Doctrina y Convenios
| Doctrina y Convenios | |
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| Información | |
| Religión | Movimiento de los Santos de los Últimos Días |
| Idioma | idioma en Inglés |
| Período | 1835–1978 SUD/Código de Conducta 2016 |
| Capítulos | 138 SUD/165 CoC |
Doctrina y Convenios (a veces abreviado y citado como D&C o D. y C. ) es parte del canon bíblico abierto de varias denominaciones del movimiento de los Santos de los Últimos Días . Publicado originalmente en 1835 como Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días: Seleccionado cuidadosamente de las revelaciones de Dios , las ediciones del libro continúan siendo impresas principalmente por la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y la Comunidad de Cristo (anteriormente la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [Iglesia RLDS]).
El libro originalmente contenía dos partes: una secuencia de conferencias que exponían la doctrina básica de la iglesia, seguida de una compilación de revelaciones, o "convenios" de la iglesia: de ahí el nombre "Doctrina y Convenios". Sin embargo, la parte de "doctrina" del libro ha sido eliminada tanto por la Iglesia SUD como por la Comunidad de Cristo. La parte restante del libro contiene revelaciones sobre numerosos temas, la mayoría de las cuales fueron dictadas por el fundador del movimiento, Joseph Smith , complementadas con materiales agregados periódicamente por cada denominación.
Ha existido una controversia entre las dos denominaciones más grandes del movimiento de los Santos de los Últimos Días sobre algunas secciones agregadas a la edición SUD de 1876, atribuidas al fundador Smith. Mientras que la Iglesia SUD cree que estas secciones fueron revelaciones a Smith, [1] la Iglesia RLDS tradicionalmente ha cuestionado su autenticidad. [2]
Historia
| Parte de una serie sobre el |
| Doctrina y Convenios |
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Doctrina y Convenios se publicó por primera vez en 1835 como una versión posterior del Libro de Mandamientos , que se había impreso parcialmente en 1833. Este libro anterior contenía 65 revelaciones tempranas a los líderes de la Iglesia, en particular a José Smith y Oliver Cowdery . Antes de que se pudieran imprimir muchas copias del libro, la imprenta y la mayoría de las copias impresas fueron destruidas por una turba en Misuri .
El 24 de septiembre de 1834, la asamblea general de la iglesia nombró un comité para organizar un nuevo volumen que contuviera las revelaciones más importantes. Este comité de élderes presidentes , compuesto por Smith, Cowdery, Sidney Rigdon y Frederick G. Williams , comenzó a revisar y corregir numerosas revelaciones para incluirlas en la nueva obra. El comité finalmente organizó el libro en dos partes: una parte de "Doctrina" y una parte de "Convenios".
La parte del libro que se titulaba “Doctrina” consistía en un curso teológico que ahora se denominaba “ Conferencias sobre la fe ”. Las conferencias eran una serie de cursos doctrinales que se utilizaban en la Escuela de los Profetas que se había completado recientemente en Kirtland, Ohio . Según el comité, estas conferencias se incluyeron en la compilación “porque abarcaban la importante doctrina de la salvación”. [3] La parte del libro que se titulaba “Convenios” y que se titulaba “Convenios y mandamientos del Señor a sus siervos de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días”, contenía un total de 103 revelaciones. Se decía que estas 103 revelaciones “contenían elementos o principios para la regulación de la Iglesia, tomados de las revelaciones que se han dado desde su organización, así como de las anteriores”. [3] A cada una de las 103 revelaciones se le asignó un “número de sección”; sin embargo, la sección 66 se utilizó dos veces por error. Por lo tanto, las secciones de la obra original se numeraron sólo hasta la 102.
El 17 de febrero de 1835, después de que el comité hubiera seleccionado el contenido del libro, el comité escribió que el trabajo resultante representa "nuestra creencia, y cuando decimos esto, confiamos humildemente en la fe y los principios de esta sociedad como cuerpo". [3]
El libro se presentó por primera vez a la Iglesia en una conferencia general el 17 de agosto de 1835. Smith y Williams, dos de los élderes presidentes del comité, estaban ausentes, pero Cowdery y Rigdon estaban presentes. Los miembros de la Iglesia en ese momento aún no habían visto el manuscrito de Doctrina y Convenios, ya que había sido compilado y revisado únicamente por el comité; sin embargo, varios miembros de la Iglesia que estaban familiarizados con la obra "dieron testimonio" de la veracidad del libro. Al final de la conferencia, la Iglesia "por unanimidad" acordó aceptar la compilación como "la doctrina y los convenios de su fe" y hacer los arreglos necesarios para su impresión. [4]
En 1835, el libro se imprimió y se publicó con el título Doctrina y Convenios de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días: Cuidadosamente seleccionado de las revelaciones de Dios .
Una copia de Doctrina y Convenios del fotógrafo de la NASA M. Edward Thomas viajó a la Luna y regresó en 1972 con el astronauta John Young a bordo del Apolo 16. [ 5]
Ediciones de la Iglesia SUD
En la Iglesia SUD, Doctrina y Convenios de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se encuentra junto a la Biblia , el Libro de Mormón y la Perla de Gran Precio como escritura. En conjunto, las escrituras de la Iglesia SUD se conocen como los " libros canónicos ". La versión de Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD se describe por la iglesia como "que contiene revelaciones dadas a José Smith, el Profeta, con algunas adiciones de sus sucesores en la Presidencia de la Iglesia". [6]
Secciones incluidas en la edición LDS
Las 138 secciones y dos declaraciones oficiales de Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD se desglosan de la siguiente manera:
- Secciones 1–134, 137: De la presidencia de José Smith (1828–1844)
- Secciones 135–136: Durante la administración del Quórum de los Doce (1844–1847)
- Declaración Oficial 1 : De la presidencia de Wilford Woodruff (1889-1898)
- Sección 138: De la presidencia de Joseph F. Smith (1901–18)
- Declaración Oficial 2 : De la presidencia de Spencer W. Kimball (1973-1985)
Las siguientes secciones contienen cartas, informes, declaraciones y otros documentos similares: 102, 123, 127–131, 134, 135 y Declaraciones Oficiales 1 y 2.
Edición de 1844
En 1844, la iglesia agregó ocho secciones que no estaban incluidas en la edición de 1835. En la edición actual, estas secciones agregadas están numeradas 103, 105, 112, 119, 124, 127, 128 y 135.
Edición de 1876
En 1876, una nueva edición de la Iglesia SUD renumeró la mayoría de las secciones en un orden aproximadamente cronológico en lugar del orden temático anterior, e incluyó 26 secciones que no estaban incluidas en ediciones anteriores, ahora numeradas como secciones 2, 13, 77, 85, 87, 108–111, 113–118, 120–123, 125, 126, 129–132 y 136. Las ediciones anteriores se habían dividido en versículos y las primeras versificaciones generalmente seguían la estructura de párrafos del texto original. Fue con la edición de 1876 que se empleó por primera vez la versificación que se usa actualmente.
