Gilad Atzmón
Saxofonista de jazz, activista político y escritor británico (nacido en 1963)

Gilad Atzmon
גלעד עצמון
Atzmon en concierto, febrero de 2007
Nacido
Gilad Atzmón

( 09-06-1963 )9 de junio de 1963 (61 años)
Ramat Gan , Tel Aviv, Israel
Nacionalidadbritánico
CiudadaníaIsraelí (hasta 2002)
Educación
Ocupación(es)Músico, escritor
Niños2
Carrera musical
OrigenJerusalén
Géneros
Instrumentos
Años de actividad1987-presente
Etiquetas
Carrera de escritor
Géneros
Temas
Años de actividad2001-presente
Sitio web
gilad.online
Artista musical

Gilad Atzmon ( hebreo : גלעד עצמון , [ɡiˈlad at͡sˈmon] ; nacido el 9 de junio de 1963) es un saxofonista, novelista, activista político y escritor británico nacido en Israel.

Como músico, es más conocido como saxofonista y director de orquesta. Sus instrumentos incluyen el saxofón, el acordeón, el clarinete, la zurna y la flauta. Atzmon ha tocado en más de 100 fechas al año. Ha sido director de orquesta, sucesivamente, del Gilad Atzmon Quartet, la Spiel Acid Jazz Band y el Orient House Ensemble. Explorando la identidad a través de las formas folclóricas de diversas culturas, sus bandas y otros proyectos han grabado alrededor de 20 álbumes. Desde 1998, también ha sido miembro de la banda de rock inglesa Blockheads . Ha tocado en álbumes de Pink Floyd y Robert Wyatt y ha colaborado con otros músicos en sus grabaciones. También ha producido álbumes para Sarah Gillespie , Norman Watt-Roy y otros.

Atzmon ha escrito novelas satíricas, obras de no ficción y ha leído ensayos sobre los derechos palestinos , Israel y la política de identidades . Académicos y activistas antirracistas han calificado estos escritos de antisemitas y de negacionistas del Holocausto .

Primeros años de vida

Atzmon nació en Tel Aviv , Israel , en el seno de una familia judía laica conservadora . Creció en Jerusalén , donde su padre sirvió en el ejército. [1] [2] [3]

Atzmon se interesó por primera vez en el jazz británico cuando se encontró con grabaciones de Ronnie Scott y Tubby Hayes . [4] Durante su incapacidad durante casi un año después de un accidente de escalada, Atzmon comenzó a tocar el saxofón en serio. [3] Al descubrir el bebop , dijo que los álbumes Charlie Parker with Strings fueron lo que lo hizo querer ser músico de jazz. [5]

El servicio obligatorio de tres años de Atzmon en las Fuerzas de Defensa de Israel comenzó a mediados de 1981; al principio sirvió como médico de combate , incluidos los primeros meses de la Guerra del Líbano de 1982 , pero la mayor parte de su servicio fue en la orquesta de la Fuerza Aérea israelí . Atzmon relata que, después de su desmovilización, pasó un otoño tocando en la calle en Europa. [1] [6]

Carrera musical

Primeros años

En los años siguientes, se formó en la Academia de Música Rubin de Jerusalén. [7] Durante finales de los años 1980 y 1990, Atzmon fue un popular músico de sesión y productor, grabando extensamente y actuando con artistas como Yardena Arazi , Meir Banai , Ofra Haza , Si Himan y Yehuda Poliker . Comenzó la primera encarnación del "Gilad Atzmon Quartet" y un grupo llamado "Spiel Acid Jazz Band", y actuó regularmente en el Festival de Jazz del Mar Rojo. [1]

En 1994, Atzmon, después de planear inicialmente estudiar en los Estados Unidos, se inscribió en la Universidad de Essex , [8] obteniendo una maestría en filosofía. [9] Atzmon relata que, poco después de llegar al Reino Unido, consiguió una residencia en el Black Lion en Kilburn y, después de establecer un grupo de seguidores tocando bebop y post-bop , comenzó a realizar giras por Europa con su banda. [6] En 2002, se convirtió en ciudadano británico, [2] y renunció a su ciudadanía israelí. [10]

