El verde en el Islam

Significado del color verde en el Islam

En el Imperio Otomano , el uso de un turbante verde era un privilegio otorgado a los descendientes de Mahoma (dibujo de Claes Rålamb , 1657).

El color verde ( árabe : أخضر , romanizado : 'akhḍar ) tiene muchas asociaciones profundas y tradicionales dentro del Islam , encarnando temas de paraíso, pureza y prosperidad. En el Corán , el verde está vinculado con imágenes paradisíacas , simbolizando la serenidad del paraíso. El verde fue adoptado por los chiítas y sigue siendo particularmente popular en la iconografía chiíta, pero también es ampliamente utilizado por los estados sunitas , en particular en la bandera de Arabia Saudita y la bandera de Pakistán . La posterior incorporación del verde en las banderas nacionales resalta el significado perdurable en la iconografía islámica . ^[1]

Corán

Pintura mogol del siglo XVII de Al Khidr

Los versículos del Corán que describen la posición reclinada sobre cojines verdes y prendas de seda fina confieren al color una sensación de tranquilidad y paz. Los creyentes se adornan con prendas verdes de seda fina y brocado grueso, que simbolizan la pureza y el favor divino. ^[2]^[3]

Reclinado sobre cojines verdes y ricas alfombras de belleza
— Sura 55 , versículo 76. ^[4]

Llevarán sobre ellos vestiduras verdes de seda fina y de brocado grueso, y estarán adornados con brazaletes de plata; y su Señor les dará a beber de un Agua Pura y Santa.
— Sura 76 , versículo 21. ^[5]^[6]

Al-Khidr ("El Verde") es una figura coránica que conoció y viajó con Moisés . ^[7]

La Cúpula Verde , donde tradicionalmente se encuentra la tumba de Mahoma , fue pintada de verde por orden del sultán Abdul Hamid II (r. 1876-1909). ^{[ cita requerida ]}

Banderas islámicas

Los chiítas adoptaron las banderas verdes en el período islámico temprano, ^[8] aunque el color chiita más común era el blanco, en oposición simbólica al negro abasí . ^[9]^[10] Así, en 817, cuando el califa abasí al-Ma'mun adoptó a Alid Ali al-Ridha como su heredero aparente, también cambió el color dinástico del negro al verde. El cambio se revirtió cuando al-Ma'mun mandó matar a Ali y regresó a Bagdad en 819. ^[11]^{[ dudoso – discutir ]}

En todo el mundo islámico, el color verde se expresa en las banderas nacionales y es un poderoso símbolo de fe y unidad. Desde las banderas de Arabia Saudita ^[12] y Pakistán hasta las de Argelia y Azerbaiyán , el verde es una marca unificadora que refleja el patrimonio compartido de las naciones musulmanas.

Varias banderas nacionales más como símbolo del Islam incluyen: Argelia , Azerbaiyán , Comoras , Mauritania , Pakistán , Bangladesh , Arabia Saudita , Sri Lanka y Tayikistán . ^[13]^[14] Algunos países árabes también usan colores panárabes , que incluyen el verde. Estos incluyen: Irak , Jordania , Kuwait , Líbano , Sudán , Siria y los Emiratos Árabes Unidos , así como varios estados en disputa, incluidos Palestina , Somalilandia y el Sahara Occidental . Libia anteriormente también siguió este principio, presentando el verde como su único color componente (en ese momento la única bandera en el mundo que usaba solo un color) hasta 2011.

También hay varias banderas de países de mayoría musulmana que presentan el color verde, que no simboliza el Islam. Algunos ejemplos son Bangladesh , Turkmenistán , Uzbekistán , Guinea , Guinea-Bissau , Malí y Senegal (en los últimos cuatro casos, el color verde es un componente de los colores panafricanos , que también adoptan países de mayoría cristiana, como Malawi y Sudán del Sur ).

En el Islam, el color verde tiene un simbolismo significativo y suele asociarse con la naturaleza, la vida y la renovación. Se hace referencia a él con frecuencia en textos y tradiciones religiosas, simbolizando el paraíso y los paisajes exuberantes descritos en el Corán. Más allá de su uso en las banderas nacionales de algunos países islámicos, como Arabia Saudita e Irán, el verde se utiliza ampliamente en el arte, la arquitectura y la vestimenta islámicos. Su prevalencia en mezquitas, manuscritos coránicos y elementos decorativos subraya su importancia en la cultura y la estética islámicas. ^[1]

El verde es un color común utilizado por los partidos políticos islamistas . ^[15]

