Historia de la República Popular China (1976-1989)

China (1976-1989)
China dengista
1976–1989
UbicaciónRepública Popular China
IncluidoOcho ancianos
Líder(es)Deng Xiaoping, el hijo de Hua Guofeng
Presidente(s)Ye Jianying
Li Xiannian
Yang Shangkun
Primer Ministro(s)Hua Guofeng
Zhao Ziyang
Li Peng
Eventos claveBoluan Fanzheng
Reforma económica china
Guerra chino-vietnamita
Protestas y masacre de la Plaza de Tiananmen de 1989
Cronología
Historia de la República Popular China (1949-1976)Historia de la República Popular China (1989-2002) clase-piel-invertir-imagen
Historia de la República Popular China
National emblem of the People's Republic of China
1949–1976: La era de Mao
1976–1989: Deng era
1989–2002: Jiang era
2002–2012: Hu era
2012–present: Xi era
flag China portal

El período que va desde la muerte de Mao Zedong en 1976 hasta las protestas y masacres de la Plaza Tiananmen en 1989 se conoce a menudo como China dengista . En septiembre de 1976, tras la muerte del presidente del PCCh, Mao Zedong , la República Popular China se quedó sin una figura de autoridad central, ni simbólica ni administrativa. [1] La Banda de los Cuatro fue purgada, pero el nuevo presidente Hua Guofeng insistió en continuar con las políticas maoístas. Después de una lucha de poder sin derramamiento de sangre, Deng Xiaoping llegó al mando para reformar la economía china y las instituciones gubernamentales en su totalidad. Deng, sin embargo, era conservador con respecto a la reforma política de amplio alcance, y junto con la combinación de problemas imprevistos que resultaron de las políticas de reforma económica, el país atravesó otra crisis política, que culminó en la represión de las masivas protestas a favor de la democracia en la Plaza Tiananmen.

Luchas de poder tras la muerte de Mao

Hua Guofeng y el regreso de Deng Xiaoping (1976-1978)

Mao Zedong , presidente del Partido Comunista Chino (PCCh), murió el 9 de septiembre de 1976. El PCCh, tras su muerte, instó oficialmente a "[llevar a cabo] la línea revolucionaria y las políticas del presidente Mao en asuntos exteriores con resolución". [1] En el momento de su muerte, China se encontraba en un atolladero político y económico. La Revolución Cultural y las luchas entre facciones posteriores habían dejado al país mucho más pobre, más débil y más aislado de lo que había estado en 1965. [2] [3] : 11–12  [4] : 237–243  Decenas de funcionarios del partido, burócratas, intelectuales y profesionales capaces languidecían en prisión o trabajaban en fábricas, minas y campos. Muchas escuelas habían sido cerradas y una generación entera de jóvenes no pudo obtener una educación, llegando a la mayoría de edad como una "generación perdida", encontrando más difícil conseguir empleo e integrarse en la vida social. [5] : 223–228 

El pueblo chino lo lloró, pero no de la manera más emotiva con la que habían llorado al difunto primer ministro Zhou Enlai . Mientras tanto, el sucesor designado de Mao, Hua Guofeng, había asumido el puesto de presidente del partido. [4] : 237–238  Hua no sabía que la Banda de los Cuatro estaba planeando su caída hasta que el ministro de Defensa, Ye Jianying , y varios generales le advirtieron sobre esto, diciendo que sería mejor que hiciera algo antes de que fuera demasiado tarde. Hua estaba un poco sorprendido, pero estuvo de acuerdo, y el 6 o 7 de octubre la Banda fue arrestada. [6] Ninguno de ellos opuso resistencia, aunque se dice que una de las amas de llaves de Jiang Qing le escupió mientras se la llevaban.

La desaparición y el arresto de la Banda de los Cuatro dieron lugar a celebraciones en todo el país, incluidos desfiles en las calles de Pekín y otras grandes ciudades. La Banda de los Cuatro simbolizaba todo lo que salió mal durante los diez años de caos de la Revolución Cultural, y su desaparición, como esperaba la población en general, marcaría el comienzo de una nueva era.

A finales de 1976 y principios de 1977, la maquinaria propagandística del Estado trabajaba horas extras para promover a Hua Guofeng. Se lo promocionaba como el sucesor designado personalmente por Mao (se realizaron pinturas que lo mostraban recibiendo las bendiciones finales de Mao) [7] y como el hombre que había salvado a China de la Banda de los Cuatro. Hua trató de llenar el lugar de su mentor, entre otras cosas, luciendo un corte de pelo idéntico. [7] Afirmó que "para honrar al Presidente Mao, debemos gobernar de acuerdo con sus deseos" y proclamó los " Dos lo que sea ", es decir, "Lo que el Presidente Mao dijo, lo diremos, y lo que el Presidente Mao hizo, lo haremos". [7] A lo largo de 1977-78, las iniciativas políticas se centraron en la recuperación económica. Las escuelas comenzaron a reabrir y los aspectos más extremos del culto a la personalidad de Mao se atenuaron. Ahora se decía que era un gran líder y pensador, pero no un dios infalible y que la revolución había sido obra de muchas personas y no solo de él. Se decía que la Revolución Cultural había sido una idea bienintencionada que se salió de control, y Hua declaró que podría ser necesaria una segunda Revolución Cultural en unos pocos años. A partir de abril de 1978, los periódicos dejaron de imprimir las citas de Mao en negrita. Las pruebas de armas nucleares, los lanzamientos de misiles y el lanzamiento espacial continuaron a buen ritmo.

La confianza de Hua en la ortodoxia maoísta lo llevó a continuar con un culto a la personalidad en torno a su propia imagen junto con la de Mao, equiparando su presencia a la de Mao, [8] pero centrando el foco en una era nominalmente separada. Para proporcionar una identidad distinta, Hua intentó su propio cambio de la lengua escrita china simplificando aún más los caracteres. Un pequeño número de estas simplificaciones de la era de Hua siguen utilizándose de manera informal, ya que no hubo una sanción formal de su legitimidad después de que Hua dejara el cargo. En 1978, se modificó el Himno Nacional para reflejar la ideología comunista pura en lugar del impulso revolucionario, insertando letras que trataban exclusivamente del pensamiento de Mao Zedong y la construcción de una nación socialista ideal, en oposición al patriotismo de tiempos de guerra reflejado en las letras originales. [9] Sin embargo, Hua enfrentó dificultades para legitimar su poder debido a la continua lucha entre facciones y al hecho de que su gobierno no fue legitimado por la APN hasta que su promoción previa a presidente del partido fue ratificada legalmente en 1977. [4] : 244–245 

Las políticas poco imaginativas de Hua recibieron relativamente poco apoyo, y se le consideraba un líder mediocre, carente de apoyo político dentro del Politburó. En esa época, Deng Xiaoping todavía vivía recluido debido a "errores políticos", y la cuestión de su regreso a la política volvió a ponerse sobre la mesa. Deng había insistido en apoyar todas las políticas de Hua en una de las cartas que intercambiaron los dos hombres, a lo que Hua respondió que Deng había "cometido errores y con razón debe seguir recibiendo críticas". El arresto de la Banda de los Cuatro, dijo Hua, no justificaba que las ideas "revisionistas" de Deng resurgieran. Durante una reunión del Politburó en marzo de 1977, muchos miembros expresaron su apoyo al regreso de Deng, sin ningún resultado. En una carta a Hua fechada el 10 de abril, Deng Xiaoping escribió: "Apoyo plenamente las políticas y la agenda del presidente Hua para el país". Esta carta se debatió abiertamente en el Politburó y, en julio de 1977, Deng Xiaoping fue restituido en sus antiguos puestos. En agosto se celebró el XI Congreso del Partido, que rehabilitó nuevamente a Deng y confirmó su elección como nuevo vicepresidente del Comité, y como vicepresidente de la Comisión Militar Central , Deng garantizó la elevación de sus partidarios, Hu Yaobang , Zhao Ziyang y Wan Li .

El 5 de marzo de 1978 se adoptó una nueva constitución. [10] Esta fue la tercera utilizada por la República Popular China, [11] después del documento original de 1954, que apenas se implementó (particularmente después del Movimiento Antiderechista ) y al que Mao se refirió como "[en muchas partes] obsoleto" en 1958, [12] : 64–66  y la efímera constitución de la "Banda de los Cuatro" de 1975. [12] : 66–70  La nueva se basó en la constitución de 1954 e intentó restaurar cierto estado de derecho y mecanismos para la planificación económica. Con respecto a esta última, Hua Guofeng quería volver a la economía de estilo soviético de mediados de la década de 1950. Elaboró ​​un plan decenal que enfatizaba la industria pesada, la energía y la construcción de capital.

En lo que respecta a la política exterior, Hua hizo su primer viaje al extranjero en mayo de 1978. Se trató de una visita a la República Popular Democrática de Corea , donde fue recibido calurosamente y se unió al líder norcoreano Kim Il Sung para pedir a los Estados Unidos que retirara sus tropas de la República de Corea . [13] En septiembre, Deng Xiaoping también visitó la capital de Corea del Norte, Pyongyang . No le impresionó el extenso culto a la personalidad de Kim Il-sung , ya que había visto suficiente de este tipo de cosas en China con Mao y también se sintió ofendido por tener que colocar una corona de flores frente a la gigantesca estatua bañada en oro de Kim en Pyongyang. Según se informa, Deng expresó su descontento por cómo el dinero de ayuda otorgado a Corea del Norte por China a lo largo de los años se estaba gastando en estatuas y monumentos en honor a Kim. Sugirió que podrían estar mejor servidos utilizando esa ayuda para mejorar el nivel de vida de su gente. Los norcoreanos parecieron haber recibido el mensaje, ya que el baño de oro fue raspado silenciosamente de la estatua de Kim en Pyongyang después.

