Mamá-ti

Mama'nte
Él camina por encima / Caminante del cielo
Líder kiowa
Datos personales
NacidoC. 1835
Fallecido28 de julio de 1875
Fort Marion , San Agustín, Florida , EE. UU.
Causa de muerteenfermedad (posiblemente veneno)
Conocido por
  • 1865–1875 Como curandero, influyó mucho en la tribu Kiowa durante la última década de las "guerras indias".

Mamante o Mamanti ("El que camina por encima", "Caminante del cielo"), también conocido como Swan (c. 1835 - 28 de julio de 1875) fue un curandero kiowa . [1]

Su nombre también se traduce de varias maneras, incluyendo Hombre-en-una-Nube, Caminante del Cielo, Caminando Arriba o Camina-en-el-Cielo. Después de que el jefe principal Dohäsan muriera en 1866, nombrando a Guipago , o Lobo Solitario el Viejo, como su propio heredero designado y, en consecuencia, estableciendo a Satanta como el jefe de segundo rango, Mamanti asumió el papel de jefe de guerra, pero obtuvo poder real cuando obtuvo la medicina del búho chillón y se convirtió en un profeta búho. [1] [ aclaración necesaria ] Su rivalidad como curandero fue contra Napawat (No Mocassins), un hombre poderoso e influyente amigo de Tene-angopte .

Mamanti tenía dos esposas. Tuvo varios hijos con ambas, y también un hijo adoptado, nacido en los colonos, de pelo rojo llamado Tehan o Tejan . [1] [2]

La caravana de Warren

El 18 de mayo de 1871, la caravana de Warren, que viajaba por la carretera Jacksboro-Belknap en dirección a Salt Creek Crossing, se encontró con un gran grupo de jinetes que iban delante. Escondidos en un matorral de Salt Creek Prairie, los kiowas habían observado, sin atacar, el paso de la comitiva de inspección del general William Tecumseh Sherman .[2] La noche anterior, Mamanti había profetizado que a este pequeño grupo le seguiría otro más grande con más botín para llevarse, y los guerreros dejaron marchar a los soldados. Sólo tres horas después, los 10 carros tirados por mulas llenos de maíz y forraje del ejército fueron mantenidos en la emboscada, y los guerreros destruyeron los suministros de maíz, matando y mutilando siete cuerpos de los carreteros.[3] Los guerreros kiowas perdieron a tres de los suyos, pero se marcharon con 40 mulas[4] cargadas de suministros. Cinco hombres blancos lograron escapar, uno de los cuales, Thomas Brazeale[5], caminó hasta Fort Richardson, a unas 20 millas de distancia. El coronel Ranald S. Mackenzie , tan pronto como se enteró del incidente, informó a Sherman. Mamanti no fue identificado como uno de los líderes, junto con Satanta, Satank y Ado-ete; a pesar de la intervención de Guipago, con rifles y armas cargados y bien listos para luchar,[6] fueron arrestados en Fort Sill. En el camino a Jacksboro, Texas, Satank intentó escapar y fue asesinado mientras viajaba a Fort Richardson para ser juzgado. Satanta y Ado-ete en 1871 fueron sentenciados a la prisión de Huntsville. Español Después de un largo y duro trato con los funcionarios del gobierno de los EE. UU. (finalmente Guipago le dijo al comisionado que debía consultar con Satanta y Ado-ete), en 1872 (29 de septiembre) a Guipago se le permitió reunirse con su amigo Satanta y el joven jefe de guerra Ado-ete en St. Louis, y solo después de esto aceptó ir a Washington con otros jefes kiowas, comanches, cheyennes, arapaho, wichita y delaware y hablar sobre la paz con el presidente Ulysses S. Grant ; después de que Satanta y Ado-ete fueran puestos en libertad condicional temporalmente, Guipago encabezó la delegación kiowa a Washington en septiembre de 1872 y obtuvo la promesa del comisionado indio EP Smith de liberar a los dos cautivos; a Guipago se le dijo en Washington que los kiowas tenían que acampar a diez millas cerca de Fort Sill antes del 15 de diciembre de 1872, y aceptó después de haber obtenido que los dos jefes cautivos fueran devueltos a su gente; Satanta y Ado-ete fueron liberados definitivamente recién en septiembre de 1873, después de que Guipago le dejara en claro al agente indio James M. Haworth que su paciencia estaba llegando a su fin. [3] [4] Incluso en el gran triunfo de Guipago y Satanta, el brillo de Mamanti, todavía opuesto por Napawat y Tene-angopte, sería eclipsado por un curandero comanche más joven, Isa-tai, en un par de años.

Los muros de adobe y la Guerra del Río Rojo

El 27 y 28 de junio de 1874, Mamanti (a diferencia de Guipago, Satanta y Tsen-tainte) no participó en el ataque contra los hidemen y los cazadores de búfalos en Adobe Walls, pero, tras haber ido a Texas para una incursión en el verano, se unió a Guipago y los líderes comanches durante la Guerra del Río Rojo , participando en la Batalla del Alto Río Washita , el ataque con cuchillos largos en el Cañón Palo Duro y más tarde fue con Guipago a las llanuras Staked. Mamanti se rindió con Guipago en Fort Sill el 25 de febrero de 1875.

Después de la rendición de Guipago, el ejército de los EE. UU. encargó a Tene-angopte que seleccionara a los prisioneros kiowa para encarcelarlos en Fort Marion en St. Augustine, Florida , donde permanecerían hasta 1879, y Mamanti fue uno de los 27. Antes de irse, el curandero lanzó un hechizo de muerte sobre Tene-angopte por su papel en nombrar a los prisioneros que serían enviados a Fort Marion. Allí murió el 28 de julio de 1875 de disentería o, posiblemente, de veneno, menos de tres meses después de la muerte de Tene-angopte.

Véase también

Notas

  1. ^ abc "Maman-ti". Sociedad Histórica del Estado de Texas. Consultado el 21 de junio de 2012.
  2. ^ "Maman-ti". Naciones nativas americanas . Consultado el 30 de junio de 2023 .
  3. ^ J. Lee Jones, Jr., Los Red Raiders toman represalias: la historia de Lone Wolf (Seagraves, Texas: Pioneer, 1980)
  4. ^ Dee Brown, Entierren mi corazón en Wounded Knee: Una historia indígena del Oeste americano (Holt, Rinehart & Winston, Nueva York, 1970)
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