Instrumentos y estilo

Originalmente saxofonista tenor, el instrumento principal de Atzmon es el saxofón alto: también toca el acordeón, los saxofones soprano, tenor y barítono y el clarinete, la flauta, el sol y la zurna . [7] [11] [12] [13]

El método musical de Atzmon ha sido explorar la identidad cultural, incluyendo el tango y el klezmer , así como las formas folclóricas árabe, balcánica, gitana y ladina . Atzmon dice que la música árabe , como la música india , no puede ser escrita como la música occidental, sino que debe ser internalizada "volviendo a la primacía del oído". [5] Sus interpretaciones han sido descritas como "citas de standards de jazz , canciones románticas , ideas robadas juguetonamente de fuentes mediterráneas o de Oriente Medio, besos sensuales de cabaret parisino , swing de clarinete de Nueva Orleans y bebop a toda velocidad", [14] y que "Sus materiales de origen van desde la música folclórica de Europa del Este hasta el hard bop , el funk y las melodías de acordeón francesas ". [15] Atzmon varía su estilo de grabación con respecto a sus actuaciones, diciendo: "No creo que nadie pueda sentarse en una casa, en su casa, y escucharme tocar un solo de bebop. Es demasiado intenso. Mis álbumes necesitan ser menos frenéticos". [5]

Colaboraciones y grupos

Fotografía
Atzmon jugando con los Blockheads

Apodado el "hombre más trabajador del jazz británico", [ cita requerida ] Atzmon ha tocado en ocasiones más de 100 fechas al año [5] y ha grabado y actuado con artistas como Ian Dury , Sir Paul McCartney , Sinéad O'Connor y Robbie Williams . [16] [17] Ha liderado un cuarteto de bebop desde la década de 1990 [1] [5] y, en 2000, fundó el Orient House Ensemble, con Asaf Sirkis en la batería, Frank Harrison en el piano y Oli Hayhurst en el bajo. En 2003, Hayhurst fue reemplazado por Yaron Stavi y, en 2009, Sirkis fue reemplazado por Eddie Hick. [5] [18] La banda ha grabado nueve álbumes y, en 2010, anunció una gira de aniversario de 40 fechas. [19] En 2017, la banda colaboró ​​con el Cuarteto de Cuerdas Sigamos para producir The Spirit of Trane , un tributo a John Coltrane . [20] Bautizado con el nombre de Orient House , la antigua sede de la Organización para la Liberación de Palestina en Jerusalén Este , se ha afirmado que "Ningún músico de jazz ha hecho más para honrar, publicitar y difundir la solidaridad con la lucha de los palestinos que Atzmon y el Orient House Ensemble". [21] [22]

En 1998, Atzmon se unió a la veterana banda de punk rock Ian Dury and the Blockheads , mientras sostenía otros proyectos. [23] [24] Participó en el álbum de Robert Wyatt , Comicopera (2007), [25] y con Wyatt, Ros Stephens y la letrista Alfreda Benge , en For the Ghosts Within (2010). [26] [27] Atzmon produjo y arregló dos álbumes para Sarah Gillespie , Stalking Juliet (2009) y In The Current Climate (2011), [28] y realizó giras con su banda, [29] y ha producido álbumes para la cantante de jazz holandesa-iraquí Elizabeth Simonian, el percusionista y cantante de afro-jazz Adriano Adewale, y el bajista de Blockheads Norman Watt-Roy . [5] En 2010, Atzmon lanzó una transcripción musical de diez solos de saxofón. [30]

