Trabzon

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Trabzon
Ciudad
En el sentido de las agujas del reloj desde arriba : Mezquita Fatih ; Lago Uzungöl ; Plaza Atatürk; vista general del centro de la ciudad desde Boztepe ; Santa Sofía de Trabzon ; y la Casa de Atatürk
Emblema de la Municipalidad Metropolitana de Trabzon
Apodo:  Ciudad de cuento en el Este
Trabzon Ubicación en Turquía Mostrar mapa de Turquía Trabzon Trabzon (Mar Negro) Mostrar mapa del Mar Negro
Coordenadas: 41°0′18″N 39°43′21″E / 41.00500, -39.72250
País	Pavo
Región	Región del Mar Negro
Provincia	Trabzon
Establecido	C.  756 a. C.
Gobierno
• Gobernador	Aziz Yildirim
• Alcalde	Ahmet Metin Genç ( Partido AK )
Elevación	0 m (0 pies)
Población  (2022) [1]
•  Urbano	293.661
Demonio(s)	Trapecio, Trapecio, Trebisonia, Trabzonlu, Trabzonita
Huso horario	UTC+3 ( hora del este de Estados Unidos )
Código Postal	61xxx
Código de área	(+90) 462
Matrícula	61
Clima	CFA
Sitio web	www.trabzon.bel.tr www.trabzon.gov.tr

Trabzon , conocida históricamente como Trebisonda , es una ciudad en la costa del Mar Negro del noreste de Turquía y la capital de la provincia de Trabzon . Trabzon, ubicada en la histórica Ruta de la Seda ^{[ cita requerida ]} , se convirtió en un crisol de religiones , idiomas y cultura durante siglos y una puerta de entrada comercial a Persia en el sureste y al Cáucaso en el noreste. ^{[2] [ verificación fallida – ver discusión ]} Los comerciantes venecianos y genoveses visitaron Trabzon durante el período medieval y vendieron seda , lino y telas de lana . ^{[ cita requerida ]} Ambas repúblicas tenían colonias comerciales dentro de la ciudad - Leonkastron y el antiguo "castillo veneciano" - que desempeñaron un papel para Trabzon similar al que jugó Galata para Constantinopla (la moderna Estambul ). ^[3] Trabzon formó la base de varios estados en su larga historia y fue la capital del Imperio de Trebisonda entre 1204 y 1461. Durante el período moderno temprano ^{[ ¿cuándo? ]} , Trabzon, debido a la importancia de su puerto, volvió a convertirse en un punto focal del comercio hacia Persia y el Cáucaso .

El nombre turco de la ciudad es Trabzon. Históricamente se la conoce en español como Trebisonda . El primer nombre registrado de la ciudad es el griego Tραπεζοῦς ( Trapezous ), que hace referencia a la colina central con forma de mesa entre los arroyos Zağnos (İskeleboz) y Kuzgun sobre la que se fundó ( τράπεζα significaba "mesa" en griego antiguo ; nótese la mesa en la moneda de la figura). En latín , Trabzon se llama Trapezus , que es una latinización de su antiguo nombre griego. Tanto en griego póntico como en griego moderno , se llama Τραπεζούντα ( Trapezounta ). En turco otomano y persa , se escribe como طربزون . Durante la época otomana, también se utilizó Tara Bozan . ^{[4] [5] [6] [7]} En Laz se le conoce como ტამტრა ( T'amt'ra ) o T'rap'uzani , ^[8] en georgiano es ტრაპიზონი ( T'rap'izoni ) y en armenio es ֏րָֺ֦֡֫ ֶ ( Trapizón ). El sacerdote viajero armenio del siglo XIX, Byjiskian, llamó a la ciudad con otros nombres nativos, incluidos Hurşidabat y Ozinis . ^[9] Los geógrafos y escritores occidentales utilizaron muchas variaciones ortográficas del nombre a lo largo de la Edad Media. Estas versiones del nombre, que incidentalmente también se han utilizado en la literatura inglesa, incluyen: Trebizonde ( Fr. ), Trapezunt ( Alemán ), Trebisonda ( Esp. ), Trapesunta ( It. ), Trapisonda , Tribisonde , Terabesoun , Trabesun , Trabuzan , Trabizond y Tarabossan .

