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Appayya Dikshita ( IAST Appayya Dīkṣita , a menudo "Dikshitar"), 1520-1593 d. C. , fue un intérprete de yajñas , así como un expositor y practicante de la escuela Advaita Vedanta de filosofía hindú , pero con un enfoque en Shiva o Shiva Advaita .
Appayya Dikshitar nació como Vinayaka Subramanian en Adayapalam, cerca de Arani en el distrito de Tiruvannamalai , en el Krishna Paksha del mes Kanya de Pramateecha Varsha bajo la constelación Uttara Proushthapada del calendario hindú .
El nombre de su padre era Rangarajadhwari. Appaya recibió el nombre de Vinayaka Subramanya después de que se llevó a cabo la Namakarana o ceremonia de nombramiento. Acharya Dikshitar o Acchan Dikshitar era el hermano menor de Appayya. Appayya estudió las escrituras hindúes con su gurú , Rama Kavi. Completó los catorce Vidyas a su corta edad.
Dikshitar viajó mucho y participó en disputas y controversias filosóficas en muchos centros de aprendizaje. Tuvo la rara fortuna de ser reverenciado y patrocinado durante su vida por los reyes de Vellore , Tanjore , Vijayanagara y Venkatagiri .
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Fue un gran estudioso de todas las ramas del sánscrito y escribió numerosas obras, grandes y pequeñas. Sin embargo, sólo se conservan 60 de ellas en la actualidad. Entre ellas se incluyen obras sobre Vedanta , Shiva Advaita , Mimamsa , Vyakarana , Kavya vyakhyana, Alankara y poesía devocional. Fue miembro de la escuela Advaita y devoto de Shiva . [1] Aunque los seguidores de la escuela Shiva Advaita afirman que pertenece a su escuela, no es tan fácil determinar si se inclinaba más por Shiva Advaita o Advaita. [1] Shiva Advaita es muy similar a Vishishtadvaita de Ramanuja, excepto por el papel de Vishnu que asume Shiva. [2] : 67
Dikshitar escribió el Chatur-mata-sara para ilustrar los pensamientos filosóficos de las cuatro escuelas prominentes de interpretación de los Brahma sutras . El Naya-manjari trata sobre Advaita, el Naya-mani-mala con Srikanta mata , el Naya-mayukha-malika con la filosofía de Ramanuja y el Naya-muktavali con la filosofía de Madhva . Escribió un comentario sobre Yadavabhyudaya de Vedanta Desika .
Número especial del Journal of Indian Philosophy (marzo de 2016, editado por Christopher Minkowski ):
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