Finwë y Míriel

Finwë ( Quenya: [ˈfinwɛ] ) y Míriel ( Quenya: [ˈmiːriɛl] ) son personajes ficticios del legendarium de J. R. R. Tolkien . Finwë es el primer rey de los elfos noldor ; lidera a su pueblo en el viaje desde la Tierra Media hasta Valinor en el reino bendito de Aman . Su primera esposa es Míriel, quien, de manera única entre los elfos inmortales , muere al dar a luz a su único hijo Fëanor , creador de los Silmarils ; su espíritu luego sirve a la reina Vala divina Vairë. Finwë es la primera persona en ser asesinada en Valinor: es asesinado por el Señor Oscuro Morgoth , quien tiene la intención de robar los Silmarils. El evento desencadena la Huida de los Noldor desde Valinor de regreso a Beleriand en la Tierra Media, y sus desastrosas consecuencias.

Tolkien comentó sobre la importancia de la historia de Finwë y Míriel en su legendarium, afirmando que si Finwë hubiera elegido de otra manera, todo el curso de la historia de la Tierra Media habría sido mejor. Tolkien calificó la decisión de Míriel de abandonar la vida como desastrosa; la asoció con la Caída bíblica del hombre . Los eruditos han debatido si Finwë y Míriel fueron los culpables de la desastrosa historia posterior de los elfos en la Tierra Media. Han señalado que Míriel era extremadamente hábil en la artesanía y transmitió su habilidad a su hijo Fëanor, cuyo otro nombre, Curufinwë, significa "Habilidad-Finwë" en uno de los idiomas construidos por Tolkien , el quenya . También han comentado sobre las consecuencias duraderas de la muerte de Míriel, a través de las acciones descontroladas y divisivas de Fëanor.

Entre los elfos que despertaron por primera vez en Cuiviénen , una bahía en el mar de Helcar en el este de la Tierra Media , los Noldor son los "elfos profundos", siempre interesados ​​en el conocimiento, la habilidad y la comprensión; su líder es Finwë. Los Valar , parecidos a dioses , piden a los elfos que vengan a vivir con ellos en su reino bendito de Valinor . Los elfos dudan de esto, por lo que Vala Oromë elige a tres líderes de los elfos, Elwë, Finwë e Ingwë, para que vengan a ver Valinor por sí mismos. Encantados por lo que ven, los tres embajadores regresan con su gente y los invitan a hacer el viaje a Valinor. Los elfos bellos de Ingwë van y se quedan; los elfos profundos de Finwë van, pero muchos regresan más tarde a la Tierra Media; mientras que los elfos de Elwë están divididos , y aunque parten juntos, muchos no completan el viaje. Los embajadores se convierten en los reyes de sus respectivos pueblos. ^{[T 1]}

Finwë se casa con Míriel, la más hábil de los Noldor en costura y tejido. Míriel da a luz a su único hijo, Curufinwë, comúnmente llamado Fëanor ; él hereda su habilidad, convirtiéndose en el más dotado y brillante de todos los Noldor, el más poderoso en artesanías, especialmente en la fabricación de joyas. ^{[4] [5] [T 2]}

Míriel, una elfa inmortal, está tan agotada por el nacimiento, "consumida en espíritu y cuerpo" por la ardiente energía creativa de su hijo Fëanor, que renuncia voluntariamente a su espíritu. ^[6] Así se convierte en el primer ser sintiente en el reino bendito de Aman que experimenta la muerte. Esto deja a Finwë solo, no por elección propia; algo así nunca había ocurrido antes, y decide volver a casarse. ^{[T 3]} Su segunda esposa es Indis de los Vanyar , los Elfos Hermosos de Ingwë. Ella le da dos hijos: Fingolfin y Finarfin, y dos hijas: Findis e Írimë, cuyos nombres hacen eco de los de él. ^{[T 3]}

Fëanor comienza a resentirse con los otros hijos de Finwë, sus medio hermanos; hay constantes conflictos entre ellos. Fëanor fabrica los Silmarils , tres joyas con forma de estrella que encarnan parte de la luz de los Dos Árboles de Valinor . ^{[T 3] [T 4] [T 5]}

Durante el intento del Señor Oscuro Melkor de corromper a los Noldor, Finwë intenta ejercer una influencia moderadora sobre su pueblo y conducirlos de vuelta a los Valar. Cuando Fëanor es exiliado de la ciudad élfica de Tirion después de que amenazara abiertamente a Fingolfin, Finwë va con él a su fortaleza del norte, Formenos . Allí es el primero en ser asesinado en Valinor cuando Melkor, en busca de los Silmarils, lo mata a las puertas de Formenos. ^{[T 6]} Esto conduce directamente a la Huida de los Noldor , ^[2] la desastrosa rebelión de los Noldor contra los Valar, que a su vez conduce a la Primera Matanza de Parientes, cuando los Elfos mataron a otros Elfos. ^{[T 6]}

