Espada bendita | |
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Tipo | Espada ceremonial |
Lugar de origen | Estados Pontificios |
Historial de servicio | |
En servicio | Siglo XIV-XIX |
La espada bendita ( en latín : ensis benedictus , italiano : stocco benedetto [1] o stocco pontificio [2] ) y el sombrero bendito (también: sombrero ducal , [3] en latín : pileus o capellus , [4] en italiano : berrettone pontificio [5] o berrettone ducale [6] ) eran un regalo ofrecido por los papas a los monarcas católicos u otros destinatarios seculares en reconocimiento a su defensa de la cristiandad . Cada par era bendecido por un papa en la víspera de Navidad en la Basílica de San Pedro en Roma . La espada era un arma ceremonial adornada, generalmente grande, de hasta 2 m (6 pies 7 pulgadas) de largo, con la empuñadura adornada con el escudo de armas del papa y la hoja con el nombre del papa. Una vaina y un cinturón igualmente adornados se agregaron a la espada. El sombrero era un cilindro hecho de terciopelo rojo con dos faldones colgando de su parte superior. El lado derecho del sombrero estaba decorado con una paloma que representaba al Espíritu Santo bordada en perlas, mientras que un sol brillante que simbolizaba a Cristo estaba bordado en oro en la parte superior. [7]
La espada bendecida más antigua que se conserva, que ahora se encuentra en la Armería Real de Madrid , fue donada por el papa Eugenio IV al rey Juan II de Castilla en 1446. La última espada bendecida que se conserva, ahora en el Museo Nacional de la Edad Media en París , fue bendecida en 1772 por el papa Clemente XIV y presentada a Francisco Ximénez de Tejada , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios . [7] No se conocen todos los destinatarios; entre aquellos cuyos nombres se han conservado, hubo al menos doce emperadores del Sacro Imperio Romano Germánico , diez reyes de Francia, siete reyes de Polonia y seis reyes de España. Además, se dieron tres o cuatro espadas y sombreros bendecidos a reyes de Inglaterra, dos o tres a reyes de Escocia y tres a cada uno de los reyes de Hungría y Portugal. Los destinatarios también incluyeron varios príncipes, incluidos herederos aparentes, archiduques, duques, nobles, comandantes militares, así como ciudades y estados. [8]
La tradición de distribuir espadas y sombreros bendecidos por parte de los papas no es tan antigua como la de otro regalo papal, la rosa de oro , pero se remonta al menos al siglo XIV. El primer destinatario de una espada y un sombrero pontificios del que se sabe con certeza fue Fortiguerra Fortiguerri, un gonfaloniere de la República de Lucca , que los recibió del papa Urbano VI en 1386. Sin embargo, los libros de cuentas papales registran pagos por la fabricación de tales obsequios ya en 1357, e incluso entonces parece haber sido una práctica establecida desde hace mucho tiempo. [9] Algunos historiadores remontan el origen de la tradición incluso más atrás. Según Gaetano Moroni , el papa Inocencio III regaló una espada y un sombrero al rey Guillermo el León de los escoceses en 1202. [10] Lord Twining desestimó esta proposición como legendaria, pero aceptó que la tradición se originó con el regalo de una espada por parte del papa Pablo I al rey Pipino el Breve de los francos en 758. [11]
A partir del pontificado del papa Martín V (que reinó entre 1417 y 1431), existen registros detallados de pagos por la fabricación de espadas y sombreros para cada año, aunque no siempre se conoce quiénes eran los destinatarios. Durante el siglo XV, los papas gradualmente pasaron de la práctica de presentar espadas y sombreros a los nobles o príncipes que visitaban Roma en Navidad a enviarlos a monarcas lejanos como recompensa o estímulo para defender la cristiandad y los intereses de la Iglesia católica. La práctica se aceleró bajo el papa Nicolás V (que reinó entre 1447 y 1455), quien utilizó los obsequios para promover una alianza militar contra el Imperio otomano . [12]
Artículo | Costo |