En un intento de salir de su aislamiento internacional, China hizo las paces con el presidente yugoslavo Josip Tito , que visitó Pekín en mayo de 1977 tras haber sido denunciado durante mucho tiempo como "revisionista" y traidor. [14] En octubre de 1978, Deng Xiaoping visitó Japón [15] y concluyó un tratado de paz con el primer ministro de ese país, Takeo Fukuda , poniendo fin oficialmente al estado de guerra que había existido entre los dos países desde los años 1930. Si bien Japón y China habían abierto de hecho relaciones diplomáticas en 1972, el tratado de paz tardó casi seis años en negociarse, y uno de los principales puntos de fricción fue la insistencia china en que Tokio incluyera una cláusula que denunciaba la "hegemonía" soviética en Asia.

En 1979, las relaciones con Vietnam se tornaron hostiles. En 1972, Mao Zedong le dijo al primer ministro vietnamita Pham Van Dong que debían dejar de esperar ayuda china y que la vieja disputa histórica entre los dos países volvería a estallar. China también dio su apoyo al régimen genocida de los Jemeres Rojos que tomó el poder en Camboya durante 1975, provocando la hostilidad del gobierno vietnamita respaldado por los soviéticos. En enero de 1979, Vietnam invadió Camboya y expulsó a los Jemeres Rojos del poder. Durante su visita a Estados Unidos, Deng Xiaoping comentó que Vietnam tendría que "recibir una lección". En febrero, China lanzó un ataque a gran escala en la frontera vietnamita. Aunque China se retiró después de tres semanas y declaró que sus objetivos se habían cumplido, la guerra no había ido bien y demostró la debilidad del país. El EPL perdió más de 20.000 hombres debido a armas y equipos obsoletos, mal fabricados y escasos (un efecto secundario de la disrupción causada por la Revolución Cultural), mapas que tenían décadas de antigüedad, el uso continuo de tácticas de oleadas humanas de la Guerra de Corea y el hecho de que el ejército no tenía un sistema de rangos. Aún peor fue el hecho de que los chinos ni siquiera se habían enfrentado al ejército regular de Vietnam (que estaba en Camboya), sino que lucharon contra la milicia y las unidades de la guardia nacional. Por otro lado, fue una victoria política ya que la Unión Soviética no había acudido en ayuda de su aliado y se había contentado con protestas verbales. En referencia a la inacción de Moscú, Deng Xiaoping reiteró la frase de Mao Zedong de que "no se puede saber cómo reaccionará el tigre hasta que se le pincha el trasero".

China finalmente estableció relaciones diplomáticas con los Estados Unidos el 1 de enero de 1979. [16] [17] Esto había sido planeado desde la visita del presidente Nixon en febrero de 1972, pero se retrasó por el escándalo de Watergate y la retirada estadounidense de Vietnam. Estados Unidos acordó reconocer a la República Popular China como el único gobierno de China. Las relaciones diplomáticas con Taiwán se terminaron, pero los lazos no oficiales y comerciales permanecieron. Deng Xiaoping visitó los EE. UU. en febrero y se reunió con el presidente Carter . Mientras tanto, Hua Guofeng se dirigió a Europa en mayo. Primero se detuvo en Francia , supuestamente porque fue la primera nación occidental en reconocer a la República Popular China, [18] e hizo un feroz ataque al expansionismo y hegemonía soviética. Más tarde, visitó Alemania Occidental , pidiendo a todos los "estados amantes de la paz" que "exijan el cese de la agresión y el hegemonismo", lo que se cree que es una referencia velada a la Unión Soviética, y expresó su apoyo a la reunificación alemana, una medida criticada por las noticias de Alemania Oriental . [19] Sin embargo, mostró cierta moderación y decidió no hacer lo que habría sido una visita altamente provocativa al Muro de Berlín .

El establecimiento de lazos diplomáticos de China con Estados Unidos provocó una reacción mixta del mundo comunista similar a la visita de Richard Nixon en 1972. Si bien los soviéticos no podían condenar esto, estaban profundamente preocupados por la colusión chino-estadounidense en su contra. [20] : 786  El dictador rumano Nicolae Ceaușescu lo aclamó como "un evento destacado al servicio de la paz", mientras que el líder yugoslavo Josip Broz Tito dio la bienvenida al deshielo como "una contribución a la coexistencia pacífica entre naciones". [21] Corea del Norte también felicitó a "nuestro vecino hermano por poner fin a las relaciones hostiles durante mucho tiempo y establecer lazos diplomáticos con los EE. UU.", mientras que Cuba y Albania denunciaron abiertamente a Beijing como traidores a la causa del socialismo mundial. Las relaciones chino-albanesas se deteriorarían en el transcurso de los siguientes seis años, lo que terminaría en la terminación de la correspondencia diplomática entre los dos países en 1978.

Deng se convierte en líder supremo

Aunque Hua continuó en su papel de líder, su poder comenzó a menguar en el momento en que Deng Xiaoping regresó a Beijing. Los dos continuaron gobernando juntos durante un tiempo, pero el último estaba ganando poder rápidamente. Con Mao y Zhou Enlai desaparecidos, no había nadie más en China con su experiencia y habilidades de liderazgo y sus ideas parecían frescas y atractivas en contraposición a la rancia promoción del pensamiento de Mao Zedong por parte de Hua . Hua fue visto rápidamente como nada más que un vago miembro del partido sin ideas propias. Esto se reflejó en la constitución de 1978, que todavía contenía referencias al internacionalismo proletario y la revolución continua. Como viceprimer ministro a cargo de la tecnología y la educación, Deng restableció los exámenes de ingreso a la universidad en 1977, abriendo las puertas de la educación postsecundaria a casi una generación de jóvenes que carecían de esta oportunidad debido a la Revolución Cultural, con 680.000 que aprobaron los primeros exámenes de ingreso, aunque algunos permanecieron aislados de la educación. [5] : 226–227  Elevó el estatus social de los intelectuales desde los mínimos de la Revolución Cultural hasta convertirlos en una "parte integral de la construcción socialista".

Deng presidió el (11º) Congreso Nacional del Partido Comunista Chino , el órgano legislativo de iure de China , y destacó la importancia de las Cuatro Modernizaciones , una serie de avances en varios campos destinados a fortalecer el país mediante la adaptación a los estándares modernos. Para entonces, Deng estaba a punto de hacer un movimiento político final para tomar el poder. El 11 de mayo de 1978, el periódico Guangming Daily publicó un artículo, revisado por el partidario de Deng, Hu Yaobang, titulado "La práctica establece el único estándar para examinar la verdad". [22] El artículo enfatizaba la importancia de unir la teoría y la práctica, denunciaba la euforia dogmática de la era de Mao y, de hecho, era una crítica abierta a la política de los Dos Lo Que Sea de Hua . Este artículo fue reimpreso en muchos periódicos de todo el país y se hizo eco del amplio apoyo entre los órganos del partido y la población en general. Surgieron discusiones en todo el país en las organizaciones gubernamentales y militares, y la postura novedosa y pragmática de Deng ganó cada vez más popularidad.

A pesar de la frescura de las ideas de Deng, en realidad no eran realmente nuevas, sino simplemente un esfuerzo por devolver a China a la situación de mediados de los años 60, justo antes de la Revolución Cultural, y en cualquier caso, el Politburó seguía siendo una gerontocracia dominada por hombres nacidos en los primeros años del siglo XX, todos los cuales habían participado en la Gran Marcha y la guerra civil china. Ye Jianying, de 81 años , se vio obligado a dimitir como ministro de Defensa en 1978 por razones de salud e incluso con la muerte de varios veteranos del partido durante los años 70, la edad media del Comité Central seguía rondando los 70 años.

En abril, Deng inició la rehabilitación política de aquellos que anteriormente habían sido etiquetados como "derechistas" y contrarrevolucionarios, una campaña dirigida por Hu Yaobang que indultó a los acusados ​​injustamente, restaurando la reputación de muchos ancianos del partido e intelectuales que fueron purgados durante la Revolución Cultural y otras campañas que se remontan al Movimiento Antiderechista en 1957. Personas prominentes políticamente deshonradas, incluyendo a Peng Dehuai , Zhang Wentian , He Long y Tao Zhu, recibieron funerales tardíos apropiados para su rango en el Cementerio Revolucionario de Babaoshan . Liu Shaoqi recibió un gran funeral de estado en mayo de 1980, cuando se le pidió al país que llorara al ex presidente once años después de su muerte. Durante este tiempo, el PCCh también estableció reglas para una sucesión ordenada de líderes estatales y gubernamentales. Deng Xiaoping propuso edades de jubilación obligatorias a pesar de algunas protestas de los ancianos del partido y también se establecieron pautas para que los miembros del PCCh que perdieran sus puestos o fueran removidos del cargo no pudieran ser encarcelados o sometidos a daño físico. En este sentido, Deng tomó mucho prestado del líder soviético Nikita Khrushchev cuando este último puso fin al estado de terror de Stalin y estableció la práctica de utilizar métodos más pacíficos para deshacerse de sus rivales políticos. Con ese fin, figuras del PCCh como Hua Guofeng simplemente fueron degradadas a puestos sin importancia, pero por lo demás mantuvieron su afiliación al partido y su pensión estatal.

