Cwm Rhondda

Cwm Rhondda es un himno popular escrito por John Hughes (1873–1932) en 1907. El nombre proviene del nombre galés del valle de Rhondda .

Se utiliza habitualmente en inglés como marco para el texto de William Williams " Guiame, oh gran redentor " (o, en algunas tradiciones, " Guiame, oh gran Jehová "), ^[1] originalmente Arglwydd, arwain trwy'r anialwch ("Señor, guíame a través del desierto") en galés . La melodía y el himno a menudo se denominan " Pan del cielo " debido a una línea repetida en esta traducción al inglés.

En galés, la melodía se utiliza con mayor frecuencia como escenario para un himno de Ann Griffiths , Wele'n sefyll rhwng y myrtwydd ("Mira, entre los arrayanes se yerguen"), y fue como escenario de esas palabras que la melodía se publicó por primera vez en 1907. ^{[ cita requerida ]}

John Hughes escribió la primera versión de la melodía, a la que llamó "Rhondda", para el Cymanfa Ganu (festival de himnos) en Pontypridd en 1905, cuando aún persistía el entusiasmo del Renacimiento galés de 1904-1905 . ^[2]

La forma actual fue desarrollada para la inauguración del órgano en Capel Rhondda, en Hopkinstown, en el valle de Rhondda, en 1907. ^[3] El propio Hughes tocó el órgano en esta actuación. El nombre fue cambiado de "Rhondda" a "Cwm Rhondda" por Harry Evans , de Dowlais , para evitar confusiones con otra melodía, de MO Jones.

El himno suele tener una afinación en la bemol mayor y tiene el compás 8.7.8.7.4.4.7.7 , que es común en los himnos galeses. La tercera línea repite la primera y la cuarta línea desarrolla la segunda. La quinta línea normalmente implica una repetición del texto de cuatro sílabas y la sexta alcanza un clímax en un acorde de séptima dominante (compás 12), enfatizado por un arpegio ascendente en las partes de alto y bajo. La línea final continúa el desarrollo musical de la segunda y la cuarta (y generalmente lleva una repetición del texto de la sexta). Debido a estas características vigorosas, la melodía fue resistida durante algún tiempo tanto en las colecciones galesas como en las inglesas, pero desde hace mucho tiempo se ha establecido firmemente. ^[4]

Las siguientes son las versiones en inglés y galés del himno, tal como aparecen en las colecciones modernas estándar, basadas en un versículo del Libro de Isaías (Isaías 58:11). Estas letras en inglés también pueden interpretarse como una referencia a la Eucaristía (específicamente como se describe en el Discurso del Pan de Vida ) y al Espíritu Santo (el Agua de Vida ), lo que lo convierte en un himno popular durante la oración de comunión. Es especialmente popular en las iglesias anglicanas y está particularmente asociado con la Iglesia en Gales .

Guíame, oh gran Redentor,
peregrino por esta tierra estéril;
soy débil, pero tú eres poderoso;
sostenme con tu mano poderosa:
Pan del cielo, pan del cielo,
aliméntame hasta que no quiera más.
Abre

la fuente de cristal
De donde fluirá la corriente curativa;
deja que la columna de fuego y nube
me guíe en todo mi viaje:
Fuerte libertador, fuerte libertador,
sigue siendo tú mi fuerza y ​​mi escudo.
Sigue siendo tú mi fuerza y ​​mi escudo.

Cuando pise el borde del Jordán,
pide que mis ansiosos temores se calmen;
Muerte de muerte y destrucción del infierno,
aterricen a salvo en el lado de Canaán:
Cantos de alabanza, cantos de alabanza
te daré siempre. Te
daré siempre.

—  Himnos y Salmos ^[5]

La versión galesa que se muestra arriba es una retraducción algo literal de la versión inglesa al galés. Las versiones anteriores del himnario publicadas conjuntamente por los metodistas calvinistas y wesleyanos tenían una versión con cinco versos (es decir, omitiendo el verso dos de los seis que se dan en la sección Historia a continuación) que, por lo demás, era mucho más cercana al texto galés original de Pantycelyn.

William Williams Pantycelyn (llamado, en el estilo galés, "Pantycelyn" por la granja que heredó su esposa) es generalmente reconocido como el mayor compositor de himnos galeses. ^[7] El original galés de este himno fue publicado por primera vez como Himno 10 en Mor o Wydr (Mar de vidrio) en 1762. Constaba de seis versos. ^[8] (Las referencias a una versión de cinco versos en el Aleluya de Pantycelyn de 1745 ^[9] parecen ser incorrectas.) Originalmente se titulaba Gweddi am Nerth i fyned trwy anialwch y Byd (Oración por fortaleza para el viaje a través del desierto del mundo).

Peter Williams (1722–1796) ^[a] tradujo el himno que se publicó en Hymns on various subjects (Himnos sobre diversos temas) en 1771, con el título Prayer for Strength (Oración por la fortaleza) . Esta traducción es el único himno galés que ha tenido una amplia circulación en el mundo angloparlante. ^[11] La versión galesa actual, que se muestra arriba, es esencialmente una redacción del original para que sea paralela a la versión inglesa de Peter Williams. Un resultado del proceso de traducción es que la frase ahora familiar "Pan del cielo" en realidad no aparece en el original; es una paráfrasis de las referencias al maná .

