Espada y sombrero benditos

Espada ceremonial
Espada bendita
Una espada y un sombrero bendecidos sobre un cojín, grabado de Johann Jakob Frey el Viejo
Tipo Espada ceremonial
Lugar de origen Estados Pontificios
Historial de servicio
En servicioSiglo XIV-XIX

La espada bendita ( en latín : ensis benedictus , italiano : stocco benedetto [1] o stocco pontificio [2] ) y el sombrero bendito (también: sombrero ducal , [3] en latín : pileus o capellus , [4] en italiano : berrettone pontificio [5] o berrettone ducale [6] ) eran un regalo ofrecido por los papas a los monarcas católicos u otros destinatarios seculares en reconocimiento a su defensa de la cristiandad . Cada par era bendecido por un papa en la víspera de Navidad en la Basílica de San Pedro en Roma . La espada era un arma ceremonial adornada, generalmente grande, de hasta 2 m (6 pies 7 pulgadas) de largo, con la empuñadura adornada con el escudo de armas del papa y la hoja con el nombre del papa. Una vaina y un cinturón igualmente adornados se agregaron a la espada. El sombrero era un cilindro hecho de terciopelo rojo con dos faldones colgando de su parte superior. El lado derecho del sombrero estaba decorado con una paloma que representaba al Espíritu Santo bordada en perlas, mientras que un sol brillante que simbolizaba a Cristo estaba bordado en oro en la parte superior. [7]

La espada bendecida más antigua que se conserva, que ahora se encuentra en la Armería Real de Madrid , fue donada por el papa Eugenio IV al rey Juan II de Castilla en 1446. La última espada bendecida que se conserva, ahora en el Museo Nacional de la Edad Media en París , fue bendecida en 1772 por el papa Clemente XIV y presentada a Francisco Ximénez de Tejada , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios . [7] No se conocen todos los destinatarios; entre aquellos cuyos nombres se han conservado, hubo al menos doce emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , diez reyes de Francia, siete reyes de Polonia y seis reyes de España. Además, se dieron tres o cuatro espadas y sombreros bendecidos a reyes de Inglaterra, dos o tres a reyes de Escocia y tres a cada uno de los reyes de Hungría y Portugal. Los destinatarios también incluyeron varios príncipes, incluidos herederos aparentes, archiduques, duques, nobles, comandantes militares, así como ciudades y estados. [8]

Historia

Alegoría del poder secular recibiendo una espada y un sombrero bendecidos de manos de putti , como lo pintó Gregorio Lazzarini , c. 1720

La tradición de distribuir espadas y sombreros bendecidos por parte de los papas no es tan antigua como la de otro regalo papal, la rosa de oro , pero se remonta al menos al siglo XIV. El primer destinatario de una espada y un sombrero pontificios del que se sabe con certeza fue Fortiguerra Fortiguerri, un gonfaloniere de la República de Lucca , que los recibió del papa Urbano VI en 1386. Sin embargo, los libros de cuentas papales registran pagos por la fabricación de tales obsequios ya en 1357, e incluso entonces parece haber sido una práctica establecida desde hace mucho tiempo. [9] Algunos historiadores remontan el origen de la tradición incluso más atrás. Según Gaetano Moroni , el papa Inocencio III regaló una espada y un sombrero al rey Guillermo el León de los escoceses en 1202. [10] Lord Twining desestimó esta proposición como legendaria, pero aceptó que la tradición se originó con el regalo de una espada por parte del papa Pablo I al rey Pipino el Breve de los francos en 758. [11]

A partir del pontificado del papa Martín V (que reinó entre 1417 y 1431), existen registros detallados de pagos por la fabricación de espadas y sombreros para cada año, aunque no siempre se conoce quiénes eran los destinatarios. Durante el siglo XV, los papas gradualmente pasaron de la práctica de presentar espadas y sombreros a los nobles o príncipes que visitaban Roma en Navidad a enviarlos a monarcas lejanos como recompensa o estímulo para defender la cristiandad y los intereses de la Iglesia católica. La práctica se aceleró bajo el papa Nicolás V (que reinó entre 1447 y 1455), quien utilizó los obsequios para promover una alianza militar contra el Imperio otomano . [12]

