Intercesión de la Theotokos

La Intercesión de la Theotokos , o la Protección de Nuestra Santísima Señora Theotokos y Siempre Virgen María , es una festividad cristiana de la Madre de Dios que se celebra en las Iglesias ortodoxas orientales y católicas bizantinas el 1 de octubre ( calendario juliano : 14 de octubre). La fiesta celebra la protección brindada a los fieles a través de las intercesiones de la Theotokos ( lit. Madre de Dios, un título oriental de la Virgen María ).

La festividad se celebra en la ortodoxia oriental en general, pero no con tanto fervor como en Rusia, Bielorrusia y, especialmente, Ucrania . En las iglesias ortodoxas eslavas se celebra como la solemnidad más importante junto con las Doce Grandes Fiestas y la Pascua . En Ucrania tiene un significado especial por su conexión con la espiritualidad de los cosacos ucranianos y, en consecuencia y más recientemente, con el Día de los Defensores de Ucrania .

La Protección de la Theotokos o la Intercesión de la Theotokos ( eslavo eclesiástico : Покровъ , Pokrov , ucraniano : Покрова , Pokrova ), al igual que la ( griego : Σκέπη , Sképē ) tiene un significado complejo. En primer lugar, se refiere a un manto o sudario, pero también significa protección o intercesión. Por esta razón, el nombre de la fiesta se traduce de diversas formas como el Velo de Nuestra Señora , el Velo Protector de la Theotokos . A menudo se traduce como Fiesta de la Intercesión o Fiesta de la Santa Protección .

Con algunas reservas, el icono de la Intercesión puede relacionarse con la imagen occidental de la Virgen de la Misericordia , en la que la Virgen extiende su manto para cubrir y proteger a un grupo de suplicantes arrodillados (conocida por primera vez en Italia alrededor de 1280).

Según la Sagrada Tradición Ortodoxa Oriental , la aparición de María la Theotokos ocurrió durante el siglo X en la iglesia de Blachernae en Constantinopla (actual Estambul ), donde se guardaban varias de sus reliquias (su túnica, su velo y parte de su cinturón). El domingo 1 de octubre a las cuatro de la mañana, San Andrés el Bendito Loco por Cristo , que era eslavo de nacimiento, vio abrirse la cúpula de la iglesia y entrar a la Virgen María, moviéndose en el aire sobre él, resplandeciente y rodeada de ángeles y santos . Se arrodilló y oró con lágrimas por todos los cristianos fieles del mundo. La Virgen María le pidió a su Hijo, Jesucristo , que aceptara las oraciones de todas las personas que le suplicaban y buscaban su protección. Una vez completada su oración, caminó hacia el altar y continuó orando. Después, extendió su velo sobre todas las personas en la iglesia como protección. ^[1]

San Andrés se volvió hacia su discípulo, San Epifanio, que estaba de pie junto a él, y le preguntó: «¿Ves, hermano, a la Santa Madre de Dios orando por todo el mundo?» Epifanio respondió: «Sí, Santo Padre, la veo y estoy asombrado». ^[1]