En español, el nombre se conocía a partir de los libros de caballerías y de Don Quijote . Por su similitud con trápala y trapaza , ^[10] trapisonda adquirió el significado de "alboroto, embrollo". ^[11]

Antes de que la ciudad fuera fundada como colonia griega, la zona estaba dominada por tribus de los colquídeos (georgianos occidentales) y caldeos (anatolios). Se cree que los hayasa , que habían estado en conflicto con los hititas de Anatolia central en el siglo XIV a. C., vivieron en la zona al sur de Trabzon. Autores griegos posteriores mencionaron a los macrón y los cálibes como pueblos nativos. Uno de los grupos caucásicos dominantes al este eran los laz , que formaban parte de la monarquía de los colquídeos , junto con otros pueblos georgianos relacionados. ^{[12] [13] [14]}

La ciudad fue fundada en la antigüedad clásica en el año 756 a. C. como Tραπεζούς ( Trapezous ), por comerciantes milesios de Sinope . ^[15] Fue uno de los numerosos emporios o colonias comerciales milesias a lo largo de las costas del mar Negro (alrededor de diez). Otras colonias incluían Abidos y Cícico en los Dardanelos , y la cercana Kerasous . Como la mayoría de las colonias griegas , la ciudad era un pequeño enclave de la vida griega, y no un imperio en sí mismo, en el sentido europeo posterior de la palabra. Como colonia, Trapezous inicialmente pagó tributo a Sinope, pero se sugiere que la actividad bancaria temprana (cambio de dinero) ocurrió en la ciudad ya en el siglo IV a. C., según una moneda de dracma de plata de Trapezus en el Museo Británico de Londres. Ciro el Grande añadió la ciudad al Imperio aqueménida y posiblemente fue el primer gobernante en consolidar la región oriental del Mar Negro en una sola entidad política (una satrapía ).

Entre los socios comerciales de Trebisonda se encontraban los mosinoicos . Cuando Jenofonte y los mercenarios de los Diez Mil luchaban para salir de Persia , la primera ciudad griega a la que llegaron fue Trebisonda (Jenofonte, Anábasis , 5.5.10). La ciudad y los mosinoicos locales se habían distanciado de la capital mosinoica, hasta el punto de estallar una guerra civil. La fuerza de Jenofonte resolvió el problema a favor de los rebeldes y, por tanto, a favor de Trebisonda.

Hasta las conquistas de Alejandro Magno, la ciudad permaneció bajo el dominio de los aqueménidas. Aunque el Ponto no se vio afectado directamente por la guerra, sus ciudades obtuvieron la independencia como resultado de ella. Las familias gobernantes locales continuaron reivindicando parte de la herencia persa, y la cultura persa tuvo cierta influencia duradera en la ciudad; los manantiales sagrados del monte Minthrion, al este de la ciudad antigua, estaban dedicados al dios griego persa-anatolio Mitra . En el siglo II a. C., la ciudad con sus puertos naturales fue agregada al Reino del Ponto por Farnaces I. Mitrídates VI Eupator la convirtió en el puerto base de la flota póntica, en su intento de expulsar a los romanos de Anatolia.

Tras la derrota de Mitrídates en el 66 a. C., la ciudad fue entregada primero a los gálatas , pero pronto fue devuelta al nieto de Mitrídates, y posteriormente pasó a formar parte del nuevo reino cliente del Ponto. Cuando el reino fue finalmente anexado a la provincia romana de Galacia dos siglos después, la flota pasó a manos de nuevos comandantes, convirtiéndose en la Classis Pontica . La ciudad recibió el estatus de civitas libera , ampliando su autonomía judicial y el derecho a acuñar su propia moneda. Trebisonda ganó importancia por su acceso a las carreteras que conducían por el paso de Zigana a la frontera armenia o al valle superior del Éufrates . Se construyeron nuevas carreteras desde Persia y Mesopotamia bajo el gobierno de Vespasiano . En el siglo siguiente, el emperador Adriano encargó mejoras para dar a la ciudad un puerto más estructurado. ^[16] El emperador visitó la ciudad en el año 129 como parte de su inspección de la frontera oriental ( limes ). Actualmente, un mitreo sirve como cripta para la iglesia y monasterio de Panagia Theoskepastos ( Kızlar Manastırı ) en la cercana Kizlara, al este de la ciudadela y al sur del puerto moderno.