Descripción

Coste aproximado de un par de espada y sombrero bendecidos
en el siglo XV (en florines de oro italianos ) [13]
ArtículoCosto
Espada bendita con vaina y cinturón
Cuchilla (lista para usar)3,00 ƒ
Marco de madera de la vaina0,50 ƒ
Plata para la empuñadura, el pomo y el trabajo de filigrana en la vaina.90,00 ƒ
Dorado de la espada y la vaina20,00 ƒ
Forro carmesí de la vaina2,00 ƒ
Paño de oro para el cinturón15,00 ƒ
Plata para el cierre y hebilla del cinturón.15,00 ƒ
Fabricación de espada, vaina y cinturón.30,00 ƒ
Sombrero bendito
Perlas35,00 ƒ
Armiños6,00 ƒ
Bordado5,00 ƒ
Banda de oro5,00 ƒ
Fabricación del sombrero4,00 ƒ
Total230,50 ƒ

Espada

La espada bendita, con su vaina y cinturón, del rey Juan III Sobieski de Polonia

La espada bendecida era siempre de dos manos , [14] a veces de más de 2 metros (7 pies) de largo. [7] La ​​empuñadura estaba hecha de plata y cubierta con un elaborado repujado en oro. [14] El pomo estaba decorado con el escudo de armas del Papa rodeado de imágenes de la tiara papal y el palio . La hoja estaba adornada con intrincados grabados. Incluían una inscripción que recorría la hoja, indicando el nombre del Papa y el año de su pontificado en el que bendijo la espada. La vaina y el cinturón que la acompañaban eran igualmente suntuosos y ornamentados, cubiertos de terciopelo y tachonados de piedras preciosas, [3] y también llevaban el escudo de armas papal.

Por otra parte, la identidad del destinatario nunca se indicaba de ninguna manera en la espada. Esta práctica se derivaba de la postura de la Iglesia de que el propio Papa era el verdadero defensor de la fe, mientras que el príncipe al que se le otorgaba la espada era simplemente el brazo armado del pontífice. [7] El significado simbólico de la espada estaba relacionado con la reivindicación papal del poder supremo, tanto espiritual como temporal, derivada de la historia bíblica de San Pedro usando una espada para proteger a Jesús durante su arresto en el Huerto de los Olivos . [15]

Sombrero

El sombrero bendito del rey Juan III Sobieski de Polonia

El sombrero tenía la forma de un cilindro alto y rígido rodeado de un ala profunda, que se curvaba hacia arriba hasta un punto en la parte delantera. En la parte trasera colgaban dos faldones , similares a los de la mitra de un obispo . [16] El sombrero estaba hecho de piel de castor [3] o terciopelo, típicamente de color carmesí oscuro, aunque también se mencionan el gris y el negro en algunos relatos. A veces estaba forrado con armiño . Una paloma con halo , que simbolizaba al Espíritu Santo , estaba bordada en oro y adornada con perlas en el lado derecho del cilindro.

En la parte superior del sombrero, también estaba grabado en hilo de oro un sol resplandeciente con rayos alternativamente rectos y ondulados que descendían hacia el ala. [16] La imagen de una paloma simbolizaba al Espíritu Santo protegiendo y guiando a quien llevaba el sombrero. [3] [15] El Espíritu Santo junto con Cristo, el Dios Sol , también pueden interpretarse como referencias simbólicas a la encarnación de Dios , un misterio celebrado en Navidad , en cuya víspera el sombrero y la espada fueron bendecidos por un papa. [7]

Hasta la actualidad se han conservado diez espadas benditas del siglo XV y una docena del siglo XVI, aunque en algunos casos sólo se conserva la hoja, mientras que se han perdido la empuñadura y la vaina, más valiosas. Los sombreros, fabricados con materiales menos duraderos, se han conservado en cantidades aún menores; los más antiguos datan de la segunda mitad del siglo XVI. Incluso es imposible determinar si el sombrero había acompañado siempre a la espada desde el comienzo de la tradición o si fue un añadido posterior. [14]