En 2014, actuó en The Endless River , el último álbum de estudio de Pink Floyd [31] y, en 2017, colaboró ​​con el pianista de jazz y mundial de Indonesia Dwiki Dharmawan y la estrella del oud de Oriente Medio Kamal Musallam en World Peace Trio . [32] Atzmon ha sido miembro del panel creativo de la Global Music Foundation, [7] que organiza eventos internacionales de educación musical y actuación a nivel internacional. [33]

Reseñas y premios

En 2003, Exile fue Álbum de Jazz del Año de la BBC; [34] John Fordham, al reseñarlo en The Guardian , concluyó que Atzmon "tendría una formidable reputación internacional como solista en solitario". [35] The Guardian , al reseñar MusiK (2004), llamó a Atzmon "una figura dominante en la música mundial con influencia europea y de Oriente Medio" [36] mientras que Stuart Nicholson en The Observer dijo de él que "este hombre notable y su conjunto brillantemente concebido son ahora un acto de clase mundial" [9] y el Birmingham Post escribió que, "por encima de la considerable técnica instrumental de todos los involucrados, son las intensas creencias y emociones que evocan y comunican las que hacen que la música de esta banda sea tan especial". [37] John Lewis en The Guardian elogió a Atzmon como "uno de los mejores saxofonistas de Londres", aunque señaló que "incluso sus mejores álbumes tienen un aire ligeramente dócil y homogéneo que comparte poco con sus fulminantes actuaciones en vivo", una decisión consciente de Atzmon. Lewis describió su proyecto de comedia klezmer, Artie Fishel and the Promised Band (2006), como "una sátira torpe sobre lo que (Atzmon) considera la naturaleza artificial de la política de identidad judía" y sintió que "la política mordaz a menudo no encaja bien con la música, particularmente cuando esa música es instrumental". [5] El Manchester Evening News dijo de Refuge (2007), "La individualidad de la música es extraordinaria. Nadie está más dispuesto a servir a su música con una pasión política cruda", [38] mientras que la BBC dijo "... la OHE está encontrando su voz en una mezcla cada vez más sutil de Oriente y Occidente, que es brutal y hermosa" [39] y The Telegraph dijo, "en el nivel de habilidad técnica con saxofones alto y soprano y clarinete, Atzmon es un verdadero maestro". [40] La BBC, al reseñar In Loving Memory of America (2009), llamó a Atzmon "Uno de los mejores saxofones altos que existen", [41] mientras que The Guardian , al reseñar The Whistle Blower (2015), llamó a Atzmon "un músico de jazz talentoso hasta la médula". [42]

Escritos

Vistas

Atzmon se ha definido a sí mismo de diversas maneras: "ya no soy judío. De hecho, desprecio al judío en mí (lo que sea que quede)", [43] un " judío orgulloso que se odia a sí mismo " al estilo de Otto Weininger , [44] "un judío que odia el judaísmo", [45] [46] y como "un palestino que habla hebreo". [47]

Atzmon ha dicho: "No escribo sobre política, escribo sobre ética. Escribo sobre identidad. Escribo mucho sobre la cuestión judía  , porque nací en la tierra judía y todo mi proceso de maduración hasta convertirme en un adulto estuvo relacionado con la comprensión de que mi pueblo está viviendo en tierra robada". [3] Atzmon ha dicho que su experiencia en el ejército de "mi pueblo destruyendo a otro pueblo dejó una gran cicatriz" y lo llevó a decidir que estaba engañado sobre el sionismo. Atzmon ha comparado "la ideología judía" con la de los nazis y ha descrito la política de Israel hacia los palestinos como genocidio . [48] Ha condenado el "judaísmo" como "una tendencia racista y supremacista", pero también ha declarado que "no tengo nada contra los judíos en particular y no encontrará eso en mis escritos". [47] En cuanto a la solución de un solo estado, Atzmon admite que tal estado probablemente estaría controlado por islamistas , pero dice: "Eso es asunto de ellos". [5]

