Guipago
Guipago | |
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| Gui'pago (Lobo Solitario) (Solo entre los Lobos) | |
 Guipago (Lobo Solitario), Jefe Principal de la Tribu Kiowa . El Presidente Buchanan le entregó la medalla al Jefe Guipago. | |
| Nacido | C. 1820 |
| Fallecido | Julio de 1879 (00-07-1879)(58-59 años) |
| Lugar de descanso | Cerca del monte Scott (montañas de Wichita), Oklahoma |
| Nacionalidad | Kiowa |
| Conocido por | Un jefe de la Nación Kiowa, guerrero, orador. |
| Parientes | Jefe Dohäsan (tío) |
Guipago o Lobo Solitario el Viejo ( kiowa : Gui-Pah-G(h)o , lit. ' Lobo Solitario' o 'Solo entre los Lobos' ; c . 1820 – julio de 1879) fue el último jefe principal de la tribu kiowa . Fue miembro de los Koitsenko , la élite guerrera kiowa, y fue uno de los firmantes del Tratado del Pequeño Arkansas en 1865.
Fondo
Los kiowas prosperaron como cazadores nómadas a principios del siglo XIX. En 1863, Lone Wolf (Guipago) acompañó a Yellow Wolf, Yellow Buffalo, Little Heart y White Face Buffalo Calf; a dos mujeres kiowas, Coy y Etla; y al agente indio Samuel G. Colley, a Washington DC para establecer una política que favoreciera a los kiowas, pero fue un intento inútil. [1]
En el Tratado del Pequeño Arkansas de 1865, Dohasan , el último jefe de los kiowas unificados, firmó el tratado de paz junto con Guipago, o Lobo Solitario (el Anciano), y otros jefes. Dohasan despreció la política de paz porque sabía que no habría más búfalos en los terrenos de caza de los kiowas y Guipago también sabía que los kiowas no podían vivir sin la caza de búfalos. [2] En los años siguientes, Guipago, junto con Satanta (Oso Blanco), el viejo Satank (Oso Sentado), el líder de la Sociedad Guerrera Koitsenko, Zepko-ete (Arco Grande), Manyi-ten (Corazón de Mujer), Set-imkia (Oso Tropezón), Aupia-goodle (Nutria Roja), Tsen-tainte ( Caballo Blanco ), Ado-ete (Gran Árbol) lideraron muchas incursiones en Texas y Oklahoma, y también en México, desempeñando su papel muy importante como antagonista político de la política de apaciguamiento de Tene-angopte (Pájaro que Patea).
El 21 de octubre de 1867, Guipago no firmó ni votó a favor del Tratado de Medicine Lodge . El tratado llevó a Estados Unidos a tomar posesión de 2.001.933 acres de la reserva de los kiowa, comanches y apaches de las llanuras (kataka). Esto no incluye los 23.000 acres de la reserva militar de Fort Sill. El Tratado de Medicine Lodge colocó a los kiowa en una reserva en el oeste de Oklahoma y el gobierno supervisó las actividades de los kiowa. En 1868, el general Phillip Sheridan planeó exterminar a los indios de las llanuras, por lo que el coronel George A. Custer se trasladó al valle del alto río Washita en diciembre de 1868.