Parte de una serie sobre el
Iglesia Ortodoxa Oriental
Mosaico de Cristo Pantocrátor , Hagia Sophia
Descripción general
Estructura Teología  ( Historia de la teología ) Liturgia Historia de la iglesia Santos Misterios Visión de la salvación Vista de María Vista de iconos
Fondo Crucifixión  / Resurrección  / Ascensión de Jesús cristianismo Iglesia cristiana Sucesión apostólica Cuatro Marcas de la Iglesia Ortodoxia
Organización Autonomía Autocephaly Patriarchate Ecumenical Patriarch Episcopal polity Canon law Clergy Bishops Priests Deacons Monasticism Degrees Bratstvo
Autocephalous jurisdictions Autocephalous Churches who are officially part of the communion: Constantinople Alexandria Antioch Jerusalem Russia Serbia Romania Bulgaria Georgia Cyprus Greece Poland Albania Czech Lands and Slovakia North Macedonia Autocephaly recognized by some autocephalous Churches de jure: America Autocephaly and canonicity recognized by Constantinople and 3 other autocephalous Churches: Ukraine (OCU) Spiritual independence recognized by Georgian Orthodox Church: Ukraine (UOC)
Autonomous jurisdictions Sinai Finland Estonia (EP) Japan (MP) China (MP) Americas (RP) Bessarabia (RP) Moldova (MP) Semi-Autonomous: Crete (EP) Estonia (MP) ROCOR (MP)
Episcopal assemblies Australia, New Zealand, and Oceania Austria Belgium, Holland, and Luxembourg Canada France Germany Great Britain and Ireland Italy and Malta Latin America Scandinavia Spain and Portugal Switzerland and Liechtenstein United States of America
Noncanonical jurisdictions Old Believers Spiritual Christianity True Orthodoxy Catacomb Church Old Calendarists American Orthodox Catholic Church American World Patriarchs National churches: Abkhazia Belarus Italy Latvia Montenegro Turkey UOC–KP Evangelical Orthodox
Ecumenical councils First Seven Ecumenical Councils: First Second Third Fourth Fifth Sixth Seventh Other possible ecumenical councils: Eighth Ninth Other important councils: Quinisext Council Jassy Moscow Jerusalem Constantinople (1872)
History Church Fathers Pentarchy Byzantine Empire Christianization of Georgia Christianization of Bulgaria Christianization of Kievan Rus' Great Schism Russia Ottoman Empire North America Moscow–Constantinople schism 15th–16th c. 1996 2018
Theology History of Eastern Orthodox theology (20th century (Neo-Palamism)) Apophaticism Chrismation Contemplative prayer Essence vs. Energies Hesychasm Holy Trinity Hypostatic union Icons Metousiosis Mystical theology Nicene Creed Nepsis Oikonomia vs Akribeia Ousia Palamism Philokalia Phronema Sin Theosis Theotokos Differences from the Catholic Church Opposition to the Filioque Opposition to papal supremacy
Liturgy and worship Divine Liturgy Divine Services Akathist Apolytikion Artos Ectenia Euchologion Holy Water Iconostasis Jesus Prayer Kontakion Liturgical entrances Liturgical fans Lity Memorial service Memory Eternal Omophorion Eastern Orthodox bowing Eastern Orthodox marriage Praxis Paraklesis Paschal greeting Paschal Homily Paschal troparion Prayer rope Prosphora Russian bell ringing Semantron Sign of the cross Sticheron Troparion Vestments Use of incense
Liturgical calendar Paschal cycle 12 Great Feasts Other feasts: Feast of Orthodoxy Intercession of the Theotokos The four fasting periods: Nativity Fast Great Lent Apostles' Fast Dormition Fast
Major figures Athanasius of Alexandria Ephrem the Syrian Basil of Caesarea Cyril of Jerusalem Gregory of Nazianzus Gregory of Nyssa John Chrysostom Cyril of Alexandria John Climacus Maximus the Confessor John of Damascus Theodore the Studite Kassiani Cyril and Methodius Photios I of Constantinople Gregory Palamas
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Según la Crónica Primaria de San Néstor el Cronista , los habitantes de Constantinopla invocaron la intercesión de la Madre de Dios para que los protegiera de un ataque de un gran ejército de la Rus (la Rus era todavía pagana en aquella época). Según Néstor, la fiesta celebra la destrucción de esta flota en algún momento del siglo IX; sin embargo, según otra leyenda, el resultado fue la adopción del cristianismo por parte de toda la hueste (liderada por Askold ).

La veneración de la Intercesión (Pokrov) en Rusia (y en consecuencia en Bielorrusia , Rusia y Ucrania ) se remonta al siglo XII.

El icono de la fiesta, que no se encuentra en el arte bizantino , representa en su parte superior a la Virgen María rodeada de una aureola luminosa . Sostiene en sus brazos extendidos un orarion o velo, que simboliza la protección de su intercesión. ^[2] A ambos lados de ella se encuentran numerosos santos y ángeles, muchos de los cuales son reconocibles para el feligrés experimentado: los apóstoles , Juan el Bautista , San Nicolás de Myra , etc. Debajo, se representa a San Andrés el Loco por Cristo, señalando a la Virgen María y volviéndose hacia su discípulo Epifanio. Por lo general, el velo con el que la Virgen protege a la humanidad es pequeño y lo sostienen sus manos extendidas o dos ángeles, ^{[3] aunque una versión similar a la imagen de la} Virgen de la Misericordia de Europa occidental , con un manto más grande que cubre a las personas, se encuentra en algunos iconos ortodoxos orientales.

