Iglesia de San Luis de los Franceses (Moscú)

Iglesia de San Luis de los Franceses
ruso: Храм Святого Людовика Французского
Francés: Église Saint-Louis-des-Français
Ubicación	Moscú , Malaya Lubyanka 2A
País	Rusia
Denominación	Iglesia católica romana
Historia
Estado	Activo
Fundado	1827
Arquitectura
Arquitecto(s)	Alessandro Gilardi, Domenico Gilardi
Estilo	Estilo imperio
Años de construcción	1830
Innovador	1827
Administración
Diócesis	Arquidiócesis católica romana de Moscú

La Iglesia de San Luis de los Franceses ^[1] ( en ruso : Храм Святого Людовика Французского ) es una iglesia católica romana ^[2] en Moscú , construida entre 1790 y 1791. Está ubicada en el barrio de Lubyanka , en el centro de la ciudad. ^[3] La iglesia fue fundada por y pertenece a la parroquia francesa del mismo nombre. Una de las tres iglesias católicas en funcionamiento en Moscú, junto con la Catedral de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María y la Iglesia de Santa Olga.

En la iglesia se celebran misas en ruso , francés , inglés , italiano y vietnamita . La iglesia cuenta con una escuela dominical y un movimiento scout ( Federación de Scouts de Europa ).

En 1627, el embajador del rey francés Luis XIII , Louis de Guy, intentó obtener permiso de las autoridades para construir una iglesia para los comerciantes franceses en el Barrio Alemán . ^[1] Pero durante mucho tiempo a los católicos se les prohibió tener sus propias iglesias y clero en Moscú. La primera iglesia católica de madera apareció solo en 1688; ^[1] los franceses también se convirtieron en sus feligreses . Antes de que los franceses tuvieran su propia iglesia en Moscú, eran feligreses de la iglesia católica más antigua de Moscú: la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, pero a fines del siglo XVIII esta iglesia se volvió demasiado pequeña para la creciente comunidad católica, los sermones en ella generalmente se leían en alemán y polaco , en relación con esto, los franceses tenían la intención de fundar una parroquia separada. ^[4]

El 31 de diciembre de 1786 se firmó el “Tratado entre Rusia y Francia sobre la amistad, el comercio y la navegación”, del que se desprendía que “se permite a los súbditos franceses en Rusia la perfecta libertad de culto”. A este respecto, en agosto de 1789, un grupo de iniciativa, en el que figuraban importantes familias francesas, el vicecónsul y sacerdotes, envió una invitación a todos los franceses de Moscú a una asamblea general. Tras la asamblea, los franceses de Moscú presentaron ese mismo año una petición de permiso para construir una iglesia católica independiente. La petición de sus compatriotas fue apoyada por el cónsul francés en Moscú, Pierre Martin, pero la resolución de esta cuestión se prolongó durante varios años. El primer párroco separado fue el abad Pem de Matignicourt, del distrito de Chalon-sur-Marne, en Francia. El 10 de marzo de 1790 se consagró una capilla en la casa del vicecónsul de Bosse. ^[5]

Tras recibir la aprobación de la emperatriz Catalina II y el permiso de las autoridades moscovitas, el terreno entre la calle Malaya Lubyanka y el callejón Milyutinsky fue comprado al señor Protasyev, donde se construyó una pequeña iglesia francesa de madera, cuya consagración, en nombre del rey francés San Luis IX , tuvo lugar el 30 de marzo de 1791. Esta pequeña iglesia dio origen a la futura comunidad francesa, que recibió un gran desarrollo. Los franceses moscovitas establecieron conexiones entre sí, y los sacerdotes franceses gozaron de éxito entre la aristocracia rusa como educadores de los hijos de la nobleza rusa. En 1792, el arzobispo Stanisław Bohusz Siestrzeńcewicz ordenó la siguiente división en dos parroquias católicas: todos los súbditos del reino francés van a la nueva (San Luis), las personas de otros países donde hablan francés pueden elegir una de las dos parroquias de una vez por todas, el resto son católicos: permanecen en la antigua parroquia (San Pedro y San Pablo). ^[6]

A principios de 1793, llegó a Rusia la noticia de la ejecución de Luis XVI y se declaró luto en la corte. Por decreto de la emperatriz Catalina II, se suspendió la validez del tratado concluido en 1786, se modificó el estatuto de la iglesia francesa, que en adelante no podía llamarse francesa, se suspendió la adhesión a la parroquia y la división del rebaño según criterios nacionales, el rector de la iglesia de San Luis quedó obligado a someterse al rector de la iglesia de los Santos Pedro y Pablo y los sermones se debían leer en ambas iglesias también en alemán. Ese mismo año, el primer rector de la iglesia de San Luis, Pem de Matignicourt, fue expulsado de Rusia. ^[7]