Publicaciones periódicas

Atzmon ha escrito para varias publicaciones, entre ellas CounterPunch , Dissident Voice y The Palestine Chronicle . [49] [50] En 2009, escribió y editó el sitio web Palestine Think Tank . Según John Lewis en The Guardian , "es el antisionismo contundente de Atzmon, más que su música, lo que le ha dado un perfil internacional, particularmente en el mundo árabe, donde sus ensayos son ampliamente leídos". [5]

Libros

El primer libro de Atzmon, A Guide to the Perplexed (Guía para los perplejos) , publicado en 2001, es una novela cómica ambientada en un futuro en el que Israel ha sido reemplazado por un Estado palestino. Matthew J. Reisz escribió para The Independent que "como sátira negra y cruel sobre la vida israelí", el libro "es grandilocuente, infantil y desagradable, pero con la conexión justa con la realidad para darle un cierto poder inquietante" [51] mientras que Darren King en The Observer comentó que "funciona porque Atzmon escribe con mucho estilo y sus gags son muy hilarantes". [52]

La segunda novela de Atzmon, My One and Only Love (Mi único amor) , publicada en 2005, fue descrita por la BBC como una "narrativa cómica sobre el espionaje y la intriga sionista " y un "comentario psicológico y político sobre el conflicto personal entre ser fiel al propio corazón y ser leal a los judíos". [53] En 2010, las dos novelas se habían publicado en 27 idiomas. [1]

Su A to Zion: The Definitive Israeli Lexicon , publicado en 2015, es un diccionario satírico ilustrado con caricaturas de Enzo Apicella . [ cita requerida ]

Su libro Being in Time: A Post-Political Manifesto (El ser en el tiempo: un manifiesto pospolítico ) se publicó en 2017. El título es una referencia a Martin Heidegger , autor de Being and Time (El ser y el tiempo) . Keith Kahn-Harris sostiene que el libro presenta varios tropos antisemitas y que su argumento de que las políticas de identidad problemáticas se derivan de la identidad judía conduce a conclusiones antisemitas: "para Atzmon, el judaísmo es la fuente última de todo lo que nos divide y nos gobierna". Kahn-Harris describe el libro como "un envoltorio de intolerancia cruda dentro de una prosa aparentemente elegante". [54]

¿El errante quién?

Fotografía
Portada de ¿Quién errante?

En 2011, Zero Books publicó el tercer libro de Atzmon, The Wandering Who? A Study of Jewish Identity Politics , afirmando que "examina la política de identidad judía y la ideología judía contemporánea utilizando tanto la cultura popular como textos académicos". [6] Fue traducido al árabe por el escritor palestino Huzama Habayeb . [55] [56] [57] En el libro, Atzmon se describe a sí mismo como "orgulloso de ser un judío que se odia a sí mismo", y dice que sus ideas se basan en los escritos de Otto Weininger , a quien caracteriza como "un antisemita que detestaba casi cualquier cosa que no fuera la hombría aria". Sobre el libelo de sangre , el libro argumenta que se debería permitir a los niños preguntar a sus maestros "cómo saben que las acusaciones de que los judíos usaron la sangre de niños gentiles para respaldar las matzot son de hecho acusaciones vacías o infundadas". Otros pasajes controvertidos del libro incluyen la declaración "Algunas personas valientes dirán que Hitler tenía razón después de todo". [58]

Marc H. Ellis comparó el extremismo retórico de Atzmon y su dura censura de los judíos con las voces proféticas del Antiguo Testamento , argumentando que, para Atzmon, a los judíos de la diáspora se les pide que construyan su identidad sobre la base del Estado de Israel y el Holocausto , una identidad que él considera sin fundamento. Agregó que Atzmon considera las acusaciones de que es antisemita como "intentos desesperados" para validar esa identidad. En la opinión de Ellis, puede haber, en la ansiedad percibida en estos ataques repetidos, un reflejo de la misma ansiedad que podría decirse que encarna el propio Atzmon. [59]