En 1876, se eliminó la sección 101 de la edición de 1835 (y de las ediciones posteriores). La sección 101 era una "Declaración sobre el matrimonio" adoptada por una conferencia de la iglesia en 1835, [7] [8] y contenía el siguiente texto:
En cuanto a esta Iglesia de Cristo, que ha sido reprochada por el crimen de fornicación y poligamia, declaramos que creemos que un hombre debe tener una esposa y una mujer, pero un marido, excepto en caso de muerte, cuando cualquiera de los dos está en libertad de casarse nuevamente. [9]
Esta sección fue eliminada porque había sido reemplazada por la sección 132 de la edición moderna SUD, registrada en 1843, que contiene una revelación recibida por José Smith sobre el matrimonio eterno y el matrimonio plural , cuyo origen la Iglesia SUD rastrea hasta 1831.
Durante la década de 1880, cinco ediciones extranjeras contenían dos revelaciones a John Taylor que se recibieron en 1882 y 1883; estas revelaciones "pusieron en orden" el sacerdocio, dieron más claridad sobre las funciones de los oficios del sacerdocio, especialmente los setenta , y exigieron que "los hombres que... presiden mi sacerdocio " vivan el matrimonio plural para calificar para ocupar sus puestos en la Iglesia. [10] Debido al cambio de actitud de la Iglesia SUD hacia la poligamia en 1890, estas secciones no se incluyeron en futuras ediciones en inglés de Doctrina y Convenios. [11]
Edición de 1921
En 1921, la Iglesia SUD eliminó la parte del libro titulada " Conferencias sobre la fe ", con la explicación de que las conferencias "nunca fueron presentadas ni aceptadas por la Iglesia como algo más que conferencias o lecciones teológicas". [12] Las conferencias contienen teología sobre la Deidad y enfatizan la importancia de la fe y las obras.
Revelación de los últimos días
En 1930, se publicó un pequeño volumen editado por el apóstol James E. Talmage titulado Latter-day Revelation: Selections from the Book of Doctrine and Covenants (Revelación de los últimos días: selecciones del libro de Doctrina y Convenios), que era una versión selectiva y muy editada de Doctrina y Convenios impresa en formato de párrafos en lugar de versículos. Talmage escribió que el propósito del libro era "hacer que las partes estrictamente doctrinales de Doctrina y Convenios fueran de fácil acceso y reducir su volumen" al incluir solo "las secciones que comprendían escrituras de valor general y duradero". [13] Se omitieron por completo noventa y cinco de las secciones de Doctrina y Convenios, en particular la sección 132 sobre el matrimonio plural y celestial , junto con partes de otras 21. [13] Se conservaron veinte secciones completas junto con partes de otras 21. [14] Los mormones fundamentalistas se sintieron ofendidos, en particular por la exclusión de la sección 132, y acusaron a la iglesia de "cambiar las Escrituras". [14] Como resultado, el presidente de la iglesia, Heber J. Grant, ordenó retirar el libro de la venta y destruir las copias restantes para "evitar más conflictos con los fundamentalistas". [14]
| Sección | ¿Completo u omisiones? | Descripción |
|---|---|---|
| Sección 1 | Completo | La Voz del Señor a todo el Pueblo |
| Sección 2 | Completo | Predicción del advenimiento del profeta Elías |
| Sección 4 | Completo | Requisitos para el Ministerio |
| Sección 7 | Completo | Deseo concedido al apóstol Juan |
| Sección 13 | Completo | Restauración del Sacerdocio Aarónico |
| Artículo 18 | Omisiones | Llamado de los Doce Dirigido |
| Artículo 19 | Omisiones | Cristo Victorioso y Omnipotente |
| Sección 20 | Omisiones | Principios y ordenanzas fundamentales |
| Artículo 22 | Completo | Un pacto nuevo y eterno |
| Artículo 27 | Completo | Los emblemas sacramentales y la futura comunión |
| Artículo 29 | Completo | Tribulación y juicio |
| Artículo 38 | Completo | Se requiere diligencia |
| Artículo 42 | Omisiones | Ley y orden en la Iglesia |
| Artículo 43 | Omisiones | En preparación para la venida del Señor |
| Artículo 45 | Omisiones | Como el Señor habló, así habla |
| Artículo 46 | Completo | Dones del Espíritu |
| Artículo 50 | Omisiones | Discernimiento de espíritus |
| Artículo 56 | Omisiones | Miserias y bendiciones |
| Artículo 58 | Omisiones | Mandamiento y obediencia |
| Artículo 59 | Completo | Elogio y más promesas |
| Artículo 63 | Omisiones | Calamidades que les sobrevendrán a los malvados |
| Artículo 64 | Omisiones | Se requiere perdón y sacrificio |
| Artículo 65 | Completo | Reino de Dios y Reino de los Cielos |
| Artículo 68 | Omisiones | A los ancianos y a los padres especialmente |
| Artículo 76 | Completo | Perdición y reinos de gloria escalonados |
| Artículo 84 | Omisiones | Sobre el sacerdocio |
| Artículo 87 | Completo | Profecía sobre la guerra |
| Artículo 88 | Omisiones | La hoja de olivo |
| Artículo 89 | Completo | La palabra de sabiduría |
| Artículo 98 | Omisiones | Ley Divina y Ley Secular |
| Artículo 101 | Omisiones | Ánimo y seguridad |
| Artículo 107 | Completo | Órdenes y Oficios del Sacerdocio |
| Artículo 110 | Completo | Una gloriosa teofanía seguida de visitas de antiguos profetas |
| Artículo 119 | Completo | La ley del diezmo |
| Artículo 121 | Omisiones | Muchos llamados pero pocos escogidos |
| Artículo 124 | Omisiones | Mandamiento para edificar una casa del Señor |
| Artículo 130 | Omisiones | Una ley irrevocable. La Santísima Trinidad |
| Artículo 131 | Omisiones | Materia y espíritu |
| Artículo 133 | Completo | Inminencia de la venida del Señor |
| Artículo 134 | Completo | Iglesia y Estado |
Edición 1981
Las secciones 137 y 138 se agregaron a la edición de 1981 de Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD, que es la edición que actualmente utiliza la Iglesia. Se trata de relatos de dos visiones, una de Joseph Smith en 1837 y la otra de su sobrino, Joseph F. Smith , en 1918. Las revelaciones fueron aceptadas anteriormente como escrituras cuando se agregaron a la Perla de Gran Precio en abril de 1976. [15] No se han agregado nuevas secciones reveladoras desde 1981.
La edición de 1981 de la Iglesia SUD contiene dos "Declaraciones Oficiales" al final del libro. La Declaración Oficial 1 de 1890 puso fin a la práctica autorizada por la Iglesia del matrimonio plural, y la Declaración Oficial 2 de 1978 anuncia la apertura de la ordenación al sacerdocio a todos los miembros varones dignos sin importar la raza o el color. Las dos Declaraciones Oficiales no son revelaciones, pero sirven como anuncios formales de que se recibió una revelación. En ninguno de los casos la revelación está incluida en Doctrina y Convenios. El texto de la Declaración Oficial 1 se ha incluido en todas las ediciones de Doctrina y Convenios de la Iglesia SUD desde 1908.