Ceremonia

Un dux de Venecia recibiendo una espada de un papa, pintado por Francesco Bassano en 1592

Los papas solían bendecir la espada y el sombrero cada Nochebuena . La bendición tenía lugar justo antes de los maitines en una sencilla ceremonia dirigida por el papa en una de las capillas privadas del palacio papal o en la sacristía de la basílica de San Pedro . El papa, revestido con alba , amito , cíngulo y estola blanca , bendecía ambos objetos que un chambelán arrodillado sostenía ante él recitando una breve oración, cuya forma más antigua se atribuye a Sixto IV (r. 1471-1481). Luego, el papa rociaba la espada y el sombrero con agua bendita y los incensaba tres veces antes de ponerse una cappa (una larga cola de seda carmesí) y dirigirse a la basílica. [17]

Si la persona a la que el Papa tenía intención de premiar con la espada y el capelo benditos estaba presente, se le invistía inmediatamente con ellos. Vestido con una sobrepelliz sobre sus ropas seculares, el destinatario era llevado ante el Papa, quien se dirigía a él con el breve Solent Romani pontifices de Sixto IV , explicando el simbolismo del regalo. [18] [19] Terminaba con las siguientes palabras:

“[...] te designamos, santo príncipe, como otra espada de la Santa Sede, que tiene, declaramos por este hermoso don, un hijo muy devoto en ti, y también declaramos por este sombrero que eres una fortificación y baluarte para proteger a la santa Iglesia Romana contra los enemigos de la Fe. Por lo tanto, que tu mano permanezca firme contra los enemigos de la Santa Sede y del nombre de Cristo, y que tu diestra se levante, intrépido guerrero, mientras los eliminas de la tierra, y que tu cabeza sea protegida contra ellos por el Espíritu Santo, simbolizado por la paloma perlada, en aquellas cosas que el Hijo de Dios considere dignas, junto con el Padre y el Espíritu Santo. Amén.” [20]
El chambelán papal lleva una espada y un sombrero bendecidos durante los maitines de Navidad

La espada se ciñó entonces sobre la sobrepelliz del destinatario y se vistió con una capa blanca. El morse de la capa se sujetó a su hombro derecho para liberar su brazo para sacar la espada más tarde en la ceremonia. El príncipe besó la mano y la zapatilla del papa como señal de reverencia y, con su espada y sombrero, se unió a la procesión hacia la basílica. [21] Durante los maitines, el destinatario cantó la quinta lección, [22] comenzando con las palabras In quo conflictu pro nobis inito , tomadas de la homilía de San León . [23] Se hizo una excepción para los emperadores, que cantaron la séptima lección, [19] que comienza con una cita del relato bíblico del censo de Quirino , Exiit edictum a Caesare Augusto ut describeretur universus orbis ("En aquellos días salió un decreto del emperador Augusto para que todo el mundo fuera registrado"; Lucas 2:1 ), considerado más apropiado debido a la conexión imperial. [24] Antes de cantar la lección, el príncipe se quitó el sombrero y se lo entregó a su sirviente, luego desenvainó la espada, la golpeó contra el suelo tres veces, luego la blandió en el aire, otras tres veces, y la volvió a envainar. Al terminar los maitines, el destinatario se despidió del Papa y regresó a su residencia en Roma, precedido por un hombre de armas que llevaba la espada y el sombrero benditos, y seguido por cardenales, prelados, camareros papales, embajadores ante la Santa Sede , amigos y séquito. [25]