En The Atlantic , Jeffrey Goldberg describió a Atzmon como "un saxofonista de jazz que vive en Londres y que tiene un trabajo secundario difundiendo el tipo más salvaje de teorías conspirativas antisemitas", y describió varios ejemplos de negación del Holocausto y discurso antisemita por parte de Atzmon, incluyendo: describir el Holocausto como "la nueva religión occidental", que Hitler fue perseguido por judíos y que los judíos traficaban con partes del cuerpo. Goldberg señala que incluso los activistas del Boicot, Desinversión y Sanciones lo han repudiado. Según Goldberg, Atzmon en el libro pide una renovada investigación sobre la veracidad de los libelos de sangre medievales rechazados durante mucho tiempo . [60]

Según Alan Dershowitz , mientras algunos académicos destacados defendieron a Atzmon y respaldaron el libro, describiéndolo como "fascinante" y "absorbente y conmovedor", varios autores asociados con la editorial le pidieron que se distanciara de sus puntos de vista, afirmando que "el objetivo del trabajo de Atzmon es normalizar y legitimar el antisemitismo". [61]

Acusaciones de antisemitismo

Cronología

En 2003, Atzmon escribió que: "Debemos comenzar a tomar muy en serio la acusación de que el pueblo judío está tratando de controlar el mundo", [62] [63] [64] la entrada del blog fue modificada posteriormente [65] con "sionistas" reemplazando "el pueblo judío" en la entrada original. [66] [67] También en 2003, Atzmon escribió que los ataques a sinagogas y tumbas judías, aunque no son legítimos, deben ser vistos como "respuestas políticas". [66] [68]

En abril de 2005, Atzmon dijo en una charla con estudiantes universitarios de SOAS que "no voy a decir si es correcto o no quemar una sinagoga, puedo ver que es un acto racional". [69] [67] [70] [71] Atzmon respondió que lo habían citado de manera incorrecta y fuera de contexto y que no pretendía justificar la violencia, pero que dado que Israel se presenta como el "estado del pueblo judío", "cualquier forma de actividad antijudía puede ser vista como una represalia política". [72]

En un artículo de opinión de 2005, David Aaronovitch criticó a Atzmon por su ensayo "Sobre el antisemitismo" y por hacer circular un artículo que promovía la negación del Holocausto . [73] En junio, miembros del grupo Judíos contra el Sionismo (JAZ) protestaron frente a una librería de Londres contra una aparición de Atzmon, quien fue criticado por JAZ por hacer circular una obra de Paul Eisen que defendía al negacionista del Holocausto Ernst Zündel . [74]

En un artículo de opinión de 2006, David Hirsh criticó lo que llamó la "retórica abiertamente antijudía" de Atzmon, incluido el deicidio judío . [75]

En 2011, David Landy, académico irlandés y ex presidente de la Campaña de Solidaridad con Palestina en Irlanda, [76] escribió que las palabras de Atzmon, "si no son realmente antisemitas, ciertamente rayan en ello". [77] En The Guardian , el escritor socialista Andy Newman argumentó que Atzmon atribuye la opresión de los palestinos a los lobbies judíos y al poder judío en lugar de al estado de Israel, citando un artículo de 2009 "Marxismo tribal para tontos" como ejemplo de un texto antisemita: "un argumento conspirativo salvaje, repleto de desprecio por los judíos". [78]

En 2012, la Red Comunitaria Palestina de Estados Unidos publicó una declaración de tres miembros de su Comité Nacional de Coordinación y otros activistas palestinos, entre ellos Ali Abunimah , Naseer Aruri , Omar Barghouti , Nadia Hijab y Joseph Massad , en la que se pedía "el desconocimiento de Atzmon por parte de los demás organizadores palestinos, así como de los activistas solidarios con Palestina y los aliados del pueblo palestino" y se afirmaba que "consideramos cualquier intento de vincular y adoptar un lenguaje antisemita o racista, incluso si se trata de una política autodenominada antiimperialista y antisionista, como una reafirmación y legitimación del sionismo". [79] [80]