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Espada bendita con vaina y cinturón | |
Cuchilla (lista para usar) | 3,00 ƒ |
Marco de madera de la vaina | 0,50 ƒ |
Plata para la empuñadura, el pomo y el trabajo de filigrana en la vaina. | 90,00 ƒ |
Dorado de la espada y la vaina | 20,00 ƒ |
Forro carmesí de la vaina | 2,00 ƒ |
Paño de oro para el cinturón | 15,00 ƒ |
Plata para el cierre y hebilla del cinturón. | 15,00 ƒ |
Fabricación de espada, vaina y cinturón. | 30,00 ƒ |
Sombrero bendito | |
Perlas | 35,00 ƒ |
Armiños | 6,00 ƒ |
Bordado | 5,00 ƒ |
Banda de oro | 5,00 ƒ |
Fabricación del sombrero | 4,00 ƒ |
Total | 230,50 ƒ |
La espada bendecida era siempre de dos manos , [14] a veces de más de 2 metros (7 pies) de largo. [7] La empuñadura estaba hecha de plata y cubierta con un elaborado repujado en oro. [14] El pomo estaba decorado con el escudo de armas del Papa rodeado de imágenes de la tiara papal y el palio . La hoja estaba adornada con intrincados grabados. Incluían una inscripción que recorría la hoja, indicando el nombre del Papa y el año de su pontificado en el que bendijo la espada. La vaina y el cinturón que la acompañaban eran igualmente suntuosos y ornamentados, cubiertos de terciopelo y tachonados de piedras preciosas, [3] y también llevaban el escudo de armas papal.
Por otra parte, la identidad del destinatario nunca se indicaba de ninguna manera en la espada. Esta práctica se derivaba de la postura de la Iglesia de que el propio Papa era el verdadero defensor de la fe, mientras que el príncipe al que se le otorgaba la espada era simplemente el brazo armado del pontífice. [7] El significado simbólico de la espada estaba relacionado con la reivindicación papal del poder supremo, tanto espiritual como temporal, derivada de la historia bíblica de San Pedro usando una espada para proteger a Jesús durante su arresto en el Huerto de los Olivos . [15]
El sombrero tenía la forma de un cilindro alto y rígido rodeado de un ala profunda, que se curvaba hacia arriba hasta un punto en la parte delantera. En la parte trasera colgaban dos faldones , similares a los de la mitra de un obispo . [16] El sombrero estaba hecho de piel de castor [3] o terciopelo, típicamente de color carmesí oscuro, aunque también se mencionan el gris y el negro en algunos relatos. A veces estaba forrado con armiño . Una paloma con halo , que simbolizaba al Espíritu Santo , estaba bordada en oro y adornada con perlas en el lado derecho del cilindro.
En la parte superior del sombrero, también estaba grabado en hilo de oro un sol resplandeciente con rayos alternativamente rectos y ondulados que descendían hacia el ala. [16] La imagen de una paloma simbolizaba al Espíritu Santo protegiendo y guiando a quien llevaba el sombrero. [3] [15] El Espíritu Santo junto con Cristo, el Dios Sol , también pueden interpretarse como referencias simbólicas a la encarnación de Dios , un misterio celebrado en Navidad , en cuya víspera el sombrero y la espada fueron bendecidos por un papa. [7]
Hasta la actualidad se han conservado diez espadas benditas del siglo XV y una docena del siglo XVI, aunque en algunos casos sólo se conserva la hoja, mientras que se han perdido la empuñadura y la vaina, más valiosas. Los sombreros, fabricados con materiales menos duraderos, se han conservado en cantidades aún menores; los más antiguos datan de la segunda mitad del siglo XVI. Incluso es imposible determinar si el sombrero había acompañado siempre a la espada desde el comienzo de la tradición o si fue un añadido posterior. [14]
Los papas solían bendecir la espada y el sombrero cada Nochebuena . La bendición tenía lugar justo antes de los maitines en una sencilla ceremonia dirigida por el papa en una de las capillas privadas del palacio papal o en la sacristía de la basílica de San Pedro . El papa, revestido con alba , amito , cíngulo y estola blanca , bendecía ambos objetos que un chambelán arrodillado sostenía ante él recitando una breve oración, cuya forma más antigua se atribuye a Sixto IV (r. 1471-1481). Luego, el papa rociaba la espada y el sombrero con agua bendita y los incensaba tres veces antes de ponerse una cappa (una larga cola de seda carmesí) y dirigirse a la basílica. [17]