Si el homenajeado en cuestión no estaba presente en la ceremonia, el chambelán llevaba la espada y el sombrero, después de ser bendecidos, delante de la cruz en la procesión y los colocaba en el lado de la epístola del altar en la basílica. [8] Luego, el Papa enviaba los regalos por medio de un emisario especial para que los entregara al destinatario en una ceremonia extra curiam (fuera de la Santa Sede). El protocolo se basaba en el prescrito para otorgar la rosa de oro fuera de Roma. [25] El emisario, al que se le confiaban la espada y el sombrero, recibía instrucciones sobre el protocolo adecuado, estaba equipado con la carta del Papa al homenajeado, así como con un salvoconducto , y salía con un pequeño séquito, generalmente en la primavera siguiente a la ceremonia de bendición. Cuando el emisario se encontraba a un día de viaje de su destino, se esperaba que el destinatario enviara una delegación para escoltarlo hasta su alojamiento. El breve papal se entregaba al príncipe, quien luego tenía que elegir el lugar y la fecha de la ceremonia. Por lo general, la ceremonia se celebraba un domingo o un día festivo importante en una catedral o en la iglesia principal de la ciudad. Se celebraba una misa solemne, ya fuera por el emisario o por un obispo o abad local indicado por el Papa. Durante la misa se leía solemnemente la carta del Papa, tras lo cual el príncipe recibía la espada y el sombrero bendecidos de manos del celebrante. Cuando terminaba la ceremonia, el destinatario regresaba a su residencia en procesión, como sucedería en Roma. [26]