En 1979, el PCCh prometió a la nación que nunca más volvería a embarcarse en campañas de masas como la Revolución Cultural.

Mientras tanto, en 1980, la Banda de los Cuatro fue juzgada por cargos de contrarrevolución, intento de derrocar al Estado y complot para asesinar a Mao. Sólo Jiang Qing intentó defenderse, interrumpiendo repetidamente el proceso con arrebatos histéricos y sollozos. Argumentó que nunca había hecho nada más que seguir las órdenes de Mao, diciendo "yo era su perro. A quien él me decía que mordiera, yo mordía" y desafiando a las autoridades a que le cortaran la cabeza. Los demás fueron condenados a cadena perpetua, pero Jiang fue condenada a muerte. Sin embargo, el recuerdo de Mao aún perduraba con fuerza, y su sentencia fue conmutada posteriormente por cadena perpetua. Se ahorcó en un hospital de Pekín en 1991 mientras recibía tratamiento por cáncer de garganta.

La transición de poder de Hua a Deng se confirmó en diciembre de 1978, en el Tercer Pleno del Comité Central del XI Congreso Nacional del Partido, un punto de inflexión en la historia de China. Se trazó el camino para que el partido condujera a la nación más poblada del mundo hacia los ambiciosos objetivos de las Cuatro Modernizaciones.

Después de una década de agitación provocada por la Revolución Cultural, la nueva dirección que se estableció en esta reunión fue hacia el desarrollo económico y se alejó de la lucha de clases . El pleno aprobó cambios importantes en el sistema político, económico y social. Hua renunció a sus " Dos lo que sea " y ofreció una autocrítica completa. [23] En lugar del antiguo enfoque de las luchas de clases, se adoptó la nueva política centrada en la construcción económica.

También instituyó cambios radicales de personal, que culminaron con el ascenso de dos partidarios clave de Deng Xiaoping y el programa de reformas, Hu Yaobang y Zhao Ziyang. A diferencia de los cambios de liderazgo anteriores, Hua renunciaría a sus puestos uno por uno, aunque permaneció en el Politburó hasta 1982. Hua fue reemplazado por Zhao Ziyang como primer ministro del Consejo de Estado en septiembre de 1980, y por Hu Yaobang como secretario general del partido en septiembre de 1982. El puesto de presidente fue abolido para garantizar que ninguna persona pudiera dominar el partido como lo había hecho Mao Zedong. Hasta mediados de la década de 1990, Deng Xiaoping fue el líder supremo de facto de China , conservando solo el título oficial de presidente de la Comisión Militar Central , pero no los principales cargos del Estado, el gobierno o el Partido. Mientras tanto, Li Xiannian fue nombrado para el puesto de presidente chino , vacante desde 1968. Li creía en la planificación central, y su nombramiento para este puesto en gran medida ceremonial fue una medida de compromiso para apaciguar a los elementos conservadores del partido.

En 1982, cuando se modificó la Constitución china , se concibió al presidente como un jefe de Estado " figura decorativa " , con el poder real en manos del primer ministro de la República Popular China y del secretario general del Partido, que se suponía que eran dos personas distintas. En el plan original, el Partido elaboraría la política y el Estado la ejecutaría. Las intenciones de Deng eran dividir el poder, impidiendo así que se formara un culto a la personalidad como en el caso de Mao. Sin embargo, el nuevo énfasis en el procedimiento pareció socavar en gran medida por el propio Deng, que no asumió ninguno de los títulos oficiales con el argumento de que debían corresponder a hombres más jóvenes.

Después de 1979, la dirigencia china adoptó políticas más pragmáticas en casi todos los campos. El partido alentó a los artistas, escritores y periodistas a adoptar enfoques más críticos, aunque no se permitieron ataques abiertos a la autoridad del partido. El gobierno chino repudió la Revolución Cultural. Un importante documento presentado en el Cuarto Pleno del Comité Central del XI Congreso Nacional del Partido en septiembre de 1979, ofreció una "evaluación preliminar" de todo el período de 30 años de gobierno comunista. En el pleno, el vicepresidente del partido Ye Jianying declaró que la Revolución Cultural era "una catástrofe espantosa" y "el revés más severo para [la] causa socialista desde [1949]". [24] La condena del gobierno chino a la Revolución Cultural culminó en la Resolución sobre ciertas cuestiones en la historia de nuestro Partido desde la fundación de la República Popular China , adoptada por la sexta sesión plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista Chino. En él se afirmaba que "el camarada Mao Zedong fue un gran marxista y un gran revolucionario proletario, estratega y teórico. Es cierto que cometió graves errores durante la "revolución cultural", pero, si juzgamos sus actividades en su conjunto, sus contribuciones a la revolución china superan con creces sus errores. Sus méritos son primarios y sus errores secundarios". [25] A medida que se degradaba la ideología política, se retiraron numerosas estatuas de Mao en todo el país [26] : 297  y los retratos de Marx , Engels y Lenin fueron retirados de la plaza de Tiananmen . El retrato de Stalin pintado por Joseph permaneció hasta 1989.

A fines de 1978, después de una evaluación oficial del Incidente de Tiananmen de 1976 como un "evento completamente revolucionario", muchas personas envalentonadas comenzaron a organizar manifestaciones y protestas en Beijing. [27] : 574  Erigieron una gran cantidad de carteles en las paredes (el llamado " Muro de la Democracia ") criticando la Revolución Cultural, Mao Zedong, la Banda de los Cuatro y Hua Guofeng. Todos estos fueron tolerados porque estaban más o menos en línea con las posiciones oficiales, pero algunos comenzaron a pedir democracia y elecciones abiertas. [28] Un candidato a un puesto local incluso declaró su incredulidad en el comunismo. [26] : 285  Esto era más de lo que las autoridades estaban dispuestas a tolerar y rápidamente enfatizaron que el partido continuaría teniendo el poder y guiaría a la nación hacia el socialismo. Si bien se permitiría una mayor libertad de pensamiento, todavía se requeriría lealtad al partido y al pensamiento socialista. Algunos críticos fueron arrestados, entre ellos Wei Jingsheng , que había colocado un cartel sobre una " quinta modernización ", es decir, la democracia. [28] No obstante, los escritores comenzaron a criticar la corrupción, los privilegios de los que disfrutaban los funcionarios del partido y el desempleo, todas cosas que supuestamente no podían existir bajo el socialismo. Ahora se admitía oficialmente que 20 millones de chinos estaban desempleados y 100 millones no tenían suficiente comida para comer.

Boluan Fanzheng y la reforma económica

Una nueva página en la diplomacia

Deng Xiaoping con el presidente estadounidense Jimmy Carter , enero de 1979

Las relaciones con Occidente mejoraron notablemente durante el mandato de Deng, aunque la República Popular China había ganado un cierto grado de reconocimiento de Occidente a finales de la era de Mao. [3] : 1–3, 12–19  En 1968, el gobierno del primer ministro canadiense Pierre Elliott Trudeau inició negociaciones con la República Popular China que llevaron al establecimiento de relaciones diplomáticas entre China y Canadá el 13 de octubre de 1970. [29] Canadá y China establecieron misiones diplomáticas residentes en 1971, y esto condujo a una serie de éxitos diplomáticos en Occidente. La República Popular China se unió a las Naciones Unidas en 1971, [30] reemplazando la legitimidad internacional que anteriormente tenía el gobierno del Kuomintang de la República de China en la isla de Taiwán. En febrero de 1972, [31] el presidente estadounidense Richard Nixon realizó una visita sin precedentes de ocho días a la República Popular China y se reunió con Mao Zedong y Zhou Enlai. [32] El 22 de febrero de 1973, Estados Unidos y la República Popular China acordaron establecer oficinas de enlace. [33] David KE Bruce se convirtió en el primer enlace de Estados Unidos en Beijing el 14 de mayo de 1973, y Huang Zhen llegó a Washington como enlace de China el 30 de mayo. Se establecieron relaciones diplomáticas plenas en 1979.

Deng viajó al extranjero y tuvo una serie de reuniones amistosas con líderes occidentales, viajando a los Estados Unidos en 1979 para reunirse con el presidente Jimmy Carter en la Casa Blanca . [34] Carter finalmente reconoció a la República Popular, [16] que había reemplazado a la República de China con sede en Taiwán como el único gobierno chino reconocido por el Consejo de Seguridad de la ONU en 1971. [35] En respuesta al reconocimiento de Carter de la RPC, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Relaciones con Taiwán para mantener relaciones diplomáticas, culturales y económicas no oficiales con las autoridades gobernantes de Taiwán. Uno de los logros de Deng fue el acuerdo firmado por el Reino Unido y la RPC el 19 de diciembre de 1984, en virtud del cual Hong Kong sería transferido a la RPC en 1997. Con el arrendamiento de 99 años de los Nuevos Territorios llegando a su fin, Deng acordó que la RPC no interferiría con el sistema capitalista de Hong Kong y permitiría a los locales un alto grado de autonomía durante al menos 50 años. [36] : 285  Este enfoque de "un país, dos sistemas" ha sido promocionado por el gobierno de la República Popular de China como un marco potencial dentro del cual Taiwán podría reunirse con el continente. [37] [38] Deng, sin embargo, no mejoró las relaciones con la Unión Soviética. Continuó adhiriéndose a la línea maoísta de la era de la división chino-soviética , que afirmaba que la Unión Soviética era una superpotencia igualmente "hegemónica" como los Estados Unidos, pero aún más amenazante para la República Popular de China debido a su mayor proximidad. Deng trajo el conflicto de China con Vietnam en 1979, después de la Guerra de Vietnam , bajo este tema de disputas fronterizas, y luchó en la Guerra Chino-Vietnamita .