La Fiesta de la Intercesión conmemora el milagro como una alegre revelación de la protección de la Theotokos, que se extiende por todo el mundo, y el gran amor de la Madre de Dios por la humanidad. ^[4] Es un día sagrado religioso o día festivo de las Iglesias Ortodoxas Orientales de rito bizantino . ^{[1] [5]} Se sirve como una Vigilia Nocturna , con muchos de los mismos elementos que ocurren en las Grandes Fiestas de la Theotokos. Sin embargo, Pokrov / Pokrova no tiene Afterfeast .

En Ucrania , se celebra el 1 de octubre (antes de 2023: 14 de octubre) como fiesta religiosa, nacional y familiar. ^[5] El concepto de la Madre de Dios como Intercesora y Protectora (es decir, la Intercesión, o 'Pokrova' en ucraniano, como un aspecto de la Virgen María ) se estableció firmemente entre los ucranianos a lo largo de su historia. La Santa Señora de la Protección siempre fue considerada la patrona celestial de la Hueste de Zaporozhian y, por lo tanto, de los cosacos ucranianos . Según cuenta la leyenda, ^[6] cada una de sus campañas los cosacos comenzaron con la oración Sub tuum praesidium a la Santa Señora (en ucraniano: «Під Твою милість прибігаємо, Богородице Діво, молитвами нашими в скорботах не пог ордуй, але від бід ізбав нас, «Ддина чиста Ж благословенна!»), con lo que se hace referencia a la Intercesión. Cabe destacar que un icono en el Museo Nacional de Arte de Ucrania muestra a la Virgen María protegiendo al hetman cosaco ucraniano Bohdan Khmelnytsky . La singular (en comparación con el resto del mundo cristiano ) devoción de los ucranianos a la fiesta de la Intercesión (para ellos siendo la tercera festividad más importante, después de Pascua y Navidad) fue reconocida en la Constitución de Pylyp Orlyk , donde la Navidad, la Pascua y la 'Pokrova' fueron establecidas como los tres días anuales designados de convención por el consejo supremo cosaco que se suponía que gobernaría el país. La tradición fue mencionada nuevamente en el siglo XX, cuando la fundación del Ejército Insurgente Ucraniano fue atribuida (aunque de manera retrospectiva y probablemente inexacta) al 14 de octubre de 1942. En la década de 1990, junto con su significado religioso, el día de la fiesta de Pokrova también fue conmemorado popularmente como el Día de los Cosacos Ucranianos ( en ucraniano : День Українського козацтва ); Luego fue promulgado oficialmente como tal por decreto del Presidente de Ucrania en 1999. ^[7] Finalmente, el 14 de octubre de 2014, otro decreto presidencial (aprobado por el parlamento ucraniano el 5 de marzo de 2015) promovió el día al nuevo feriado público " Día de los Defensores de Ucrania " ( ucraniano : День захи́сника́ Украї́ни, romanizado : Den zakhysnyka Ukrainy ), para reemplazar el antiguo " Día del Defensor de la Patria " heredado de la Unión Soviética . La Señora de la Intercesión es considerada una santa defensora tanto de la nación ucraniana en general como de las Fuerzas Armadas de Ucrania..

Algunas regiones de la Federación Rusa , pero no todas, celebran la Fiesta de la Intercesión como un día festivo laboral.