La palabra galesa Arglwydd corresponde al inglés Lord (Señor ) . Peter Williams utilizó Jehová en su traducción de la letra. Aunque algunos himnarios en inglés de la actualidad han reemplazado “Jehová” por “Redentor”, es común ver el himno con la traducción original al inglés que incluye el Nombre Divino.

La siguiente versión del original está tomada de Gwaith Pantycelyn (The Works of Pantycelyn). ^[12] Todos los versos, excepto el segundo, aparecen, con pequeñas variaciones, en el Himnario galés de los metodistas calvinistas y wesleyanos , publicado por las asambleas de las dos iglesias. (Las variaciones son principalmente para actualizar el lenguaje, por ejemplo, en el verso 1 ynwyf (eliminado a ynwy' ), que significa "en [mí]", se ha convertido en ynof en el galés más moderno).

El himno describe la experiencia del pueblo de Dios en su viaje a través del desierto desde el escape de la esclavitud en Egipto (Éxodo 12-14), ^[13] siendo guiados por una nube durante el día y un fuego durante la noche (Éxodo 13:17-22) ^[14] hasta su llegada final cuarenta años después a la tierra de Canaán (Josué 3). ^[15] Durante este tiempo sus necesidades fueron provistas por Dios, incluyendo el suministro diario de maná (Éxodo 16). ^[16]

El texto del himno forma una alegoría del viaje de un cristiano a lo largo de su vida en la tierra que requiere la guía del Redentor y termina en las puertas del Cielo (al borde del Jordán) y el fin de los tiempos (muerte de muerte y destrucción del infierno).

El himno se ha cantado en varias ocasiones estatales británicas, como los funerales de Diana, Princesa de Gales y la Reina Isabel La Reina Madre , y las bodas del Príncipe Guillermo y Catalina Middleton y del Príncipe Harry y Meghan Markle , y también el servicio de reflexión para la Reina Isabel II en Gales en 2022. ^{[17] [18]}

El himno también aparece de forma destacada en la banda sonora de la película de 1941 ¡Qué verde era mi valle !, dirigida por John Ford . La banda sonora, de Alfred Newman , ganó el Premio de la Academia de ese año a la mejor banda sonora original . También aparece al comienzo de La reina de África (película) , con Katharine Hepburn cantando y tocando el órgano. ^[19] Only Men Aloud! también cantó un arreglo de Tim Rhys-Evans y Jeffrey Howard en el programa de BBC 1 Last Choir Standing en 2008. Posteriormente lo lanzaron en su álbum debut homónimo.

El himno fue el himno informal de Gales en la sección "Tierra verde y agradable" de la ceremonia de apertura de los Juegos Olímpicos de Verano de 2012. El himno también lo utilizan los masones de la Gran Logia Unida de Inglaterra .

La comedia de la BBC One Foot in the Grave utilizó la canción en el episodio "The Beast In The Cage". La letra fue modificada para que hablara sobre el personaje principal, Victor Meldrew .

A pesar de la historia de la melodía y su texto común en inglés, la combinación habitual de melodía y palabras en galés es bastante diferente. Arglwydd, arwain... suele cantarse con la melodía Capel y Ddôl ^[20] y Cwm Rhondda es el escenario del himno Wele'n Sefyll Rwng y Myrtwydd de Ann Griffiths :

Algunos himnarios utilizan esta melodía para el himno "Dios de Gracia y Dios de Gloria", escrito por Harry Emerson Fosdick en 1930.

Otros lo utilizan para referirse a “¡Salvación plena! ¡Salvación plena! He aquí que la fuente se abrió de par en par”, de Francis Bottome (1823–1894).

En 2007 se inauguró una placa en Capel Rhondda en Hopkinstown, Pontypridd, para celebrar el centenario de la composición del himno. En la ceremonia, el reverendo Phil Rickards recordó que Hopkinstown fue el lugar de la primera interpretación pública de la canción. ^[21] También se celebró un servicio para celebrar el centenario en el lugar de entierro de John Hughes, Salem Baptist Chapel en la cercana Tonteg . ^[22]

Aparte del uso eclesiástico, probablemente su uso más conocido es como "Himno de rugby galés", que suele cantar la multitud en los partidos de rugby , especialmente los del equipo nacional de rugby de Gales . Allí es habitual que muchas voces repitan las tres últimas sílabas de la penúltima línea de cada verso ("no quiero más", "fuerza y ​​escudo" y "te doy") con un arpegio ascendente, que en el uso eclesiástico solo se canta en las partes de alto y bajo, si es que se canta. ^{[23] [24] [25]}

A partir de la segunda mitad del siglo XX, los aficionados al fútbol ingleses y escoceses solían cantar una canción basada en esta melodía con las palabras "We'll support you evermore" (Te apoyaremos siempre), lo que a su vez dio lugar a muchas versiones diferentes. A partir de 2016 ^[actualizar], la variación " You're Not Singing Any More " (Ya no estás cantando más) para burlarse de los aficionados de los equipos rivales que están perdiendo sigue siendo extremadamente popular. ^{[ cita requerida ]}

• Partituras tipográficas gratuitas para SATB (voz), de Cantorion.org
• Partituras gratuitas en el Proyecto Mutopia
• "Guíame, oh gran Redentor", cantada por el Coro de la Abadía de Westminster y los coristas de la Capilla Real