"China roja" fue una denominación frecuente para la República Popular de China entre el ascenso comunista y mediados de la década de 1970 con el acercamiento entre China y Occidente (generalmente dentro del bloque capitalista/occidental ). El término se utilizó por primera vez, antes del establecimiento de la República Popular de China, a fines de la década de 1940 durante la Guerra Civil China , para describir al lado comunista para diferenciarse de los países del bloque occidental que reconocían a la República de China (ROC) como " China libre " o "China nacionalista", [39] [40] y tuvo una gran prevalencia en las décadas de 1950, 1960 y principios de la década de 1970. [41] A partir de alrededor de 1972-1973, después de la visita de Richard Nixon a China y el comienzo del acercamiento y la creciente probabilidad de normalización diplomática, el término comenzó a disminuir significativamente en su uso. [42] [43] A principios de la década de 1980, era cada vez más raro en el periodismo y las publicaciones convencionales en los países occidentales. Sin embargo, desde principios de la década de 1980, el término sigue utilizándose en algunos círculos, en particular en el discurso y las publicaciones políticas de derecha o conservadoras ; no obstante, algunos, incluidos algunos conservadores, sienten que el término no es aplicable a China en el período contemporáneo, ya que el país ya no es una "entidad política monolítica cuyos súbditos marchan al paso de un régimen comunista todopoderoso". [44] A principios de la década de 2000, "China roja" todavía conserva cierto uso entre los escritores más derechistas, especialmente cuando enmarcan a China como un competidor o un oponente económico o político (por ejemplo, la teoría de la "amenaza china"). [45] "China roja" se utiliza a veces en el periodismo más convencional/menos abiertamente partidista para un uso metafórico o comparativo (por ejemplo, "China roja o verde", título del artículo del New York Times [46] ).

Guerra chino-vietnamita de 1979

Las relaciones de China con la República Socialista de Vietnam comenzaron a deteriorarse seriamente a mediados de la década de 1970. Después de que Vietnam se uniera al Consejo para la Cooperación Económica Mutua ( CAME ) dominado por la Unión Soviética y firmara el Tratado de Amistad y Cooperación con la Unión Soviética en 1978, China calificó a Vietnam como la " Cuba del Este" y calificó el tratado de alianza militar. [47] Los incidentes a lo largo de la frontera chino-vietnamita aumentaron en frecuencia y violencia. En diciembre de 1978 Vietnam invadió Camboya , derrocó rápidamente al régimen de Pol Pot e invadió el país. [47]

La incursión de veintinueve días de China en Vietnam en febrero de 1979 fue una respuesta a lo que China consideró provocaciones por parte de Hanoi . [47] Estas incluían la intimidad vietnamita con la Unión Soviética, el maltrato a los chinos étnicos que vivían en Vietnam, los "sueños imperiales" hegemónicos en el sudeste asiático y el rechazo del intento de Pekín de repatriar a los residentes chinos de Vietnam a China. En febrero de 1979, China atacó a lo largo de prácticamente toda la frontera chino-vietnamita en una campaña breve y limitada que involucró solo fuerzas terrestres. El ataque chino se produjo al amanecer de la mañana del 17 de febrero de 1979, y empleó infantería, blindados y artillería. [47] El poder aéreo no se empleó entonces ni en ningún otro momento durante la guerra. En un día, el Ejército Popular de Liberación (EPL) chino había avanzado unos ocho kilómetros en Vietnam a lo largo de un frente amplio. Luego disminuyó la velocidad y casi se estancó debido a la fuerte resistencia vietnamita y las dificultades dentro del sistema de suministro chino. El 21 de febrero, el avance se reanudó contra Cao Bang en el extremo norte y contra el importantísimo centro regional de Lang Son . Las tropas chinas entraron en Cao Bang el 27 de febrero, pero la ciudad no estuvo completamente asegurada hasta el 2 de marzo. Lang Son cayó dos días después. El 5 de marzo, los chinos, diciendo que Vietnam había sido suficientemente castigado, anunciaron que la campaña había terminado. Pekín declaró que su "lección" había terminado y la retirada del EPL se completó el 16 de marzo. [47]

La descripción que Hanoi hizo de la guerra fronteriza después de la incursión fue que Beijing había sufrido un revés militar, si no una derrota total. La mayoría de los observadores dudaban de que China se arriesgara a otra guerra con Vietnam en el futuro cercano. Gerald Segal, en su libro Defending China (Defendiendo a China), de 1985, concluyó que la guerra de 1979 de China contra Vietnam fue un fracaso total: "China no logró forzar la retirada vietnamita de [Camboya], no logró poner fin a los enfrentamientos fronterizos, no logró poner en duda la fuerza del poder soviético, no logró disipar la imagen de China como un tigre de papel y no logró atraer a Estados Unidos a una coalición antisoviética". Sin embargo, Bruce Elleman sostuvo que "uno de los principales objetivos diplomáticos detrás del ataque de China era exponer las garantías soviéticas de apoyo militar a Vietnam como un fraude. Vista desde esta perspectiva, la política de Pekín fue en realidad un éxito diplomático, ya que Moscú no intervino activamente, mostrando así las limitaciones prácticas del pacto militar soviético-vietnamita. ... China logró una victoria estratégica al minimizar la posibilidad futura de una guerra en dos frentes contra la URSS y Vietnam". Después de la guerra, tanto China como Vietnam reorganizaron sus defensas fronterizas. En 1986, China desplegó entre veinticinco y veintiocho divisiones y Vietnam treinta y dos divisiones a lo largo de su frontera común.

El ataque de 1979 confirmó la percepción de Hanoi de que China era una amenaza. A partir de entonces, el alto mando de la PAVN tuvo que asumir, a efectos de planificación, que los chinos podrían volver y no detenerse en las colinas, sino que podrían avanzar hacia Hanoi. La guerra fronteriza fortaleció las relaciones soviético-vietnamitas. El papel militar soviético en Vietnam aumentó durante la década de 1980, ya que los soviéticos proporcionaron armas a Vietnam; además, los barcos soviéticos disfrutaron de acceso a los puertos de Danang y Cam Ranh Bay , y los aviones de reconocimiento soviéticos operaron desde los aeródromos vietnamitas. Los vietnamitas respondieron a la campaña china convirtiendo los distritos a lo largo de la frontera con China en "fortalezas de hierro" tripuladas por tropas paramilitares bien equipadas y bien entrenadas. En total, se asignaron unos 600.000 soldados para contrarrestar las operaciones chinas y estar listos para otra invasión china. Las dimensiones precisas de las operaciones fronterizas fueron difíciles de determinar, pero su costo monetario para Vietnam fue considerable.

En 1987, China había estacionado nueve ejércitos (aproximadamente 400.000 soldados) en la región fronteriza chino-vietnamita, incluido uno a lo largo de la costa. También había aumentado su flota de lanchas de desembarco y realizaba periódicamente ejercicios de desembarco anfibio frente a la isla de Hainan , frente a Vietnam, demostrando así que un futuro ataque podría venir desde el mar. El conflicto de bajo nivel continuó a lo largo de la frontera chino-vietnamita mientras cada lado realizaba bombardeos de artillería y sondeaba para ganar puntos altos en el terreno montañoso de la frontera. Los incidentes fronterizos aumentaron en intensidad durante la temporada de lluvias, cuando Beijing intentó aliviar la presión vietnamita contra los combatientes de la resistencia camboyana.

Desde principios de los años 1980, China ha llevado a cabo una campaña semisecreta contra Vietnam que, según algunos observadores, no fue una simple serie de incidentes fronterizos, sino una guerra limitada en pequeña escala. Los vietnamitas la han denominado una "guerra de sabotaje multifacética". Los funcionarios de Hanoi han descrito los ataques como un constante hostigamiento con fuego de artillería, intrusiones terrestres de patrullas de infantería, intrusiones navales y colocación de minas tanto en el mar como en los ríos. La actividad clandestina china (el aspecto "sabotaje") se dirigió en su mayor parte contra las minorías étnicas de la región fronteriza. Según la prensa de Hanoi, equipos de agentes chinos sabotearon sistemáticamente los centros de producción agrícola de las montañas, así como los puertos de las tierras bajas, las instalaciones de transporte y de comunicación. Las operaciones de guerra psicológica eran parte integral de la campaña, al igual que lo que los vietnamitas llamaban " guerra económica ": alentar a los habitantes de las aldeas vietnamitas a lo largo de la frontera a participar en el contrabando, la especulación monetaria y el acaparamiento de bienes escasos.

En los últimos años, ambos países han mantenido buenas relaciones y han restado importancia a los años de hostilidad de 1979 a 1988. Como resultado, el conflicto chino-vietnamita no suele estar en la lista de temas que se pueden mencionar abiertamente en la prensa escrita o en los medios de comunicación en la China actual, aunque a los veteranos de la guerra se les permite hablar de sus experiencias en Internet y comunicarse con sus homólogos vietnamitas. Por otra parte, en 2007 un grupo de estudiantes universitarios chinos discutió en línea planes para una invasión y conquista de Vietnam. Esto provocó una gran alarma en Hanoi, pero el gobierno chino declaró que no estaban de ninguna manera autorizados oficialmente.