Después de su muerte, Finwë y Míriel se reencuentran en los Salones de Mandos , el lugar donde van las sombras de los Elfos muertos en Aman. Los Valar habían permitido a Finwë volver a casarse, dado que Míriel había dejado en claro que nunca volvería a vivir en un cuerpo; no querían que un Elfo tuviera dos esposas vivas. Al igual que con los Elfos muertos en batalla, los Valar ofrecen a Finwë la opción de vivir de nuevo; él decide en cambio dejar que Míriel tenga esta oportunidad. Míriel siente que ya no hay un lugar para ella entre los Noldor, ya que Finwë se había vuelto a casar, y rechaza la oferta. Ella elige convertirse en una asistente eterna de Vairë, la tejedora de los Valar divinos : ayuda a tejer los tapices del tiempo durante la existencia del mundo. ^{[T 5]}

Megan Fontenot, escribiendo en Tor.com , señala que cuando Míriel dice que no tendrá más hijos después del esfuerzo de tener a Fëanor, Finwë "se deprime", pero finalmente consigue que el Vala Manwë haga lo que desea Míriel y la deje ir al jardín de Lórien, en el sur de Aman, que es el reino del Vala Irmo, el maestro de los sueños. Allí se queda dormida y su espíritu parte hacia los Salones de Mandos. Finwë la visita y la llama por su nombre, pero ella no regresa. Fontenot comenta que los borradores de Tolkien del cuento de Míriel son complejos. Una de las líneas de los relatos de Tolkien sobre ella cuenta que su costura es tan fina que una sola pieza valdría más que un reino; Tolkien compara su poder creativo con el de la Vala Yavanna, la que ama todos los árboles y plantas que crecen en la tierra. En opinión de Fontenot, la creatividad de Míriel "celebra y amplifica la belleza ya presente en el mundo que la rodea. Su arte no acapara luz y belleza". Además, escribe Fontenot, es significativo que Yavanna hiciera los Dos Árboles de Valinor, mientras que Míriel hizo a Fëanor, quien hizo los Silmarils, que capturaron parte de la luz de los Dos Árboles. ^{[4] [5]}

Algunos de los borradores de Tolkien de la historia describen similitudes de carácter entre Fëanor y Míriel. Tolkien dice que ambos son decididos y que casi nunca cambian de opinión una vez que han dicho que harán algo. En otro borrador, Tolkien añade que Míriel era a la vez "orgullosa y obstinada"; la mención del orgullo hace eco directamente del desafortunado juramento de Fëanor. ^{[4] [5]}

Tolkien reescribió el cuento de Finwë y Míriel varias veces, ya que asumió "una importancia extraordinaria en [su] trabajo posterior en El Silmarillion ". ^{[T 5]} El Silmarillion , preparado por Christopher Tolkien a partir de los escritos inéditos de su padre, solo menciona brevemente el cuento de Finwë y Míriel; Tolkien puede haber tenido la intención de incorporar una versión más completa. ^[7] En las obras de Tolkien, los elfos son inmortales, sus sombras van a los Salones de Mandos después de la muerte, y el matrimonio es para siempre. ^{[T 7]} Tolkien señaló que si Finwë hubiera elegido de otra manera, toda la historia de la Tierra Media habría cambiado para mejor, convirtiendo así su elección en un evento fundamental en la mitología; mostró la importancia que Tolkien le dio a las relaciones inquebrantables. ^{[T 5]}

La estudiosa de Tolkien Verlyn Flieger comenta que la muerte de Míriel tiene profundas consecuencias a través de la "naturaleza desenfrenada" de su hijo Fëanor. Señala que su nombre habitual significa "Espíritu del Fuego", y que no es su verdadero nombre, que es Curufinwë ( Quenya : Curu , "Habilidad", y el nombre de su padre); en su opinión, el uso de un epíteto implica un fuerte énfasis en su elemento fuego. Lo primero que su fuego consume es el cuerpo de Míriel; El Silmarillion dice que ella está "consumida en espíritu y cuerpo". ^[8] La poeta y ensayista Melanie Rawls escribe que la naturaleza consumidora de Fëanor, que siempre absorbe cosas, es "un rasgo negativo-femenino", lo que implica una falta de armonía entre los géneros. ^[9] Flieger escribe que su fuego impulsa su creatividad, creando las hermosas letras de la escritura fëanoriana y joyas, incluyendo, fatídicamente, los Silmarils. Afirma que Tolkien, eligiendo sus palabras con mucho cuidado, llama a Fëanor de dos maneras. En primer lugar, utiliza la palabra "sutil", por etimología del latín sub-tela , "bajo la urdimbre (de un tejido)", de ahí los hilos de trama transversales que van contra la fibra, una parte peligrosa del tejido de la vida. En segundo lugar, aplica la palabra "hábil", por etimología del indoeuropeo skel- , "cortar", como los Noldor en su conjunto, lo que tiende a causar división entre los elfos. Sus elecciones, y los Silmarils, de hecho conducen a la división y la guerra, al asesinato de parientes de Elfos por Elfos, al robo de los barcos de los Elfos Telerin en Aman y, a su vez, a más desastres al otro lado del mar en Beleriand. ^[10]