No forma parte de las tradiciones rituales de las Iglesias Ortodoxas Orientales o de algunas jurisdicciones que permiten la Ortodoxia de Rito Occidental y, por lo tanto, no se celebra en ellas . Sin embargo, la fiesta es perfectamente coherente con la teología de estas iglesias hermanas. Las Comunidades de Rito Occidental de la Iglesia Ortodoxa Rusa Fuera de Rusia (ROCOR) sí celebran esta fiesta en su calendario. ^[4]

El 1 de octubre (en el calendario juliano) es también la festividad de San Romano el Melodista , por lo que a menudo se lo representa en el mismo icono, a pesar de que él y San Andrés vivieron en diferentes épocas. A menudo se lo muestra directamente debajo de la Virgen María, de pie sobre una bema o sobre una kathedra , cantando de un pergamino. ^[3] El pergamino representa las diversas kontakia que se le han atribuido.

La festividad de San Andrés, el Loco por Cristo , cae al día siguiente, 2 de octubre (de acuerdo con la tradición litúrgica ortodoxa de la Sinaxis ).

En la ortodoxia eslava oriental abundan iglesias con este nombre.

En Ucrania , la iglesia más antigua dedicada a Pokrova se considera que es la iglesia Svyato-Pokrovska en Sutkivtsi  [uk] , construida en 1476 para servir también como fortaleza. La iglesia de madera Sich Pokrova  [uk] en la isla de Khortytsia hoy en día es una estilización de la iglesia que se cree que existió allí desde 1576. Otros ejemplos notables incluyen la Catedral del Monasterio de la Intercesión en Kharkiv , la Iglesia Svyato-Pokrovska  [uk] en Podil , Kiev , la Catedral Pokrova  [uk] en Okhtyrka , todas ellas construidas en el estilo barroco cosaco , y la Iglesia Svyato-Pokrovska en Plishyvets  [uk] , en neobarroco .

Probablemente la iglesia rusa más famosa que lleva el nombre de Pokrov es la Catedral de San Basilio , en la Plaza Roja , Moscú, que oficialmente se titula "la Iglesia de la Intercesión de Nuestra Señora que está en el foso" (ruso: Собор Покрова пресвятой Богородицы, что на Рву ) o en breve "Catedral de la Intercesión sobre el foso" (ruso: Храм Покрова "на рву" ). ^[8] La otra es la Iglesia de la Intercesión en Bogolyubovo cerca de Vladimir en el río Nerl (en ruso: Церковь Покрова на Нерли , Tserkov Pokrova na Nerli ). Ambas iglesias están en la Lista del Patrimonio Mundial de las Naciones Unidas , la última como parte de El sitio de los Monumentos Blancos de Vladimir y Suzdal . En San Petersburgo también se encuentra la Iglesia de la Intercesión de la Santísima Virgen . ^[9]

Otras iglesias notables que conmemoran esta fiesta son la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Intercesión de la Santísima Virgen en Manchester , Inglaterra, ^[10] y la Iglesia Ortodoxa Rusa de la Intercesión de la Santísima Virgen y San Sergio en Glen Cove, Nueva York .

En el norte de Gales se encuentra la Iglesia de la Santa Protección (Eglwys yr Amddiffyniad Sanctaidd) en 10 Manod Road, Blaenau Ffestiniog, donde la liturgia se celebra en parte en galés, también en inglés, griego y eslavo eclesiástico. La iglesia, bajo Igoumen Deiniol, está bajo la omóforo de la diócesis de Sourozh del Patriarcado de Moscú.

• Blanquernitisa
• Imágenes de la Mater Misericordia occidental
• El velo protector , obra musical de John Tavener , inspirada en la fiesta ortodoxa

• Покров Пресвятой Богородицы (en ruso) El artículo se utilizó para la descripción de la iconografía.
• Basilio Lourié. La fiesta de la Intercesión, su origen bizantino y el culto a Gregorio el Iluminador e Isaac el Parto (Sahak Partcev) en Bizancio

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Intercesión de la Theotokos .

• Celebración de Pokrov en Rusia
• Iconos de la intercesión
• La Protección de Nuestra Santísima Señora Madre de Dios y Siempre Virgen María Icono y Sinaxario de la fiesta
• La fiesta de la Santa Escupidera de la Theotokos del sitio web de la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América
• San Andrés, el loco por Cristo
• (en ruso) Pokrovsko-Vasil'evsky monastyr (monasterio de Protección-Basil)
• Fundación Pokrov, una organización cristiana ortodoxa búlgara