En una charla de Richard Falk en la LSE en marzo de 2017, en la que se expulsó a manifestantes pro-Israel por causar problemas, Atzmon comentó que los judíos habían sido "expulsados ​​de Alemania por mal comportamiento" y que habían recomendado las obras de David Irving , cuyas opiniones negacionistas del Holocausto son ampliamente conocidas. Atzmon confirmó posteriormente que, en efecto, recomienda la obra de Irving y que, en su opinión, "los judíos siempre son expulsados ​​por una razón". [81]

Según un informe conjunto de Hope not Hate y Community Security Trust , en 2017 Atzmon dio una charla al grupo de teoría de la conspiración Keep Talking en la que presentó el argumento de que la Declaración Balfour pretendía "ocultar un siglo de hegemonía política judía en Gran Bretaña". [82] [83]

En 2018, el Ayuntamiento de Islington impidió que Atzmon actuara en el Islington Assembly Hall , propiedad del ayuntamiento , ya que el ayuntamiento temía que la aparición de Atzmon pudiera dañar las relaciones entre diferentes razas y religiones. [84] [85]

Organizaciones antirracistas

David Neiwert , escribiendo en Hatewatch del Southern Poverty Law Center , describió a Atzmon como "un autodenominado ' ex judío que se odia a sí mismo ', cuyos escritos y pronunciamientos son ricos en teorías conspirativas , trivialización y distorsión del Holocausto y apoyo abierto a grupos terroristas antiisraelíes". [86]

La Liga Antidifamación describió a Atzmon como "un abierto promotor de las clásicas teorías conspirativas antisemitas y un feroz crítico del Estado de Israel (que) ha participado en la disminución del Holocausto y ha defendido el derecho de los negadores del Holocausto a desafiar las narrativas históricas y ofrecer teorías revisionistas sobre el Holocausto". [87]

Hope Not Hate describió a Atzmon como "un antisemita que ha promovido las obras de los negacionistas del Holocausto", [88] [89] relacionando el apoyo a la negación del Holocausto principalmente con la circulación de una obra de Paul Eisen. [89] Atzmon ha descrito a Hope Not Hate como "una parte integral de la red sionista, dedicada a promover la política tribal judía". [85]

Beca

Según David Hirsh , que escribió en 2017, Atzmon intentó liderar una purga antisemita del movimiento antisionista, lo que sin embargo va en contra de los valores antirracistas de la mayoría de los antisionistas. A pesar de esto, la Campaña de Solidaridad con Palestina y el Partido Socialista de los Trabajadores , que habían colaborado estrechamente con él desde 2004, tardaron un tiempo en dejar de tratar a Atzmon como legítimo. [90]

Nicolas Terry, historiador del Holocausto y del revisionismo del Holocausto en la Universidad de Exeter , también escribió en 2017 que Atzmon, junto con Paul Eisen e Israel Shamir , era uno de los pocos negacionistas judíos del Holocausto que estaban asociados con Deir Yassin Remembered. Terry señala que después de que la Campaña de Solidaridad con Palestina expulsara a varios negacionistas del Holocausto, Atzmon reunió a otros simpatizantes en torno al sitio web Deliberation . [91]

Según Spencer Sunshine, un investigador de la extrema derecha que escribe en 2019, Atzmon, junto con Israel Shamir y Alison Weir, forman un eje de criptoantisemitas que reciclan las teorías conspirativas antisemitas tradicionales con el reemplazo de "los judíos" por una palabra clave o sinécdoque . Sunshine afirma que Atzmon denuncia al judaísmo en sí mismo como el problema de raíz del sionismo, y que Atzmon enmarca las atrocidades israelíes como una "relación histórica con los gentiles, una expresión auténtica de una 'ideología judía' esencialmente racista, inmoral y antihumana". Sunshine señala que las apariciones de Atzmon en medios nacionalistas blancos como Counter Currents no han impedido que Atzmon sea incluido en plataformas de publicaciones de izquierda como CounterPunch . [92]

