Sociedad Misionera Internacional

La Sociedad Misionera Internacional del Movimiento de Reforma de la Iglesia Adventista del Séptimo Día ( IMSSDARM ) es una organización cristiana protestante independiente.

IMSSDARM es parte del movimiento adventista sabático . La sede de IMSSDARM está ubicada en Cedartown, Georgia .

Historia

La doctrina adventista había condenado históricamente la guerra y les había dicho a sus seguidores que no sirvieran como soldados.

“La denominación de cristianos que se autodenomina Adventistas del Séptimo Día, que toman la Biblia como regla de fe y práctica, son unánimes en sus opiniones de que sus enseñanzas son contrarias al espíritu y la práctica de la guerra, por lo que siempre se han opuesto conscientemente a portar armas”. –Carta a Austin Blair , gobernador de Michigan, 3 de agosto de 1864, (firmada) John Byington, JN Loughborough, Geo. W. Amadon, Comité de la Asociación General.

Sin embargo, en 1914, los gobiernos en guerra de Europa presionaron a los líderes adventistas para que permitieran el servicio militar a sus jóvenes. Esta fue la declaración oficial emitida por los líderes de la iglesia en Alemania :

"Muy honorable Lord General y Ministro de Guerra, 4 de agosto de 1914:
“…Mientras nos mantenemos en los fundamentos de las Sagradas Escrituras y buscamos cumplir los preceptos de la cristiandad, guardando el Día de Descanso (Sábado) que Dios estableció en el principio, esforzándonos por dejar de lado todo trabajo en ese día, aún en estos tiempos de estrés, nos hemos unido en defensa de la 'Patria', y bajo estas circunstancias también tomaremos las armas el sábado (Sabbath)…” (Firmado) “HF Schubert, Presidente”

Durante la Primera Guerra Mundial, aproximadamente el dos por ciento de los miembros de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en más de 16 países europeos fueron expulsados de la iglesia por su abierta oposición a la guerra y su apoyo al pacifismo . En algunos países, congregaciones enteras y sus ancianos, en tan solo una semana, se vieron privados de su membresía en la iglesia debido a su postura sobre la cuestión de la guerra y el sábado . Más tarde, en 1925, estas se convirtieron en la organización del Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día, en la ciudad de Gotha, Alemania.

Creación del SDARM

Después de la Primera Guerra Mundial, los adventistas expulsados de Europa decidieron organizarse temporalmente para poder tener representación legal ante la Conferencia General Adventista del Séptimo Día y conservar sus recursos colectivos y apoyar a sus ministros y obreros hasta que pudieran organizarse como Conferencia General.

Como algunos adventistas expulsados de Alemania habían trabajado con la Sociedad Misionera Internacional y de Folletos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día , se organizaron en 1919 en Alemania como "Internationale Missionnsgesellshaft der Siebententags Adventisten Alte seit 1844 stehengebliebene Richtung Deutsche Union" (Sociedad Misionera Internacional de los Adventistas del Séptimo Día, un movimiento antiguo que se mantuvo firme desde 1844). Los hermanos expulsados de los demás países europeos se organizaron utilizando una variedad de otros nombres.

En 1920 y 1922, al menos 16 representantes de estas nuevas organizaciones intentaron, sin éxito, reconciliar sus diferencias con la Iglesia Adventista del Séptimo Día. En ese momento, la organización decidió continuar independientemente de la Iglesia Adventista. Este movimiento fue facilitado por el descubrimiento de que se había profetizado un movimiento de reforma adventista. Estos defensores de la fe adventista ahora se convertirían en la SDARM.

En julio de 1925, los representantes de esos 16 países establecieron las bases de su fe en el documento Principios de Fe, y eligieron el nombre de Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día, en la primera reunión oficial de la Asociación General en Gotha , Alemania. Pronto el SDARM comenzó a difundir el Evangelio por toda América del Norte, África, América Latina y Asia.

En abril de 1936, el gobierno nazi confiscó todas las propiedades del SDARM en Alemania. Muchos líderes y seguidores alemanes del SDARM murieron en campos de concentración . Algunos de ellos fueron supuestamente denunciados por miembros y líderes de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Cisma de posguerra

Después de 1945 (en 1948), la Conferencia General de la SDARM trató de resolver las diferencias y discordias con los líderes de nuestra Unión Norteamericana, que en 1927, los misioneros alemanes enviados para apoyar la obra de la iglesia, se habían registrado como IMSSDARM Unión Americana. Durante algunos años habían mantenido algunas diferencias doctrinales, sumadas a sus discordias debido a la mala gestión de algunos líderes de la CG, que lamentablemente llevaron a un cisma.