Si la persona a la que el Papa tenía intención de premiar con la espada y el capelo benditos estaba presente, se le invistía inmediatamente con ellos. Vestido con una sobrepelliz sobre sus ropas seculares, el destinatario era llevado ante el Papa, quien se dirigía a él con el breve Solent Romani pontifices de Sixto IV , explicando el simbolismo del regalo. [18] [19] Terminaba con las siguientes palabras:
La espada se ciñó entonces sobre la sobrepelliz del destinatario y se vistió con una capa blanca. El morse de la capa se sujetó a su hombro derecho para liberar su brazo para sacar la espada más tarde en la ceremonia. El príncipe besó la mano y la zapatilla del papa como señal de reverencia y, con su espada y sombrero, se unió a la procesión hacia la basílica. [21] Durante los maitines, el destinatario cantó la quinta lección, [22] comenzando con las palabras In quo conflictu pro nobis inito , tomadas de la homilía de San León . [23] Se hizo una excepción para los emperadores, que cantaron la séptima lección, [19] que comienza con una cita del relato bíblico del censo de Quirino , Exiit edictum a Caesare Augusto ut describeretur universus orbis ("En aquellos días salió un decreto del emperador Augusto para que todo el mundo fuera registrado"; Lucas 2:1 ), considerado más apropiado debido a la conexión imperial. [24] Antes de cantar la lección, el príncipe se quitó el sombrero y se lo entregó a su sirviente, luego desenvainó la espada, la golpeó contra el suelo tres veces, luego la blandió en el aire, otras tres veces, y la volvió a envainar. Al terminar los maitines, el destinatario se despidió del Papa y regresó a su residencia en Roma, precedido por un hombre de armas que llevaba la espada y el sombrero benditos, y seguido por cardenales, prelados, camareros papales, embajadores ante la Santa Sede , amigos y séquito. [25]
Si el homenajeado en cuestión no estaba presente en la ceremonia, el chambelán llevaba la espada y el sombrero, después de ser bendecidos, delante de la cruz en la procesión y los colocaba en el lado de la epístola del altar en la basílica. [8] Luego, el Papa enviaba los regalos por medio de un emisario especial para que los entregara al destinatario en una ceremonia extra curiam (fuera de la Santa Sede). El protocolo se basaba en el prescrito para otorgar la rosa de oro fuera de Roma. [25] El emisario, al que se le confiaban la espada y el sombrero, recibía instrucciones sobre el protocolo adecuado, estaba equipado con la carta del Papa al homenajeado, así como con un salvoconducto , y salía con un pequeño séquito, generalmente en la primavera siguiente a la ceremonia de bendición. Cuando el emisario se encontraba a un día de viaje de su destino, se esperaba que el destinatario enviara una delegación para escoltarlo hasta su alojamiento. El breve papal se entregaba al príncipe, quien luego tenía que elegir el lugar y la fecha de la ceremonia. Por lo general, la ceremonia se celebraba un domingo o un día festivo importante en una catedral o en la iglesia principal de la ciudad. Se celebraba una misa solemne, ya fuera por el emisario o por un obispo o abad local indicado por el Papa. Durante la misa se leía solemnemente la carta del Papa, tras lo cual el príncipe recibía la espada y el sombrero bendecidos de manos del celebrante. Cuando terminaba la ceremonia, el destinatario regresaba a su residencia en procesión, como sucedería en Roma. [26]
Esta lista está incompleta , puedes ayudar agregando los elementos que faltan. ( Octubre 2012 ) |
Año bendecido | Año otorgado | Papa | Beneficiario | Imagen de la espada y/o sombrero | Notas | Ubicación actual | Referencias |
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1202 | Inocencio III | Guillermo el León , rey de Escocia | Cuestionado | Burns 1969, págs. 161-162 | |||
