Cultura Dawenkou
Cultura neolítica china
Cultura Dawenkou
Distribución geográficaChina del Norte
PeríodoChina neolítica
FechasC. 4300 – C. 2600 a. C.
Precedido porCultura de Beixin
Seguido porCultura Longshan
Nombre chino
ChinoEl hombre que se está quedando calvo
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuDàwènkǒu wénhuà

La cultura Dawenkou fue una cultura neolítica china ubicada principalmente en la provincia oriental de Shandong , pero que también apareció en Anhui , Henan y Jiangsu . La cultura existió desde el 4300 al 2600 a. C. y coexistió con la cultura Yangshao . En los yacimientos de Dawenkou se encuentran comúnmente artefactos de turquesa , jade y marfil . Los primeros ejemplos de tambores de caimán aparecen en los yacimientos de Dawenkou. Se han encontrado signos neolíticos , quizás relacionados con escrituras posteriores, como las de la dinastía Shang , en la cerámica de Dawenkou. [1] Además, los Dawenkou practicaban la ablación dental y la deformación craneal , prácticas que desaparecieron en China en la Edad del Bronce china . [2]

Cronología

Cuenco de cerámica pintada, cultura Dawenkou temprana (c. 4400-3600 a. C.). Excavado en el yacimiento de Wangyin, Yanzhou, Shandong. Museo de la Capital, Pekín.

Los arqueólogos suelen dividir la cultura en tres fases: la fase temprana (4100-3500 a. C.), la fase media (3500-3000 a. C.) y la fase tardía (3000-2600 a. C.). Según la evidencia de los ajuares funerarios, la fase temprana fue altamente igualitaria. La fase se caracteriza por la presencia de copas de tallo largo diseñadas individualmente. Las tumbas construidas con cornisas de tierra se volvieron cada vez más comunes durante las últimas partes de la fase temprana. Durante la fase media, los ajuares funerarios comenzaron a enfatizar la cantidad sobre la diversidad. Durante la fase tardía, comenzaron a aparecer ataúdes de madera en los entierros de Dawenkou. La cultura se volvió cada vez más estratificada, ya que algunas tumbas no contenían ajuar funerario mientras que otras contenían una gran cantidad de ajuar funerario.

El sitio tipo de Dawenkou, ubicado en Tai'an , Shandong, fue excavado en 1959, 1974 y 1978. Solo la capa intermedia de Dawenkou está asociada con la cultura Dawenkou, ya que la capa más antigua corresponde a la cultura Beixin y la capa más reciente corresponde a la variante temprana de Shandong de la cultura Longshan .

Organización política

El término "cacicazgo" parece ser apropiado para describir la organización política de los Dawenkou. Es probable que un grupo familiar dominante ejerciera su influencia sobre los poblados de los Dawenkou, aunque lo más probable es que el poder se manifestara a través de la autoridad religiosa en lugar de la coerción. A diferencia de la cultura Beixin de la que descienden, los habitantes de la cultura Dawenkou se caracterizaban por participar en conflictos violentos. Los estudiosos sospechan que pueden haber participado en incursiones para obtener tierras, cosechas, ganado y bienes de prestigio. [3]

Agricultura y alimentación

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La cultura Dawenkou y otras culturas contemporáneas alrededor  del 3000 a. C.

El clima cálido y húmedo de la zona de Dawenkou era adecuado para una variedad de cultivos, aunque en la mayoría de los sitios se cultivaba principalmente mijo. Su producción de mijo fue bastante exitosa y se han encontrado contenedores de almacenamiento que podrían haber contenido hasta 2000 kg de mijo, una vez que se tiene en cuenta la descomposición. Sin embargo, en algunos de los sitios del sur de Dawenkou, el arroz era un cultivo más importante, especialmente durante el período Dawenkou tardío. El análisis realizado en los restos humanos en los sitios Dawenkou en el sur de Shandong reveló que la dieta de los individuos de clase alta de Dawenkou consistía principalmente en arroz, mientras que los individuos comunes comían principalmente mijo.

Los dawenkou domesticaron pollos, perros, cerdos y ganado vacuno con éxito, pero no se encontraron pruebas de la domesticación de caballos. Los restos de cerdos son los más abundantes, ya que representan aproximadamente el 85% del total, y se cree que son el animal doméstico más importante. También se encontraron restos de cerdos en los entierros de los dawenkou, lo que también destaca su importancia. Los mariscos también eran un alimento básico importante de la dieta de los dawenkou. Se han encontrado montículos de pescado y varios mariscos en los primeros períodos, lo que indica que eran fuentes importantes de alimento. Aunque estos montones se volvieron menos frecuentes en las etapas posteriores, los mariscos siguieron siendo una parte importante de la dieta. [4]

Cultura

Los habitantes de Dawenkou fueron de los primeros en practicar la trepanación en la China prehistórica. Se encontró un cráneo de un hombre de Dawenkou que data del año 3000 a. C. con graves heridas en la cabeza que parecían haberse curado con esta cirugía primitiva. [5] También se han encontrado tambores de piel de caimán en los yacimientos de Dawenkou.