Destinatarios

Año bendecidoAño otorgadoPapaBeneficiarioImagen de la espada y/o sombreroNotasUbicación actualReferencias
1202Inocencio IIIGuillermo el León , rey de EscociaCuestionadoBurns 1969, págs. 161-162
1204Inocencio IIIPedro II , rey de AragónCuestionadoBurns 1969, págs. 151, 162
13471347Clemente VICarlos IV , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoInciertoBurns 1969, pág. 161
13651365Urbano VLuis I , duque de AnjouPresentado personalmenteMüntz 1889, pág. 409;
Warmington 2000, pág. 109
13661366Urbano VJuan I , conde de ArmagnacPresentado personalmenteMüntz 1889, pág. 409
13711371Gregorio XILuis I , duque de Anjou (de nuevo)Presentado personalmenteMüntz 1889, págs. 409–410
13861386Urbano VIFortiguerra Fortiguerri, Gonfaloniero de la República de LuccaQuemaduras 1969, pág. 160;
Pinti 2001, pág. 3
1414Antipapa Juan XXIIISegismundo , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoMüntz 1890, pág. 281
1419Martín VCarlos , Delfín de Francia (futuro rey Carlos VII)InciertoWarmington 2000, pág. 109
1422Martín VLuis III , rey de NápolesWarmington 2000, pág. 109
1432Eugenio IVVladislao II , rey de PoloniaCuestionadoLileyko 1987, pág. 123
1434Eugenio IVRepública de FlorenciaMüntz 1890, pág. 281
1443Eugenio IVVladislao III , rey de Polonia y HungríaProbablemente se perdió en la batalla de Varna.Warmington 2000, pág. 110;
Lileyko 1987, pág. 123
1446Eugenio IVJuan II , rey de Castilla
Espada bendita de Juan II de Castilla
Espada bendita de Juan II de Castilla
La espada bendita más antigua que se conservaEspañaWarmington 2000, pág. 110;
Lileyko 1987, pág. 123
14491450Nicolás VFrancesco Foscari , dux de Venecia
Espada bendita de Francesco Foscari
Espada bendita de Francesco Foscari
Hoja preservadaItaliaWarmington 2000, pág. 110;
Pinti 2001, pág. 4
14501450Nicolás VAlberto VI , archiduque de AustriaWarmington 2000, pág. 110;
Pinti 2001, pág. 7
1454Nicolás VConde de Sant'Angelo , embajador de NápolesPresentado personalmenteWarmington 2000, pág. 110
14541455Nicolás VLudovico Bentivoglio, embajador de Bolonia
Espada bendita de Ludovico Bentivoglio
Espada bendita de Ludovico Bentivoglio
Espada y vaina conservadasItaliaMüntz 1890, pág. 283;
Pinti 2001, págs.4, 19
14561457Calixto IIICarlos VII , rey de FranciaWarmington 2000, págs. 123-128
14571458Calixto IIIEnrique IV , rey de CastillaHoja preservadaEspañaWarmington 2000, págs. 123-128;
Müntz 1890, pág. 284
14581459Pío IIFederico III , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoWarmington 2000, págs. 123-128
14591460Pío IIAlberto III Aquiles , margrave de Brandeburgo-AnsbachPresentada personalmente en el Concilio de Mantua , la espada se convirtió más tarde en la Espada Electoral ( Kurschwert ) de Brandeburgo, que se conserva hasta nuestros días.AlemaniaWarmington 2000, págs. 123-128;
Kuhn 1967
14601461Pío IIFelipe el Bueno , duque de BorgoñaWarmington 2000, págs. 123-128
14611462Pío IILuis XI , rey de FranciaWarmington 2000, págs. 123-128
14621463Pío IICristoforo Moro , Dux de Venecia
Espada bendita de Cristoforo Moro
Espada bendita de Cristoforo Moro
Hoja preservadaItaliaWarmington 2000, págs. 123-128;
Pinti 2001, pág. 4
14661466Pío IISkanderbeg , señor de AlbaniaPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
1467 o 1469Pablo IIEnrique IV , rey de CastillaWarmington 2000, págs. 123-128
14681468Pablo IIFederico III , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14701471Pablo IIMatías Corvino , rey de HungríaWarmington 2000, págs. 123-128
1471Pablo IIBorso d'Este , duque de FerraraPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14741475Sixto IVFiliberto I , duque de SaboyaWarmington 2000, págs. 123-128
14771477Sixto IVAlfonso , duque de Calabria (futuro rey Alfonso II de Nápoles)Presentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14801480Sixto IVFederico da Montefeltro , duque de UrbinoWarmington 2000, págs. 123-128
14811482Sixto IVEduardo IV , rey de InglaterraWarmington 2000, págs. 123-128
14821482Sixto IVAlfonso , duque de Calabria (futuro rey Alfonso II de Nápoles, de nuevo)Presentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14841484Inocencio VIIIFrancisco de Aragón, embajador de NápolesPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
Entre 1484 y 1492Inocencio VIIIFernando II , rey de AragónWarmington 2000, págs. 123-128
14861486Inocencio VIIIÍñigo López de Mendoza y Quiñones , conde de Tendilla, embajador de Castilla y AragónPresentado personalmente. Se conservan la espada y la vaina.EspañaWarmington 2000, pp. 123–128;
España es cultura
14881488Inocencio VIIIGiovanni Giacomo Trivulzio , general del ejército eclesiásticoPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14911491Inocencio VIIIGuillermo III , landgrave de Hesse
Espada bendita de Guillermo III de Hesse
Espada bendita de Guillermo III de Hesse
Presentado personalmente. Se conservan la espada, la vaina y el cinturón.AlemaniaWarmington 2000, págs. 123-128;
Museos Landschaft Hessen Kassel
14921492Alejandro VIFederico , príncipe heredero de Nápoles (futuro rey Federico IV)Presentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14931494Alejandro VIMaximiliano I , rey de los romanosWarmington 2000, págs. 123-128
14941494Alejandro VIFernando , duque de CalabriaPresentado personalmenteWarmington 2000, págs. 123-128
14961497Alejandro VIFelipe el Hermoso , archiduque de AustriaWarmington 2000, págs. 123-128
14971497Alejandro VIBogislaw X , duque de Pomerania
Espada bendita de Bogislaw X
Espada bendita de Bogislaw X
Obsequiado personalmente. Utilizado como parte de la insignia ducal por los duques de Pomerania posteriores.Warmington 2000, págs. 123-128;
Lileyko 1987, pág. 124
14981499Alejandro VILuis XII , rey de FranciaWarmington 2000, págs. 123-128
1500Alejandro VICésar Borgia , duque de Valentinois , capitán general de la Iglesia , hijo del Papa
Espada bendita de Cesare Borgia
Espada bendita de Cesare Borgia
Originalmente, la espada privada de César Borgia, fabricada durante su cardenalato (1493-1498), luego reutilizada por su padre como espada bendecida, con una bendición adicional y decoraciones grabadas en la hoja, y devuelta a César cuando fue ascendido a Capitán General de la Iglesia. La vaina de cuero, decorada con una escena de una ofrenda a Venus , la diosa patrona de la casa de Julio César (homónimo de César Borgia), fue creada más tarde durante el siglo XVI.Italia

