Gerard (arzobispo de York)

Canciller de Inglaterra (1085-1102) y arzobispo de York (1100-1108)

Gerard
Arzobispo de York
FijadoDiciembre de 1100
Término finalizado21 de mayo de 1108
PredecesorTomás de Bayeux
SucesorTomás II de York
Publicación(es) anterior(es)
Pedidos
Consagración8 de junio de 1096
por  Anselmo
Datos personales
Fallecido21 de mayo de 1108
Southwell
EnterradoCatedral de York
PadresOsbert y Anna
Lord Canciller
En el cargo
1085–1092
Monarcas
Precedido porMauricio
Sucedido porRobert Bloet

Gerard (fallecido el 21 de mayo de 1108) fue arzobispo de York entre 1100 y 1108 y Lord Canciller de Inglaterra desde 1085 hasta 1092. Normando , fue miembro del clero de la catedral de Ruán antes de convertirse en clérigo real bajo el rey Guillermo I de Inglaterra y posteriormente su hijo, el rey Guillermo II Rufus . Gerard fue nombrado Lord Canciller por Guillermo I, y continuó en ese cargo bajo Rufus, quien lo recompensó con el obispado de Hereford en 1096. Gerard pudo haber estado con la partida de caza del rey cuando Guillermo II fue asesinado, ya que se sabe que fue testigo de la primera carta emitida por el nuevo rey, Enrique I de Inglaterra , a los pocos días de la muerte de Guillermo.

Poco después de la coronación de Enrique, Gerardo fue designado para la sede recientemente vacante de York , y se vio envuelto en la prolongada disputa entre York y la sede de Canterbury sobre qué arzobispado tenía primacía sobre Inglaterra. Gerardo logró asegurar el reconocimiento papal de la pretensión de York de jurisdicción sobre la iglesia en Escocia , pero se vio obligado a aceptar un compromiso con su homólogo en Canterbury, Anselmo , sobre las pretensiones de Canterbury de autoridad sobre York, aunque no era vinculante para sus sucesores. En la Controversia de la Investidura entre el rey y el papado sobre el derecho a nombrar obispos, Gerardo trabajó para reconciliar las pretensiones de las dos partes; la controversia finalmente se resolvió en 1107.

Gerardo era un mecenas del saber, hasta el punto de que instó al menos a uno de sus clérigos a estudiar hebreo , un idioma que no se estudiaba comúnmente en esa época. Él mismo era un estudiante de astrología , lo que llevó a sugerir que era un mago y un hechicero. En parte debido a estos rumores y a sus impopulares intentos de reformar a su clero de la catedral, a Gerardo se le negó un entierro dentro de la catedral de York después de su repentina muerte en 1108. Su sucesor como arzobispo posteriormente hizo que los restos de Gerardo se trasladaran a la iglesia catedral desde su lugar de descanso inicial junto al pórtico de la catedral.

Vida temprana y carrera

Gerard era sobrino de Walkelin , obispo de Winchester , y de Simon, abad de Ely . [1] Sus padres fueron Osbert y Anna, [2] y su hermano Peter también era clérigo real. [3] Se desconocen los lugares y las horas de su nacimiento y crianza; está documentado como cantor de la catedral de Ruan , [4] y chantre de la misma catedral, aunque no se registran las fechas de sus nombramientos en ninguno de los dos cargos. [4] En 1091 se había convertido en archidiácono de Ruan. [4] Sirvió en la cancillería real bajo sucesivos reyes de Inglaterra, Guillermo I y Guillermo II. [4]

Obispo de Hereford

Gerardo emprendió misiones para el Papa Urbano II, visto aquí predicando la Primera Cruzada en una ilustración de la Gran Crónica de Francia, una obra de alrededor de 1455.

Gerardo fue nombrado Lord Canciller de Inglaterra en 1085, [5] y estuvo presente en el lecho de muerte de Guillermo I en 1087. [6] Continuó como canciller de Guillermo Rufo hasta 1092; no está claro qué precipitó su pérdida del cargo. [7] Conservó la confianza del rey, ya que Rufo lo empleó en 1095 junto con Guillermo Warelwast en una misión diplomática al papa Urbano II con respecto a la recepción del palio del arzobispo Anselmo , el signo de la autoridad de un arzobispo. Rufo ofreció reconocer a Urbano como papa en lugar del antipapa Clemente III a cambio de la deposición de Anselmo y la entrega del palio de Anselmo a la custodia de Rufo, [a] para que dispusiera de él como creyera conveniente. La misión partió hacia Roma en febrero de 1095 y regresó en Pentecostés con un legado papal, el cardenal obispo de Albano , Walter , que tenía el palio de Anselmo. El legado consiguió que Rufo reconociera a Urbano, pero posteriormente se negó a considerar la deposición de Anselmo. Rufo se resignó a la posición de Anselmo como arzobispo y en la corte del rey en Windsor consintió en que se le diera el palio a Anselmo. [9]