Tanto Matthew Dickerson en The JRR Tolkien Encyclopedia como Elizabeth Solopova en A Companion to JRR Tolkien señalan que El Silmarillion enfatiza la habilidad de Míriel, nombrándola en versiones tempranas Byrde , más tarde Serindë , "la bordadora "; ella transmite su "habilidad superior" ^{[T 3]} en artesanía a su único hijo. Solopova sugiere un posible vínculo con el estudio de Tolkien de la palabra en inglés medio burde , que convencionalmente significa "dama, damisela"; propuso que derivaba del inglés antiguo borde , "bordado" y señaló que en la poesía nórdica antigua y en inglés antiguo, los términos comunes para "mujer" incluían "tejedora" y "bordadora". ^{[11] [6]}

Tolkien menciona en una carta "un caso extraño de una elfa (Míriel, madre de Fëanor) que intentó morir , lo que tuvo resultados desastrosos, lo que llevó a la 'Caída' de los Altos Elfos"; lo analiza en el contexto de la Caída del Hombre . ^{[T 8]} Dickerson escribe que, si bien los Valar consideran responsable a Fëanor, "ni Finwë ni Míriel están libres de culpa". ^[6] Afirma que en El Silmarillion no se da ninguna razón para la decisión de Míriel, más allá de la enorme cantidad de energía, "suficiente para muchos hijos", que puso en Fëanor. Sin embargo, señala que Morgoth ya había obrado su maldad en los elfos cuando todavía estaban en Cuiviénen, donde despertaron por primera vez, en el este de la Tierra Media, sembrando "las semillas de la desesperación"; esto podría, sugiere, haber contribuido a la pérdida de esperanza de Míriel. ^[6] Tolkien escribió en Leyes y costumbres entre los Eldar que "Niënna fue a Manwë y le dijo: "Señor de Aman, ahora queda claro que la muerte de Míriel fue un mal de Arda Manred, pues con la llegada de los Eldar la Sombra ha encontrado una entrada incluso en Aman". ^{[T 5]}

Fontenot señala que los borradores de Tolkien difieren ampliamente en cuanto a cuánto tiempo vive Míriel después del nacimiento de Fëanor y, por lo tanto, en cuanto a si ella puede influir directamente en su mal humor. Esto, a su vez, afecta a la cuestión de hasta qué punto Finwë y Míriel pueden ser culpados por las consecuencias de las acciones de Fëanor. Es una cuestión que los Valar debaten entre ellos. ^{[4] [5]}

La estudiosa de la religión Amelia Rutledge identifica lo que ella llama construcciones paulinas (como el lenguaje usado por el apóstol Pablo en la Biblia ) en la redacción legalista relacionada con el cuento de Finwë y Míriel. Señala que Elizabeth Whittingham y Douglas Kane discuten en cambio la escatología relacionada con el cuento. Whittingham considera lo que ella llama "algunos de los destellos más interesantes de Tolkien como subcreador " en sus historias y ensayos sobre la naturaleza de los hombres mortales y los elfos inmortales, explorando la cuestión de la muerte y la inmortalidad planteada por la muerte voluntaria de Míriel. ^[12] Kane analiza la Segunda Profecía de Mandos, con una ilustración de "El espíritu de Míriel apareciendo ante Mandos y Manwë, y echando una última mirada a Finwë". ^{[13] [7]}

Árbol genealógico de la Casa de Finwë [T 9] [T 10] [T 11]

Míriel "bordadora" Finwë de los  Noldor Indis de los Vanyar Fëanor , creador de los Silmarils Encuentra Fingolfín Irimé Finarfin Maedhros Cinco hijos Curufín Fingón Turgón Aredhel Argón varilla de fin Angrod Aegnor Galadriel Celebrimbor , creador de anillos Gil‑galad Idril Maeglin Orodreth Eärendil Finduilas Elros Elrond Celebrían Aragorn Arwen Elladan Elrohir Eldarión Clave de color: Color Descripción   Elfos   Hombres   Maiar   Medio elfo   Semielfo que eligió el destino de los elfos   Semielfo que eligió el destino de los hombres mortales. Reyes de los Noldor en Valinor Los Grandes Reyes de los Noldor en el exilio en la Tierra Media