Hijos de la libertad
Organización disidente durante la Revolución Americana

Hijos de la libertad
LíderesVea abajo
Fechas de operación1765 –1776 ( 1765 ) ( 1776 )
MotivosAntes de 1766:
Oposición a la Ley del Timbre
Después de 1766:
Independencia de las Colonias Unidas de Gran Bretaña
Regiones activasBahía de Massachusetts
Rhode Island
Nueva Hampshire
Nueva Jersey
Nueva York
Maryland
Virginia
IdeologíaFase inicial:
Derechos de los ingleses
" No hay impuestos sin representación "
Fase posterior:
Liberalismo
Republicanismo
Acciones importantesManifestaciones públicas , acción directa , destrucción de bienes y propiedades de la Corona, boicots , alquitrán y plumas , panfletos.
Ataques notablesEl caso Gaspee , el motín del té de Boston y el ataque a John Malcolm
Aliados Revolucionarios patriotas
Oponentes Parlamento de Gran Bretaña Gobiernos coloniales reales Conservadores y otros partidarios de la Corona

Un folleto de 1765 que anuncia un próximo evento público de los "Hijos de la Libertad".

Los Hijos de la Libertad fueron una organización política clandestina, poco organizada y a veces violenta, activa en las Trece Colonias Americanas, fundada para promover los derechos de los colonos y luchar contra los impuestos del gobierno británico. Desempeñó un papel importante en la mayoría de las colonias en la lucha contra la Ley del Timbre en 1765 [1] y durante todo el período de la Revolución Americana . El historiador David C. Rapoport llamó a las actividades de los Hijos de la Libertad "terror de las turbas". [2]

En el pensamiento popular, los Hijos de la Libertad eran una organización clandestina formal con miembros y líderes reconocidos. Lo más probable es que el nombre fuera un término clandestino para cualquier hombre que se resistiera a los nuevos impuestos y leyes de la Corona. [3] La conocida etiqueta permitía a los organizadores hacer o crear convocatorias anónimas a un Árbol de la Libertad , un " Poste de la Libertad " u otro lugar de reunión público. Además, un nombre unificador ayudó a promover los esfuerzos intercoloniales contra el Parlamento y las acciones de la Corona. Su lema pasó a ser " No hay impuestos sin representación ". [4]

Historia

El bostoniano pagando al recaudador de impuestos , caricatura de propaganda antiamericana británica de 1774, que hace referencia al alquitrán y emplumado del comisario de aduanas de Boston, John Malcolm, cuatro semanas después del motín del té de Boston. También se muestra a los hombres vertiendo "té" en la garganta de Malcolm; nótese la soga colgando del árbol de la libertad y la Ley del Timbre colocada al revés

En 1765, el gobierno británico necesitaba dinero para pagar a los 10.000 oficiales y soldados que vivían en las colonias, y pretendía que los colonos que vivían allí contribuyeran. [5] Los británicos aprobaron una serie de impuestos dirigidos a los colonos, y muchos de ellos se negaron a pagar ciertos impuestos; argumentaron que no debían rendir cuentas por los impuestos que se decidían sin ninguna forma de su consentimiento a través de un representante. Esto se conoció comúnmente como " No hay impuestos sin representación ". El Parlamento insistió en su derecho a gobernar las colonias a pesar del hecho de que los colonos no tenían representante en el Parlamento. [6] El impuesto más incendiario fue la Ley del Timbre de 1765 , que provocó una tormenta de oposición a través de resoluciones legislativas (comenzando en la colonia de Virginia ), manifestaciones públicas, [7] amenazas y ocasionales pérdidas dolorosas. [8]

Se presume que el nombre se inspiró en el uso de la frase en un discurso pro-estadounidense y anti-impuestos en la Cámara de los Comunes el 6 de febrero de 1765, por el diputado irlandés Isaac Barré . [9] [10] Un precursor de los Hijos de la Libertad en Boston fue el grupo Loyal Nine , que quemó efigies del comisionado de la Ley del Timbre Andrew Oliver en Boston el 14 de agosto de 1765. Cuando no renunció, el grupo escaló hasta quemar su edificio de oficinas. Incluso después de que renunció, casi destruyeron toda la casa de su cercano colaborador, el teniente gobernador Thomas Hutchinson . Se cree que los Hijos de la Libertad hicieron esto para excitar a las clases bajas y hacer que se involucraran activamente en la rebelión contra las autoridades. Sus acciones hicieron que muchos de los distribuidores de sellos renunciaran por miedo.