El 15 de febrero de 1812, por orden del arzobispo Stanislav Sestrentsevich, las parroquias de Moscú volvieron a estar claramente delimitadas: la parroquia francesa de San Luis debía pertenecer a todos los nacidos en el territorio del Imperio francés y a las personas de él, no se tenía en cuenta el factor lingüístico, el resto de los católicos de Moscú debían pertenecer a la Iglesia de Pedro y Pablo, cuyo abad tenía prohibido interferir en los asuntos de la iglesia francesa. ^[8]

Durante el incendio de Moscú (1812) , la iglesia no sufrió daños. Gracias a las contribuciones de los feligreses y a un préstamo de 50 mil rublos en billetes emitidos por el gobierno ruso en condiciones preferenciales, la construcción de una iglesia de piedra comenzó en 1827, diseñada por el arquitecto Domenico Gilardi , ^[9] y se completó en 1830. ^[10] Sin embargo, la consagración tuvo lugar solo el 17 de junio de 1849, como lo recuerda una placa de mármol con una inscripción en latín en la parte del altar de la iglesia.

En la iglesia de San Luis había varias instituciones educativas. Gracias a la ayuda de los mecenas, se creó el asilo de Santa Dorotea, para el que se construyó un edificio independiente en 1885 en Malaya Lubyanka, a la izquierda del templo. En 1861, se creó la escuela real masculina de San Felipe Neri, y en 1888, con una donación de la princesa Lyubomirskaya por valor de 30 mil rublos, se creó la Escuela de Mujeres de Santa Catalina, que en 1899 recibió el estatus de gimnasio . En 1898, ambas escuelas se ubicaron en una casa de ladrillo rojo diseñada por el arquitecto OF Didio en Milyutinsky Lane. La parroquia también poseía la capilla de Santa María Magdalena en el Cementerio Alemán . ^[4]

En 1917, el número de feligreses ascendía a 2.700 personas. Después de la revolución de 1917, llegaron tiempos difíciles para la iglesia. En relación con el " Decreto sobre la separación de la Iglesia y el Estado " del Consejo de Comisarios del Pueblo de la RSFSR del 23 de enero de 1918, los bienes de la iglesia fueron nacionalizados , se llevaron a cabo repetidos registros y el templo fue destruido, y las instituciones educativas de la iglesia dejaron de existir en 1919. Comenzó un éxodo masivo de franceses de Moscú; en 1921, el rector de la iglesia, Jean-Marie Vidal, se vio obligado a abandonar el país. Hasta 1926, la parroquia francesa fue atendida por Pyotr Zelinsky, rector de la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en el callejón Milyutinsky. En 1926, el obispo Michel d'Herbigny , secretamente de las autoridades soviéticas, ordenó obispo en la iglesia de San Luis el Asuncionista PE Neveu y dos sacerdotes más: Alexander Frison y Boļeslavs Sloskāns . D'Herbigny recibió la orden de abandonar el territorio de la URSS , lo que hizo en septiembre del mismo año. Pronto se reveló el secreto y hubo intentos de expulsar al obispo Neveu, pero lo dejaron en el país después de las protestas de la embajada francesa, pero en 1936 no se le permitió ingresar a la URSS después de un tratamiento en Francia. La mayoría de los feligreses activos fueron reprimidos.

Después del cierre de dos iglesias católicas de Moscú, la de los Santos Pedro y Pablo (1933) y la de la Inmaculada Concepción (1938), la Iglesia de San Luis siguió siendo la única iglesia católica abierta en Moscú. Junto con la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes en Leningrado , donde servía el sacerdote francés Michel Florent, se convirtió en una de las dos iglesias católicas en funcionamiento en la RSFSR. El sacerdote asuncionista estadounidense y capellán de la embajada de Estados Unidos Leopold Brown, que sirvió en la iglesia desde 1934, siguió siendo el único sacerdote católico después de la marcha del obispo Neveu. Estuvo en Moscú durante todos los años de la Gran Guerra Patria e informó al Vaticano sobre el estado de los asuntos de la Iglesia en la URSS, y a finales de 1945 abandonó el país, transfiriendo la parroquia a la llegada de George Anthony Laberge, un sacerdote estadounidense de origen francés, su compañero sacerdote asuncionista.

Desde principios de los años 90, se inició un nuevo período en la vida del templo. El 13 de abril de 1991, el Papa Juan Pablo II anunció la creación de una Administración Apostólica para los católicos de rito latino en la Rusia europea . La ceremonia de instalación del administrador apostólico, el arzobispo Tadeusz Kondrusiewicz , tuvo lugar en la iglesia de San Luis el 28 de mayo del mismo año. En los años 90 se llevó a cabo una reconstrucción a gran escala del interior del templo.

En junio-octubre de 2017 se llevaron a cabo obras en el templo para reemplazar el techo y restaurar las fachadas. ^[11] En mayo-octubre de 2018 se llevaron a cabo obras a gran escala para restaurar el interior de las iglesias. ^[12]

En la actualidad, debido a que el tercer templo católico histórico de Moscú, la Iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo en el callejón Milyutinsky, nunca fue devuelto a la Iglesia, en la Iglesia de San Luis se celebran servicios tanto en la parroquia de San Luis (principalmente de habla francesa e inglesa) como en la parroquia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo (principalmente de habla rusa).