Carrera política
En el invierno de 1866, Dohasan, el líder de los Kiowa durante más de 30 años, murió. Guipago (Gui-pah-gho, Lobo Solitario), fue elegido por el pueblo Kiowa para representarlos en Washington, DC. Después de la masacre de Salt Creek de la " convoy de carros de Warren ", ocurrida el 18 de mayo de 1871, Satanta se jactó tontamente de la participación de él, Satank (Oso Sentado) y Ado-ete (Gran Árbol) en la incursión, el general William T. Sherman dio personalmente órdenes al coronel Ranald S. Mackenzie para que arrestara a los tres, pero no a Mamante (Caminante del Cielo), Zepko-ete (Gran Arco), Tsen-tainte (Caballo Blanco) y algunos otros, cuyos nombres no fueron mencionados (entre ellos, probablemente Guipago también); [3] Guipago llegó, bien equipado para luchar (listo para disparar sus rifles cargados y sus armas), e intentó sin éxito, frente a la presencia masiva de tropas militares, evitar su arresto (27 de mayo); [4] Satank fue asesinado en el camino a Jacksboro, y Satanta y Ado-ete en 1871 fueron sentenciados a la prisión de Huntsville debido a un asalto contra la caravana. Después de un largo y duro trato con los oficiales del gobierno de los EE. UU. (finalmente Guipago le dijo al Comisionado que debía consultar con Satanta y Ado-ete), en 1872 (29 de septiembre) a Guipago se le permitió reunirse con su amigo Satanta y el joven jefe de guerra Ado-ete en St. Louis, y solo después de esto aceptó ir a Washington con otros jefes kiowa, comanche, cheyenne, arapaho, wichita y delaware y hablar sobre la paz con el presidente Ulysses S. Grant ; Después de que Satanta y Ado-ete fueran puestos en libertad condicional temporalmente, Guipago encabezó la delegación kiowa a Washington en septiembre de 1872 y obtuvo la promesa del comisionado indio EP Smith de liberar a los dos cautivos; a Guipago le dijeron en Washington que los kiowa tenían que acampar a diez millas cerca de Fort Sill antes del 15 de diciembre de 1872, y él aceptó con la condición de que los dos jefes cautivos fueran devueltos a su pueblo; así Guipago obtuvo la liberación de Satanta y Ado-ete prometiendo que su tribu permanecería en paz; Guipago regresó como un héroe. Satanta y Ado-ete fueron liberados definitivamente recién en septiembre de 1873, después de que Guipago le dejara en claro al agente indio James M. Haworth que su paciencia ahora estaba llegando a su fin. [2] [4]
Pelea cerca de Fort Clark y muerte en Tau-ankia y Gui-tan
Ese mismo año, su hijo y su sobrino fueron asesinados cerca de Fort Clark por una tropa de la 4.ª Caballería cuando regresaban de México con un grupo de asalto que iba tras los caballos robados por una gran banda de ladrones blancos. Tau-ankia era el único hijo de Guipago (Lobo Solitario) y era considerado un On-de (favorecido) por su familia. Guitan, un muchacho de 15 años, intentó salvar a Tau-ankia, pero ambos fueron asesinados. Long Horn regresó para ocultar los cuerpos en secreto. Las noticias de las muertes llegaron a los campamentos kiowa el 13 de enero de 1874. La tribu lamentó la pérdida de los dos jóvenes populares. Guitan era hijo de Aupia-goodle (Nutria Roja) y el sobrino favorito de Guipago. En mayo de 1874, Guipago y su hermano Aupia-goodle fueron a rescatar los cuerpos de sus hijos, pero una tropa de caballería de Fort Concho los obligó a abandonar los cadáveres. [5]
Durante 1873, Guipago (Lobo Solitario) volvió a ser temido en las llanuras del sur; se unió a Quanah Parker y sus comanches en su ataque a los cazadores de búfalos anglosajones en Adobe Walls y luchó contra el ejército hasta detenerlo en la Agencia Anadarko el 22 de agosto de 1874. [2] Luchó contra los Rangers de Texas en Lost Valley y contra la caballería estadounidense en Palo Duro Canyon. También estuvo presente durante la Batalla del Alto Washita . Con los búfalos desaparecidos, él y su gente se rindieron en febrero de 1875.