Reino Unido

Burns 1969, pág. 163;
Bemis 2018, págs. 41–45
15011502Alejandro VIAlfonso d'Este , heredero del ducado de Ferrara , yerno del PapaWarmington 2000, págs. 123-128
15061507Julio IIJaime IV , rey de EscociaLa espada se convirtió más tarde en la Espada del Estado Escocés , conservada hasta el día de hoy junto con su vaina y cinturón.Reino UnidoBurns 1969, págs. 172-173
15081509Julio IIVladislao II , rey de Bohemia y HungríaEspada preservadaHungríaLileyko 1987, pág. 123;
Burns 1969, pág. 174
15101511Julio IISuiza
Guardias suizos sosteniendo estandartes papales, así como una espada y un sombrero bendecidos
Guardias suizos sosteniendo estandartes papales, así como una espada y un sombrero bendecidos
Espada preservadaSuizaQuemaduras 1969, pág. 174;
Pinti 2001, pág. 4
1513León XEnrique VIII , rey de InglaterraBurns 1969, pág. 180
1514León XManuel I , rey de PortugalBurns 1969, pág. 180
1515León XRepública de Florencia (de nuevo)Burns 1969, pág. 180
1516León XFrancisco I , rey de FranciaInciertoBurns 1969, pág. 180
1517León XMaximiliano I , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoInciertoBurns 1969, pág. 180
1525Clemente VIISegismundo I , rey de PoloniaPerdido antes de 1669Lileyko 1987, pág. 124
1529Clemente VIICarlos V , emperador del Sacro Imperio Romano GermánicoHoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
15361537Pablo IIIJaime V , rey de EscociaPerdido entre 1542 y 1556Burns 1969, págs. 181-183
1540Pablo IIISegismundo II Augusto , rey de PoloniaPerdido después de 1795Lileyko 1987, pág. 124
1550Pablo IIIFelipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe II de España)Hoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
15551558Pablo IVErcole II d'Este , duque de FerraraEspada preservadaRepública ChecaPinti 2001, págs. 12, 30
1560Pío IVFelipe II , rey de España (de nuevo)Hoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
1563Pío IVCarlos , Príncipe de AsturiasHoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
1566Pío VFernando Álvarez de Toledo y Pimentel , duque de AlbaHoja preservadaSampedro Escolar 2007, pág. 97/8
15671568Pío VFernando II , archiduque de Austria AnteriorEspada y sombrero conservadosAustriaPinti 2001, pág. 6;
Burns 1969, pág. 163;
Museo de Historia del Arte
1580Gregorio XIIIEsteban Báthory , rey de Polonia
Hoja de la espada bendita de Esteban Báthory
Hoja de la espada bendita de Esteban Báthory
Hoja preservadaPoloniaLileyko 1987, pág. 124
15811582Gregorio XIIIFernando II , archiduque de Austria Ulterior (de nuevo)Espada y sombrero conservadosAustriaPinti 2001, pág. 5;
Quemaduras 1969, pág. 163
15851586Sixto VAlejandro Farnesio , duque de Parma y PiacenzaDonado por el abad Grimani en la abadía de Gnadenthal , Alemania. Perdido.Marek y Villarino de Brujas 2020, p. 58
1591Gregorio XIVFelipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe III de España)Hoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
1594Clemente VIIFelipe III , rey de España (de nuevo)Hoja preservadaEspañaPinti 2001, pág. 12
1618Pablo VFelipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe IV de España)Pinti 2001, pág. 12
1625Urbano VIIIVladislao Segismundo Vasa , príncipe heredero de Polonia (futuro rey Vladislao IV)Presentado personalmente. Hoja preservada.SueciaLileyko 1987, págs. 124-125
1672Clemente XMiguel Korybut Wiśniowiecki , rey de PoloniaPerdido después de 1673Lileyko 1987, pág. 126
1674(1684)Clemente XJuan Sobieski , Gran Hetman de la Corona polaca (futuro rey de Polonia)Otorgada en reconocimiento a la victoria de Sobieski sobre los turcos otomanos en la batalla de Khotyn , pero no otorgada debido a las simpatías pro-francesas de Sobieski. La hoja se conserva (ver abajo).PoloniaLileyko 1987, págs. 126-127
16831684Inocencio XIJuan III Sobieski , rey de Polonia (de nuevo)
Espada bendita con vaina y cinturón, y sombrero bendito otorgados por el Papa Inocencio XI al Rey Juan III Sobieski en 1684, así como la hoja de la espada que el Papa Clemente X tenía la intención de otorgarle en 1674
Espada bendita con vaina y cinturón, y sombrero bendito otorgados por el Papa Inocencio XI al Rey Juan III Sobieski en 1684, así como la hoja de la espada que el Papa Clemente X tenía la intención de otorgarle en 1674
Otorgada en reconocimiento a la victoria de Sobieski sobre los turcos otomanos en la batalla de Viena . Inocencio XI reutilizó la espada y el sombrero fabricados originalmente para Sobieski en 1674, pero reemplazó la hoja por una que llevaba su propio nombre y escudo de armas. La hoja antigua también fue enviada a Polonia. La espada fue utilizada por el emperador Nicolás I de Rusia para su coronación como rey de Polonia en 1829. Se conservan la espada (así como la hoja antigua), la vaina, el cinturón y el sombrero.PoloniaLileyko 1987, págs. 126-127
16891690Alejandro VIIIFrancesco Morosini , dux de VeneciaEspada con vaina y cinturón conservadosItaliaPinti 2001, págs. 4, 28
1726Benedicto XIIIFederico Augusto , príncipe heredero de Polonia (futuro rey Augusto III)Se conservan la vaina, el cinturón y el sombrero.AlemaniaLileyko 1987, pág. 129
1747Benedicto XIVManuel Pinto da Fonseca , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios
Bendita espada y sombrero de Manuel Pinto junto a las llaves papales cruzadas
Bendita espada y sombrero de Manuel Pinto junto a las llaves papales cruzadas
Petroschi y Rossi 1747
17721773 o 1775Clemente XIVFrancisco Ximénez de Tejada , Gran Maestre de los Caballeros HospitalariosEnviada por Pío VI . Última espada bendecida conservada.FranciaLileyko 1987, pág. 123;
Pinti 2001, pág. 6
1823León XIILuis Antonio, duque de AngulemaPinti 2001, pág. 3