La organización se extendió después de sus inicios independientes en varias colonias diferentes bajo varios nombres. [11] El nombre Sons of Liberty se utilizó a partir de noviembre en Nueva York y Connecticut. El 6 de noviembre, se creó un comité en la ciudad de Nueva York para comunicarse con otras colonias, y el 11 de noviembre, una reunión en Windham, Connecticut, estableció los planes organizativos. En diciembre se formó una alianza entre grupos de Nueva York y Connecticut, y el nombre de Sons of Liberty se utilizó por primera vez en Boston. Enero fue testigo de un vínculo de correspondencia entre Boston y la ciudad de Nueva York, y en marzo, Providence, Rhode Island, había iniciado conexiones con Nueva York, New Hampshire y Newport, Rhode Island . Marzo también marcó el surgimiento de organizaciones de Sons of Liberty en Nueva Jersey, Maryland y Virginia.

Para celebrar la derogación de la Ley del Timbre en 1766, los Hijos de la Libertad en Dedham, Massachusetts , erigieron el Pilar de la Libertad . [12]

Los Hijos de la Libertad popularizaron el uso de alquitrán y plumas para castigar y humillar a los funcionarios del gobierno que cometieran infracciones a partir de 1767. Este método también se utilizó contra los leales británicos durante la Revolución estadounidense. Los marineros habían utilizado este castigo durante mucho tiempo para castigar a sus compañeros. [13]

El 14 de agosto de 1769, los Hijos de la Libertad de Boston celebraron una manifestación pública para celebrar el cuarto aniversario de su fundación. A las 11 de la mañana se reunieron en el árbol de la libertad de Boston, donde pronunciaron discursos y brindaron; luego desfilaron hasta la taberna del árbol de la libertad en la cercana Dorchester, donde celebraron una cena de celebración con 300 miembros de la organización en una carpa instalada junto a la taberna, donde "sonó música y, a intervalos adecuados, se dispararon cañones. [...] Alrededor de las cinco de la tarde, la compañía abandonó [la taberna] en una procesión que se extendió cerca de una milla y media, y antes de que oscureciera entrara en la ciudad, recorrió la Casa del Estado y se retiró cada uno a su propia casa". [14]

En ese momento de la historia de su organización todavía se consideraban súbditos leales de la monarquía de Gran Bretaña; cuando llegó el momento de dar una ronda de brindis en ambos eventos, los primeros brindis fueron para "el Rey, la Reina y la Familia Real"; [14] sólo mucho más tarde durante el curso de la Revolución comenzaron a oponerse estridentemente a dar cualquier apoyo a la monarquía.

La rama bostoniana de los Hijos de la Libertad fue responsable de organizar y ejecutar el famoso Motín del Té de Boston de 1773 en respuesta a la Ley del Té .

A principios de la Revolución estadounidense, los antiguos Hijos de la Libertad generalmente se unieron a grupos más formales, como el Comité de Seguridad .

Nueva York

"La asociación de los Hijos de la Libertad se organizó en 1765, poco después de la aprobación de la Ley del Timbre, y se extendió por todas las colonias, desde Massachusetts hasta Carolina del Sur. Parece que Nueva York era el puesto central desde el que se enviaban las comunicaciones hacia y desde el este y hacia el sur hasta Maryland..." [15]

Aunque el nombre exacto de "Hijos de la Libertad" puede no haber sido adoptado como su apodo oficial por los líderes de la oposición de Nueva York a la Ley del Timbre en 1765 -eran conocidos popularmente allí en esa época como "Los Chicos de la Libertad"- parece que otras organizaciones de "Hijos de la Libertad" en otros estados los conocían con ese nombre poco después de esa fecha. Hay una carta escrita por los "Hijos de la Libertad" en Baltimore, Maryland, "a los Hijos de la Libertad en Nueva York", fechada el 6 de marzo de 1766 en la que los "Hijos" de Baltimore agradecieron a sus hermanos de Nueva York por haber obligado a Zachariah Hood , quien había sido designado jefe de sellos para Maryland, a renunciar a su cargo. Hood había llegado a Nueva York en un barco procedente de Londres, y tan pronto como su misión fue conocida por los Chicos de la Libertad de Nueva York, organizaron una reunión con él en la que razonaron con él a su manera inimitable y así consiguieron su "renuncia". [16]