La política exterior de 1980-1989

En 1980, tras la elección de Ronald Reagan como presidente de Estados Unidos, pronunció un discurso en el que criticaba al gobierno de Pekín y proponía restablecer las relaciones diplomáticas con Taiwán. Esto desató el pánico en China y sus asesores convencieron a Reagan de que se retractara de sus declaraciones. El vicepresidente George H. W. Bush (que había sido funcionario de enlace con China entre 1972 y 1978) se disculpó entonces por las declaraciones del presidente.

A pesar de esto, las relaciones chino-estadounidenses dieron un giro declive en 1981-1982. Los chinos se sintieron ofendidos por el anticomunismo declarado de Reagan, aunque estaba dirigido principalmente contra la Unión Soviética, así como por las continuas ventas de armas estadounidenses a Taiwán. En diciembre de 1981, el primer ministro Zhao Ziyang visitó Corea del Norte , donde atacó la presencia de tropas estadounidenses en la península de Corea y afirmó que era responsable de la continua división del país. Hubo varias disputas menores, como la concesión de asilo a un destacado tenista, Hu Na , que temía ser perseguido por negarse a unirse al PCCh. China canceló varios programas de intercambio educativo y cultural con los Estados Unidos como resultado de este episodio. La invasión estadounidense de Granada y el estacionamiento de misiles en Europa occidental se encontraron con la desaprobación china, y los dos países tomaron bandos opuestos en el conflicto de las Islas Malvinas , la cuestión palestina y la presencia de tropas estadounidenses en Corea del Sur. En 1984, las relaciones chino-estadounidenses habían mejorado y el presidente Reagan visitó Pekín en abril y mayo de ese año. El viaje transcurrió sin contratiempos, aunque un discurso pronunciado por Reagan en el que promovía el capitalismo, la democracia y la libertad religiosa, además de hacer críticas indirectas a la Unión Soviética, no fue emitido por televisión en China.

En general, sin embargo, los pronunciamientos de política exterior de China fueron mucho más moderados que en la era de Mao, y Pekín declaró que su objetivo ahora era la paz mundial en lugar de la revolución mundial. Las relaciones con la Unión Soviética por fin comenzaron a mostrar cierta mejora y el Ministro de Asuntos Exteriores Huang Hua encabezó una delegación al funeral del secretario general soviético Leonid Brezhnev en noviembre de 1982. Huang se reunió con su homólogo Andrei Gromyko y se refirió a Brezhnev como un "campeón destacado de la paz mundial". También expresó su esperanza de que se normalizaran las relaciones chino-soviéticas, pero al hacerlo aparentemente actuó demasiado rápido para el gobierno de Pekín, ya que fue destituido de su cargo casi tan pronto como regresó a su país (tenía un historial de hacer declaraciones públicas que no coincidían con la política oficial). A nivel estatal, las relaciones chino-soviéticas mejoraron durante la década de 1980. Los intercambios comerciales y culturales crecieron sustancialmente, pero no hubo indicios de una mejora de los vínculos a nivel del partido ni ninguna señal de que el PCCh estuviera dispuesto a tratar al PCUS como a un igual. Persistieron persistentes problemas de política exterior, como la presencia de tropas soviéticas y misiles nucleares en Mongolia, así como el continuo apoyo soviético a Vietnam y su ocupación de Camboya.

Reforma económica y apertura

El nuevo liderazgo pragmático hizo hincapié en el desarrollo económico y renunció a los movimientos políticos de masas. En el Tercer Pleno del XI Congreso del PCCh, que concluyó el 22 de diciembre de 1978 [48] , el liderazgo adoptó políticas de reforma económica conocidas como las Cuatro Modernizaciones . Estos principios apuntaban a expandir los ingresos y los incentivos rurales, alentar los experimentos de autonomía empresarial, reducir la planificación central y establecer la inversión extranjera directa en China continental. El Pleno también decidió acelerar el ritmo de la reforma legal, que culminó con la aprobación de varios nuevos códigos legales por parte del Congreso Nacional Popular en junio de 1979.

Los objetivos de las reformas de Deng se resumieron en las Cuatro Modernizaciones: la modernización de la agricultura, la industria, la ciencia y la tecnología, así como del ejército. La estrategia para lograr estos objetivos, todos ellos diseñados para ayudar a China a convertirse en una nación industrial moderna, fue el " socialismo con características chinas ". Abrió una nueva era en la historia de China conocida como "Reformas y Apertura" (改革开放) al mundo exterior.

El plan decenal elaborado por Hua Guofeng en 1978 fue rápidamente abandonado con el argumento de que China no tenía ni el presupuesto ni la experiencia técnica para llevarlo a cabo. En su lugar se adoptó un plan quinquenal más modesto que hacía hincapié en la industria ligera y la producción de consumo.

En septiembre de 1982 se celebró en Pekín el XII Congreso del Partido. Nuevamente se criticó a Estados Unidos y a la Unión Soviética por su imperialismo y se puso énfasis en la unificación con Taiwán. Lo más importante fue que se adoptó otra nueva constitución en lugar del documento de 1978. Esta versión (que sigue siendo la constitución de China hasta el día de hoy) enfatizaba la ayuda extranjera para modernizar y desarrollar el país, rechazando así la autosuficiencia maoísta de las constituciones de 1975 y 1978. También se eliminaron las últimas referencias a la Revolución Cultural. En su lugar, la constitución de 1982 declaró que la clase "explotadora" había sido eliminada en China y que, por lo tanto, la lucha de clases ya no era una cuestión relevante. Los cultos a la personalidad también fueron denunciados oficialmente en el XII Congreso.

Sin embargo, estos cambios no se lograron sin superar la oposición en el partido, la burocracia y el ejército. Todavía había algunos seguidores extremistas de la Banda de los Cuatro, pero no muchos, y se hicieron esfuerzos para eliminarlos del partido. Sí existía un gran número de estalinistas que creían en la planificación central ortodoxa y el conformismo sociopolítico. Este grupo en general quería volver a las costumbres de la década de 1950 y restablecer los vínculos con la Unión Soviética, creyendo que el mundo comunista era el amigo natural de China. En particular, muchos de los estalinistas pensaban que Deng Xiaoping estaba yendo demasiado lejos en el desmantelamiento del legado de Mao y permitiendo una mayor libertad de expresión. El mayor número de ellos pertenecía al ejército, que se quejaba de que su presupuesto se redujera del 10% del PIB total de China en 1978 al 5% en 1982. Varios proyectos de armas que se habían estado preparando durante los años 70 se abandonaron por ser demasiado caros e innecesarios y los generales también se opusieron a que se les pidiera que produjeran bienes de consumo (una práctica común en la Unión Soviética) en lugar de recibir la modernización de defensa que tanto necesitaban. Deng enfatizó la necesidad de obediencia militar a las directivas del partido, recordándoles el dictamen de Mao de que "El partido debe controlar el arma, pero nunca se debe permitir que el arma controle al partido". Se enfatizó un mayor grado de profesionalismo en el EPL durante la década de 1980 y el sistema de rangos que se había abolido en 1965 se restableció lentamente. El Día Nacional (1 de octubre) de 1984, China organizó su primer desfile militar desde 1959 para celebrar el 35 aniversario de la República Popular China . Estos desfiles se habían celebrado todos los años durante la década de 1950, pero luego se suspendieron por razones de costos. Sin embargo, el evento de 1984 mostró el atraso relativo de las fuerzas armadas de China, que recién habían alcanzado el nivel tecnológico de la Unión Soviética 25 años antes. En 1985, Yeh Jianyang y varios otros líderes ancianos del partido aceptaron retirarse.

Deng sostuvo que China se encontraba en la etapa primaria del socialismo y que el deber del partido era perfeccionar el "socialismo con características chinas". Esta interpretación del marxismo chino reducía el papel de la ideología en la toma de decisiones económicas y enfatizaba las políticas que habían demostrado ser empíricamente efectivas, subrayando la necesidad de "buscar la verdad en los hechos". Rechazando los valores idealistas y comunitarios de Mao, pero no necesariamente los valores de Marx y Lenin, Deng enfatizó que el socialismo no significaba pobreza compartida (repudiando así el lema de la Banda de los Cuatro "Preferimos ser pobres bajo el socialismo que ricos bajo el capitalismo"). A diferencia de Hua Guofeng, Deng creía que ninguna política debía ser rechazada de plano simplemente porque no había estado asociada con Mao. A diferencia de líderes más conservadores como Chen Yun , Deng no objetó las políticas sobre la base de que fueran similares a las que se encontraban en las naciones capitalistas. Simplemente afirmó que estas ideas eran parte del patrimonio común de la humanidad y no estaban específicamente vinculadas ni al capitalismo ni al socialismo.

Aunque Deng proporcionó la base teórica y el apoyo político necesarios para que se produjeran las reformas económicas, pocas de las que introdujo fueron de su autoría. Los dirigentes locales, a menudo en violación de las directivas del gobierno central, introdujeron muchas reformas que, si tenían éxito y eran prometedoras, serían adoptadas por zonas cada vez más grandes y, en última instancia, se implantarían a nivel nacional. Muchas otras reformas estuvieron influidas por las experiencias de los Tigres del Este Asiático . Entre otras cosas, ahora se admitía que el PIB per cápita de Taiwán era tres veces el del continente.

Esto contrasta marcadamente con la reestructuración económica, o perestroika , emprendida por el secretario general soviético Mijail Gorbachov , en la que el propio Gorbachov originó la mayoría de las reformas importantes. Muchos economistas han argumentado que el enfoque de abajo hacia arriba de las reformas de Deng, en contraste con el enfoque de arriba hacia abajo de la Perestroika, fue un factor clave en su éxito. [49] En una entrevista de 1985 con Frank Gibney de la Encyclopædia Britannica , Deng señaló que el sistema soviético adolecía de una inflexibilidad y rigidez que no afectaba a China.