La Iglesia de San Luis de los Franceses es un símbolo del catolicismo en Rusia, de la libertad y de la tolerancia religiosa. Fue visitada por el general De Gaulle en 1944 y el 3 de diciembre de 1964, así como por Konrad Adenauer , Lech Walesa y Jacques Chirac , entre otras personalidades políticas y religiosas.

La iglesia de San Luis, construida en estilo tardío-imperio , es una basílica de tres naves con ábside semicircular , nave central alta con bóveda de medio punto y naves laterales más bajas. La fachada principal está decorada con un pórtico de seis columnas , rematado con un frontón triangular , a ambos lados del cual hay campanarios bajos.

Sobre el altar mayor se encuentra una pintoresca imagen de la Transfiguración de Jesús . En el altar de la nave izquierda, en el centro, hay una estatua de San Luis , a su izquierda hay una estatua de San Bernardo de Claraval , a la derecha, San Francisco de Sales . Un poco a la derecha, en un pedestal separado, hay una estatua de San Antonio de Padua . Además, en el altar de la nave izquierda, hay pequeñas estatuas de los santos patronos de Francia : Santa Juana de Arco y Santa Teresa de Lisieux .

En el altar derecho había una estatua de la Santísima Virgen María , Reina del Rosario , que luego fue reemplazada por una estatua de la Santísima Virgen María de Lourdes . Sin embargo, la inscripción en francés sobre la estatua dice: “Reina del Santo Rosario, ruega por nosotros”. Después del período soviético, solo se conserva una vidriera antigua con la imagen de San José, ubicada en el lado derecho del templo. ^[13]

• 1789 — 1793 Pesme de Matignicourt
• 1793-1802 Gohier
• 1802-1805 Kien
• 1805-1807 Marion
• 1807 — 1812 Adrián Surrugues
• 1812 — 1828 Antonio de Malherbe
• 1828-1832 Michel Guerrier
• 1832 — 1835 Nicolás Engerrand
• 1835-1837 Shibo
• 1837-1839 Voigneau
• 1839-1846 Autran
• 1846-1865 Coudet
• 1865-1883 Amable Bezo
• 1883 — 1884 Médéric de Cosnac
• 1884-1900 León Vivien
• 1901 — 1911 Alberto Libercier
• 1911-1913 Eugenio Berthelot
• 1913 — 1921 Juan María Vidal
• 1921-1926 Piotr Petróvich Zelinsky
• 1926-1936 obispo Pie Eugène Neveu
• 1936-1945 Leopoldo Brown
• 1945 — 1947 George Anthony Labergé
• 1947 — 1949 Juan de Mata Tomás
• 1949 — 1967 Iósif Buturovich, Stanislav Rogovsky, Vitold Bronitsky, Mikhail Tarvidis
• 1967—1990 Stanislav Mazeika
• 1990 — 1991 Francisco Raciunas
• 1991 antonio gay
• 1991 — 2008 Bernard Le Leannec
• 2008-2013 Adrián Masson
• desde 2013 Vyacheslav Gorokhov

• Alexander Goedicke , organista y profesor, Artista del Pueblo de la RSFSR ;
• Ernest Beaux fue bautizado por el vicario de esta iglesia, el sacerdote Mederic de Cosnac, el 5 de diciembre de 1882.

• El catolicismo romano en Rusia
• Iglesia de San Luis

• Андреев А. Н., д.и.н. (2017). "Московская римско-католическая община в конце XVII в.: формирование, состав и конфессиональная жизнь". Вестник ЮУрГУ . Социально-гуманитарные науки (17): 6–16. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2017.
• Аскиноф, Софи (2012). Franquicias rusas de 1812. От московского пожара до Березины . Moscú: Братонеж. ISBN 978-5-4579-7976-5. {{cite book}}: Parámetro desconocido |agency=ignorado ( ayuda )
• "В тени Лубянки…" О судьбах настоятелей церкви Святого Людовика Французского в Москве: воспоминания Леопольда Брауна и обз o materiales utilizados en el . Moscú: Братонеж. 2012.ISBN​ 978-5-7873-0691-0. {{cite book}}: Parámetro desconocido |agency=ignorado ( ayuda )
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• Пономарёв, В. P. (1999). "Церковь Святого Людовика Французского в Москве в 1789-1917 гг". Альманах российских католиков «Покров» (1). Moscú: Stella Aeterna.
• Ржеуцкий, В. С. (2000). "Французское землячество и Католическая церковь в Москве в конце XVIII в." Cahiers du Monde russe (41/4): 615–628.
• Беглов, А.; Фадеев, И. (2021). "Судьба католического храма св. Людовика в Москве в освещении американского ассумпциониста". Электронный научно-образовательный журнал «История» . 12 (8 (106)).

55°45′45″N 37°37′53″E / 55.7626, -37.6313