . Minos exilió a Sarpedón y su pueblo, los Termilae , y se establecieron en Milyas. Posteriormente, Lico de Atenas (hijo de Pandión II ), que fue expulsado al exilio por su hermano, el rey Egeo , se estableció en Milyas entre los Termilae. El nombre de Licia fue adoptado posteriormente en honor a Lico. (De hecho, ya existía desde mucho antes con el nombre de Lukka , probablemente derivado de la misma raíz que el latín lucus (bosque, espacio brillante)). Heródoto termina su relato con la observación de que los licios eran matrilineales . ^[86]

Licia aparece en otros lugares de la mitología griega, como en la historia de Belerofonte , que finalmente sucedió en el trono al rey licio Yobates (o Anfianax). Homero mencionaba a Licia con frecuencia como aliada de Troya . En la Ilíada de Homero , se dice que el contingente licio estaba liderado por dos guerreros estimados: Sarpedón (hijo de Zeus y Laodamia ) y Glauco (hijo de Hipóloco ).

• Regiones antiguas de Anatolia
• Campesinos licios
• Escritura licia
• San Gerásimo del Jordán , santo cristiano del siglo V nacido en Licia.
• San Nicolás , santo cristiano que se dice nació en Patara, Licia.
• San Cristóbal , santo cristiano que se dice que era de la región de Licia.

• "Poema sobre la batalla de Kadesh" 305–313, Ramsés II
• "Gran inscripción de Karnak", 572-592, Merneptah

  Breasted, JH 1906. Registros antiguos de Egipto. Vol. III. Chicago: University of Chicago Press.

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Wikisource tiene el texto del artículo de la Encyclopædia Britannica de 1911 " Licia ".

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36°44′N 29°54′E / 36.733, -29.900