Contrariamente a lo que se suele pensar erróneamente, las reformas de Deng incluyeron la introducción de una gestión planificada y centralizada de la macroeconomía a cargo de burócratas técnicamente competentes, abandonando el estilo de construcción económica de campaña masiva de Mao. Sin embargo, a diferencia del modelo soviético o de la China de Mao, esta gestión era indirecta, a través de mecanismos de mercado, y gran parte de ella seguía el modelo de los mecanismos de planificación y control económicos de las naciones occidentales.

Esta tendencia no impidió la tendencia general hacia el mercado a nivel microeconómico . Deng mantuvo el legado de Mao en la medida en que hizo hincapié en la primacía de la producción agrícola y alentó una descentralización significativa de la toma de decisiones en los equipos de la economía rural y en los hogares campesinos individuales. A nivel local, se usaron incentivos materiales en lugar de apelaciones políticas para motivar a la fuerza laboral, lo que incluyó permitir que los campesinos obtuvieran ingresos adicionales vendiendo la producción de sus parcelas privadas en el mercado libre. En la tendencia principal hacia la asignación de mercado, se permitió a los municipios y provincias locales invertir en las industrias que consideraban más rentables, lo que alentó la inversión en manufacturas ligeras. De este modo, las reformas de Deng cambiaron la estrategia de desarrollo de China para enfatizar la industria ligera y el crecimiento impulsado por las exportaciones.

La producción industrial ligera era vital para un país en desarrollo que trabajaba con relativamente poco capital. Con su corto período de gestación, bajos requerimientos de capital y altos ingresos de divisas por exportaciones, los ingresos que generaba el sector de manufactura ligera podían reinvertirse en una producción tecnológicamente más avanzada y en mayores gastos e inversiones de capital. Sin embargo, estas inversiones no eran impuestas por el gobierno, en marcado contraste con las reformas similares pero mucho menos exitosas en Yugoslavia y Hungría . El capital invertido en la industria pesada provenía en gran parte del sistema bancario, y la mayor parte de ese capital provenía de depósitos de consumidores. Uno de los primeros elementos de las reformas de Deng fue impedir la reasignación de ganancias excepto a través de impuestos o a través del sistema bancario; por lo tanto, la reasignación en industrias más "avanzadas" fue algo indirecta. En resumen, las reformas de Deng desencadenaron una revolución industrial en China.

Estas reformas supusieron un cambio radical respecto de la política maoísta de autarquía y autosuficiencia económica. La República Popular de China decidió acelerar el proceso de modernización aumentando el volumen del comercio exterior, especialmente la compra de maquinaria de Japón y Occidente. Al participar en ese crecimiento impulsado por las exportaciones, la República Popular de China pudo acelerar las Cuatro Modernizaciones aprovechando los fondos, los mercados, las tecnologías avanzadas y la experiencia de gestión extranjeros. Deng también atrajo a empresas extranjeras a una serie de Zonas Económicas Especiales , donde se fomentaban las prácticas comerciales capitalistas.

Otro aspecto importante de las reformas fue la necesidad de mejorar la productividad laboral. Se introdujeron nuevos incentivos materiales y sistemas de bonificaciones. Se reactivaron los mercados rurales en los que se vendían los productos de cosecha propia de los campesinos y los excedentes de producción de las comunas. Los mercados rurales no sólo aumentaron la producción agrícola, sino que también estimularon el desarrollo industrial. Al poder los campesinos vender los excedentes de producción agrícola en el mercado abierto, el consumo interno estimuló la industrialización y también creó apoyo político para reformas económicas más difíciles.

El socialismo de mercado de Deng , especialmente en sus primeras etapas, fue en cierto modo paralelo a la Nueva Política Económica de Lenin y a las políticas económicas de Bujarin , en el sentido de que todas ellas preveían un papel para los empresarios privados y los mercados basados ​​en el comercio y la fijación de precios, en lugar de en los mandatos gubernamentales de producción. Un episodio anecdótico interesante en este sentido es el primer encuentro entre Deng y Armand Hammer . Deng presionó al industrial y ex inversor en la Unión Soviética de Lenin para que le proporcionara la mayor cantidad posible de información sobre la NEP.

Al mismo tiempo que se llevaban a cabo las reformas económicas, China inició una importante campaña contra el crimen, conocida como "Mano dura" . Estas campañas se han lanzado periódicamente hasta el día de hoy y suelen ir acompañadas del uso liberal de la pena capital y, ocasionalmente, incluso de ejecuciones en masa. Esto contrasta con la era de Mao, en la que las ejecuciones eran relativamente raras después de la consolidación del poder del PCCh durante 1950-52 y los criminales eran generalmente castigados con reformas laborales y reeducación política.

Protestas en la plaza de Tiananmen

Al mismo tiempo, surgieron la disidencia política y los problemas sociales, como la inflación , la corrupción política , la migración urbana masiva y la prostitución . En la década de 1980, el material intelectual aumentó a medida que el país salía del conformismo de la Revolución Cultural; en el período comprendido entre 1982 y 1989, la libertad de prensa fue como nunca antes, y desde entonces nunca más se ha visto. Surgieron dos escuelas de pensamiento prominentes: una escuela compuesta por estudiantes e intelectuales que exigían mayores reformas económicas y políticas; la otra, compuesta por los veteranos del partido revolucionario, se volvió cada vez más escéptica sobre el ritmo y los objetivos finales del programa de reformas, ya que se desviaba de la dirección prevista por el Partido Comunista.

Los partidarios de la línea dura del partido y, en especial, los militares, afirmaban que "el arte y la literatura deben servir a la política", mientras que los moderados estaban dispuestos a tolerar material apolítico. No obstante, a los escritores y artistas se les seguía diciendo que su trabajo principal era "educar al pueblo para que crea en el socialismo". Como tal, el partido se posicionó en contra de ciertas ideas y filosofías occidentales, así como de las teorías abstractas de la naturaleza humana. La poesía altamente personal y las discusiones sobre el subconsciente se consideraban una tendencia "insalubre". Los funcionarios también se posicionaron en contra de la pornografía , que se importaba de Hong Kong en grandes cantidades. Esto se produjo en un momento en que muchos jóvenes eran escépticos respecto del liderazgo del partido y cuestionaban cada vez más si era realmente posible lograr el socialismo o si hacerlo era deseable. No obstante, las autoridades toleraron la obra de teatro de Zhao Cuan Marx en Londres, que era compatible con los puntos de vista oficiales en el sentido de que presentaba al padre fundador comunista como un hombre mortal que vivía en una época diferente y cuyas teorías no podían proporcionar las respuestas a todos los problemas actuales de China. Por otra parte, el escritor Liu Binyan , que había estado dentro y fuera del favor del pueblo desde 1957, fue criticado por su novela Un tipo diferente de lealtad , que sugería que el Partido Comunista no era infalible ni debía ser seguido sin cuestionamientos.

A finales de 1983, pareció haber un breve resurgimiento de la Revolución Cultural cuando, después de un discurso de Deng Xiaoping condenando la "contaminación espiritual", se lanzó la " Campaña contra la contaminación espiritual ". [50] : 47–48  Se confiscaron la pornografía y los escritos inaceptables, [51] [50] : 51  las personas con peinados occidentales fueron obligadas a cortarse el pelo, y las unidades del ejército fueron obligadas a cantar "El socialismo es bueno", una venerable melodía que había sido prohibida durante la Revolución Cultural por "mantener a la gente demasiado callada". Sin embargo, Deng Xiaoping detuvo rápidamente la campaña. [51]

Durante la década de 1980, se restableció la libertad religiosa en China después de haber sido prácticamente ilegalizada entre 1966 y 1976. El estado restableció el reconocimiento de facto de cinco religiones oficiales: protestantismo , catolicismo , islam , budismo y taoísmo . [52] Se permitió que las casas de culto funcionaran con una licencia y con la condición de que no se opusiesen al partido y al socialismo. Este acuerdo religioso permanece en China hasta el día de hoy.

En diciembre de 1986, los manifestantes estudiantiles, aprovechando la atmósfera política más relajada, organizaron protestas contra el lento ritmo de las reformas, lo que confirmó los temores de los líderes del partido de que el actual programa de reformas estaba llevando a una especie de inestabilidad social, la misma que mató a cientos de millones de personas entre los años de la Guerra del Opio y la fundación de la República Popular China. Inspirados por Fang Lizhi , un físico de la Universidad de Ciencia y Tecnología de China que pronunció discursos criticando las políticas de lentitud de Deng, los estudiantes salieron a protestar. Los estudiantes también estaban desencantados con la cantidad de control que ejercía el gobierno, citando la gimnasia obligatoria y el hecho de no poder bailar en los conciertos de rock . Los estudiantes exigieron elecciones en los campus, la oportunidad de estudiar en el extranjero y una mayor disponibilidad de la cultura pop occidental . Hu Yaobang, un protegido de Deng y un destacado defensor de la reforma, fue culpado por las protestas y obligado a dimitir como secretario general del PCCh en enero de 1987. En la "Campaña de liberalización antiburguesa", Hu sería denunciado aún más. El primer ministro Zhao Ziyang fue nombrado secretario general y Li Peng , un conservador acérrimo que era impopular entre las masas, ex viceprimer ministro y ministro de Energía Eléctrica y Conservación del Agua, fue nombrado primer ministro.