1204 | Inocencio III | Pedro II , rey de Aragón | Cuestionado | Burns 1969, págs. 151, 162 | |||
1347 | 1347 | Clemente VI | Carlos IV , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Incierto | Burns 1969, pág. 161 | ||
1365 | 1365 | Urbano V | Luis I , duque de Anjou | Presentado personalmente | Müntz 1889, pág. 409; Warmington 2000, pág. 109 | ||
1366 | 1366 | Urbano V | Juan I , conde de Armagnac | Presentado personalmente | Müntz 1889, pág. 409 | ||
1371 | 1371 | Gregorio XI | Luis I , duque de Anjou (de nuevo) | Presentado personalmente | Müntz 1889, págs. 409–410 | ||
1386 | 1386 | Urbano VI | Fortiguerra Fortiguerri, Gonfaloniero de la República de Lucca | Quemaduras 1969, pág. 160; Pinti 2001, pág. 3 | |||
1414 | Antipapa Juan XXIII | Segismundo , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Müntz 1890, pág. 281 | ||||
1419 | Martín V | Carlos , Delfín de Francia (futuro rey Carlos VII) | Incierto | Warmington 2000, pág. 109 | |||
1422 | Martín V | Luis III , rey de Nápoles | Warmington 2000, pág. 109 | ||||
1432 | Eugenio IV | Vladislao II , rey de Polonia | Cuestionado | Lileyko 1987, pág. 123 | |||
1434 | Eugenio IV | República de Florencia | Müntz 1890, pág. 281 | ||||
1443 | Eugenio IV | Vladislao III , rey de Polonia y Hungría | Probablemente se perdió en la batalla de Varna. | Warmington 2000, pág. 110; Lileyko 1987, pág. 123 | |||
1446 | Eugenio IV | Juan II , rey de Castilla | La espada bendita más antigua que se conserva | España | Warmington 2000, pág. 110; Lileyko 1987, pág. 123 | ||
1449 | 1450 | Nicolás V | Francesco Foscari , dux de Venecia | Hoja preservada | Italia | Warmington 2000, pág. 110; Pinti 2001, pág. 4 | |
1450 | 1450 | Nicolás V | Alberto VI , archiduque de Austria | Warmington 2000, pág. 110; Pinti 2001, pág. 7 | |||
1454 | Nicolás V | Conde de Sant'Angelo , embajador de Nápoles | Presentado personalmente | Warmington 2000, pág. 110 | |||
1454 | 1455 | Nicolás V | Ludovico Bentivoglio, embajador de Bolonia | Espada y vaina conservadas | Italia
| Müntz 1890, pág. 283; Pinti 2001, págs.4, 19 | |
1456 | 1457 | Calixto III | Carlos VII , rey de Francia | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1457 | 1458 | Calixto III | Enrique IV , rey de Castilla | Hoja preservada | España | Warmington 2000, págs. 123-128; Müntz 1890, pág. 284 | |
1458 | 1459 | Pío II | Federico III , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1459 | 1460 | Pío II | Alberto III Aquiles , margrave de Brandeburgo-Ansbach | Presentada personalmente en el Concilio de Mantua , la espada se convirtió más tarde en la Espada Electoral ( Kurschwert ) de Brandeburgo, que se conserva hasta nuestros días. | Alemania | Warmington 2000, págs. 123-128; Kuhn 1967 | |
1460 | 1461 | Pío II | Felipe el Bueno , duque de Borgoña | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1461 | 1462 | Pío II | Luis XI , rey de Francia | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1462 | 1463 | Pío II | Cristoforo Moro , Dux de Venecia | Hoja preservada | Italia | Warmington 2000, págs. 123-128; Pinti 2001, pág. 4 | |
1466 | 1466 | Pío II | Skanderbeg , señor de Albania | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1467 o 1469 | Pablo II | Enrique IV , rey de Castilla | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||||
1468 | 1468 | Pablo II | Federico III , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1470 | 1471 | Pablo II | Matías Corvino , rey de Hungría | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1471 | Pablo II | Borso d'Este , duque de Ferrara | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1474 | 1475 | Sixto IV | Filiberto I , duque de Saboya | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1477 | 1477 | Sixto IV | Alfonso , duque de Calabria (futuro rey Alfonso II de Nápoles) | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1480 | 1480 | Sixto IV | Federico da Montefeltro , duque de Urbino | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1481 | 1482 | Sixto IV | Eduardo IV , rey de Inglaterra | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1482 | 1482 | Sixto IV | Alfonso , duque de Calabria (futuro rey Alfonso II de Nápoles, de nuevo) | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1484 | 1484 | Inocencio VIII | Francisco de Aragón, embajador de Nápoles | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
