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Enrique de Huntingdon ( en latín : Henricus Huntindoniensis ; c. 1088 - c. 1157), hijo de un canónigo de la diócesis de Lincoln , fue un historiador inglés del siglo XII y autor de Historia Anglorum ( en latín medieval , «Historia de los ingleses»), considerado «el historiador anglonormando más importante surgido del clero secular ». [1] Fue archidiácono de Huntingdon . Los pocos detalles que se conocen de la vida de Enrique se originaron en sus propias obras y en varios registros oficiales. Fue criado en la rica corte de Robert Bloet de Lincoln , quien se convirtió en su patrón.
A petición del sucesor de Bloet, Alejandro de Lincoln , Enrique comenzó a escribir su Historia Anglorum , publicada por primera vez alrededor de 1129, un relato de la historia de Inglaterra desde sus inicios hasta el año 1154.
Henry nació alrededor de 1088 y murió alrededor de 1157. Sucedió a su padre Nicholas como arcediano de la diócesis de Lincoln en 1110. [2] No sobrevivieron correspondencia personal ni anécdotas suyas y parecía que nadie lo consideraba lo suficientemente importante como para haber escrito un memorial. Su biografía depende de unas pocas notas dispersas en su propio trabajo y en unos pocos lugares donde dejó su nombre en el curso de sus deberes oficiales. Aunque se desconoce la identidad de su madre, probablemente era inglesa, ya que Henry era un hablante nativo de inglés. [3] Su padre Nicholas, el primer arcediano de Huntingdon, era un clérigo de las órdenes sagradas, que tenía suficiente influencia con el obispo de Lincoln para asegurar la sucesión de su título para su hijo, una herencia sustancial para un hombre que aún no había llegado a los treinta. [4] Nicholas fue canónigo de Lincoln durante más de treinta años hasta su muerte en 1110. [2]
Enrique fue recibido de niño en la familia de Robert Bloet de Lincoln y creció rodeado de lujo, viviendo en la riqueza y el esplendor de la corte episcopal más rica de Inglaterra. Su educación le dio una visión positiva del mundo, pero en años posteriores aprendió a sentir cierta desconfianza o contemptus mundi , "desprecio por el mundo", un sentimiento que abarca gran parte de su obra literaria madura. [5] El sucesor del obispo Bloet, Alejandro de Lincoln , se percató de la aptitud de Enrique para los negocios y lo empleó con frecuencia para asuntos importantes, aunque sigue siendo claro que Enrique debió su ascenso al patrocinio del obispo Bloet. Fue a petición del obispo Alejandro que Enrique comenzó a escribir su Historia Anglorum ('La historia de los ingleses'). [6] El prólogo formal de su Historia, que estaba dirigido al obispo Alejandro, fue escrito en un estilo florido, denso y elevado que le permitió exhibirse, antes de retirarse a la oscuridad obediente detrás de los cronistas que había utilizado. Fue escrito como una defensa elaborada de la escritura de la historia y para mostrar su grado de educación. [7]
Con el paso de los años, el desprecio de Henry por el mundo fue creciendo y se convirtió en el espíritu que informaba su obra literaria y su vida espiritual. Durante sus viajes, empezó a notar que la gente se preocupaba más por cuidar sus pertenencias que por sí misma. Esto le llevó a escribir un largo poema sobre De contemptu visibilum . [8]
Al igual que su padre, Henry era un sacerdote casado, aunque se desconoce la identidad de su esposa. Tuvieron al menos un hijo, un varón llamado Adam, que se convirtió en clérigo. La familia vivía en el pueblo de Little Stukeley en Huntingdonshire . [9]
En general, la información poco conocida sobre Enrique es concreta y sugerente, y sugiere una vida vivida justo por debajo de los primeros rangos de propiedad y talento en una época de reticencia personal. Menciona a Lanfranc como "famoso en nuestro propio tiempo", lo que sitúa la fecha de nacimiento de Enrique unos años antes de 1089, el año en que murió Lanfranc. Su Historia Anglorum termina en 1154, con la promesa de otro libro para el nuevo reinado; sin embargo, dado que ese libro nunca se escribió, se puede suponer que Enrique murió poco después. [10]