Hasta 1981, las ediciones del libro utilizaban nombres en clave para ciertas personas y lugares en aquellas secciones que trataban sobre la Orden Unida . La edición de 1981 de la Iglesia SUD reemplazó estos nombres con los nombres reales, relegando los nombres en clave a las notas a pie de página. La edición de la Comunidad de Cristo todavía utiliza los nombres en clave.
Edición 2013
En 2013 se publicó una nueva edición, que incluyó ajustes y correcciones en la introducción del libro y en las introducciones de las secciones. Los cambios reflejan la erudición moderna que surgió de The Joseph Smith Papers . [16]
Ediciones de la Comunidad de Cristo
Los funcionarios de la Comunidad de Cristo (anteriormente conocida como la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [Iglesia RLDS]) publicaron por primera vez una edición de Doctrina y Convenios en 1864, basada en la edición anterior de 1844. Una conferencia general de la Iglesia en 1878 aprobó una resolución que declaró que las revelaciones del profeta-presidente Joseph Smith III tenían la misma categoría que las que se habían incluido anteriormente en la obra. Desde entonces, la Iglesia ha seguido añadiendo secciones a su edición de Doctrina y Convenios, que contienen las revelaciones de los profetas-presidentes sucesivos. La adición más reciente se autorizó formalmente el 14 de abril de 2010, después de ser presentada a la Iglesia para su consideración informal el 17 de enero de 2010. Los números de las secciones y la versificación difieren de la edición publicada por la Iglesia SUD y ambas ediciones modernas difieren de la numeración de la edición original de 1835.
Secciones añadidas a la edición de la Comunidad de Cristo
Las 167 secciones de la Doctrina y los Convenios de la Comunidad de Cristo se desglosan de la siguiente manera:
- Secciones 1–113 (incluye 108A): De la presidencia de José Smith (1828–1844)
- Secciones 114–131: De la presidencia de Joseph Smith III (1860–1914)
- Secciones 132–138: De la presidencia de Frederick M. Smith (1914–46)
- Secciones 139–144: De la presidencia de Israel A. Smith (1946–58)
- Secciones 145-152 (incluye 149A): De la presidencia de W. Wallace Smith (1958-1978)
- Secciones 153–160: De la presidencia de Wallace B. Smith (1978–96)
- Secciones 161-162: De la presidencia de W. Grant McMurray (1996-2004)
- Secciones 163–165: De la presidencia de Stephen M. Veazey (2005–)
Las secciones siguientes no son revelaciones, sino cartas, informes, declaraciones y otros documentos similares: 99, 108A, 109–113 y 123.
Con base en lo anterior, el número de revelaciones (contabilizando los apartados que no son revelaciones) presentadas por cada presidente de la Comunidad de Cristo, son las siguientes:
- José Smith: 107
- José Smith III: 17
- Frederick M. Smith: 7
- Israel A. Smith: 6
- W. Wallace Smith: 9
- Wallace B. Smith: 8
- W. Grant McMurray: 2
- Stephen M. Veazey: 3
Partes eliminadas de la edición de la Comunidad de Cristo
La Comunidad de Cristo eliminó las “Disertaciones sobre la fe” en 1897. La Conferencia Mundial de 1970 concluyó que varias secciones que se habían agregado entre las ediciones de 1835 y 1844, que trataban principalmente de los temas de la adoración en el templo y el bautismo por los muertos , se habían publicado sin la debida aprobación de una conferencia de la iglesia. Como resultado, la Conferencia Mundial eliminó las secciones 107, 109, 110, 113 y 123 a un apéndice histórico, que también incluye documentos que nunca se publicaron como secciones. De estos, solo la sección 107 fue una revelación. La Conferencia Mundial de 1990 posteriormente eliminó todo el apéndice de Doctrina y Convenios. La sección 108A contenía las actas de una reunión de negocios, que, debido a su naturaleza histórica, se trasladó a la Introducción en la década de 1970. Después de 1990, se actualizó la Introducción y se eliminó por completo lo que era la sección 108A.
Desarrollos doctrinales en la edición de la Comunidad de Cristo
Las adiciones continuas a la edición de la Comunidad de Cristo proporcionan un registro de los cambios de liderazgo y los desarrollos doctrinales dentro de la denominación. Cuando W. Grant McMurray se convirtió en Profeta-Presidente, declaró que ya no se incluirían instrucciones específicas para los cambios de liderazgo, de modo que el enfoque de la obra pudiera ser más doctrinal y menos administrativo. El registro de estos cambios de liderazgo todavía se mantiene en forma de "cartas de consejo" publicadas. El Profeta-Presidente Stephen M. Veazey se ha ajustado a este modelo. Aunque estas cartas no se publican formalmente en Doctrina y Convenios, aún se consideran inspiradas y se tratan de la misma manera que las revelaciones (es decir, deben ser deliberadas y aprobadas por los miembros votantes de una Conferencia Mundial).
Una revelación moderna que resultó en algo de "desafección" y "condujo a un conflicto intenso en áreas dispersas de la Iglesia RLDS" [17] : 1211 está contenida en la sección 156 de la versión de la Comunidad de Cristo, presentada por el profeta-presidente Wallace B. Smith y agregada en 1984, que pedía la ordenación de mujeres al sacerdocio y establecía que el propósito principal de los templos era "la búsqueda de la paz". [18] Un cisma resultante sobre la legitimidad de estos cambios condujo a la formación del movimiento de las Ramas de la Restauración , la Iglesia de la Restauración de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .
Aunque parte de la prosa de las nuevas revelaciones parece diseñada para guiar a la denominación en asuntos de gobierno y doctrina de la iglesia, otras se consideran inspiradoras. Un ejemplo de ello se puede citar de la sección 161, presentada como consejo a la iglesia por W. Grant McMurray en 1996: "Conviértanse en un pueblo del Templo: aquellos que ven violencia pero proclaman paz, que sienten conflicto pero extienden la mano de la reconciliación, que encuentran espíritus quebrantados y encuentran caminos para la sanación".
Ediciones utilizadas por otras denominaciones
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Strangite) utiliza la edición de 1846 que se publicó en Nauvoo, Illinois ; esta versión es prácticamente idéntica a la edición de 1844. Más recientemente, Richard Drew produjo una reimpresión facsímil para la iglesia de Voree, Wisconsin, en 1993.
La Iglesia de Cristo (Temple Lot) sostiene que los miles de cambios realizados a las revelaciones originales publicadas en el Libro de Mandamientos (incluido el cambio de nombre de la iglesia) no son doctrinales y son resultado de la caída de José Smith de su llamamiento original. Como resultado, la Iglesia de Cristo (Temple Lot) prefiere utilizar reimpresiones del texto del Libro de Mandamientos.
La Iglesia de Jesucristo (Cutlerita) acepta la edición de 1844 de Doctrina y Convenios, incluidas las Disertaciones sobre la Fe, que insiste que son tan inspiradas como las revelaciones mismas.