Respuestas

Atzmon ha descrito las acusaciones de antisemitismo como un "aparato común de silenciamiento sionista" [93] y ha dicho que "hay una campaña de desprestigio internacional contra mí". [94]

Según Atzmon, sus declaraciones le han hecho perder contratos de actuación, especialmente en Estados Unidos, [95] mientras que en Gran Bretaña, la Campaña contra el Antisemitismo ha tratado de impedirle actuar. [96] [97]

En 2009, Atzmon dijo: "No tengo nada contra el pueblo semita, no tengo nada contra la gente; soy antijudío, no antijudío". [48] [ verificar ]

En 2012, Norton Mezvinsky escribió que "Gilad Atzmon es un humanista secular crítico y comprometido con opiniones firmes, que se deleita en ser provocador". [98] [99]

Partido Socialista de los Trabajadores

Atzmon actuó en eventos del Partido Socialista de los Trabajadores (SWP) durante varios años desde 2004, [100] [101] [102] [103] y fue promocionado por el partido como alguien que pronunciaba "diatribas intrépidas contra el sionismo", según David Aaronovitch . [104] Martin Smith defendió a Atzmon contra las acusaciones de Aaronovitch en nombre del SWP. [105] En 2006, argumentando que, debido a que Atzmon creía que el texto de Los Protocolos de los Sabios de Sión , un engaño de principios del siglo XX, era un reflejo válido de los Estados Unidos contemporáneos, Oliver Kamm escribió en The Times que el SWP estaba "aliándose con el antisemitismo clásico". [106] Atzmon y el SWP fueron acusados ​​de manera similar por otros escritores. [103] [107] [108] [109] [110] El partido finalmente cortó su asociación con Atzmon. [5] [111] [112] [113]

Caso de difamación

En julio de 2018, Atzmon se vio obligado a disculparse con Gideon Falter, presidente de la Campaña contra el Antisemitismo , y aceptó pagar los costos y los daños, después de ser demandado por difamación. Atzmon había alegado falsamente que Falter se había beneficiado de inventar incidentes antisemitas. [97] [96] [114] Atzmon buscó la ayuda de los lectores de su sitio web para cubrir las £40,000 restantes de costos legales y daños. [115]

Vida personal

Atzmon está casado, tiene dos hijos y vive en Londres. [3] [1]

Discografía

  • El espíritu de Trane (Fanfare Jazz, 2017)
  • Trío por la Paz Mundial (Enja, 2017)
  • El soplón (Fanfare Jazz, 2014)
  • Canciones de la metrópolis (World Village, 2013)
  • Para los fantasmas internos con Robert Wyatt y Ros Stephen (Domino, 2010)
  • La marea ha cambiado (World Village, 2010)
  • En memoria de América (Enja, 2009)
  • Refugio (Enja, 2007)
  • Artie Fishel y la banda prometida (WMD, 2006)
  • Música con Robert Wyatt (Enja, 2004)
  • Exilio (Enja, 2004)
  • Nostalgico (Enja, 2001)
  • Gilad Atzmon y el conjunto Orient House (Enja, 2000)
  • Juizz Muzic (Barba de frutas, 1999)
  • Tómalo o déjalo (Face Jazz, 1997)
  • Juego: Ambos lados (MCI, 1995)
  • Spiel Acid Jazz Band (MCI, 1995)
  • Juego (En Acústica y HM Acoustica, 1993)

Bibliografía

Filmografía

  • Gilad y todo ese jazz (Contra Image, 2012)

Referencias

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Lectura adicional

  • Ivan Hewett, Gilad Altzmon: Éxtasis exaltados de un hombre enojado, The Daily Telegraph , 17 de septiembre de 2007.
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