La obra más notable de Enrique es la Historia Anglorum . El obispo Alejandro de Lincoln le encargó que escribiera una historia de Inglaterra desde el período más temprano hasta los tiempos modernos, y la terminara con la ascensión al trono de Enrique II en 1154. Se supuso que la primera edición se publicó a fines de 1129 y la segunda en 1135, al final del reinado de Enrique I de Inglaterra . Publicó nuevas ediciones a medida que pasaban los años, y la quinta copia final se publicó en 1154, supuestamente para terminar la Historia con la muerte de Esteban , dejando su historia organizada en ocho libros. Hay algunas pruebas de que Enrique no tenía la intención de detenerse allí, sino que tenía la intención de agregar otro libro a su serie que cubriría los eventos de los primeros cinco años del reinado de Enrique II. Nunca se llevó a cabo, ya que Enrique de Huntingdon debía tener al menos setenta años en el momento de la ascensión al trono y murió poco después. [11]
El oído de Enrique para contar detalles es responsable de los entretenidos toques extraídos de la leyenda actual y de su propia imaginación fértil. C. Warren Hollister menciona la anécdota del fracaso del rey Canuto en detener la marea mediante órdenes (ver más abajo), y la anécdota de Enrique I de ignorar las órdenes de su médico y cenar un "exceso de lampreas ", lo que supuestamente causó su muerte. [12] Tales toques hicieron que su historia fuera popular (hay veinticinco manuscritos sobrevivientes) e incrustaron sus anécdotas firmemente en la historia popular. Sin embargo, como la casa del obispo estaba con la corte real con frecuencia, es posible que Enrique fuera testigo ocular de muchas de las anécdotas que describe. Diana Greenway señala que los detalles que proporciona sobre la familia real son notablemente precisos. [13]
Historia Anglorum fue impresa por primera vez por Sir Henry Savile en 1596 en la miscelánea histórica Rerum Anglicarum Scriptores post Bedam praecipui .
Las fuentes de Henry incluyeron:
Como autor, Henry se distinguió en su juventud por escribir poesía, que comprendía ocho libros de epigramas, ocho libros sobre el amor y el llamado Anglicanus ortus , ocho libros sobre hierbas, especias y gemas unidas por un tema médico. [15] De estos, sobreviven dos libros de epigramas y los ocho libros médicos, estos últimos identificados solo en tiempos modernos. [16] Desde entonces, el Anglicanus ortus se ha publicado, los libros 1-6 (sobre hierbas y especias) como Anglicanus ortus: a Verse Herbal of the Twelfth Century (Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, c2012), y los libros 7-8 (sobre gemas) como "El lapidario de Enrique de Huntingdon redescubierto y su Anglicanus ortus reensamblado" ( Mediaeval Studies , v. 68, 2006, pp. 43-87), ambos editados por Winston Black. [17] Enrique escribió una epístola a Enrique I sobre la sucesión de reyes y emperadores extranjeros hasta su época, y otra a un hombre llamado Warin que contenía un relato de los antiguos reyes británicos desde Brute hasta Cadwaller . La información para este relato la obtuvo de un monje mientras Enrique estaba en la Abadía de Bec , que conservaba los escritos de Geoffrey de Monmouth . [2]
La epístola más notable de Enrique fue un ejercicio fúnebre dirigido a su recientemente fallecido amigo y colega archidiácono de la diócesis de Lincoln, Walter de Leicester, titulado De contemptu mundi ("Sobre el desprecio por el mundo"), que según evidencia interna data de 1135. [15] [18]
La contribución de Enrique de Huntingdon a la historia no puede limitarse únicamente a su Historia Anglorum , sino que debe incluir también sus Epístolas. Todos estos escritos ofrecen una visión de las mentes de quienes vivieron en el siglo XII e iluminan cómo los historiadores de la época registraron la historia y se comunicaron con sus pares. El legado de Enrique consistió en su propia contribución a la historia de Inglaterra y sus pensamientos e ideas registrados, abriendo así una perspectiva valiosa sobre la mentalidad de su época. Como muchos escritores medievales, Enrique vio el propósito principal de la historia como una lección moral para enseñar a las personas de los rangos superiores e inferiores de la sociedad con ejemplos instructivos. [19] En su prólogo, espera que sus lectores se conviertan en mejores personas a partir de la lectura de su Historia. [20]
Según Arnold (1879): [21]
Arnold enumera un total de 33 fuentes manuscritas.