Las Ramas de la Restauración generalmente utilizan la Doctrina y Convenios de la Iglesia RLDS más antigua, típicamente las secciones 1 a 144.
La Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días utiliza la versión más antigua de la Iglesia RLDS de Doctrina y Convenios hasta la sección 144, y también 19 nuevas revelaciones de su presidente anterior, Frederick Niels Larsen .
El movimiento "Remanente" , un movimiento espiritual en cisma con la Iglesia SUD, publicó una edición "Restauración" en línea de Doctrina y Convenios en 2017. Incluye todas las secciones escritas por Joseph Smith. También: incluye una nueva versión de DyC 54, revisada por Denver Snuffer ; [19] excluye la visita al Templo de Kirtland por Elías y otros seres angelicales en DyC 110; excluye porciones basadas en enseñanzas fragmentarias de Smith en DyC 129; incluye Disertaciones sobre la fe de Smith ; e incluye un nuevo apéndice titulado "La prerrogativa de un profeta", por Jeff Savage. [20] [21]
Cuadro comparativo de ediciones
El siguiente cuadro compara las ediciones actuales de Doctrina y Convenios que utiliza la Iglesia SUD ( edición SUD ) y la Comunidad de Cristo ( edición CofC ) con el Libro de Mandamientos de 1833 ( BofC ), la edición de 1835 publicada en Kirtland y la edición de 1844 publicada en Nauvoo . A menos que se especifique lo contrario, el documento se considera una "revelación" de la persona que lo presenta.
| Edición SUD. | Edición de CofC. | Libro de Contabilidad (1833) | Edición de Kirtland (1835) | Edición de Nauvoo (1844) | Fecha | Entregado por | Descripción |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 1 | 1 | 1 | 1 | 1 de noviembre de 1831 | José Smith | Prefacio del Señor |
| 2 | – | – | – | – | 21 de septiembre de 1823 | José Smith (visita angelical) | La visita de Moroni a José Smith |
| 3 | 2 | 2 | 30 | 30 | Julio de 1828 | José Smith | Perdí 116 páginas |
| 4 | 4 | 3 | 31 | 31 | Febrero de 1829 | José Smith | A Joseph Smith, padre. |
| 5 | 5 | 4 | 32 | 32 | Marzo de 1829 | José Smith | A Martin Harris ; planchas de oro |
| 6 | 6 | 5 | 8 | 8 | Abril de 1829 | José Smith y Oliver Cowdery | Para Oliver Cowdery |
| 7 | 7 | 6 | 33 | 33 | Abril de 1829 | José Smith y Oliver Cowdery | A José Smith , Oliver Cowdery ; el relato de Juan |
| 8 | 8 | 7 | 34 | 34 | Abril de 1829 | José Smith | A Oliver Cowdery ; traducción del Libro de Mormón |
| 9 | 9 | 8 | 35 | 35 | Abril de 1829 | José Smith | A Oliver Cowdery ; traducción del Libro de Mormón |
| 10 | 3 | 9 | 36 | 36 | Abril de 1829 (sospechoso; posiblemente anterior) | José Smith | Perdí 116 páginas |
| 11 | 10 | 10 | 37 | 37 | Mayo de 1829 | José Smith | Para Hyrum Smith |
| 12 | 11 | 11 | 38 | 38 | Mayo de 1829 | José Smith | A Joseph Knight, Sr. |
| 13 | – | – | – | – | 15 de mayo de 1829 | Joseph Smith y Oliver Cowdery (visita angelical) | Concesión del sacerdocio aarónico por Juan el Bautista |
| 14 | 12 | 12 | 39 | 39 | Junio de 1829 | José Smith | Para David Whitmer |
| 15 | 13 | 13 | 40 | 40 | Junio de 1829 | José Smith | Para John Whitmer |
| 16 | 14 | 14 | 41 | 41 | Junio de 1829 | José Smith | Para Peter Whitmer, Jr. |
| 17 | 15 | – | 42 | 42 | Junio de 1829 | José Smith | A tres testigos |
| 18 | 16 | 15 | 43 | 43 | Junio de 1829 | José Smith , Oliver Cowdery y David Whitmer | Selección de los Doce Apóstoles |
| 19 | 18 | 16 | 44 | 44 | Verano de 1829 | José Smith | Para Martin Harris |
| 20 | 17 | 24 | 2 | 2 | Verano de 1829 (recibido); 6 de abril de 1830 (registrado y finalizado) | José Smith | Organización y gobierno de la iglesia |
| 21 | 19 | 22 | 46 | 46 | 6 de abril de 1830 | José Smith | El llamamiento de José Smith |
| 22 | 20 | 23 | 47 | 47 | 16 de abril de 1830 | José Smith | bautismo |
| 23 | 21 | 17–21 | 45 | 45 | Abril de 1830 | José Smith | A Oliver Cowdery , Hyrum Smith , Samuel H. Smith , Joseph Smith, Sr. , Joseph Knight, Sr. |
| 24 | 23 | 25 | 9 | 9 | Julio de 1830 | José Smith y Oliver Cowdery | Llamamientos de José Smith y Oliver Cowdery |
| 25 | 24 | 26 | 48 | 48 | Julio de 1830 | José Smith | A Emma Smith ; recopilación de un himnario de la iglesia |
| 26 | 25 | 27 | 49 | 49 | Julio de 1830 | José Smith , Oliver Cowdery y John Whitmer | Consentimiento común |
| 27 | 26 | 28 | 50 | 50 | Agosto de 1830 | José Smith | Ordenaciones sacramentales y sacerdotales |
| 28 | 27 | 30 | 51 | 51 | Septiembre de 1830 | José Smith | A Oliver Cowdery ; José Smith recibirá revelaciones hasta que se le designe otro |
| 29 | 28 | 29 | 10 | 10 | Septiembre de 1830 | José Smith | A los seis ancianos; Segunda Venida ; origen de Satanás ; redención de los hijos |
| 30 | 29 | 31–33 | 52 | 52 | Septiembre de 1830 | José Smith | Para David Whitmer , Peter Whitmer, Jr. , John Whitmer |
| 31 | 30 | 34 | 53 | 53 | Septiembre de 1830 | José Smith | Para Thomas B. Marsh |
| 32 | 31 | – | 54 | 54 | Octubre de 1830 | José Smith | A Parley P. Pratt y Ziba Peterson |
| 33 | 32 | 35 | 55 | 55 | Octubre de 1830 | José Smith | Para Ezra Thayre y Northrop Sweet |
| 34 | 33 | 36 | 56 | 56 | 4 de noviembre de 1830 | José Smith | Para Orson Pratt |
| 35 | 34 | 37 | 11 | 11 | 7 de diciembre de 1830 | José Smith y Sidney Rigdon | Llamamientos José Smith y Sidney Rigdon ; señales y milagros; los elegidos |
| 36 | 35 | 38 | 57 | 57 | 9 de diciembre de 1830 | José Smith | Para Edward Partridge |
| 37 | 37 | 39 | 58 | 58 | Diciembre de 1830 | José Smith y Sidney Rigdon | Los santos se reunirán en Ohio |
| 38 | 38 | 40 | 12 | 12 | 2 de enero de 1831 | José Smith | igualdad; guerras |
| 39 | 39 | 41 | 59 | 59 | 5 de enero de 1831 | José Smith | Para James Covel |
| 40 | 40 | 42 | 60 | 60 | 6 de enero de 1831 | José Smith y Sidney Rigdon | En relación con James Covel |