Entre 1484 y 1492 | Inocencio VIII | Fernando II , rey de Aragón | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||||
1486 | 1486 | Inocencio VIII | Íñigo López de Mendoza y Quiñones , conde de Tendilla, embajador de Castilla y Aragón | Presentado personalmente. Se conservan la espada y la vaina. | España | Warmington 2000, pp. 123–128; España es cultura | |
1488 | 1488 | Inocencio VIII | Giovanni Giacomo Trivulzio , general del ejército eclesiástico | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1491 | 1491 | Inocencio VIII | Guillermo III , landgrave de Hesse | Presentado personalmente. Se conservan la espada, la vaina y el cinturón. | Alemania | Warmington 2000, págs. 123-128; Museos Landschaft Hessen Kassel | |
1492 | 1492 | Alejandro VI | Federico , príncipe heredero de Nápoles (futuro rey Federico IV) | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1493 | 1494 | Alejandro VI | Maximiliano I , rey de los romanos | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1494 | 1494 | Alejandro VI | Fernando , duque de Calabria | Presentado personalmente | Warmington 2000, págs. 123-128 | ||
1496 | 1497 | Alejandro VI | Felipe el Hermoso , archiduque de Austria | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1497 | 1497 | Alejandro VI | Bogislaw X , duque de Pomerania | Obsequiado personalmente. Utilizado como parte de la insignia ducal por los duques de Pomerania posteriores. | Warmington 2000, págs. 123-128; Lileyko 1987, pág. 124 | ||
1498 | 1499 | Alejandro VI | Luis XII , rey de Francia | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1500 | Alejandro VI | César Borgia , duque de Valentinois , capitán general de la Iglesia , hijo del Papa | Originalmente, la espada privada de César Borgia, fabricada durante su cardenalato (1493-1498), luego reutilizada por su padre como espada bendecida, con una bendición adicional y decoraciones grabadas en la hoja, y devuelta a César cuando fue ascendido a Capitán General de la Iglesia. La vaina de cuero, decorada con una escena de una ofrenda a Venus , la diosa patrona de la casa de Julio César (homónimo de César Borgia), fue creada más tarde durante el siglo XVI. | Italia
Reino Unido
| Burns 1969, pág. 163; Bemis 2018, págs. 41–45 | ||
1501 | 1502 | Alejandro VI | Alfonso d'Este , heredero del ducado de Ferrara , yerno del Papa | Warmington 2000, págs. 123-128 | |||
1506 | 1507 | Julio II | Jaime IV , rey de Escocia | La espada se convirtió más tarde en la Espada del Estado Escocés , conservada hasta el día de hoy junto con su vaina y cinturón. | Reino Unido | Burns 1969, págs. 172-173 | |
1508 | 1509 | Julio II | Vladislao II , rey de Bohemia y Hungría | Espada preservada | Hungría | Lileyko 1987, pág. 123; Burns 1969, pág. 174 | |
1510 | 1511 | Julio II | Suiza | Espada preservada | Suiza | Quemaduras 1969, pág. 174; Pinti 2001, pág. 4 | |
1513 | León X | Enrique VIII , rey de Inglaterra | Burns 1969, pág. 180 | ||||
1514 | León X | Manuel I , rey de Portugal | Burns 1969, pág. 180 | ||||
1515 | León X | República de Florencia (de nuevo) | Burns 1969, pág. 180 | ||||
1516 | León X | Francisco I , rey de Francia | Incierto | Burns 1969, pág. 180 | |||
1517 | León X | Maximiliano I , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Incierto | Burns 1969, pág. 180 | |||
1525 | Clemente VII | Segismundo I , rey de Polonia | Perdido antes de 1669 | Lileyko 1987, pág. 124 | |||
1529 | Clemente VII | Carlos V , emperador del Sacro Imperio Romano Germánico | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1536 | 1537 | Pablo III | Jaime V , rey de Escocia | Perdido entre 1542 y 1556 | Burns 1969, págs. 181-183 | ||