Una lista de los miembros de los Hijos de la Libertad de Nueva York compilada por los Hijos en Maryland, escrita el 1 de marzo de 1766, enumera los siguientes corresponsales en la colonia de Nueva York: "Nueva York [ciudad] - John Lamb , Isaac Sears , William Wiley, Edward Laight, Thomas Robinson, Flores Bancker, Charles Nicoll, Joseph Allicoke y Gershom Mott. Jer. Van Rensselaer , Maynard Roseboom, Rob. Henry y Thos. Young , Albany. John S. Hobart , Gilbert Potter, Thomas Brush, Cornelius Conklin y Nathaniel Williams, Huntington, Long Island. George Townsend, Barack Sneething, Benjamin Townsend, George Weeks, Michael Weeks y Rowland Chambers, Oyster Bay, Long Island". [17]

En diciembre de 1773, un nuevo grupo autodenominado Hijos de la Libertad emitió y distribuyó una declaración en la ciudad de Nueva York llamada Asociación de los Hijos de la Libertad en Nueva York , que declaraba formalmente que se oponían a la Ley del Té y que cualquiera que ayudara en la ejecución de la ley era "un enemigo de las libertades de Estados Unidos" y que "quienquiera que transgreda cualquiera de estas resoluciones, no trataremos con él, ni lo emplearemos, ni tendremos ninguna conexión con él". [18]

Tras el fin de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos , Isaac Sears , Marinus Willet y John Lamb revivieron en la ciudad de Nueva York a los Hijos de la Libertad. En marzo de 1784, reunieron a una enorme multitud que pedía la expulsión de los leales restantes del estado a partir del 1 de mayo. Los Hijos de la Libertad lograron obtener suficientes escaños en las elecciones a la asamblea de Nueva York de diciembre de 1784 para haber aprobado un conjunto de leyes punitivas contra los leales. En violación del Tratado de París (1783) , pidieron la confiscación de la propiedad de los leales. [19] Alexander Hamilton defendió a los leales, citando la supremacía del tratado.

Banderas

Una bandera original que ondeó en el Árbol de la Libertad se encuentra en la colección de Revolutionary Spaces en Boston, en la Old State House. La bandera es de lana con nueve franjas verticales, cuatro blancas y cinco rojas. El propietario de la bandera después de la Revolución, Samuel "Rat-Trap" Adams, afirmó que la bandera fue utilizada por los Hijos de la Libertad, aunque no hay documentación contemporánea de una bandera a rayas no británica utilizada por los Hijos de la Libertad. Una bandera con 13 franjas horizontales rojas y blancas fue utilizada por la Armada Continental y por los buques mercantes estadounidenses durante la guerra, aunque los dos estilos de bandera no parecen estar relacionados. [20] [21]

Hijos famosos de la libertad

Primera fila: Samuel Adams • Benedict Arnold • John Hancock • Patrick Henry • James Otis, Jr. Segunda fila: Paul Revere • James Swan • Alexander McDougall • Benjamin Rush • Charles Thomson Tercera fila: Joseph Warren • Marinus Willett • Oliver Wolcott • Christopher Gadsden • Haym Salomon
No aparecen en la foto : Hercules Mulligan , Thomas Melvill , Isaac Sears

Bostón

Nueva York

Otro

Sociedades posteriores

En varias ocasiones, pequeñas organizaciones secretas adoptaron el nombre de "Hijos de la Libertad". Por lo general, dejaron muy pocos registros. A principios del siglo XIX, había una organización en Bennington, Vermont , llamada Hijos de la Libertad, que incluía a notables locales como el oficial militar Martin Scott y Hiram Harwood. [31]

La Orden Mejorada de Hombres Rojos , establecida en 1834, afirmó descender de los Hijos de la Libertad originales, y señaló que los Hijos participaron en el Motín del Té de Boston vestidos como su idea de "indios".

El nombre también se utilizó durante la Guerra Civil estadounidense . [32] El grupo Copperhead , los Caballeros del Círculo Dorado , se reorganizó en 1863 como la "Orden de los Caballeros Americanos". En 1864, se convirtió en la Orden de los Hijos de la Libertad , con el político de Ohio Clement L. Vallandigham , el más destacado de los Copperhead, como su comandante supremo. En la mayoría de las áreas, solo una minoría de sus miembros era lo suficientemente radical como para desalentar los alistamientos, resistir el reclutamiento y proteger a los desertores. El grupo celebró numerosas reuniones de paz. Algunos agitadores, algunos de ellos alentados por el dinero del Sur, hablaron de una revuelta en el Viejo Noroeste , con el objetivo de terminar la guerra. [33] En 1864, tanto el KGC como la Orden de los Hijos de la Libertad fueron procesados ​​por traición por las autoridades federales, especialmente en Indiana. [34]

En 1948, un ala radical del movimiento sionista , autodenominado "Hijos de la Libertad", lanzó un boicot a las películas británicas en Estados Unidos, en respuesta a las políticas británicas en Palestina . [35]