| 41 | 41 | 43 | 61 | 61 | 4 de febrero de 1831 | José Smith | A la iglesia; Edward Partridge llamado como obispo |
| 42 | 42 | 44, 47 | 13 | 13 | 9, 23 de febrero de 1831 | José Smith | "Las Leyes de la Iglesia de Cristo"; explicación de la Orden Unida |
| 43 | 43 | 45 | 14 | 14 | Febrero de 1831 | José Smith | Función del Presidente de la Iglesia ; obra misionera; fuerzas de la naturaleza |
| 44 | 44 | 46 | 62 | 62 | Febrero de 1831 (última parte) | José Smith y Sidney Rigdon | Se convoca una conferencia de la iglesia |
| 45 | 45 | 48 | 15 | 15 | 7 de marzo de 1831 | José Smith | Explicación del capítulo 24 de Mateo ; obra misionera; Cristo como abogado |
| 46 | 46 | 49 | 16 | 16 | 8 de marzo de 1831 | José Smith | Reunión sacramental , dones del Espíritu |
| 47 | 47 | 50 | 63 | 63 | 8 de marzo de 1831 | José Smith | John Whitmer mantendrá la historia de la iglesia |
| 48 | 48 | 51 | 64 | 64 | 10 de marzo de 1831 | José Smith | Compra de terrenos |
| 49 | 49 | 52 | 65 | 65 | 7 de mayo de 1831 | José Smith | A Joseph Smith , Sidney Rigdon , Parley P. Pratt y Leman Copley ; creencias de los Shakers |
| 50 | 50 | 53 | 17 | 17 | 9 de mayo de 1831 | José Smith | Reconociendo el Espíritu |
| 51 | 51 | – | 23 | 23 | 20 de mayo de 1831 | José Smith | División de la propiedad |
| 52 | 52 | 54 | 66 | 66 | 6 de junio de 1831 | José Smith | Envío de ancianos a Missouri |
| 53 | 53 | 55 | 66 [a] | 67 | 8 de junio de 1831 | José Smith | Para Algernon Sidney Gilbert |
| 54 | 54 | 56 | 67 | 68 | 10 de junio de 1831 | José Smith | Para Newel Knight |
| 55 | 55 | 57 | 68 | 69 | 14 de junio de 1831 | José Smith | Para WW Phelps |
| 56 | 56 | 58 | 69 | 70 | 15 de junio de 1831 | José Smith | Los rebeldes; los ricos y los pobres |
| 57 | 57 | – | 27 | 27 | 20 de julio de 1831 | José Smith | Ubicación de Zion en el condado de Jackson, Missouri |
| 58 | 58 | 59 | 18 | 18 | 1 de agosto de 1831 | José Smith | Tribulaciones; congregaos en Sión |
| 59 | 59 | 60 | 19 | 19 | 7 de agosto de 1831 | José Smith | El sábado ; recompensa para los justos |
| 60 | 60 | 61 | 70 | 71 | 8 de agosto de 1831 | José Smith | Los élderes viajarán a Cincinnati, Ohio ; obra misional |
| 61 | 61 | 62 | 71 | 72 | 12 de agosto de 1831 | José Smith | "Destrucción sobre las aguas" |
| 62 | 62 | 63 | 72 | 73 | 13 de agosto de 1831 | José Smith | Trabajo misionero |
| 63 | 63 | 64 | 20 | 20 | 30 de agosto de 1831 | José Smith | Señales; misterios; guerra inminente y aflicción; reunirse en Sión ; autoridad para usar el nombre del Señor |
| 64 | 64 | 65 [b] | 21 | 21 | 11 de septiembre de 1831 | José Smith | Perdón; deuda financiera; diezmo ; Sión florecerá |
| 65 | 65 | – | 24 | 24 | 30 de octubre de 1831 | José Smith (oración) | Oración de José Smith ; llaves del reino |
| 66 | 66 | – | 74 | 75 | 29 de octubre de 1831 | José Smith | Para William E. McLellin |
| 67 | 67 | – | 25 | 25 | principios de noviembre de 1831 | José Smith | Testimonio del Libro de Mandamientos |
| 68 | 68 | – | 22 | 22 | 1 de noviembre de 1831 | José Smith | A Orson Hyde , Luke S. Johnson , Lyman E. Johnson y William E. McLellin ; obispos ; padres |
| 69 | 69 | – | 28 | 28 | 11 de noviembre de 1831 | José Smith | Tareas para John Whitmer |
| 70 | 70 | – | 26 | 26 | 12 de noviembre de 1831 | José Smith | Mayordomía; igualdad |
| 71 | 71 | – | 90 | 91 | 1 de diciembre de 1831 | José Smith y Sidney Rigdon | Joseph Smith y Sidney Rigdon son llamados a predicar |
| 72 | 72 | – | 89 | 90 | 4 de diciembre de 1831 | José Smith | Obispos |
| 73 | 73 | – | 29 | 29 | 10 de enero de 1832 | José Smith y Sidney Rigdon | Traducción de la Biblia de José Smith |
| 74 | 74 | – | 73 | 74 | 1830 (mes desconocido) | José Smith | Explicación de 1 Corintios 7:14; la salvación de los niños |
| 75 | 75 | – | 87 | 88 | 25 de enero de 1832 | José Smith | Obra misionera; familias de misioneros |
| 76 | 76 | – | 91 | 92 | 16 de febrero de 1832 | Joseph Smith y Sidney Rigdon (visión) | Jesucristo ; resurrección ; grados de gloria ; origen de Satanás ; llamado “La Visión” [22] |
| 77 [c] | – | – | – | – | Marzo de 1832 | José Smith | Explicación de ciertos versículos del Apocalipsis |
| 78 | 77 | – | 75 | 76 | 1 de marzo de 1832 | José Smith | Orden unida ; igualdad |
| 79 | 78 | – | 76 | 77 | 12 de marzo de 1832 | José Smith | Para Jared Carter |
| 80 | 79 | – | 77 | 78 | 7 de marzo de 1832 | José Smith | Para Stephen Burnett y Eden Smith |
| 81 | 80 | – | 79 | 80 | 15 de marzo de 1832 | José Smith | A Jesse Gause ; el 18 de marzo de 1833 su solicitud fue transferida a Frederick G. Williams |
| 82 | 81 | – | 86 | 87 | 26 de abril de 1832 | José Smith | Obediencia; Orden Unida ; igualdad |
| 83 | 82 | – | 88 | 89 | 30 de abril de 1832 | José Smith | Maridos y padres; viudas y huérfanos |
| 84 [d] | 83 | – | 4 | 4 | 22-23 de septiembre de 1832 | José Smith | Sacerdocio |
| 85 | – | – | – | – | 27 de noviembre de 1832 | José Smith (carta) | Carta de Joseph Smith a WW Phelps ; Orden Unida ; Uno Poderoso y Fuerte ; igualdad |
| 86 | 84 | – | 6 | 6 | 6 de diciembre de 1832 | José Smith | La parábola de la cizaña explicada |
| 87 [e] | – | – | – | – | 25 de diciembre de 1832 | José Smith | Profecía de guerra y calamidad. |
| 88 | 85 | – | 7 | 7 | 27–28 de diciembre de 1832; 3 de enero de 1833 | José Smith | La “hoja de olivo”: “mensaje de paz del Señor” |
| 89 | 86 | – | 80 | 81 | 27 de febrero de 1833 | José Smith | Una " Palabra de Sabiduría " |
| 90 | 87 | – | 84 | 85 | 8 de marzo de 1833 | José Smith | Llaves del reino; Primera Presidencia |
| 91 | 88 | – | 92 | 93 | 9 de marzo de 1833 | José Smith | Los apócrifos |
| 92 | 89 | – | 93 | 94 | 15 de marzo de 1833 | José Smith | Para Frederick G. Williams |
| 93 | 90 | – | 82 | 83 | 6 de mayo de 1833 | José Smith | El relato de Juan sobre Cristo; la inteligencia; la inocencia de los niños |