Véase también

Referencias

  1. ^ Müntz (1889), pág. 408
  2. ^ Pinti (2001), pág. 3
  3. ^ abcd Warmington (2000), pág. 109
  4. Müntz (1889), pág. 409
  5. ^ Pinti (2001), pág. 4
  6. ^ Moroni (1854), pág. 39
  7. ^ abcde Lileyko (1987), pág. 123.
  8. ^ ab Burns (1969), pág. 165
  9. ^ Burns (1969), pág. 160
  10. ^ Burns (1969), pág. 161
  11. ^ Burns (1969), pág. 162
  12. ^ Warmington (2000), págs. 109-110
  13. ^ Burns (1969), págs. 163-164
  14. ^ abc Burns (1969), pág. 163
  15. ^ de Burns (1969), pág. 164
  16. ^ ab Burns (1969), págs. 162-163
  17. ^ Burns (1969), págs. 164-165
  18. ^ Burns (1969), págs. 165-166
  19. ^ de Warmington (2000), pág. 116
  20. ^ Traducido del latín por Robert Levine, citado en Warmington (2000, pp. 129-130)
  21. ^ Burns (1969), pág. 166
  22. ^ Burns (1969), págs. 166-167
  23. El delfín (1902), pág. 8
  24. ^ Warnington (2000), pág. 100
  25. ^ de Burns (1969), pág. 167
  26. ^ Burns (1969), pág. 159