Aunque todavía no había sido ordenado , Gerardo fue recompensado con el obispado de Hereford, [4] y fue consagrado por el arzobispo Anselmo el 8 de junio de 1096; [10] su ordenación como diácono y sacerdote había tenido lugar el día anterior. [2] [11] Asistió a la consagración de la catedral de San Pablo en Londres el 9 de junio de 1096. [4] Es posible que haya sido miembro de la partida de caza en New Forest el 2 de agosto de 1100 cuando Rufus fue asesinado, ya que presenció la carta de coronación del rey Enrique I, ahora conocida como la Carta de las Libertades  , tres días después en Winchester, cerca de New Forest. [12] Gerardo estuvo presente en la coronación de Enrique ese mismo día, junto con Mauricio, obispo de Londres . Enrique fue probablemente coronado por Mauricio, pero el cronista medieval Walter Map afirma que Gerardo coronó a Enrique a cambio de la promesa del primer arzobispado vacante. [13] Es posible que Gerard haya ayudado a Maurice en la ceremonia de coronación. [14]

Arzobispo

Gerardo se convirtió en arzobispo de York en diciembre de 1100. [15] Ninguna fuente menciona que haya sido investido por el rey, pero como Anselmo instó al papa Pascual II a que le diera a Gerardo su palio, lo que habría sido poco probable que hiciera si Gerardo hubiera sido investido por Enrique, esa posibilidad parece remota. [16] En Pentecostés de 1101, el rey Enrique I, con el apoyo de Anselmo, privó a Ranulfo Flambardo , obispo de Durham , de las tierras de la sede de Durham, porque Ranulfo había desertado al hermano mayor de Enrique, Roberto Curthose , quien también reclamaba el trono inglés. Gerardo luego depuso a Ranulfo de su obispado. [17] Poco después de su traslado a York, Gerardo comenzó una larga disputa con Anselmo, reclamando la primacía igualitaria con el arzobispo de Canterbury y negándose a hacer una profesión de obediencia canónica a Anselmo, parte de la larga disputa Canterbury-York . En el Concilio de Westminster de 1102 , Gerardo supuestamente pateó la silla más pequeña que le habían proporcionado como arzobispo de York y se negó a sentarse hasta que le proporcionaran una tan grande como la de Anselmo. [18] Viajó a Roma en 1102 para recibir su palio del papa, [1] a quien presentó el bando del rey contra Anselmo en la controversia en torno a las investiduras . [19] El papa decidió en contra del rey, pero Gerardo y otros dos obispos informaron que el papa les había asegurado que los diversos decretos papales contra la investidura laica de obispos no se harían cumplir. Su reclamo fue negado por los representantes de Anselmo y el papa, [2] [20] que excomulgó a Gerardo hasta que se retractara. [21]

Ilustración manuscrita del siglo XIII de Enrique I

Gerard consiguió el reconocimiento papal de la sede metropolitana de York para los escoceses. [b] Posteriormente consagró a Roger como obispo de Orkney , pero se negó a consagrar a Thurgot a la sede de St Andrews porque Thurgot no reconocería la primacía de York. Gerard hizo donaciones generosas a los monasterios de su diócesis; el cronista medieval Hugh the Chantor afirmó que Thomas II, el sucesor de Gerard, acusó a Gerard de haber disipado la dotación de la diócesis. [2] El rey Olaf I de Man and the Isles escribió a "G", arzobispo de York, pidiendo la consagración de "nuestro obispo" por parte de York, pero no parece que se haya llevado a cabo bajo Gerard o su sucesor. [23] [c]