En el XIII Congreso del Partido del PCCh, celebrado en octubre-noviembre de 1987, Deng Xiaoping y los miembros más veteranos del Partido renunciaron formalmente al poder. Entre ellos se encontraban varios maoístas de línea dura que se habían resistido a las políticas de Deng, como Chen Yun y Li Xiannan. La nueva dirección del Comité Central tenía una media de 5,5 años menos y más del 70% tenía estudios universitarios. Sin embargo, incluso tras la jubilación de los veteranos de la Gran Marcha, seguían manteniendo un considerable poder político tras bambalinas, y una de las quejas de los manifestantes estudiantiles de 1989 fue la continua influencia política ejercida por funcionarios del partido que se suponía que estaban jubilados. Se especuló que el nombramiento de Li Peng , un conocido político de línea dura, como primer ministro era una concesión a los oponentes de Deng Xiaoping. La principal declaración política del XIII Congreso fue el respaldo formal al socialismo de "mercado" y que era necesario "adaptar los principios del socialismo a la realidad en lugar de doblar la realidad para que se ajustara a la ideología".

Como un nuevo paso atrás en el pasado, en 1988 el partido decidió que los retratos de Marx, Engels, Lenin y Stalin ya no se exhibirían en la Plaza de Tiananmen en los días festivos nacionales, sino sólo los de Mao y Sun Yat-sen.

Después de que Zhao se convirtiera en secretario general del partido, las reformas económicas y políticas que había defendido fueron objeto de crecientes ataques por parte de sus colegas. Su propuesta de mayo de 1988 de acelerar la reforma de los precios provocó quejas populares generalizadas sobre la inflación galopante y dio a los opositores de la reforma rápida la oportunidad de pedir una mayor centralización de los controles económicos y prohibiciones más estrictas contra la influencia occidental. Esto precipitó un debate político, que se acaloró durante el invierno de 1988-1989. Ante las crecientes demandas de reformas políticas, Deng Xiaoping se limitó a reiterar que el Partido Comunista era necesario para proporcionar un liderazgo estable y el desarrollo económico y que "China no está preparada para la democracia. Si tuviéramos elecciones mañana, el país se vería sumido en una guerra civil".

La muerte de Hu Yaobang el 15 de abril de 1989, junto con las crecientes dificultades económicas causadas por la alta inflación y otros factores sociales, proporcionaron el telón de fondo para un movimiento de protesta a gran escala de estudiantes, intelectuales y otros sectores de una población urbana descontenta. Los estudiantes universitarios y otros ciudadanos de Pekín acamparon en la plaza de Tiananmen para lamentar la muerte de Hu y protestar contra quienes frenarían las reformas. Sus protestas, que aumentaron a pesar de los esfuerzos del gobierno por contenerlas, aunque no eran estrictamente de naturaleza antigubernamental, exigían el fin de la corrupción oficial y la defensa de las libertades garantizadas por la Constitución de la República Popular China. Las protestas también se extendieron a muchas otras ciudades, entre ellas Shanghái , Cantón y Chengdu .

El 26 de abril, la dirección central, bajo Deng Xiaoping, publicó el Editorial 4-26 en el Diario del Pueblo , que posteriormente fue transmitido en los medios nacionales, denunciando todas las recientes acciones de protesta como una forma de "agitación" (动乱). El editorial fue el primero de una serie de eventos en un esfuerzo por contener las crecientes protestas mediante medidas enérgicas. A partir de entonces, las acciones de Deng hicieron que la presidencia tuviera mucho más poder del que se pretendía originalmente. Varios líderes simpatizantes de los estudiantes, en particular Wan Li, entonces presidente de la APN con un grado de poderes constitucionales para evitar una acción militar total, fueron puestos bajo arresto domiciliario después de aterrizar en Beijing. El aislamiento de Wan aseguró que el primer ministro Li Peng pudiera, en cooperación con Deng, entonces jefe de la Comisión Militar Central, utilizar la oficina del primer ministro para declarar la ley marcial en Beijing y ordenar la represión militar de las protestas. Esto estaba en oposición directa a los deseos del secretario general del Partido Zhao Ziyang y otros miembros del Comité Permanente del Politburó .

El 20 de mayo de 1989 se declaró la ley marcial. A última hora del 3 de junio y a primera hora de la mañana del 4 de junio, fecha que hoy se considera sinónimo del movimiento en chino, se convocó a unidades militares de las provincias vecinas y se las llevó a Pekín. Se utilizó la fuerza armada para desalojar a los manifestantes de las calles. Las estimaciones oficiales de la República Popular de China sitúan el número de muertos entre doscientas y trescientas, mientras que grupos como la Cruz Roja creen que el número oscila entre dos y tres mil.

Después de las protestas, el gobierno chino enfrentó una horda de críticas de los gobiernos extranjeros por la represión de las protestas, el gobierno controló las fuentes restantes de disidencia que eran una amenaza para el orden y la estabilidad, detuvo a un gran número de manifestantes y exigió la reeducación política no sólo para los estudiantes sino también para los cuadros del partido y los funcionarios del gobierno insubordinados. Zhao Ziyang sería puesto bajo arresto domiciliario hasta su muerte unos 16 años después, y debido a que el tema sigue siendo en gran medida tabú en China, Zhao aún no ha sido rehabilitado políticamente.

Política de un solo hijo

En 1979, [53] el gobierno chino instituyó una política de hijo único para tratar de controlar su población en rápido aumento . [54] El gobierno ya había promulgado una política agresiva de planificación familiar y las tasas de fertilidad ya estaban cayendo drásticamente. Simultáneamente, hubo importantes reformas económicas orientadas al mercado, que impulsaron un crecimiento muy rápido y la migración a las ciudades, lo que también redujo la fertilidad. La política fue muy controvertida en las zonas rurales (donde los niños eran un activo en el trabajo agrícola) e interfirió con la fuerte demanda de hijos varones. Ayudó a resolver el problema de la hambruna, pero en 2010 estaba conduciendo a un gran desastre demográfico, con demasiadas personas mayores jubiladas mantenidas por muy pocos trabajadores. China volvió a una política de dos hijos en 2015, luego a una política de tres hijos en 2021, [53] y finalmente abolió cualquier límite más tarde ese año. [55] Las controversias continúan. [56] [57]

