helenoturquismo

El helenoturquismo ( griego : Ελληνοτουρκισμός , romanizado :  Ellinotourkismós ; turco : Helenotürkizm ) es un concepto político que abarca dos cosas: un hecho de civilización (es decir, la cohabitación e interdependencia, desde el siglo XI) de los pueblos y culturas griega y turca , y una ideología política basada en el fenómeno civilizacional antes mencionado, que tiene como objetivo establecer un conjunto político helénico-turco, una identidad nacional y cultural.

La mayoría de los creyentes en la ideología apoyan diferentes principios y puntos principales, aunque las ideas generalmente apoyadas son que, en primer lugar, tanto las naciones como los pueblos comparten culturas, tradiciones e historias similares y también una similitud genética mixta.

Y dos, que tal unificación crearía una nueva potencia mundial y regional, militar y económica dentro de la Unión Europea y la OTAN , que también resolvería pacíficamente las disputas en curso entre los estados y comunidades chipriotas, griegas y turcas, como el problema de Chipre , los problemas del Egeo y también las disputas marítimas fronterizas en el Mediterráneo entre las dos comunidades chipriotas y tres naciones.

Según Dimitri Kitsikis , desde la época del Imperio persa y de Alejandro Magno , hasta el colapso del Imperio otomano en el siglo XX d. C., la Región Intermedia ha estado cubierta por un imperio ecuménico que tenía características civilizacionales comunes, a pesar de que pasó sucesivamente a manos de los persas, a los griegos, a los romanos, a los bizantinos y, finalmente, a los otomanos. Esta civilización central de la Región Intermedia, existente desde la época de Ciro el Grande, llevaba las características, desde el siglo XI d. C. y durante los últimos mil años, de las culturas griega y turca. La ecumenicidad del Imperio era el helenoturquismo. ^[1]

En el siglo XV, un filósofo griego, Jorge de Trebisonda , 1395-1484 (la fecha de su muerte varía de 1472 a 1486 dependiendo de las fuentes), que tenía como objetivo sintetizar el Islam en forma de alevismo y el cristianismo en forma de ortodoxia griega , ^[2] es considerado por algunos partidarios del helenoturquismo como uno de los principales pensadores y fundadores de su ideología. ^[3] Se dirigió al nuevo gobernante del Imperio, Fatih, o Mehmed el Conquistador , en una carta de 1466 como el emperador legal de los romanos y de toda la tierra, y también como el emperador común de romanos y turcos. ^[4]

En el siglo XX, la ideología del helenoturquismo fue revivida por el historiador Dimitri Kitsikis , quien a partir de 1966, con numerosos libros, artículos y ponencias centrados en el tema, y ​​con actividad política tanto en Grecia como en Turquía, como asesor del presidente griego Konstantinos Karamanlis y del presidente turco Turgut Özal , se esforzó por establecer las bases de una Confederación Turco-Griega. ^[5]

Según los defensores, una "Confederación Turca Griega" bilingüe ( Confederación del Mediterráneo Oriental ) entre Grecia , Turquía y Chipre (con capitales nacionales en Atenas , Ankara y Nicosia , y un parlamento de la Confederación en Estambul ) sería (hasta cierto punto) una reencarnación de los imperios bizantino / otomano ; llenando así el vacío político, cultural y económico dejado por la ausencia de estas dos superpotencias históricas en la región del Mediterráneo Oriental. Tendría la mayor economía y ejército en el área que cubre los Balcanes , Oriente Medio , el Mediterráneo Oriental , el Cáucaso y Asia Central , y podría convertirse en una gran potencia global clave debido a su ubicación geográfica.

Sin embargo, hoy en día, el helenoturquismo tiene poco apoyo en Turquía o Grecia (excluyendo Chipre) ^{[ cita requerida ]} . Aunque ha crecido significativamente en reconocimiento, apoyo y popularidad como resultado de su presentación en medios digitales y plataformas o foros en línea. ^{[ cita requerida ]}

Mientras tanto, en Chipre reconocido y en el norte de Chipre no reconocido , las ideas de una federación chipriota unida, Taksim (partición entre Grecia y Turquía) por parte de los turcos , y Enosis (unificación con Grecia) por parte de los griegos son más comunes.

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• Dimitri Kitsikis , asesor político

• Georgios Papadopoulos , principal autor de la Junta griega en 1967:

Según Yannis Mazis, profesor de Turkología y Ciencias Euroasiáticas en la Universidad de Boğaziçi , Papadopulos "consideraba realista la posibilidad de una confederación de este tipo y que podría hacerse realidad en los próximos 40 años".

