1Overseas parts of France proper Migration of minorities in France (i.e. Basques) can be considered as separate (ethnically) or French migration (by nationality).
Los estadounidenses francocanadienses ( en francés : Américains franco-canadiens ; también conocidos como estadounidenses francocanadienses o canadienses estadounidenses ) son estadounidenses de ascendencia francocanadiense . Aproximadamente 2 millones de residentes de EE. UU. mencionaron esta ascendencia en el censo de 2020. En el censo de 2010, la mayoría de los encuestados informaron hablar francés en casa. [2]
Los estadounidenses de ascendencia francocanadiense se concentran principalmente en Nueva Inglaterra , el estado de Nueva York , Luisiana y el Medio Oeste . Sus antepasados llegaron principalmente a los Estados Unidos desde Quebec entre 1840 y 1930, aunque algunas familias se establecieron ya en los siglos XVII y XVIII.
El término canadiense (en francés, "canadiense") puede utilizarse tanto en referencia a la nacionalidad como a la etnia en relación con este grupo de población. Los estadounidenses francocanadienses, debido a su proximidad a Canadá y Quebec, mantuvieron viva su lengua, cultura y religión durante mucho más tiempo que cualquier otro grupo étnico en los Estados Unidos, aparte de los mexicano-estadounidenses . [3] Muchos barrios del " Pequeño Canadá " se desarrollaron en las ciudades de Nueva Inglaterra, pero desaparecieron gradualmente a medida que sus residentes finalmente se asimilaron a la corriente principal estadounidense. Se ha producido un renacimiento de la identidad canadiense en los estados del Medio Oeste, donde algunas familias de ascendencia francesa han vivido durante muchas generaciones. Estos estados habían sido considerados parte de Canadá hasta 1783. Parece estar teniendo lugar un regreso a sus raíces, con un mayor interés en todo lo que sea canadiense o quebequense. [4]
Impulsados por el agotamiento de las tierras agrícolas, la pobreza y la falta de oportunidades económicas locales, los habitantes rurales de estas áreas buscaron trabajo en las industrias textiles en expansión. Los periódicos de Nueva Inglaterra publicaron anuncios que promocionaban la conveniencia de trabajar como mano de obra asalariada en las fábricas textiles . Además de las campañas de reclutamiento organizadas por la industria, la estrecha red de parentesco de los francocanadienses facilitó la comunicación transnacional y la conciencia de las oportunidades económicas para sus amigos y familiares. Las familias francocanadienses individuales que deseaban viviendas desarrollaron barrios francocanadienses, llamados Petit Canadas , y buscaron financiación local. La mayoría llegó a través de ferrocarriles como el Grand Trunk Railroad . [7]
Las mujeres francocanadienses veían a Nueva Inglaterra como un lugar de oportunidades y posibilidades donde podían crear alternativas económicas para sí mismas, distintas de las expectativas de sus familias campesinas en Canadá. A principios del siglo XX, algunas veían la migración temporal a los Estados Unidos para trabajar como un rito de iniciación y un tiempo de autodescubrimiento y autosuficiencia. La mayoría se trasladó permanentemente a los Estados Unidos, utilizando el sistema ferroviario económico para visitar Quebec de vez en cuando. Cuando estas mujeres se casaban, tenían menos hijos y con intervalos más largos entre ellos que sus contrapartes canadienses. Algunas mujeres nunca se casaron, y los relatos orales sugieren que la autosuficiencia y la independencia económica fueron razones importantes para elegir el trabajo en lugar del matrimonio y la maternidad. Estas mujeres se ajustaron a los ideales de género tradicionales para conservar su identidad cultural "canadiense", pero también redefinieron estos roles de manera que les proporcionaran una mayor independencia en sus roles como esposas y madres. [8] [9]
Los francocanadienses se volvieron activos en la Iglesia católica , donde intentaron con poco éxito desafiar su dominio por parte de los clérigos irlandeses . [10] Fundaron periódicos como ' Le Messager ' y ' La Justice '. El primer hospital en Lewiston, Maine , se hizo realidad en 1889 cuando las Hermanas de la Caridad de Montreal, las " Monjas Grises ", abrieron las puertas del Asilo de Nuestra Señora de Lourdes. Este hospital fue central para la misión de las Monjas Grises de proporcionar servicios sociales a los trabajadores de las fábricas de Lewiston, predominantemente francocanadienses. Las Monjas Grises lucharon por establecer su institución a pesar de los escasos recursos financieros, las barreras del idioma y la oposición de la comunidad médica establecida. [11] La inmigración disminuyó con las restricciones de inmigración de los EE. UU. después de la Primera Guerra Mundial .
La comunidad francocanadiense de Nueva Inglaterra intentó preservar algunas de sus normas culturales. Esta doctrina, al igual que los esfuerzos por preservar la cultura francófona en Quebec , se conoció como la Survivance . [12]
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Fuentes primarias
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Enlaces externos
Sociedad Genealógica Franco-Americana Una organización genealógica e histórica para la investigación franco-canadiense