Konar (casta)
| Conar | |
|---|---|
| Religiones | hinduismo |
| Idiomas | Tamil |
| Grupos relacionados | Pueblo tamil |
Los konar son una casta hindú que habita en el estado indio de Tamil Nadu . Tradicionalmente son una comunidad pastoral [1] [2] que se dedica al pastoreo y cultivo de ganado. [3] [ cita completa requerida ] Son parte de la comunidad yadav . [4] También se les conoce como ayar e idaiyar , [5] y aparecen en la antigua literatura Sangam como ocupantes de Mullai (región forestal). [6] [a]
Etimología
Según Alf Hiltebeitel , Konar es una casta tamil cuyo origen se remonta a Yadava , la casta a la que pertenece Krishna . [8] Varios textos vaishnavitas asocian a Krishna con la casta Aayar, o Konar, en particular el Thiruppavai , compuesto por la propia diosa Andal , en el que se hace referencia a Krishna como el "Aayar kulathu mani vilakke". El nombre de la casta es intercambiable con los nombres Konar y Kovalar , que se derivan de la palabra tamil Kōn , que puede significar "rey" y "pastores". [7] [9] La palabra podría derivar de la palabra tamil kōl , el bastón de un pastor. [7] La palabra tamil kōl también significa el cetro de un rey. [10] [11]
La palabra Ayar podría derivar de la palabra tamil Aa , que significa vaca . [7] El término idai (medio) podría referirse a la región Mullai , siendo una zona intermedia entre otros dos paisajes Sangam llamados Kurinji (región montañosa) y Marutham (región de cultivo), pero probablemente reflejaba su estatus socioeconómico intermedio. [12] Idaiyar sigue siendo la palabra más comúnmente utilizada en tamil para un pastor de vacas, y otro nombre para Ayars era pothuvar , que significa común . [13]
Historia
Según inscripciones medievales, los Konars son mencionados como Nandaputras del linaje Yadava . [14] Históricamente, algunos de ellos han ocupado cargos como reyes y jefes. [15]
El Fuerte Gingee fue construido originalmente por Ananta Kon de la Dinastía Konar, alrededor de 1190 d. C. y luego fue fortificado por Krishna Konar. [16] Más tarde fue modificado en el siglo XIII para elevarlo a la categoría de ciudadela inexpugnable para proteger la pequeña ciudad de Saenji. También fue la sede [17] [18] de la dominación en el norte de Tamil Nadu. El fuerte fue construido como un lugar estratégico para defenderse de cualquier ejército invasor.
El complejo del Fuerte Gingee se encuentra sobre tres colinas: Krishnagiri, que recibe su nombre de Krishna Kon, al norte; Rajagiri o Anandagiri, que recibe su nombre de Ananda Kon, al oeste [16] y Chandrayandurg al sureste. Las tres colinas juntas constituyen un complejo de fortaleza, cada una con una ciudadela independiente y autónoma.
Véase también
Referencias
Notas
- ^ Las cinco regiones que componen los paisajes de Sangam son dispositivos literarios, no áreas geográficas. [7]
Citas
- ^ Etnobotánica de la India. Apple Academic Press. 2016. pág. 15. ISBN 9781771883399.
- ^ La Edad de Piedra en la India. Asian Educational Services. 2016. pág. 26. ISBN 9788120601482.
- ^ Revista de Historia de la India. Departamento de Historia Moderna de la India. 2003.
- ^ Pueblo de la India: comunidades de la India. Oxford University Press. 1998. ISBN 978-0-19-563354-2.
- ^ Richard, Guy (1982). Festivales religiosos en el sur de la India y Sri Lanka. Manohar. pág. 128. ISBN 9780836409000.
- ^ Bloomer, Kristin C. (2018). Poseída por la Virgen: hinduismo, catolicismo romano y posesión mariana en el sur de la India. Oxford University Press. pág. 258. ISBN 9780190615093.
- ^ abcd Allchin, Frank Raymond (1963). Ganaderos neolíticos del sur de la India. Universidad de Cambridge. pág. 101.
- ^ Alf Hiltebeitel. El culto de Draupadī: Mitologías: desde Gingee hasta Kurukserta, Volumen 1. Motilal Banarsidass Publishe, 1991 - 487 páginas. pág. 91.
- ^ Hiltebeitel, Alf (1988). El culto de Draupadi. University of Chicago Press. pág. 35. ISBN 9780226340463.
- ^ Katir Makātēvan̲. Patrimonio cultural de los antiguos tamiles . Lakshmi Publications, 1981. pág. 65.
- ^ N. Subrahmanian. Sistema político de Śaṅgam: la administración y la vida social de los tamiles de Śaṅgam . Asia Pub. House, 1966. pág. 71.
- ^ Ramaswamy, Vijaya (2017). Diccionario histórico de los tamiles. Rowman & Littlefield. pág. 153. ISBN 9781538106860.
- ^ Padmaja, T. (2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en tamilnāḍu. Abhinav Publications. pág. 35. ISBN 9788170173984.
- ^ Conclusión, página 103: "También encontramos varios ejemplos del patrocinio que se brinda a los templos de Krishna por parte de la clase de pastores (manradi o Konars). En una inscripción se los llama significativamente Nandaputras y Tiruvaypadi Nattar de Tondaimandalam". Padmaja, T. (2002). Templos de Krishna en el sur de la India: historia, arte y tradiciones en tamilnāḍu. Abhinav Publications. ISBN 9788170173984. Recuperado el 1 de enero de 2002 .
- ^ Hiltebeitel, Alf (1988). El culto de Draupadī: Mitologías: de Gingee a Kurukserta, Volumen 1. Motilal. pág. 99. ISBN 81-208-1000-7.
- ^ ab Hiltebeitel, Alf (1991). El culto de Draupadī: Mitologías: desde Gingee hasta Kurukserta, Volumen 1. Universidad de Chicago. pág. 450. ISBN 81-208-1000-7.
- ^ Sridharan, Divya (27 de noviembre de 2009). "Ancient Futures". The Hindu – vía www.thehindu.com.
- ^ Sivadas, Sanjay (15 de abril de 2013). "Donde las águilas se atreven". El hindú - a través de www.thehindu.com.