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ John Phillips Resch, ed., Cultura y el frente interno (MacMillan Reference Library, 2005) 1: 174–75
  2. ^ Rapoport, David C. (2008). "Antes de las bombas estaban las turbas: experiencias estadounidenses con el terrorismo". Terrorismo y violencia política . 20 (2): 168. doi :10.1080/09546550701856045.
  3. ^ Gregory Fremont-Barnes, Enciclopedia de la era de las revoluciones políticas y las nuevas ideologías (2007) 1:688
  4. ^ Frank Lambert (2005). James Habersham: lealtad, política y comercio en la Georgia colonial. U. of Georgia Press. p. 173. ISBN 978-0-8203-2539-2.
  5. ^ John C. Miller, Orígenes de la Revolución Americana (Boston, 1943) pág. 74.
  6. ^ John C. Miller, Orígenes de la Revolución estadounidense (Boston, 1943)
  7. ^ Por ejemplo, los jueces locales y Frederick, Maryland. Véase Thomas John Chew Williams (1979). Historia del condado de Frederick, Maryland. Genealogical Publishing Co., págs. 78-79. ISBN 978-0806379739.
  8. ^ Miller, Orígenes de la Revolución Americana , págs. 121, 129-130
  9. ^ Shain, Barry Alan (10 de junio de 2014). La Declaración de Independencia en el contexto histórico: documentos estatales, peticiones, proclamaciones y cartas de los delegados a los primeros congresos nacionales de Estados Unidos. Yale University Press. pág. 104. ISBN 978-0-300-15874-8.
  10. ^ Flexner, Stuart Berg; Soukhanov, Anne H. (1997). Hablar libremente: una visita guiada al inglés americano desde Plymouth Rock hasta Silicon Valley. Oxford University Press. pág. 316. ISBN 978-0-19-510692-3.
  11. ^ Maier, Pauline (1991). De la resistencia a la revolución: los radicales coloniales y el desarrollo de la oposición estadounidense a Gran Bretaña . Reino Unido: WW Norton. pp. 78–93. ISBN 9780393308259.
  12. ^ Sociedad Histórica de Dedham (2001). Imágenes de América: Dedham. Arcadia Publishing. pág. 104. ISBN 978-0-7385-0944-0. Recuperado el 11 de agosto de 2019 .
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  14. ^ ab "Noticia sin título, columna 1". The Boston Evening-Post . Sociedad Histórica de Massachusetts. 21 de agosto de 1769 . Consultado el 22 de septiembre de 2022 .
  15. ^ Leake, Isaac (1850). Memorias de la vida y la obra del general John Lamb. Internet Archive: J. Munsell. pág. 2 y siguientes. OCLC  1048816315.
  16. ^ Dawson, Henry (3 de mayo de 1859). Los hijos de la libertad en Nueva York. Internet Archive: New York State Historical Society. pág. 72 y siguientes. OCLC  1157513559.
  17. ^ Leake, Isaac (1850). Memorias de la vida y la obra del general John Lamb. Internet Archive: J. Munsell. pág. 4. OCLC  1048816315.
  18. ^ TH Breen (2004). El mercado de la revolución: cómo la política de consumo moldeó la independencia estadounidense. Oxford UP. pág. 446. ISBN 978-0199840113.
  19. ^ Schecter, pág. 382
  20. ^ "Not That Samuel Adams". 13 de agosto de 2014. Consultado el 5 de mayo de 2023 .
  21. ^ Ansoff, Peter; vexillologie, North American Vexillological Association / Association nord-américaine de (1 de julio de 2004). "El primer jack de la Marina". Raven: A Journal of Vexillology . 11 : 1–60. doi :10.5840/raven2004111 . Consultado el 10 de enero de 2018 .
  22. ^ Ira Stoll (2008). Samuel Adams: una vida . Free Press. págs. 76-77. ISBN 978-1416594567.
  23. ^ David H. Fischer (1995). El viaje de Paul Revere . Oxford University Press. pág. 22. ISBN 978-0195098310.
  24. ^ Paul Della Valle (2009). Alborotadores de Massachusetts: rebeldes, reformistas y radicales del estado de la bahía. Rowman & Littlefield. pág. 57. ISBN 978-0762757954.
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  27. ^ Dave R. Plamer (2010). George Washington y Benedict Arnold: Una historia de dos patriotas. Regnery Publishing. pág. 3. ISBN 978-1596981645.
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  29. ^ Louis Bellet Plamer (1976). Familias prominentes de Virginia. Genealogical Publishing Com. ISBN 978-0806307220.
  30. ^ Chris Alexander (2010). Dos verdades, dos justicias. Xulon Press. pág. 146. ISBN 978-1612154527.
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  35. ^ Kerry Segrave (2004). Películas extranjeras en Estados Unidos: una historia. McFarland. pág. 86. ISBN 978-0-7864-8162-0.