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ ab "Mao Tse-Tung muere en Pekín a los 82 años; líder de la revolución de la China roja; la elección del sucesor es incierta". The New York Times . 10 de septiembre de 1976 . Consultado el 14 de mayo de 2022 .
  2. ^ Osnos, Evan (6 de mayo de 2016). «El costo de la Revolución Cultural, cincuenta años después». The New Yorker . Consultado el 28 de junio de 2022 .
  3. ^ ab Chen, Jian (noviembre de 2019). "De Mao a Deng: las cambiantes relaciones de China con Estados Unidos" (PDF) . Proyecto de Historia Internacional de la Guerra Fría (documento de trabajo). Wilson Center . Consultado el 28 de junio de 2022 .
  4. ^ abc Fontana, Dorothy Grouse (marzo de 1982). "Antecedentes de la caída de Hua Guofeng". Asian Survey . 22 (3). Prensa de la Universidad de California: 237–260. doi :10.2307/2644028. JSTOR  2644028.
  5. ^ ab Chen, Yixin (1999). "Perdidos en la revolución y la reforma: los dolores socioeconómicos de la generación de los guardias rojos de China, 1966-1996". Journal of Contemporary China . 8 (21): 219–239. doi :10.1080/10670569908724345.
  6. ^ Onate, Andres D. (1978). "Hua Kuo-feng y el arresto de la "Banda de los Cuatro"". Revista China Quarterly . 75 : 540. doi :10.1017/s0305741000042557. S2CID  155001038.
  7. ^ abc Dickie, Mure (22 de agosto de 2008). «Sucesor fiel a Mao». Financial Times . Archivado desde el original el 10 de diciembre de 2022. Consultado el 26 de junio de 2022 .
  8. ^ Loong, Paul (28 de octubre de 1980). "El antiguo culto a Hua es ahora un asunto central para el liderazgo chino". United Press International . Consultado el 20 de mayo de 2022 .
  9. ^ Chiu, Lisa. "El himno nacional chino". ThoughtCo . Consultado el 20 de mayo de 2022 .
  10. ^ De Heer, P. (1978). "La Constitución de 1978 de la República Popular China". Revista de Derecho Socialista . 4 (1): 309. doi :10.1163/157303578x00218. hdl : 11299/164762 .
  11. ^ Zhang, Nongji (6 de abril de 2023). "La Constitución - Investigación jurídica de la República Popular China". Biblioteca de la Facultad de Derecho de Harvard . Facultad de Derecho de Harvard . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  12. ^ ab Cohen, Jerome Allen (primavera de 1979). "La cambiante constitución de China". Northwestern Journal of International Law & Business . 1 (1): 57–121 . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  13. ^ "INFORME SIN TÍTULO DE BRUN, ESTACIÓN DE INTELIGENCIA POLACA DE TOKIO, SOBRE LA VISITA DE HUA GUOFENG A PYONGYANG". Archivo digital del Centro Wilson . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  14. ^ "Tito recibe una gran bienvenida al iniciar su visita a China". The New York Times . 31 de agosto de 1977 . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  15. ^ Deng Xiaoping ; Fukuda, Takeo (23 de octubre de 1978). «Acta de la reunión entre el Primer Ministro Fukuda y el Viceprimer Ministro Deng (Primera reunión)». Archivo digital del Centro Wilson . Archivado desde el original el 22 de mayo de 2024. Consultado el 22 de mayo de 2024 .
  16. ^ ab "Guía de la historia de reconocimiento, relaciones diplomáticas y consulares de los Estados Unidos, por país, desde 1776: China". Oficina del Historiador . Departamento de Estado de los Estados Unidos . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  17. ^ Pinnard, LA (1984). "Política de los Estados Unidos con respecto a la nacionalización de las inversiones estadounidenses: el Decreto de nacionalización de la República Popular China de 1950". California Western International Law Journal . 14 (1): 148–191 . Consultado el 27 de septiembre de 2022 .
  18. ^ Lewis, Flora (16 de octubre de 1979). "Hua Guofeng está en París al inicio de la gira occidental". Los New York Times . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  19. ^ Getler, Michael (23 de octubre de 1979). "Hua pide la reunificación de Alemania durante su visita a Bonn". The Washington Post . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  20. ^ Jain, Girilal (septiembre de 2010). "De los archivos: el triángulo Estados Unidos-Unión Soviética-China". Análisis estratégico . 34 (5): 786–791. doi :10.1080/09700161.2010.501611. S2CID  154402976.
  21. ^ Dobbs, Michael (21 de diciembre de 1978). "Tito y Ceausescu dan una cálida bienvenida a los lazos chino-estadounidenses". The Washington Post . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  22. ^ 《光明日报》评论：实践是检验真理的唯一标准, recuperado de Sina.com. Con fecha del 11 de mayo de 1978 Archivado el 10 de febrero de 2012 en Wayback Machine .
  23. ^ Hua, Guofeng (13 de diciembre de 1978). «Discurso pronunciado en la sesión de clausura de la Conferencia de Trabajo del Comité Central». Archivo digital del Centro Wilson . Pekín (China) . Consultado el 14 de mayo de 2022 .
  24. ^ Poon, Leon. «La República Popular China: IV». Historia de China . Archivado desde el original el 15 de junio de 2010. Consultado el 4 de abril de 2010 .
  25. ^ Sexta Sesión Plenaria del XI Comité Central del Partido Comunista de China (27 de junio de 1981). «El papel histórico del camarada Mao Zedong y el pensamiento de Mao Zedong: Resolución sobre ciertas cuestiones de la historia de nuestro Partido desde la fundación de la República Popular China (abreviada)». Partido Comunista de China. Archivado desde el original el 15 de abril de 2010. Consultado el 4 de abril de 2010 .
  26. ^ ab Mosher, Steven W. (1983). Tierra rota . Nueva York: The Free Press. ISBN 1439119678.
  27. ^ Chubb, Andrew (septiembre de 2016). "Muro de la democracia, corresponsales extranjeros y Deng Xiaoping". Asuntos del Pacífico . 89 (3). Universidad de Columbia Británica: 567–589. doi :10.5509/2016893567.
  28. ^ ab "Muro de la democracia". BBC News . 2009 . Consultado el 7 de junio de 2022 .
  29. ^ "Lazos entre China y Canadá". China Daily . 7 de septiembre de 2005 . Consultado el 28 de junio de 2022 .
  30. ^ Tanner, Henry (24 de noviembre de 1971). «China se une al Consejo de la ONU y ataca a las superpotencias». The New York Times . Consultado el 28 de junio de 2022 .
  31. ^ "Itinerario de Nixon en China, 17-28 de febrero de 1972". Instituto Estados Unidos-China . Universidad del Sur de California . Consultado el 28 de junio de 2022 .
  32. ^ "Nixon en China". Biblioteca Nixon . 17 de febrero de 2022. Consultado el 28 de junio de 2022 .
  33. ^ Orden Ejecutiva N.º 11771  (18 de marzo de 1974) Presidente de los Estados Unidos . Consultado el 27 de junio de 2022. 
  34. ^ Steele, Jonathan (30 de enero de 1979). «Estados Unidos ondea la bandera por Deng». The Guardian . Archivado desde el original el 9 de junio de 2023. Consultado el 13 de junio de 2023 .
  35. ^ Yeung, Jessie (25 de octubre de 2021). "China celebra 50 años de estar en la ONU y está decidida a mantener a Taiwán fuera". CNN . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  36. ^ Canning, Craig N. (septiembre de 2001). "Hong Kong: ¿todavía "un país, dos sistemas"?". Current History . 100 (647): 285–290. doi : 10.1525/curh.2001.100.647.285 .
  37. ^ "Taiwán rechaza el plan 'un país, dos sistemas' de China para la isla". Reuters . 10 de agosto de 2022 . Consultado el 13 de junio de 2023 .
  38. ^ Wang, Joyu (1 de julio de 2022). "La visión desde Taiwán sobre la celebración de Xi de 'Un país, dos sistemas'". The Wall Street Journal . Consultado el 13 de junio de 2023 . El difunto líder chino Deng Xiaoping tenía a Taiwán en mente cuando diseñó el marco de "un país, dos sistemas" que Xi Jinping elogió en Hong Kong el viernes.
  39. ^ [1] [ enlace roto ]
  40. ^ "HONG KONG: La última ciudadela". Time . 28 de noviembre de 1949. Archivado desde el original el 13 de junio de 2008 . Consultado el 22 de marzo de 2007 .
  41. ^ [2] Archivado el 28 de septiembre de 2007 en Wayback Machine . [3] Archivado el 20 de mayo de 2011 en Wayback Machine . [4] Archivado el 20 de mayo de 2011 en Wayback Machine.
  42. ^ ""China roja" - Búsqueda en Google". Archivado desde el original el 20 de mayo de 2011 . Consultado el 18 de marzo de 2016 .
  43. ^ ""China roja" - Búsqueda en Google". Archivado desde el original el 20 de mayo de 2011 . Consultado el 18 de marzo de 2016 .
  44. ^ "China". Archivado desde el original el 13 de marzo de 2007 . Consultado el 22 de marzo de 2007 .
  45. ^ [5] [ enlace muerto ]
  46. ^ Friedman, Thomas L. (30 de junio de 2006). «¿China roja o verde?». The New York Times . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2012. Consultado el 4 de mayo de 2010 .
  47. ^ abcde Nguyen, Minh Quang (23 de febrero de 2017). "El amargo legado de la guerra entre China y Vietnam de 1979". The Diplomat . Consultado el 26 de junio de 2022 .
  48. ^ MacFarquhar, Roderick (1987). "La sucesión de Mao y el fin del maoísmo". En Roderick MacFarquhar (ed.). La política de China (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 320.ISBN​ 978-0-521-58863-8. Archivado desde el original el 1 de julio de 2019 . Consultado el 11 de diciembre de 2008 .
  49. ^ Weber, Isabella (2021). Cómo China escapó de la terapia de choque: el debate sobre la reforma del mercado . Abingdon, Oxon; Nueva York, NY: Routledge. ISBN 978-0-429-49012-5.
  50. ^ ab Wang, Shu-Shin (1986). "El ascenso y la caída de la campaña contra la contaminación espiritual en la República Popular China". Asuntos asiáticos: una revisión estadounidense . 13 (1): 47–62. doi :10.1080/00927678.1986.10553661.
  51. ^ ab Levy, Richard; Cheng, Linsun (2016). "Campaña anticontaminación espiritual". Campaña contra la contaminación espiritual Fǎnjīngshén Wūrǎn Yùndòng 反精神污染运动. Grupo editorial de Berkshire . ISBN 978-0-9770159-4-8. Recuperado el 9 de septiembre de 2022 . {{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
  52. ^ Lamb, Olivia. "Libertad de religión en China: una perspectiva histórica". Centro Berkley para la Religión, la Paz y los Asuntos Mundiales . Universidad de Georgetown . Consultado el 9 de septiembre de 2022 .
  53. ^ ab McDonell, Stephen (31 de mayo de 2021). "China permite tres hijos en un importante cambio de política". BBC News . British Broadcasting Corporation . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  54. ^ Greenhalgh, Susan (junio de 2003). "Ciencia, modernidad y la creación de la política de hijo único en China". Revista de población y desarrollo . 29 (2): 163, 176–179. doi :10.1111/j.1728-4457.2003.00163.x. JSTOR  3115224.
  55. ^ Cheng, Evelyn (21 de julio de 2021). "China elimina las multas y permitirá que las familias tengan tantos hijos como quieran". CNBC . Consultado el 15 de mayo de 2022 .
  56. ^ Thomas Scharping, "La abolición de la política del hijo único: etapas, problemas y proceso político". Journal of Contemporary China 28.117 (2019): 327-347.
  57. ^ Junsen Zhang, "La evolución de la política de hijo único de China y sus efectos en los resultados familiares". Journal of Economic Perspectives 31.1 (2017): 141-60. Archivado en línea el 29 de septiembre de 2019 en Wayback Machine.

Lectura adicional

  • Dittmer, Lowell. "China en 1981: reforma, reajuste, rectificación". Asian Survey 22.1 (1982): 33–46. en línea
  • Donnithorne, Audrey. “Reajuste prolongado: Zhao Ziyang sobre la política económica actual”. Australian Journal of Chinese Affairs 8 (1982): 111–126.
  • Lam, Willy Wo-Lap. La era de Zhao Ziyang: lucha por el poder en China, 1986-88 (AB Books & Stationery, 1989).
  • Rosen, Stanley. "China en 1987: el año del decimotercer congreso del partido". Asian Survey 28.1 (1988): 35–51. en línea
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=History_of_the_People%27s_Republic_of_China_(1976–1989)&oldid=1256493538"