Muerte y legado
En 1875, tras rendirse con su banda, Guipago (Lobo Solitario) se encontraba entre un grupo de 27 kiowas seleccionados por Tene-angopte por orden del ejército de los EE. UU. para su encarcelamiento en Fort Marion en St. Augustine, Florida , donde permanecería hasta 1879. Fue declarado culpable de rebelión y sentenciado a confinamiento en las mazmorras del antiguo Fort Marion en St. Augustine, Florida, y vulnerable a la malaria y el sarampión. Guipago contrajo malaria durante su encarcelamiento en Fort Marion y fue enviado a casa en 1879 para vivir el resto de sus días. Murió en julio de 1879. Guipago está enterrado en las montañas de Wichita en un lugar desconocido, en el área de Mount Scott. [6] [ cita completa requerida ]
Antes de su muerte en 1879, Guipago (Lobo Solitario) pasó su nombre a un guerrero más joven llamado Mamay-day-te , que se convirtió en el Lobo Solitario de Elk Creek. El Lobo Solitario más joven y sus seguidores vivían en la parte norte más aislada de la reserva, cerca del monte Scott de Lone Wolf "el Viejo", y a lo largo de los arroyos Elk y Rainy Mountain. [7] Posteriormente lideró la resistencia kiowa a la influencia del gobierno en la reserva [8] Lone Wolf el Joven lideró un grupo de guerreros para recuperar los cuerpos y vengar sus muertes.
La desaparición de Guipago como guerrero líder, en palabras del etnólogo James Mooney , "es el fin de la historia bélica de los kiowa". Casi al mismo tiempo, otros líderes de guerra kiowa también murieron, paralizando el liderazgo en un momento crucial de la historia kiowa. [9]
Canción del lobo solitario 1.ª canción de la danza de la calabaza
Kooey pah' gaw
Daw onh daw-geath
Día tay dow tigh dow
Koy keah kom' bah
Naw daw tigh dow
Tay dow tigh dow hey
El jefe Lonewolf nos dio esta canción,
es con todos nosotros,
esa canción es con todos los kiowas,
es para todos nosotros. [7]
Cúifà:gàu
dáu á̠u: dáu:gà
dè jé: dáu táidò:
Cáuiqácô̠bàu
nàu dáu táidò:
jé: dáu táidò: él
Actual
En 1996, los Descendientes del Viejo Jefe Lone Wolf crearon una organización histórica en honor al Viejo Jefe Lone Wolf, Gui-pah-gho, El Anciano, para recordarlo como un hombre de paz, un líder reconocido del consejo, un guerrero de élite, un Danzante del Sol, un padre kiowa y un gran jefe del pueblo kiowa que luchó por la patria de los kiowas. Un busto conmemorativo del Viejo Jefe Lone Wolf-Guipahgo fue dedicado en el Complejo Tribal Kiowa en Carnegie, Oklahoma, el 27 de mayo de 2000. El busto está en exhibición en el Museo del Ejército de Ft. Sill en Ft. Sill, Oklahoma. [10]
Véase también
Referencias
- ^ J. Lee Jones, Jr., Los Red Raiders toman represalias: la historia de Lone Wolf. (Seagraves, Texas: Pioneer, 1980)
- ^ abc J. Lee Jones, Jr., Los Red Raiders toman represalias: la historia de Lone Wolf (Seagraves, Texas: Pioneer, 1980)
- ^ Kroger, Bill (marzo de 2012). Hunter, Michelle (ed.). "El juicio de Satanta y Big Tree". Texas Bar Journal . 75 (9). Austin, TX: Colegio de Abogados del Estado de Texas: 200.
- ^ de Dee Brown, Entierren mi corazón en Wounded Knee: Una historia indígena del Oeste americano (Holt, Rinehart & Winston, Nueva York, 1970)
- ^ Entierren mi corazón en Wounded Knee: Una historia indígena del Oeste americano (Holt, Rinehart & Winston, Nueva York, 1970)
- ^ RMSí, Carnegie, OK
- ^ ab ER Satepauhoodle, TU, 1997
- ^ Clark, Carter Blue. "Lonewolf v Hitchcock: derechos de los tratados y derecho indígena a fines del siglo XIX".
- ^ Clark, Carter Blue. Lonewolf v Hitchcock: derechos de los tratados y derecho indígena a fines del siglo XIX"
- ^ OCLW, Marilyn Yeahquo, 2010
Enlaces externos
Medios relacionados con Lone Wolf the Elder en Wikimedia Commons