• "Türk-Yunan Şiiri" (poema turco-griego), o también conocido como "Olmasın Varsın" (Que no suceda), fue un poema de amistad entre las dos naciones y pueblos escrito por el ex primer ministro de Turquía, Bülent Ecevit , durante sus primeros años como escritor y poeta en Londres, 1947. El poema ha sido compuesto por varios músicos, Fikret Kızılok es uno de ellos.

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• Franz Babinger , Mehmed der Eroberer und Seine Zeit. Weltenstürmer einer Zeitenwende . Múnich, 1953.
• Georges Corm , Le Moyen-Orient , París, Flammarion, 1993.
• На перекрестке цивилизаций: Поль Лемерль, История Византии. Димитрис Кицикис, Османская империя. Весь Мир, 2006 г. -Na perekrestke tsivilizatsiy: Istorija Vizantii- Osmanskaja Imperija ( Paul Lemerle - Dimitri Kitsikis ) – Moscú, Ediciones Ves Mir, 2006.
• Georgios Metallinos , Πολιτικὴ καὶ Θεολογία: Ἰδεολογια καὶ πράξη τοῦ ῥιζοσπάστη πολιτικοῦ Γεωργίου Τυπάλδου-'Ιακωβάτου , Katerini, Tertios, 1990. (Política y teología: ideología y práctica del político radical Georgios Typaldos-Iakovatos)
• Georgios Metallinos , "Ἡ ῥωμαίϊκη πλευρὰ τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Tote , n.º 45, noviembre-diciembre de 1993.
• Dimitri Kitsikis , Türk-Yunan İmparatorluğu. Arabölge gerçeği ışığında Osmanlı Tarihine bakış – İstanbul, İletişim Yayınları, 1996. (El Imperio Turco-Griego. Una investigación sobre la historia otomana a través del prisma de la Región Intermedia).
• Dimitri Kitsikis , "Ἡ ἀνατολικὴ παράταξη στἢν Ἑλλάδα", Tote , núm. 27 de agosto de 1985.
• Dimitri Kitsikis , Ἡ σημασία τοῦ Μπεκτασισμοῦ-'Αλεβισμοῦ γιὰ τὸν Ἑλληνισμό -Atenas, Hekate, 2006 (La importancia del bektashismo-alevismo para el helenismo)
• Georgios Zoras, Γεώργιος ὁ Τραπεζούντιος καὶ αἱ πρὸς ἑλληνοτουρκικὴν συνεννόησιν προσπάθειαι αὐτοῦ -Atenas, Universidad de Atenas, 1954 (Jorge de Trebisonda y sus esfuerzos para lograr un entendimiento greco-turco).
• Konstantinos Amantos ​μέχρι τὸ 1821 - Atenas, 1955 (Relaciones entre griegos y turcos desde el siglo XI hasta 1821).
• Emmanuel Sivan, L'Islam et la Croisade. Idéologie et propagande dans les réactions musulmanes aux croisades , París, Maisonneuve, 1968.
• Ioannis Loukas, "Τεκτονικὲς οἱ ῥίζες τοῦ ἑλληνοτουρκισμοῦ", Tote , núm. 42, mayo-junio de 1993 (Las raíces masónicas del helenoturquismo).
• Herkül Millas, "Türk-Yunan Birliği ve Kitsikis", Toplum ve Bilim , núms. 43-44, otoño de 1988 (Unión turco-griega y kitsikis).
• G. Alexandrou, "Ἑλληνοτουρκικὴ Ὁμοσπονδία. Τὰ ἀπόκρυφα σχέδια τοῦ Τουργκοὺτ Ὀζάλ", Foro griego , vol 17, no.9/195, octubre de 1990 (Federación greco-turca. Los proyectos secretos de Turgut Özal).
• Christos Ch. Kypraios, La ideología del helenoturquismo: desde Jorge de Trebisonda hasta Dimitri Kitsikis - Estambul, Universidad Bilgi, 2015 (tesis de maestría, 107 páginas, con mapas y gráficos).
• Turgay Cin, "Türk-Yunan İmparatorluğu Gerçeği", ss.327-341, Balkan Savaşların 100.yılı, Bağcılar Belediye Başkanlığı, Estambul, 2012, 694 s.