Galería

Véase también

Referencias

^ ab Kamali, Mohammad Hashim; Kamali, Muhammad Hashim (1993). "Características del Estado islámico". Estudios islámicos . 32 (1): 17–40. ISSN 0578-8072.
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^ David-Weill, J. (1960). "ʿAlam" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen I: A – B. Leiden: EJ Brill. pag. 349. OCLC 495469456.
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^ Hathaway, Jane (2003). Una historia de dos facciones: mito, memoria e identidad en el Egipto otomano y el Yemen. Albany, Nueva York: State University of New York Press. pág. 97. ISBN 978-0-7914-5883-9El contracalifato chiita ismailí fundado por los fatimíes adoptó el blanco como color dinástico, creando un contraste visual con el enemigo abasí .
^ Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Oriente Próximo islámico desde el siglo VI hasta el XI (segunda edición). Harlow: Longman. pp. 152-153, 161. ISBN 978-0-582-40525-7.
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^ Adams, Sean; Morioka, Noreen; Stone, Terry Lee (2006). Cuaderno de trabajo sobre diseño de color: una guía del mundo real para usar el color en el diseño gráfico. Gloucester, Mass.: Rockport Publishers . pp. 86. ISBN 159253192X.OCLC 60393965 .

Bibliografía

ibn Hāshim, Abū al-Qāsim Muḥammad ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Muṭṭalib (2009), Quran The Final Testament, Khalifa, Rashad transl, Tucson: Majid , consultado el 30 de noviembre de 2007
Abdul-Matin, Ibrahim. “Green Deen: Lo que el Islam enseña sobre la protección del planeta”. Green Deen: Lo que el Islam enseña sobre la protección del planeta, Kube Publishing, 2012.

[:2-1] Kamali, Mohammad Hashim; Kamali, Muhammad Hashim (1993). "Características del Estado islámico". Estudios islámicos . 32 (1): 17–40. ISSN 0578-8072.

[2] Burge, SR (4 de marzo de 2015). "La búsqueda de significado: Tafsīr, hermenéutica y teorías de la lectura". Arabica . 62 (1): 53–73. doi :10.1163/15700585-12341336. ISSN 0570-5398.

[3] Sharifah M. AlOboudi (1 de julio de 2015). "Najd, el corazón de Arabia". Arab Studies Quarterly . 37 (3). doi :10.13169/arabstudquar.37.3.0282. ISSN 0271-3519.

[FOOTNOTEibn_Hāshim2009[httpwwwmasjidtucsonorgqurannoframesch55html21_Sura_55]-4] Hāshim 2009, Sura 55.

[FOOTNOTEibn_Hāshim2009[httpwwwmasjidtucsonorgqurannoframesch76html21_Sura_76,_The_Human_(Al-Insaan)]-5] Hāshim 2009, Sura 76, El humano (Al-Insaan).

[FOOTNOTEibn_Hāshim2009[httpwwwmasjidtucsonorgqurannoframesch18html31_Sura_18,_The_Cave_(Al-Kahf)]-6] Hāshim 2009, Sura 18, La cueva (Al-Kahf).

[7] Catherine, David. "Al-Khidr, El hombre verde" . Consultado el 30 de noviembre de 2007 .

[EI2-8] David-Weill, J. (1960). "ʿAlam" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, cap. (eds.). La Enciclopedia del Islam, segunda edición . Volumen I: A – B. Leiden: EJ Brill. pag. 349. OCLC 495469456.

[9] Bosworth, CE , ed. (1989). Historia de al-Ṭabarī, volumen XXX: El califato abasí en equilibrio: los califatos de Mūsā al-Hādī y Hārūn al-Rashīd, 785-809 d. C./169-192 h. Serie SUNY sobre estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. págs. 18-19, nota 74. ISBN 978-0-88706-564-4.

[10] Hathaway, Jane (2003). Una historia de dos facciones: mito, memoria e identidad en el Egipto otomano y el Yemen. Albany, Nueva York: State University of New York Press. pág. 97. ISBN 978-0-7914-5883-9El contracalifato chiita ismailí fundado por los fatimíes adoptó el blanco como color dinástico, creando un contraste visual con el enemigo abasí .

[11] Kennedy, Hugh (2004). El profeta y la era de los califatos: el Oriente Próximo islámico desde el siglo VI hasta el XI (segunda edición). Harlow: Longman. pp. 152-153, 161. ISBN 978-0-582-40525-7.

[:1-12] Salamé, Ghassan (1987). "El Islam y la política en Arabia Saudita". Arab Studies Quarterly . 9 (3): 306–326. ISSN 0271-3519.

[CIAfactbook-1-13] "Field Listing:: Flag Description". The World Factbook . Agencia Central de Inteligencia. Archivado desde el original el 9 de enero de 2019. Consultado el 12 de marzo de 2019 .

[Information_about_national_flag_of_Tajikistan-14] "Información sobre la bandera nacional de Tayikistán". www.advantour.com . Consultado el 25 de octubre de 2017 .

[15] Adams, Sean; Morioka, Noreen; Stone, Terry Lee (2006). Cuaderno de trabajo sobre diseño de color: una guía del mundo real para usar el color en el diseño gráfico. Gloucester, Mass.: Rockport Publishers . pp. 86. ISBN 159253192X.OCLC 60393965 .