  • Collar de jade, datado entre 3500 y 2600 a.C.
    Collar de jade, datado entre 3500 y 2600 a.C.
  • Vasija roja con forma de animal
    Vasija roja con forma de animal
  • Peineta de marfil con diseño calado
    Peineta de marfil con diseño calado
  • Pulseras o anillos de cerámica
    Pulseras o anillos de cerámica
  • Cuenco pintado, datado alrededor del 3500 a. C.
    Cuenco pintado, datado alrededor del 3500 a. C.
  • Azuela de piedra
    Azuela de piedra
  • Vasija con tallo (dou 豆) con motivo de estrella pintada
    Vasija con tallo ( dou豆) con motivo de estrella pintada
  • Recipiente de cerámica pintada (c. 3800-3300 a. C.) excavado en el yacimiento de Diaolongbei, Zaoyang, Hubei. Museo de la Capital, Pekín.
    Recipiente de cerámica pintada (c. 3800-3300 a. C.) excavado en el yacimiento de Diaolongbei, Zaoyang, Hubei. Museo de la Capital, Pekín.

Interacciones con otras culturas

Vasija con forma de perro

Los Dawenkou interactuaron ampliamente con la cultura Yangshao . "Durante dos milenios y medio de su existencia, los Dawenkou estuvieron, sin embargo, en un intercambio dinámico con la cultura Yangshao, en cuyo proceso de interacción a veces tuvo el papel principal, en particular en la generación de Longshan. [1] Los académicos también han notado similitudes entre los Dawenkou y la cultura Liangzhu , así como las culturas relacionadas de la cuenca del río Yantze. [6] Según algunos académicos, la cultura Dawenkou puede tener un vínculo con una lengua preaustronesia . [7] [8] [9] Otros investigadores también notan una similitud entre los habitantes de Dawenkou y los pueblos austronesios modernos en prácticas culturales como la avulsión dental y la arquitectura. [10] Sin embargo, los Dawenkou parecían ser genéticamente distintos de las culturas preaustronesias al sur. [11] [12]

Características físicas

La similitud física del pueblo Jiahu con el pueblo Dawenkou posterior (2600 a. C. ± 4300 a. C.) indica que el pueblo Dawenkou podría haber descendido del pueblo Jiahu, siguiendo una migración lenta a lo largo de los tramos medio e inferior de los ríos Huai y Hanshui . [13] Otros eruditos también han especulado que el pueblo Dawenkou se originó en regiones cercanas al sur. [14] El pueblo Dawenkou desciende del pueblo Beixin, pero está profundamente influenciado por la cultura Longqiuzhuang, que se expandió hacia el norte y se encuentra entre el Yangtze y el Huai . [15]

Los habitantes de Dawenkou exhibían un patrón dental principalmente sinodonte . [16] Practicaban modificaciones corporales en forma de ablación dental y deformación craneal.

Muchos entierros de Dawenkou mostraban deformación craneal y ablación dental, pero ambas formas de modificación habían desaparecido de China continental a principios de la Edad del Bronce. No se detectaron diferencias de sexo en la frecuencia de la ablación dental de Dawenkou (60-90 por ciento). Los dientes extraídos con mayor frecuencia fueron los incisivos y caninos superiores, seguidos de los incisivos inferiores. La mayoría de los dientes parecen haber sido extraídos entre los 13 y los 15 años. La frecuencia de individuos con ablación dental entre los Dawenkou cae al 50 por ciento con el tiempo. [17]

Los Dawenkou también eran físicamente diferentes a los habitantes neolíticos de Hemudu , en el sur de China y Taiwán . [12] Las pruebas de ADN revelaron que los habitantes neolíticos de Shandong eran más cercanos a los antiguos habitantes del noreste de Asia . [11]

  • Cuenco y vaso pintados
    Cuenco y vaso pintados
  • Dos jarras de cerámica blanca (guī 鬹)
    Dos jarras de cerámica blanca ( guī鬹)
  • Dos tarros pintados de rojo
    Dos tarros pintados de rojo
  • Copas de tallo negro
    Copas de tallo negro
  • Lanzador de trípode
    Lanzador de trípode
  • Símbolo encontrado en numerosos fragmentos de cerámica de Dawenkou, a veces interpretado como un sol y una nube.
    Símbolo encontrado en numerosos fragmentos de cerámica de Dawenkou, a veces interpretado como un sol y una nube.
  • Cerámica pintada de la cultura Dawenkou temprana (c. 4400-3600 a. C.) excavada en el yacimiento de Wangyin, Yanzhou, Shandong. Museo de la Capital, Pekín.
    Cerámica pintada de la cultura Dawenkou temprana (c. 4400-3600 a. C.) excavada en el yacimiento de Wangyin, Yanzhou, Shandong. Museo de la Capital, Pekín.

