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Fascismo |
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La corporación propietaria ( en italiano : Corporazione proprietaria ) es un concepto propuesto durante el fascismo italiano por el filósofo político fascista Ugo Spirito , en el que una corporación , similar a un gremio , asume la propiedad de una empresa en la que operan sus miembros. Esto se propuso como un medio de colaboración de clase para terminar con el dualismo entre capital y trabajo a través de la transferencia de los medios de producción a la corporación.
La Corporación Propietaria nació de una idea de Ugo Spirito , expresada por primera vez durante el II Convenio de estudios sindicales y corporativos, celebrado en Ferrara en mayo de 1932.
"Veía el fascismo y el corporativismo con la fe de un revolucionario orientado hacia una concepción de carácter comunista que tuvo su punto culminante en la propuesta de la corporación propietaria en el congreso de Ferrara en 1932. De Bottai esperaba una colaboración explícita en esta dirección, aunque dentro de los límites de una situación política extremadamente difícil, dominada no sólo por las dos fuerzas capitalistas sino sobre todo por la cultura liberal y conservadora, por Croce y Einaudi."
— Ugo Spirito, Memoria de un incosciente p. 190, Rusconi, Milán, 1977
Una sociedad anónima, por tanto, significa el producto de la transformación de una sociedad limitada en una sociedad anónima, [1] pasando del estatus jurídico de una empresa privada al de una institución de derecho público, para obligar al capital a salir del circuito de decisión para ser relegado al pasivo y externo de la simple participación en los beneficios.
Esta transformación tendría dos consecuencias:
En esta perspectiva, se produce una transformación del trabajador en un auténtico protagonista de la empresa en la que, con iguales derechos, son socios todos aquellos que realizan una actividad productiva [3] y, en palabras del propio Spirito, el capital pasa de los accionistas a los trabajadores que se convierten en:
"A los propietarios del gremio les corresponde la parte que les corresponde según sus respectivos rangos jerárquicos."
— Ugo Spirito, Capitalismo y corporativismo , 1934.
La propuesta recaía así, por una parte, en la continuación de la concepción fascista de la colaboración de clases (en contraposición a la lucha de clases marxista y al liberalismo capitalista), eliminando la distinción entre empresario y trabajador; por otra, en el impulso publicista de la propiedad, [4] según los principios del Estado ético gentiliano, [5] previendo el agotamiento progresivo de la propiedad privada en el ejercicio público de la empresa. Esta última concepción era inherente a la concepción gentiliana de la relación entre el individuo y el Estado, compartiendo la misma entidad, pues el Estado corporativo organiza y disciplina en su seno toda la vida de la sociedad. [6]
Además, la Corporación Propietaria se inscribe en la concepción ideológica del fascismo en el ámbito laboral y económico al referirse al Artículo VII de la Carta del Trabajo:
(...) la organización de la empresa es responsable de la dirección de la producción ante el Estado (...) es también justo que los técnicos, empleados, obreros, que están llamados a realizar un proyecto determinado, sean considerados como colaboradores activos e inteligentes, y que de ello derive una suma recíproca de deberes y derechos.
— Arnaldo Mussolini, Commento alla Carta del Lavoro Istituto Editoriale Scientifico, Milán, 1928.
(...) la solución lógica parece ser la de la "corporación propietaria" y las corporaciones que comparten la corporación. Es una solución que, al menos en el papel, resuelve las antinomias (...) une el capital y el trabajo, elimina el sistema dualista, fusiona la empresa con la corporación y, finalmente, permite una identificación efectiva de la vida económica individual con la del Estado.
— Ugo Spirito, Individuo e Stato nell'economia corporativa , relazione al II Convegno di Studi sindacali e corporativi, Ferrara, mayo de 1932 [7]
Con la corporación propietaria, Spirito pretendía crear una de las herramientas capaces de oponerse y vencer la lucha contra el marxismo y el capitalismo , dando lugar a una " Nación de productores " que se disciplina a través del sistema de corporaciones, que hacía coincidir el interés individual con el nacional y comunitario gracias a la pertenencia de todos los propios trabajadores a los órganos de la empresa. [8]
El concepto obtuvo el apoyo del propio Mussolini, quien lo abrazó con entusiasmo y respaldo, afirmando que "supera las posiciones opuestas de la economía liberal y socialista" . [9] Sin embargo, dentro de la izquierda fascista surgieron dos bandos. Había defensores que apoyaban el concepto de Spiritos, considerándolo como una extensión coherente del colaboracionismo de clases fascista y percibían la colaboración de clases como un medio beneficioso para los intereses de la nación. Por el contrario, la otra facción tenía reservas, basadas en la creencia de que la lucha de clases, en lugar del colaboracionismo, servía como un conducto para promover los intereses nacionales. Este contingente también postuló que el concepto anulaba efectivamente la esencia del sindicalismo dentro del marco más amplio del corporativismo. [10]
Tras la instauración de la República Social Italiana y la publicación del Manifiesto de Verona, se pusieron en práctica elementos de la sociedad anónima mediante la promulgación de un decreto sobre la socialización (Decreto legislativo del 12 de febrero de 1944, n. 375). Este decreto, refrendado y firmado por Benito Mussolini y varios jerarcas fascistas, estableció un amplio marco jurídico y reglamentario destinado a la socialización económica. En virtud de sus disposiciones se instituyeron consejos de administración compuestos por directivos, técnicos y trabajadores. [11]
En este enfoque, la participación del Estado y las corporaciones en la gestión y la planificación estratégica de las empresas grandes y medianas era un elemento central. La intención era trascender las divisiones tradicionales entre los trabajadores y la dirección y promover una colaboración armoniosa entre estos actores.
Sin embargo, la implementación de estas medidas se vio obstaculizada por las circunstancias de la guerra y la ocupación alemana. La realización del concepto de corporación propietaria quedó severamente limitada, impidiendo la exploración completa de sus posibles impactos en la estructura económica y la participación de los trabajadores.