Durante los primeros cuatro años del reinado de Enrique, Gerardo fue uno de los principales consejeros del rey, junto con Roberto de Meulan , conde de Meulan en Normandía y más tarde conde de Leicester . Gerardo fue uno de los mayores partidarios de Enrique entre los obispos durante la Crisis de las Investiduras . [24] En 1101, Gerardo fue testigo de un tratado entre Enrique y Roberto , conde de Flandes , que buscaba distanciar lo más posible a Roberto de cualquier conflicto futuro entre Enrique y su hermano mayor Roberto Curthose, o entre Enrique y el rey Felipe I de Francia . [25] Después del regreso de Roma, Gerardo restauró a Ranulfo Flambardo en la sede de Durham. [2] En 1102, Anselmo se negó a consagrar a tres obispos, dos de los cuales habían recibido la investidura del rey; Gerardo se ofreció a consagrarlos en su lugar, pero todos excepto uno se negaron. [26] A partir de 1105, Gerardo comenzó lentamente a adoptar la postura papal sobre la investidura de obispos, que se oponía a que los laicos investieran a los obispos con los símbolos de la autoridad episcopal. Como parte de su cambio de posición, Gerardo se retiró de la corte para ocuparse de su diócesis. Hacia finales de 1105, Gerardo intentó unirse a Bohemundo de Antioquía , que estaba reuniendo una fuerza de cruzada en Francia, pero parece que el rey Enrique impidió la partida de Gerardo. [24] En 1106, Gerardo le escribió a Bohemundo que todavía se estaba preparando para ir a la cruzada, pero nunca lo hizo. [27] Casi al mismo tiempo, Gerardo estaba trabajando para encontrar una resolución mutuamente aceptable para la Crisis de la Investidura, escribiendo una serie de cartas y otras obras que apoyaban la posición de Anselmo y del Papa. En 1107, el rey Enrique y Anselmo habían llegado a un acuerdo que resolvía la disputa. [24]

Gerardo aceptó un compromiso sobre la cuestión de la obediencia a Anselmo. El rey Enrique propuso que Anselmo aceptara un juramento testificado de Gerardo de que permanecería vinculado por la profesión que hizo a Anselmo en su consagración como obispo de Hereford. Gerardo hizo este juramento en el Concilio de Westminster en 1107. Fue una victoria para Canterbury, pero no completa, ya que Gerardo evitó hacer una profesión escrita y era específica para Gerardo, no para su cargo. [28] Gerardo continuó oponiéndose a los intentos de Anselmo de afirmar la primacía de Canterbury, pero ambos se reconciliaron antes de la muerte de Gerardo. [2]

Gerardo también tuvo una relación incómoda con su capítulo catedralicio , [29] después de intentar reformar a su clero catedralicio obligándolos a renunciar a sus esposas y concubinas y convertirse en sacerdotes ordenados. [2] [d] Escribió a Anselmo en 1103 quejándose de la intransigencia de su clero y envidiando las mejores relaciones de Anselmo con el capítulo de Canterbury, que estaba compuesto por monjes en lugar de los canónigos seculares que componían el capítulo de la catedral de York. En esta correspondencia, Gerardo se quejaba de que algunos de los canónigos de York se negaban a ser ordenados sacerdotes, con la esperanza de evitar así tomar el voto de celibato. También los acusó de aceptar prebendas pero negarse a vivir o trabajar en la catedral, y de centrarse en una definición legal estrecha del celibato sin ser realmente célibes. El argumento de los canónigos era que solo se les exigía no mantener mujeres en sus propias casas, pero no se les prohibía visitar o entretener a las mujeres en las casas pertenecientes a otros. [29] No fue sólo Gerard quien se quejó de la relación entre él y sus canónigos; estos últimos acusaron a Gerard de empobrecer a York al hacer regalos de tierras a otros. [32]

Muerte y legado

Gerardo era colaborador del autor anónimo del Quadripartitus y de las Leges Henrici Primi , dos libros de leyes del siglo XII. El cronista medieval Guillermo de Malmesbury acusó a Gerardo de inmoralidad, avaricia y práctica de la magia. [2] [33] Gerardo animó al menos a uno de sus clérigos a estudiar hebreo, un idioma que no se estudiaba normalmente en esa época. [34] Algunos cronistas consideraron que su posesión de un salterio hebreo era inquietante, viéndolo como un signo de herejía o judaísmo secreto. Entre los pecados que Malmesbury le imputó estaba el estudio de Julius Firmicus Maternus , un astrólogo romano tardío, todas las mañanas, lo que para Malmesbury significaba que Gerardo era un hechicero. [35] Malmesbury afirmó además que Gerardo era "lascivo y lujurioso". [2] A favor de Gerardo, Anselmo lo consideraba erudito y muy inteligente. [24] Algunos versos compuestos por Gerard sobreviven en forma inédita, ahora en la colección de manuscritos de la Biblioteca Británica [36] como parte del manuscrito Cotton Titus D.xxiv. [37] [e] Una colección de sus cartas circuló a mediados del siglo XII, parte de un legado hecho a la Abadía de Bec en 1164 por Philip de Harcourt , el obispo de Bayeux , pero ahora está perdida. [36]

Gerard murió repentinamente el 21 de mayo de 1108, [15] en Southwell , [1] cuando se dirigía a Londres para asistir a un concilio. Su cuerpo fue encontrado en un huerto, junto a un libro de "artes curiosas", [35] su copia de Julio Frímido. [2] Sus canónigos se negaron a permitir su entierro dentro de su catedral, [33] pero su hostilidad probablemente se debió más a los intentos de Gerard de reformar su estilo de vida que a su supuesto interés en la brujería. Gerard fue enterrado al principio junto al pórtico de la catedral de York , pero su sucesor, Thomas, trasladó los restos al interior de la iglesia catedral. [2]