Lectura adicional

Hijos del siglo XVIII
  • Becker, Carl (1901), "Crecimiento de los partidos y métodos revolucionarios en la provincia de Nueva York 1765-1774", American Historical Review , 7 (1): 56-76, doi :10.2307/1832532, ISSN  0002-8762, JSTOR  1832532
  • Carson, Clayborne, Jake Miller y James Miller. “Hijos de la libertad”, en Desobediencia civil: una historia enciclopédica de la disidencia en los Estados Unidos (2015): 276+
  • Champagne, Roger J. (1967), "Liberty Boys y mecánicos de la ciudad de Nueva York, 1764-1774", Labor History , 8 (2): 115-135, doi :10.1080/00236566708584011, ISSN  0023-656X
  • Champagne, Roger J. (1964), "Los radicales de Nueva York y la llegada de la independencia", Journal of American History , 51 (1): 21–40, doi :10.2307/1917932, ISSN  0021-8723, JSTOR  1917932
  • Dawson, Henry Barton. Los hijos de la libertad en Nueva York (1859) 118 páginas; edición en línea
  • Foner, Philip Sheldon. El trabajo y la revolución estadounidense (1976) Westport, CN: Greenwood. 258 páginas
  • Hoffer, Peter Charles (2006), Siete fuegos: los infiernos urbanos de la América transformada, Nueva York: Public Affairs, ISBN 978-0-822-2-4 1-58648-355-2
  • Irvin, Benjamin H. (2003), "Alquitrán, plumas y los enemigos de las libertades estadounidenses, 1768-1776", New England Quarterly , 76 (2): 197–238, doi :10.2307/1559903, ISSN  0028-4866, JSTOR  1559903
  • Labaree, Benjamin Woods. El motín del té de Boston (1964).
  • Maier, Pauline (1972), De la resistencia a la revolución: los radicales coloniales y el desarrollo de la oposición estadounidense a Gran Bretaña, 1765-1776 , Nueva York: WW Norton
  • Maier, Pauline. "Razón y revolución: el radicalismo del Dr. Thomas Young", American Quarterly, vol. 28, núm. 2 (verano de 1976), págs. 229-249 en JSTOR
  • Middlekauff, Robert (2005), La causa gloriosa: La revolución estadounidense, 1763-1789 , Oxford University Press, ISBN 019531588X
  • Miller, John C. (1943), Orígenes de la Revolución estadounidense, Boston: Little, Brown and Company
  • Morais, Herbert M. (1939), "Los hijos de la libertad en Nueva York", en Morris, Richard B. (ed.), La era de la revolución americana , págs. 269–289, una interpretación marxista
  • Nash, Gary B. (2005), La revolución desconocida: el nacimiento rebelde de la democracia y la lucha por crear Estados Unidos , Londres: Viking, ISBN 0-670-03420-7
  • Schecter, Barnet (2002), La batalla de Nueva York, Nueva York: Walker, ISBN 0-8027-1374-2
  • Unger, Harlow (2000), John Hancock: rey mercader y patriota estadounidense , Edison, Nueva Jersey: Castle Books, ISBN 0-7858-2026-4
  • Walsh, Richard. Los hijos de la libertad de Charleston: un estudio de los artesanos, 1763-1789 (1968)
  • Warner, William B. Protocolos de libertad: innovación en la comunicación y la revolución estadounidense (University of Chicago Press, 2013)
Grupos posteriores
  • Baker, Jean (1983), Asuntos de partido: la cultura política de los demócratas del norte a mediados del siglo XIX , Ithaca, NY: Cornell University Press, ISBN 0-8014-1513-6
  • Churchill, Robert. "Libertad, reclutamiento y un partido dividido: la conspiración de los Hijos de la Libertad, 1863-1864". Prologue-Quarterly of the National Archives 30#4 (1998): 294-303.
  • Rodgers, Thomas E. "Los Copperheads o una minoría respetable: enfoques actuales para el estudio de los demócratas de la época de la Guerra Civil". Indiana Magazine of History 109#2 (2013): 114–146. en JSTOR
  • Los hijos de la libertad, ushistory.org
  • Los hijos de la libertad, us-history.com
  • Constitución de los Hijos de la Libertad de Albany Archivado el 8 de marzo de 2016 en Wayback Machine
  • Asociación de los Hijos de la Libertad en Nueva York, 15 de diciembre de 1773


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