Fuentes

  • Bemis, Elizabeth (2018). "La espada de César Borgia: una nueva datación a través de un examen de su iconografía personal". Athanor . 30 (2012). Universidad Estatal de Florida: 41–45. ISSN  2690-0181.
  • Burns, Charles (1969). "Regalos papales a los monarcas escoceses: la rosa dorada y la espada bendita". Innes Review . 20 (2). Edinburgh University Press: 150–194. doi :10.3366/inr.1969.20.2.150. ISSN  0020-157X.
  • Kühn, Margarete (1967). "Das Charlottenburger Schloß" [Palacio de Charlottenburg]. Die Geschichte Berlins (en alemán). Verein für die Geschichte Berlins eV . Consultado el 26 de marzo de 2013 .
  • Lileyko, Jerzy (1987). Regalia polskie [ Regalia polaca ] (en polaco). Varsovia: Krajowa Agencja Wydawnicza. ISBN 83-03-02021-8.
  • Marek y Villarino de Brujas, André (2020). Alessandro Farnese: Príncipe de Parma: Gobernador general de los Países Bajos (1545-1592) . Los Ángeles: MJV Enterprises ltd. Cª. ISBN 9798689560397.
  • Moroni, Gaetano (1854). "Stocco e berrettone ducale" [Espada y sombrero ducal]. Dizionario di erudizione storico-ecclesiastica (en italiano). vol. LXX. Venecia: Tipografía Emiliana. págs. 39–61.
  • Müntz, Eugène (1889). "Les Epées d'honneur distribuées par les papes colgante les XIVe, XVe et XVIe siècles (artículo principal)" [Espadas honorarias distribuidas por los Papas durante los siglos XIV, XV y XVI (Parte 1)]. Revue de l'art chrétien (en francés). Sociedad de Saint Jean: 408–411.
  • Müntz, Eugène (1890). "Les Epées d'honneur distribuées par les papes colgante les XIVe, XVe et XVIe siècles (artículo Deuxième)" [Espadas de honor distribuidas por los Papas durante los siglos XIV, XV y XVI (Parte 2)]. Revue de l'art chrétien (en francés). Sociedad de Saint Jean: 281–292.
  • Petroschi, Giovanni; Rossi, Antonio (1747). Relazione di quello, che si è praticato in ocasionale di avere la Santità di nostro signore pp. Benedetto XIV, mandato lo Stocco ed il Pileo benedetti a Sua Altezza Eminentissima il gran maestro fra d. Emmanuele Pinto, felicemente regnante [ Informe sobre el envío por Su Santidad Benedicto XIV de una espada y un sombrero benditos a Su Eminente Alteza el Gran Maestre Manuel Pinto ] (en italiano). Roma: Stamperia di Antonio de' Rossi.
  • Pinti, Paolo (2001). "Lo stocco pontificio: immagini e storia di un'arma" [La espada papal: imágenes e historia de un arma] (PDF) . Saggi di Opologia (en italiano) (12). Circolo culturale armigeri del Piave: 3–52. Archivado desde el original (PDF) el 4 de marzo de 2016 . Consultado el 23 de octubre de 2012 .
  • Sampedro Escolar, José Luis (2007). La Casa de Alba : mil años de historia y de leyendas : del obispo don Gutierre a la duquesa Cayetana (1. ed.). Madrid: Esfera de los Libros. ISBN 978-84-9734-595-8.
  • "La liturgia del ciclo navideño". The Dolphin: An Ecclesiastical Review for Educated Catholics . I . Nueva York, Filadelfia: The Dolphin Press. 1902.
  • Warmington, Flynn (2000). "La ceremonia del hombre armado: la espada, el altar y la misa de L'homme armé ". En Higgins, Paula (ed.). Antoine Busnoys: método, significado y contexto en la música medieval tardía . Oxford University Press. págs. 89-130. ISBN 0-19-816406-8.
Obtenido de "https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Espada_y_sombrero_benditos&oldid=1253289108"