Notas

  1. ^ Un antipapa es un clérigo elegido junto con un papa ya elegido, generalmente a raíz de una elección disputada. El período de 1059 a 1179 fue un período en el que hubo numerosos antipapas; en 75 de esos 120 años hubo al menos dos aspirantes al trono papal. [8]
  2. ^ La carta de Pascual II a los obispos escoceses es la carta papal más antigua conocida dirigida a Escocia. [22]
  3. ^ Olaf había estado exiliado en Inglaterra y es probable que haya conocido a Gerard allí. [23]
  4. ^ El celibato sacerdotal no se impuso con rigor hasta el siglo XII; la mayoría del clero del siglo XI habría sido hijo de sacerdotes. [30] Tampoco se requería que todos los clérigos de la catedral fueran ordenados sacerdotes, solo podían haber hecho votos para una de las órdenes inferiores del clero , como el subdiácono o el diaconado . [31]
  5. ^ Esta colección se realizó alrededor de 1200 en la Abadía de Rufford en Nottinghamshire . [38] e incluye cinco poemas de Gerard, todos en el folio 61 del manuscrito. [39]

Citas

  1. ^ abc Greenway "Arzobispos" Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300 : Volumen 6: York
  2. ^ abcdefghijk Burton "Gerard" Diccionario Oxford de biografía nacional
  3. ^ Barlow William Rufus pág. 409
  4. ^ abcdef Barrow "Bishops" Fasti Ecclesiae Anglicanae 1066-1300 : Volumen 8: Hereford
  5. ^ Fryde, et al. Manual de cronología británica pag. 83
  6. ^ Douglas Guillermo el Conquistador pág. 359
  7. ^ Barlow William Rufus pág. 96
  8. ^ La sociedad del sur de Occidente y la Iglesia p. 155
  9. ^ Vaughn Anselm de Bec y Robert de Meulan págs. 186-189
  10. ^ Fryde, et al. Manual de cronología británica pag. 250
  11. ^ Bartlett Inglaterra bajo los reyes normandos y angevinos p. 378
  12. ^ Barlow William Rufus pág. 420
  13. ^ Iglesia de Cantor , realeza e investidura laica, págs. 135-136
  14. ^ Enrique I el Verde pág. 43
  15. ^ ab Fryde, et al. Manual de cronología británica pag. 281
  16. ^ Vaughn Anselm de Bec y Robert de Meulan p. 222 nota 36
  17. ^ Hollister Henry I págs. 135-136
  18. ^ Iglesia inglesa de Barlow 1066–1154 pág. 43
  19. ^ Vaughn Anselm de Bec y Robert de Meulan p. 239
  20. ^ Iglesia inglesa de Barlow 1066–1154 págs. 299–300
  21. ^ Iglesia inglesa de Barlow 1066–1154 pág. 301
  22. ^ Broun "Iglesia de San Andrés" Reyes, clérigos y crónicas en Escocia p. 113
  23. ^ ab Watt "Obispos de las islas" Innes Review pp. 110-111
  24. ^ abcd Iglesia cantoral , realeza e investidura laica págs. 238–249
  25. ^ Enrique I el Verde , págs. 61-62
  26. ^ Iglesia de Cantor , realeza e investidura laica, págs. 166-167
  27. ^ Nicholl Thurstan pág. 26
  28. ^ Vaughn Anselm de Bec y Robert de Meulan págs. 334–336
  29. ^ por Nicholl Thurstan págs. 43-44
  30. ^ Hamilton Religión en el Occidente medieval p. 40
  31. ^ Hamilton La religión en el Occidente medieval p. 34
  32. ^ Nicholl Thurstan pág. 114
  33. ^ ab Iglesia inglesa de Barlow 1066–1154 pág. 72
  34. ^ Iglesia inglesa de Barlow 1066–1154 pág. 247
  35. ^ de la Iglesia inglesa de Barlow , 1066-1154 , pág. 259
  36. ^ ab Sharpe Handlist of Latin Writers pp. 137–138
  37. ^ Catálogo de manuscritos del personal "Descripción completa: Cotton Titus D.xxiv"
  38. ^ Mozley "Colección de versos latinos medievales" Medium Aevum p. 1
  39. ^ Mozley "Colección de versos latinos medievales" Medium Aevum pp. 8-9

Referencias

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Lectura adicional

Cargos políticos
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Títulos de la Iglesia Católica
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