1540 | Pablo III | Segismundo II Augusto , rey de Polonia | Perdido después de 1795 | Lileyko 1987, pág. 124 | |||
1550 | Pablo III | Felipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe II de España) | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1555 | 1558 | Pablo IV | Ercole II d'Este , duque de Ferrara | Espada preservada | República Checa | Pinti 2001, págs. 12, 30 | |
1560 | Pío IV | Felipe II , rey de España (de nuevo) | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1563 | Pío IV | Carlos , Príncipe de Asturias | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1566 | Pío V | Fernando Álvarez de Toledo y Pimentel , duque de Alba | Hoja preservada | Sampedro Escolar 2007, pág. 97/8 | |||
1567 | 1568 | Pío V | Fernando II , archiduque de Austria Anterior | Espada y sombrero conservados | Austria | Pinti 2001, pág. 6; Burns 1969, pág. 163; Museo de Historia del Arte | |
1580 | Gregorio XIII | Esteban Báthory , rey de Polonia | Hoja preservada | Polonia | Lileyko 1987, pág. 124 | ||
1581 | 1582 | Gregorio XIII | Fernando II , archiduque de Austria Ulterior (de nuevo) | Espada y sombrero conservados | Austria | Pinti 2001, pág. 5; Quemaduras 1969, pág. 163 | |
1585 | 1586 | Sixto V | Alejandro Farnesio , duque de Parma y Piacenza | Donado por el abad Grimani en la abadía de Gnadenthal , Alemania. Perdido. | Marek y Villarino de Brujas 2020, p. 58 | ||
1591 | Gregorio XIV | Felipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe III de España) | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1594 | Clemente VII | Felipe III , rey de España (de nuevo) | Hoja preservada | España | Pinti 2001, pág. 12 | ||
1618 | Pablo V | Felipe , Príncipe de Asturias (futuro rey Felipe IV de España) | Pinti 2001, pág. 12 | ||||
1625 | Urbano VIII | Vladislao Segismundo Vasa , príncipe heredero de Polonia (futuro rey Vladislao IV) | Presentado personalmente. Hoja preservada. | Suecia | Lileyko 1987, págs. 124-125 | ||
1672 | Clemente X | Miguel Korybut Wiśniowiecki , rey de Polonia | Perdido después de 1673 | Lileyko 1987, pág. 126 | |||
1674 | (1684) | Clemente X | Juan Sobieski , Gran Hetman de la Corona polaca (futuro rey de Polonia) | Otorgada en reconocimiento a la victoria de Sobieski sobre los turcos otomanos en la batalla de Khotyn , pero no otorgada debido a las simpatías pro-francesas de Sobieski. La hoja se conserva (ver abajo). | Polonia | Lileyko 1987, págs. 126-127 | |
1683 | 1684 | Inocencio XI | Juan III Sobieski , rey de Polonia (de nuevo) | Otorgada en reconocimiento a la victoria de Sobieski sobre los turcos otomanos en la batalla de Viena . Inocencio XI reutilizó la espada y el sombrero fabricados originalmente para Sobieski en 1674, pero reemplazó la hoja por una que llevaba su propio nombre y escudo de armas. La hoja antigua también fue enviada a Polonia. La espada fue utilizada por el emperador Nicolás I de Rusia para su coronación como rey de Polonia en 1829. Se conservan la espada (así como la hoja antigua), la vaina, el cinturón y el sombrero. | Polonia | Lileyko 1987, págs. 126-127 | |
1689 | 1690 | Alejandro VIII | Francesco Morosini , dux de Venecia | Espada con vaina y cinturón conservados | Italia | Pinti 2001, págs. 4, 28 | |
1726 | Benedicto XIII | Federico Augusto , príncipe heredero de Polonia (futuro rey Augusto III) | Se conservan la vaina, el cinturón y el sombrero. | Alemania | Lileyko 1987, pág. 129 | ||
1747 | Benedicto XIV | Manuel Pinto da Fonseca , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios | Petroschi y Rossi 1747 | ||||
1772 | 1773 o 1775 | Clemente XIV | Francisco Ximénez de Tejada , Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios | Enviada por Pío VI . Última espada bendecida conservada. | Francia | Lileyko 1987, pág. 123; Pinti 2001, pág. 6 | |
1823 | León XII | Luis Antonio, duque de Angulema | Pinti 2001, pág. 3 |