Estetización de la política

Idea política

La estetización de la política fue una idea acuñada por primera vez por el teórico crítico Walter Benjamin como un ingrediente clave de los regímenes fascistas . [1] Benjamin dijo que el fascismo tiende hacia una estetización de la política, en el sentido de un espectáculo en el que permite a las masas expresarse sin ver reconocidos sus derechos y sin afectar las relaciones de propiedad que las masas proletarias pretenden eliminar. [2] Benjamin dijo:

El fascismo intenta organizar a las masas recién proletarizadas sin afectar la estructura de propiedad que las masas se esfuerzan por eliminar. El fascismo ve su salvación en darles a esas masas no su derecho, sino más bien la oportunidad de expresarse. Las masas tienen derecho a cambiar las relaciones de propiedad; el fascismo busca darles una expresión al tiempo que preserva la propiedad. El resultado lógico del fascismo es la introducción de la estética en la vida política. [...] La humanidad, que en la época de Homero era un espectáculo para los dioses olímpicos, se ha convertido en uno para sí misma. [...] El comunismo responde politizando el arte. [2]

También se ha señalado que esto está relacionado con el movimiento futurista italiano y se ha postulado como su principal motivación para involucrarse en el régimen fascista de Italia. [ cita requerida ]

Alternativamente, se ha utilizado el término "politización de la estética" (o "politización del arte") como un término para designar una síntesis ideológicamente opuesta, [2] en la que el arte está en última instancia subordinado a la vida política y, por lo tanto, es un resultado de ella, separado de ella, pero que se intenta incorporar para uso político como teoría relacionada con la naturaleza política consecuente del arte. El historiador Emilio Gentile ha subrayado que estas dos ideas no son mutuamente excluyentes y tienen un alto grado de la otra.

En la formulación original de Benjamin, la politización de la estética se consideraba lo opuesto a la estetización de la política, posiblemente señalada como un instrumento para “mitificar” los regímenes fascistas totalitarios. [3] La “politización del arte”, en cambio, exige “[afirmar] el valor político y la fuerza del arte [desmitificando] conceptos como genio y valor eterno [y] desmitificando la idea [...] de que el arte expresa la naturaleza esencial de alguna nación o raza”. En otras palabras, politizar el arte es reconocer que es fundamentalmente un producto que existe dentro de un contexto sociocultural específico; el comunismo, por tanto, “toma el arte en serio no sólo como un producto cultural sino como una fuerza cultural”. [4]

El concepto de Benjamin se ha vinculado al libro de Guy Debord de 1967, La sociedad del espectáculo . [5]

Véase también

Referencias

  1. ^ Jay, Martín (1992). ""La ideología estética" como ideología; o, ¿qué significa estetizar la política?". Crítica cultural (21). University of Minnesota Press: 41–61. doi :10.2307/1354116. JSTOR  1354116.
  2. ^ abc Walter Benjamin (1935) " La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica ", cap. XIX/Epílogo, enlace al texto completo traducido (publicado por Schocken/Random House, ed. por Hannah Arendt ).
  3. ^ Jay, Martín (1992). "'La ideología estética' como ideología; o, ¿qué significa estetizar la política?". Crítica cultural (21): 42. doi :10.2307/1354116. JSTOR  1354116.
  4. ^ Miller, J. Hillis (2005). Wolfreys, Julian (ed.). The J. Hillis Miller Reader . Stanford, CA : Stanford University Press . págs. 330–331. ISBN. 978-0-8047-5056-1.
  5. ^ Tamara Trodd (2015) El arte de la reproducción mecánica p.14

Fuentes primarias

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