| 94 | 91 | – | 83 | 84 | 2 de agosto de 1833 | José Smith | A Hyrum Smith , Reynolds Cahoon y Jared Carter ; se les ordenó construir varios edificios. |
| 95 | 92 | – | 95 | 96 | 1 de junio de 1833 | José Smith | Se construirá el Templo de Kirtland ; propósito de los templos |
| 96 | 93 | – | 96 | 97 | 4 de junio de 1833 | José Smith | División de bienes |
| 97 | 94 | – | 81 | 82 | 2 de agosto de 1833 | José Smith | Santos en el condado de Jackson, Missouri ; se construirá un templo en el condado de Jackson |
| 98 | 95 | – | 85 | 86 | 6 de agosto de 1833 | José Smith | Promesas y advertencias; mártires; cuando la guerra está justificada; perdonar a los enemigos |
| 99 | 96 | – | 78 | 79 | 29 de agosto de 1832 [f] | José Smith | Para John Murdock |
| 100 | 97 | – | 94 | 95 | 12 de octubre de 1833 | José Smith y Sidney Rigdon | Joseph Smith y Sidney Rigdon predicarán el evangelio; Rigdon será el portavoz de Smith; bienestar de Orson Hyde y John Gould |
| 101 | 98 | – | 97 | 98 | 16-17 de diciembre de 1833 | José Smith | Redención de Sión ; parábolas; Estados Unidos y la Constitución de los Estados Unidos ; los santos deben buscar reparación |
| 102 | 99 | – | 5 | 5 | 17 de febrero de 1834 | Oliver Cowdery y Orson Hyde (actas de la reunión) | Actas de la primera reunión del alto consejo |
| 103 | 100 | – | – | 101 | 24 de febrero de 1834 | José Smith | Redención de Sión ; organización del Campo de Sión |
| 104 | 101 | – | 98 | 99 | 23 de abril de 1834 | José Smith | Orden unida |
| 105 | 102 | – | – | 102 | 22 de junio de 1834 | José Smith | Redención de Sión ; propósito del Templo de Kirtland ; paz |
| 106 | 103 | – | 99 | 100 | 25 de noviembre de 1834 | José Smith | A Warren A. Cowdery ; Segunda Venida |
| 107 | 104 | – | 3 | 3 | Abril de 1835 (completado); algunas partes recibidas el 11 de noviembre de 1831 | José Smith | Sacerdocio ; quórumes |
| 108 | – | – | – | – | 26 de diciembre de 1835 | José Smith | Para Lyman Sherman |
| 109 | – | – | – | – | 27 de marzo de 1836 | José Smith (oración) | Oración dedicatoria para el Templo de Kirtland |
| 110 | – | – | – | – | 3 de abril de 1836 | Joseph Smith y Oliver Cowdery (visión y visitas angelicales ) | Visita de Jesucristo para aceptar el Templo de Kirtland ; concesión de las llaves del sacerdocio ; venida de Moisés , Elías y Elías el Profeta |
| 111 | – | – | – | – | 6 de agosto de 1836 | José Smith | necesidades temporales de la iglesia |
| 112 | 105 | – | – | 104 | 23 de julio de 1837 | José Smith | A Thomas B. Marsh ; Quórum de los Doce Apóstoles ; Primera Presidencia |
| 113 | – | – | – | – | Marzo de 1838 | Joseph Smith (respuestas a preguntas) | Respuestas a preguntas sobre el Libro de Isaías |
| 114 | – | – | – | – | 11 de abril de 1838 | José Smith | En relación con David W. Patten |
| 115 | – | – | – | – | 26 de abril de 1838 | José Smith | Nombre de la iglesia; estacas ; templo que se construirá en Far West, Missouri |
| 116 | – | – | – | – | 19 de mayo de 1838 | José Smith | Adán-ondi-Ahmán |
| 117 | – | – | – | – | 8 de julio de 1838 | José Smith | En relación con William Marks , Newel K. Whitney y Oliver Granger ; propiedad; sacrificio |
| 118 | – | – | – | – | 8 de julio de 1838 | José Smith | Se llenaron las vacantes en el Quórum de los Doce Apóstoles |
| 119 | 106 | – | – | 107 | 8 de julio de 1838 | José Smith | Diezmo |
| 120 | – | – | – | – | 8 de julio de 1838 | José Smith | Consejo sobre la Disposición de los Diezmos |
| 121 | – | – | – | – | 20 de marzo de 1839 | José Smith (oración y profecías) | La oración y las profecías de José Smith : por qué muchos son llamados pero pocos escogidos |
| 122 | – | – | – | – | 20 de marzo de 1839 | José Smith | El destino de José Smith |
| 123 | – | – | – | – | 20 de marzo de 1839 | José Smith (carta) | Carta a la Iglesia; deber en relación con sus perseguidores |
| 124 | 107 [g] | – | – | 103 | 19 de enero de 1841 | José Smith | Se construirá el Templo de Nauvoo y la Casa de Nauvoo ; bautismo por los muertos |
| 125 | – | – | – | – | Marzo de 1841 | José Smith | Santos en Iowa |
| 126 | – | – | – | – | 9 de julio de 1841 | José Smith | Para Brigham Young |
| 127 | 109 [g] | – | – | 105 | 1 de septiembre de 1842 | José Smith (carta) | Carta a la iglesia; bautismo por los muertos |
| 128 | 110 [gramos] | – | – | 106 | 6 de septiembre de 1842 | José Smith (carta) | Carta a la iglesia; bautismo por los muertos |
| 129 | – | – | – | – | 9 de febrero de 1843 | José Smith (instrucciones) | Distinguir la naturaleza de los ángeles y los espíritus incorpóreos |
| 130 | – | – | – | – | 2 de abril de 1843 | José Smith (instrucción) | Diversos temas de instrucción; naturaleza corpórea de Dios y Jesucristo ; inteligencia; piedras videntes |
| 131 | – | – | – | – | 16-17 de mayo de 1843 | José Smith (instrucción) | Diversos temas de instrucción; matrimonio celestial ; vida eterna |
| 132 | – | – | – | – | 12 de julio de 1843 | José Smith | Matrimonio plural ; matrimonio celestial ; poder sellante ; exaltación —véase revelación de la poligamia de 1843 |
| 133 | 108 | – | 100 | 108 | 3 de noviembre de 1831 | José Smith | Apéndice original; Segunda Venida ; obra misional |
| 134 | 112 | – | 102 | 110 | 17 de agosto de 1835 | Iglesia (declaración) | Los gobiernos seculares y las leyes en general |
| 135 | 113 [g] | – | – | 111 | 27 de junio de 1844 | John Taylor (elogio) | Martirio de José Smith y Hyrum Smith |
| 136 | – | – | – | – | 14 de enero de 1847 | Brigham Young | Organización del viaje pionero hacia el oeste de los mormones |
| 137 [h] | – | – | – | – | 21 de enero de 1836 | José Smith (visión) | Salvación de los muertos; salvación de los niños pequeños |