Durante las Sesiones de la Delegación de la Conferencia General de SDARM de 1948, celebradas en La Haya, Países Bajos, del 5 al 15 de julio de 1948, estos líderes fueron declarados rebeldes y se dieron cartas de autorización para que el nuevo presidente interino de la GC y el Secretario asumieran el deber de reorganizar nuestra obra en Norteamérica. Después de algunas propuestas de acuerdo por parte de los nuevos líderes de la GC y el rechazo de los líderes con base en Denver, el asunto se resolvió durante la Conferencia de la Unión Norteamericana de Saint Louis, Missouri, celebrada el 4 de marzo de 1949, presidida por el hermano Karl Kozel, quien apoyó firmemente y firmó la excomunión de sus tres líderes insatisfechos. Desafortunadamente, se estima que unas 70 almas salieron en su apoyo. En 1951, un desacuerdo interno entre las delegaciones de la GC de SDARM dio lugar a otra ruptura entre los líderes. Salieron a la luz los hechos de algunos pastores que habían cometido adulterio y que habían sido admitidos en sus puestos ministeriales por el anterior presidente de la AG con el conocimiento del presidente interino de la AG, además de otros casos de mala gestión de dinero por parte del actual presidente y tesorero de la AG, el Sr. Kozel. Después de mucha discusión y desacuerdo, se eligieron dos comités de la AG para buscar una manera de llegar a una solución del asunto en la nueva sesión de la delegación. Estos dos comités fueron presididos por el Pr. Karl Kozel y por el Pr. Dumitru Nicolici, respectivamente.

En pocas semanas, el Sr. Kozel demandó al Sr. Nicolici ante los Tribunales del Estado de California. El 7 de mayo de 1952, se llegó a un acuerdo en los tribunales, donde el Sr. Kozel reconoció el liderazgo del Sr. Nicolici. Pero, lamentablemente, solo un mes después, el 6 de junio, el propio Sr. Kozel, que era el presidente que defendió los casos de adulterio y perdió en los tribunales, se unió a los líderes de la IMS y fundó una nueva organización, la Sociedad Misionera Internacional del Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día, con su nueva sede en Spele, Alemania, y más tarde en Mosbach, Alemania. Estas dos organizaciones intentaron unirse sin éxito en 1967 y 1993.

Estructura actual

La estructura organizativa de IMSSDARM sigue el modelo original de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. La denominación tiene iglesias, campos de misión , distritos, campos, uniones y la Asociación General.

El máximo órgano de gobierno de la denominación, la Asamblea de la Asociación General, está compuesta por delegados de todo el mundo. Se reúne en sesión plenaria cada cinco años para elegir una Junta de Gobierno de 13 miembros. La Junta estudia cuestiones doctrinales y establece prioridades misionales . La Asamblea de 2017 se celebró en Tortoreto , Italia .

La nueva sede internacional en Cedartown, Georgia , EE. UU., se adquirió en 2007 y cuenta con personal compuesto por ministros, médicos, maestros y misioneros. The Sabbath Watchman es la publicación oficial. ^[1]

La IMSSDARM está representada en más de 100 países. Tiene aproximadamente 35.000 miembros y más de 73.000 feligreses asisten a los servicios religiosos semanales.

Doctrina

Los seguidores de IMSSDARM celebran su culto el séptimo día , el sábado, y profesan su fe en Jesucristo como Señor y Salvador. La organización sostiene que la Biblia es infalible y reconoce que los escritos de Ellen G. White forman parte del Espíritu de profecía (escritos inspirados) para los últimos días.

IMSSDARM concede mucha importancia a su nombre, raíces históricas y doctrinas adventistas. ^[2] Los puntos de diferencia con la Iglesia Adventista del Séptimo Día, además de la objeción de conciencia a la guerra, incluyen la visión de que el aborto y la homosexualidad violan la voluntad de Dios, la negativa a participar en la actividad política, la defensa de la institución del matrimonio como sagrada ante Dios, la negativa a participar en el ecumenismo y los sindicatos , y la defensa de los principios de salud, como el vegetarianismo y la curación natural, mientras se abstiene de alcohol, tabaco y drogas.

La IMSSDARM declara que no se divide en diferentes iglesias en función de diferencias lingüísticas, étnicas o raciales.

Referencias

^ "Bienvenidos". Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2013. Consultado el 24 de diciembre de 2013 .
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3. También puedes investigar visitando la página web del Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día.

Enlaces externos

Conferencia General - Sociedad Misionera Internacional Archivado el 2 de febrero de 2021 en Wayback Machine
Unión Americana - Sociedad Misionera Internacional - Unión Americana
Campo Canadiense - Sociedad Misionera Internacional Movimiento de Reforma Adventista del Séptimo Día, Campo Canadiense | IMSSDARM, Biblioteca Adventista - Biblioteca en línea y librería adventista de IMS Media, The Reformation Messenger
Iglesia de Japón - IMS セブンスデー・アドベンチスト教会

[1] "Bienvenidos". Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2013. Consultado el 24 de diciembre de 2013 .

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