Fulquerio de Chartres

Fulquerio de Chartres ( c.  1059 en o cerca de Chartres ^[1] – después de 1128; francés : Foucher de Chartres ; latín : Fulcherus Carnotensis ) fue un sacerdote que participó en la Primera Cruzada . Sirvió a Balduino I de Jerusalén durante muchos años y escribió una crónica en latín de la Cruzada.

Fulcher nació alrededor de  1059. ^[2] Su nombramiento como capellán de Balduino de Boulogne en 1097 sugiere que había recibido formación como sacerdote, muy probablemente en la escuela de Chartres . Sin embargo, es probable que no fuera miembro del capítulo de la catedral, ya que no figura en la lista de dignatarios de la Iglesia de Nuestra Señora de Chartres .

Los detalles del Concilio de Clermont de 1095, en su historia, sugieren que asistió personalmente al concilio, ^[2] o conocía a alguien que lo hizo; tal vez Ivo, obispo de Chartres , quien influyó en las opiniones de Fulcher sobre la reforma de la Iglesia y la controversia de la investidura con el Sacro Imperio Romano Germánico .

Fulcher formó parte del séquito del conde Esteban II de Blois y del duque Roberto Curtosa de Normandía ^[2] que recorrió el sur de Francia e Italia en 1096, cruzando al Imperio Romano de Oriente desde Bari y llegando a Constantinopla en 1097, donde se unieron a los otros ejércitos de la Primera Cruzada . Viajó a través de Asia Menor hasta Marash , poco antes de la llegada del ejército a Antioquía en 1097, donde fue nombrado capellán de Balduino de Boulogne . ^[2] Siguió a su nuevo señor después de que Balduino se separara del ejército principal, a Edesa, ^[2] donde Balduino fundó el condado de Edesa .

Tras la conquista de Jerusalén en 1099, Fulquerio y Balduino viajaron a la ciudad para completar su peregrinación. Cuando Balduino se convirtió en rey de Jerusalén en 1100, Fulquerio lo acompañó a Jerusalén y continuó como su capellán hasta la muerte de Balduino en 1118. ^[2]

Fulcher acompañó al rey Balduino en la batalla de Ramla en 1101, atendiéndolo antes de la batalla. Describió la batalla: "El número de enemigos era tan grande que nos invadieron tan rápidamente que casi nadie podía ver o reconocer a nadie más". Aunque los cruzados fueron derrotados al principio, Balduino comprometió sus reservas y dirigió la contraofensiva él mismo y derrotó a la fuerza musulmana. ^[3]

En esa época, Fulcher pudo haber estado sirviendo como Prior en el Monte de los Olivos. ^[2] Después de 1115 fue canónigo de la Iglesia del Santo Sepulcro , posiblemente vinculado a los Canónigos del Santo Sepulcro , y probablemente era responsable de las reliquias y los tesoros de la iglesia. Fulcher residió en Jerusalén al menos hasta 1127, pero no se sabe nada más de él.

Fulcher escribió su crónica de la Cruzada Gesta Francorum Iherusalem Peregrinantium (Una historia de la expedición a Jerusalén) en tres libros. ^[4] Comenzó a escribirla en 1101 y la terminó alrededor de 1128. ^[2] La crónica se considera uno de los mejores registros de la cruzada. ^[2] Incluido en la crónica está su relato del discurso del Papa Urbano II de noviembre de 1095 en el Concilio de Clermont donde Urbano llama a la Primera Cruzada:

[Vuestros] hermanos que viven en Oriente necesitan urgentemente vuestra ayuda, y debéis apresuraros a prestarles la ayuda que a menudo se les ha prometido. Pues, como la mayoría de vosotros habréis oído, los turcos y los árabes los han atacado y han conquistado el territorio de Rumania [el imperio griego] hasta la costa occidental del Mediterráneo y el Helesponto, que se llama el Brazo de San Jorge. Han ocupado cada vez más las tierras de esos cristianos y los han vencido en siete batallas. Han matado y capturado a muchos, han destruido las iglesias y han devastado el imperio. Si permitís que sigan así durante algún tiempo con la impureza, los fieles de Dios serán atacados mucho más ampliamente por ellos. ^[5]

Fulcher comenzó su crónica, como muy pronto, a finales del otoño de 1100 o, como muy tarde, en la primavera de 1101, en una versión que no ha sobrevivido, pero que se transmitió a Europa durante su vida. Esta versión se completó alrededor de 1106 y fue utilizada como fuente por Guibert de Nogent , contemporáneo de Fulcher en Europa.

Comenzó su trabajo a instancias de sus compañeros de viaje, entre los que probablemente se encontraba Balduino I. Tenía a su disposición al menos una biblioteca en Jerusalén, desde la que tenía acceso a cartas y otros documentos de la cruzada. En esta biblioteca también debían estar disponibles la Historia Francorum de Raimundo de Aguiler y la Gesta Francorum , que sirvieron como fuentes para gran parte de la información específica de la obra de Fulcher de la que no fue testigo personal.

Fulcher dividió su crónica en tres libros. El libro I describía los preparativos para la Primera Cruzada en Clermont en 1095 hasta la conquista de Jerusalén y el establecimiento del Reino de Jerusalén por Godofredo de Bouillon . Incluía una descripción entusiasta de Constantinopla . El segundo libro describía las hazañas de Balduino I, que sucedió a Godofredo y fue rey de Jerusalén desde 1100 hasta 1118. El tercer y último libro informaba sobre la vida del rey Balduino II , hasta 1127, cuando hubo una plaga en Jerusalén, durante la cual aparentemente murió Fulcher. El segundo y tercer libro fueron escritos entre 1109 y 1115, y entre 1118 y 1127, compilados en una segunda edición por el propio Fulcher.

La obra de Fulcher fue utilizada por muchos otros cronistas que vivieron después de él. Guillermo de Tiro y Guillermo de Malmesbury utilizaron parte de la crónica como fuente. Su crónica es, en general, precisa, aunque no del todo. Fue publicada en el Recueil des historiens des croisades y en la Patrologia Latina , y Heinrich Hagenmeyer publicó una edición crítica de la versión latina en 1913.

• Fulcher de Chartres, 'Crónica', trad. ME McGinty, en La Primera Cruzada: la Crónica de Fulcher de Chartres y otros materiales de referencia , ed. E. Peters (2.ª ed., 1998), págs. 47-101.
• Fulquerio de Chartres, Historia de la expedición a Jerusalén, 1095-1127 , trad. Francis Rita Ryan, ed. Harold S. Fink, 1969.
• Fulcheri Carnotensis Historia Hierosolymitana (1095-1127) , ed. Heinrich Hagenmeyer, Heidelberg, 1913.