| 138 [i] | – | – | – | – | 3 de octubre de 1918 | Joseph F. Smith (visión) | Jesucristo predicó a los espíritus encarcelados ; salvación para los muertos |
| OD 1 | – | – | – | – | 24 de septiembre de 1890 | Wilford Woodruff (declaración) | Cese del matrimonio plural |
| OD 2 | – | – | – | – | 8 de junio de 1978 | Spencer W. Kimball , N. Eldon Tanner y Marion G. Romney (declaración) | Revelación de 1978 sobre el sacerdocio : cese de las restricciones al sacerdocio basadas en la raza |
| – [j] | 22 [k] | – | – | – | Junio de 1830 | José Smith | Las palabras de Dios a Moisés ( artículo ) |
| – [l] | 36 [m] | – | – | – | Diciembre de 1830 | José Smith | Profecía de Enoc ( artículo ) |
| – | 108A | – | 103 | – | 17 de agosto de 1835 | Thomas Burdick , Warren Parrish y Sylvester Smith (actas de la reunión) | Reunión general de los quórumes de la iglesia para considerar las labores del comité encargado de organizar la publicación de las revelaciones en un libro |
| – | 111 | – | 101 | 109 | 17 de agosto de 1835 | Iglesia (declaración) | Declaración sobre el matrimonio; sólo un cónyuge |
| – | 114 | – | – | – | 7 de octubre de 1861 | José Smith III (carta) | Diezmo |
| – | 115 | – | – | – | Marzo de 1863 | José Smith III | El llamado de William Marks |
| – | 116 | – | – | – | 4 de mayo de 1865 | José Smith III | Ordenación sacerdotal de otras razas |
| – | 117 | – | – | – | 10 de abril de 1873 | José Smith III | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 118 | – | – | – | 28 de septiembre de 1882 | José Smith III | Misiones extranjeras |
| – | 119 | – | – | – | 11 de abril de 1887 | José Smith III | Instrucciones a los ancianos |
| – | 120 | – | – | – | 8 de abril de 1890 | José Smith III | Presidentes de rama y distrito |
| – | 121 | – | – | – | 11 de abril de 1885 | José Smith III | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 122 | – | – | – | 15 de abril de 1894 | José Smith III | Deberes de los quórums |
| – | 123 [g] | – | – | – | 20 de abril de 1894 | Consejo conjunto de la Primera Presidencia , el Consejo de los Doce Apóstoles y el Obispado Presidente (informe) | Colegio Lamoni ; uso de la historia de la iglesia antigua y moderna; publicaciones de la iglesia; oposición a la Iglesia SUD; tratados doctrinales; interpretación de varias escrituras; barco evangelizador para las Islas de la Sociedad ; rama segregada en Detroit |
| – | 124 | – | – | – | Abril de 1894 | José Smith III | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 125 | – | – | – | 15 de abril de 1901 | José Smith III | Patriarcas ; misiones extranjeras |
| – | 126 | – | – | – | 16 de abril de 1902 | José Smith III (visión) | Quórumes |
| – | 127 | – | – | – | 14 de abril de 1906 | José Smith III | Sanatorio |
| – | 128 | – | – | – | 18 de abril de 1909 | José Smith III | Organización y colonización |
| – | 129 | – | – | – | 18 de abril de 1909 | José Smith III | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 130 | – | – | – | 14 de abril de 1913 | José Smith III | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 131 | – | – | – | 14 de abril de 1914 | José Smith III | Obispado presidente |
| – | 132 | – | – | – | 5 de abril de 1916 | Frederick M. Smith | Obispo presidente |
| – | 133 | – | – | – | 7 de abril de 1920 | Frederick M. Smith | Trabajo misionero |
| – | 134 | – | – | – | 2 de octubre de 1922 | Frederick M. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 135 | – | – | – | 18 de abril de 1925 | Frederick M. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 136 | – | – | – | 14 de abril de 1932 | Frederick M. Smith | Cambios en posiciones de liderazgo; unidad |
| – | 137 | – | – | – | 7 de abril de 1938 | Frederick M. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 138 | – | – | – | 10 de abril de 1940 | Frederick M. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo; trabajar hacia Sión |
| – | 139 | – | – | – | 9 de abril de 1946 | Israel A. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 140 | – | – | – | 7 de abril de 1947 | Israel A. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo; Sión |
| – | 141 | – | – | – | 2 de octubre de 1948 | Israel A. Smith | Cambios en puestos de liderazgo; asesoría |
| – | 142 | – | – | – | 2 de abril de 1950 | Israel A. Smith | Elogio; exhortación a trabajar |
| – | 143 | – | – | – | 7 de abril de 1954 | Israel A. Smith | Cambios en puestos de liderazgo; asesoría |
| – | 144 | – | – | – | 7 de abril de 1954 | Israel A. Smith (carta) | Nombrado nuevo presidente de la Iglesia |
| – | 145 | – | – | – | 8 de octubre de 1958 | W. Wallace Smith | Cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 146 | – | – | – | 2 de abril de 1960 | W. Wallace Smith | Cambios en los puestos de liderazgo; se elogia la unidad |
| – | 147 | – | – | – | 11 de marzo de 1964 | W. Wallace Smith | Cambios en puestos de liderazgo; administración |
| – | 148 | – | – | – | 18 de abril de 1966 | W. Wallace Smith | Cambios en puestos de liderazgo; asesoría |
| – | 149 | – | – | – | 1 de abril de 1968 | W. Wallace Smith | Cambios en puestos de liderazgo; relación entre programas ministeriales; preparativos para construir templo en Independence |
| – | 149A | – | – | – | 5 de abril de 1968 | W. Wallace Smith | Aclaración del artículo 149 |
| – | 150 | – | – | – | 14 de abril de 1972 | W. Wallace Smith | Cambios en los puestos de liderazgo; consejos sobre la cultura; preparación para el Templo de la Independencia ; ecología |
| – | 151 | – | – | – | 1 de abril de 1974 | W. Wallace Smith | Cambios en puestos de liderazgo; reconciliación |
| – | 152 | – | – | – | 29 de marzo de 1976 | W. Wallace Smith | Nuevo precedente sobre sucesión presidencial; se nombra sucesor presidencial; cambios en puestos de liderazgo; reconciliación |