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Maisel, Charles Keith (1999). Civilizaciones tempranas del Viejo Mundo: las historias formativas de Egipto, el Levante, Mesopotamia, India y China . Psychology Press. pág. 283. ISBN 978-0-4151-0975-8.
  2. ^ Lee, Christine (2017). "La relación entre la ablación dental intencional y la agenesia hereditaria en China desde finales del Neolítico hasta principios de la Edad del Bronce". En Burnett, Scott E.; Irish, Joel D. (eds.). Una visión del mundo de los dientes modificados bioculturalmente. University Press of Florida. pág. 93. ISBN 978-0-8130-5297-7.
  3. ^ Peregrine, Peter N. (2001). Enciclopedia de la prehistoria: Volumen 3: Asia oriental y Oceanía . pág. 14.
  4. ^ Underhill, Anne (2013). Un compañero para la arqueología china .
  5. ^ Han, Kangxin (2007). "LA EVIDENCIA ARQUEOLÓGICA DE LA TREPANACIÓN EN LA CHINA TEMPRANA". Instituto de Arqueología, Academia China de Ciencias Sociales, Beijing, China. : 22–27.
  6. ^ Maisel, Charles Keith (1999). Civilizaciones tempranas del Viejo Mundo: las historias formativas de Egipto, el Levante, Mesopotamia, India y China . Psychology Press. pág. 284. ISBN 978-0-4151-0975-8.
  7. ^ Manansala, Paul Kekai (octubre de 2006). Misiones del clan Dragón y Pájaro Por Paul Kekai Manansala. ISBN 9781430308997.
  8. ^ Sagart, Laurent. "La expansión de los agricultores de Setaria en Asia Oriental". Migraciones humanas pasadas en Asia Oriental: correspondencias... . Consultado el 31 de julio de 2014 .
  9. ^ Blench, Roger (2005). El poblamiento del este de Asia: la unión de la arqueología, la lingüística y la genética . Routledge. pp. 9. ISBN. 9780415322423.
  10. ^ Blench, Roger (25 de julio de 2008). Migraciones humanas pasadas en Asia oriental: combinación de arqueología, lingüística y genética. Routledge; 1.ª edición (17 de octubre de 2008). ISBN 9781134149629.
  11. ^ ab Yang, Melinda (2020). "El ADN antiguo indica cambios en la población humana y la mezcla en el norte y el sur de China". Science . 369 (6501): 282–88. Bibcode :2020Sci...369..282Y. doi :10.1126/science.aba0909. PMID  32409524. S2CID  218649510.
  12. ^ ab Goodenough, Ward (1996). Asentamiento prehistórico del Pacífico, volumen 86, parte 5 , pág. 53.
  13. ^ "Se encuentran los instrumentos musicales más antiguos que se pueden tocar en el yacimiento neolítico de Jiahu, en China" (PDF) . Consultado el 19 de febrero de 2014 .
  14. ^ Blench, Roger (1997). Arqueología y lenguaje: correlación de hipótesis arqueológicas y lingüísticas . pp. 94.
  15. ^ Han, Jianye (2011). "Expansión hacia el norte de la cultura Longqiuzhuang y formación de la cultura Dawenkou": 59–64. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  16. ^ Manabe, Y (2003). "Morfología dental de la población neolítica de Dawenkou en el norte de China: implicaciones para el origen y la distribución de la sinodoncia". Journal of Human Evolution . 45 (5): 369–80. doi :10.1016/j.jhevol.2003.08.010. PMID  14624747.
  17. ^ Lee, Christine (2017). "La relación entre la ablación dental intencional y la agenesia hereditaria en China desde finales del Neolítico hasta principios de la Edad del Bronce". En Burnett, Scott E.; Irish, Joel D. (eds.). Una visión del mundo de los dientes modificados bioculturalmente. University Press of Florida. pág. 93. ISBN 978-0-8130-5297-7.
  • Allan, Sarah (ed), La formación de la civilización china: una perspectiva arqueológica , ISBN 0-300-09382-9 
  • Liu, Li. El Neolítico chino: trayectorias hacia los primeros estados , ISBN 0-521-81184-8 
  • Underhill, Anne P. Producción artesanal y cambio social en el norte de China , ISBN 0-306-46771-2 
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