| – | 153 | – | – | – | 6 de abril de 1978 | Wallace B. Smith | Nuevo Presidente de la Iglesia; cambios en los puestos de liderazgo; consejos sobre extensión |
| – | 154 | – | – | – | 8 de abril de 1980 | Wallace B. Smith | Cambios en puestos de liderazgo; asesoramiento sobre divulgación |
| – | 155 | – | – | – | 29 de marzo de 1982 | Wallace B. Smith | Cambios en puestos de liderazgo; asesoramiento sobre testigos |
| – | 156 | – | – | – | 3 de abril de 1984 | Wallace B. Smith | Propósito del Templo de la Independencia ; el sacerdocio se abre a las mujeres; cambios en los puestos de liderazgo |
| – | 157 | – | – | – | 12 de abril de 1988 | Wallace B. Smith | Cambios en posiciones de liderazgo; unidad; humildad |
| – | 158 | – | – | – | 5 de abril de 1992 | Wallace B. Smith | Cambios en los puestos de liderazgo; la vida espiritual |
| – | 159 | – | – | – | 10 de abril de 1994 | Wallace B. Smith | Cambios en puestos de liderazgo; confianza en el Espíritu; aceptación del Templo de la Independencia |
| – | 160 | – | – | – | 14 de abril de 1996 | Wallace B. Smith | Nombrado nuevo presidente de la Iglesia |
| – | 161 | – | – | – | 4 de abril de 2000 | W. Grant McMurray | Proclamar la paz; tender la mano; tener paciencia; aceptar las diferencias; respetar la tradición. |
| – | 162 | – | – | – | 29 de marzo de 2004 | W. Grant McMurray | Ser un pueblo profético; diversidad; diezmo |
| – | 163 | – | – | – | 29 de marzo de 2007 | Stephen M. Veazey | Lucha por la paz; trabajo misionero; uso y mal uso de las escrituras ; igualdad; generosidad |
| – | 164 | – | – | – | 17 de enero de 2010 | Stephen M. Veazey | Efectos del bautismo, la confirmación y el sacramento de la Cena del Señor; conciencia y sensibilidad cultural; flexibilidad en el número de quórumes de setenta; acelerar la evangelización |
| – | 165 | – | – | – | 5 de abril de 2016 [25] | Stephen M. Veazey | Ampliar la comunidad, promover la paz y acabar con la pobreza; diezmo; unidad en la diversidad ; actuar de acuerdo con las creencias |
Véase también
- Bosquejo de Doctrina y Convenios
- Lista de revelaciones no canónicas en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
- Proclamaciones de la Primera Presidencia y del Quórum de los Doce Apóstoles
- Urim y Tumim (Santos de los Últimos Días)
Notas al pie
- ^ Esta sección fue numerada erróneamente como LXVI , al igual que la sección anterior. Este error de numeración fue corregido en la edición de Nauvoo, cambiando así el número de todas las secciones subsiguientes.
- ^ Incompleto; debido a la pérdida de páginas impresas, todas las copias del Libro de Mandamientos terminan en la mitad de esta revelación.
- ^ Incluido en la primera edición (1851) de la Perla de Gran Precio de la Iglesia SUD , como "Una clave para las revelaciones de San Juan". Trasladado a Doctrina y Convenios en 1876.
- ^ Las palabras “¡ay de!” en el versículo 42 no aparecen en la edición de la Comunidad de Cristo, [23] ni en la edición original de 1835.
- ^ Incluido en la primera edición (1851) de la Perla de Gran Precio de la Iglesia SUD , como "Una revelación y profecía del profeta, vidente y revelador, José Smith". Trasladado a Doctrina y Convenios en 1876.
- ^ Algunas ediciones SUD y RLDS más antiguas fechan erróneamente esta revelación en agosto de 1833.
- ^ abcde Colocado en el Apéndice en la Conferencia Mundial de 1970 ; el Apéndice fue eliminado completamente por la Conferencia Mundial de 1990 .
- ^ Originalmente añadido a la Perla de Gran Precio de la Iglesia SUD en 1976, como “Visión del Reino Celestial”. [24] Trasladado a Doctrina y Convenios en 1979.
- ^ Originalmente añadido a la Perla de Gran Precio de la Iglesia SUD en 1976, como "Visión de la redención de los muertos". [24] Trasladado a Doctrina y Convenios en 1979.
- ^ Incluido en la Perla de Gran Precio SUD como Moisés capítulo 1, aunque, debido a que se basa en versiones manuscritas ligeramente diferentes, hay numerosas diferencias menores en la redacción en todo el libro. [23] Un ejemplo:
Mirad,Este es mi trabajoami gloria,ala inmortalidad y la vida eterna del hombre.
— Perla de Gran Precio, edición de 1851Porque he aquí,Este es mi trabajoymi gloria—Llevar a cabola inmortalidad y la vida eterna del hombre.
— Perla de Gran Precio, edición de 1913[…]paraEste es mi trabajoymi gloria,Llevar a cabola inmortalidad y la vida eterna del hombre.
— RLDS Doctrina y Convenios, edición de 1922 - ^ Aprobado por la Conferencia Mundial de 1970 .
- ^ Incluido en la Perla de Gran Precio SUD como el capítulo 7 de Moisés.
- ^ Aprobado por la Conferencia Mundial de 1970 ; Génesis 7:1–78 en la Versión Inspirada de la Biblia .
Referencias
- ^ Sección 132, churchofjesuschrist.org, consultado el 26 de diciembre de 2008.
- ^ Diferencias entre la Doctrina y Convenios RLDS y SUD sobre el tema del matrimonio, consultado el 26 de diciembre de 2008.
- ^ abc Véase Doctrina y Convenios de 1835, Prefacio.
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Bibliografía
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Lectura adicional
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- Esplin, Scott (2012), Tendrás mi palabra: Explorando el texto de Doctrina y Convenios, BYU , ISBN 978-0-8425-2819-1, archivado desde el original el 15 de marzo de 2013
- Benjamin E. Park (14 de mayo de 2020). "Cómo una revelación de 1843 sobre la poligamia plantea un serio desafío al mormonismo moderno". Religion Dispatches .
Enlaces externos
- Doctrina y Convenios – Edición de la Iglesia SUD de 2013
- Libro de Doctrina y Convenios – Edición de la Comunidad de Cristo 2017
- Libro de Mandamientos de 1833, Doctrina y Convenios de 1835 (con “ Discursos sobre la fe ”) y Doctrina y Convenios de 1844, escaneados y anotados en The Joseph Smith Papers