Septimio Severo castigó a Trebisonda por haber apoyado a su rival Pescenio Níger durante el Año de los Cinco Emperadores . En 257 la ciudad fue saqueada por los godos , a pesar de que, según se dice, estaba defendida por «10.000 hombres más que su guarnición habitual» y dos bandas de murallas. ^[16] Trebisonda fue posteriormente reconstruida, saqueada de nuevo por los persas , en 258, y luego reconstruida una vez más. No se recuperó pronto. Sólo en el reinado de Diocleciano una inscripción alude a la restauración de la ciudad; Amiano Marcelino no tenía nada que decir de Trebisonda excepto que «no era una ciudad oscura».

El cristianismo había llegado a Trebisonda en el siglo III, ya que durante el reinado de Diocleciano se produjo el martirio de Eugenio y sus asociados Candidio, Valeriano y Aquila. ^[17] Eugenio había destruido la estatua de Mitra que dominaba la ciudad desde el monte Minthrion (Boztepe), y se convirtió en el santo patrón de la ciudad después de su muerte. Los primeros cristianos buscaron refugio en los Montes Pónticos al sur de la ciudad, donde establecieron el Monasterio de Vazelon en 270 d. C. y el Monasterio de Sumela en 386 d. C. Ya en el Primer Concilio de Nicea , Trebisonda tenía su propio obispo. ^[18] Posteriormente, el obispo de Trebisonda estuvo subordinado al obispo metropolitano de Poti . ^[18] Luego, durante el siglo IX, la propia Trebisonda se convirtió en la sede del obispo metropolitano de Lázica . ^[18]

En la época de Justiniano , la ciudad sirvió como una base importante en sus Guerras Médicas, y Miller señala que un retrato del general Belisario "adornó durante mucho tiempo la iglesia de San Basilio". ^[19] Una inscripción sobre la puerta oriental de la ciudad conmemoraba la reconstrucción de las murallas cívicas a expensas de Justiniano después de un terremoto. ^[19] En algún momento antes del siglo VII, la universidad (Pandidakterion) de la ciudad se restableció con un plan de estudios quadrivium . La universidad atraía a estudiantes no solo del Imperio bizantino , sino también de Armenia. ^{[20] [21]}

La ciudad recuperó importancia cuando se convirtió en la sede del thema de Chaldia . Trebisonda también se benefició cuando la ruta comercial recuperó importancia en los siglos VIII al X; los autores musulmanes del siglo X señalan que Trebisonda era frecuentada por comerciantes musulmanes, como la principal fuente de transbordo de sedas bizantinas hacia los países musulmanes orientales. ^[22] Según el geógrafo árabe del siglo X Abul Feda , se consideraba en gran parte un puerto lacio . Las repúblicas marítimas italianas, como la República de Venecia y, en particular, la República de Génova, estuvieron activas en el comercio del Mar Negro durante siglos, utilizando Trebisonda como un puerto marítimo importante para el comercio de mercancías entre Europa y Asia. ^[3] Algunas de las caravanas de la Ruta de la Seda que transportaban mercancías desde Asia paraban en el puerto de Trebisonda, donde los comerciantes europeos compraban estas mercancías y las llevaban a las ciudades portuarias de Europa con barcos. Este comercio proporcionaba una fuente de ingresos al estado en forma de derechos de aduana, o kommerkiaroi , cobrados sobre las mercancías vendidas en Trebisonda. ^[23] Los griegos protegían las rutas comerciales costeras e interiores con una vasta red de fuertes de guarnición. ^[24]

Tras la derrota bizantina en la batalla de Manzikert en 1071, Trebisonda quedó bajo el dominio seléucida . Este dominio resultó transitorio cuando un experto soldado y aristócrata local, Teodoro Gabras , tomó el control de la ciudad de los invasores turcos y consideró a Trebisonda, en palabras de Ana Comnena , "como un premio que había caído en su propia suerte" y la gobernó como su propio reino. ^[25] Apoyando la afirmación de Comnena, Simon Bendall ha identificado un grupo de monedas raras que cree que fueron acuñadas por Gabras y sus sucesores. ^[26] Aunque fue asesinado por los turcos en 1098, otros miembros de su familia continuaron su gobierno independiente de facto durante el siglo siguiente.

El Imperio de Trebisonda se formó tras la expedición georgiana a Caldea , ^[27] comandada por Alejo Comneno unas semanas antes del saqueo de Constantinopla en 1204. Situado en el extremo noreste de Anatolia , fue el estado sucesor de Bizancio que más tiempo sobrevivió . Los autores bizantinos, como Pachymeres , y en cierta medida los trapezuntinos como Lazaropoulos y Bessarion , consideraban que el Imperio de Trebisonda no era más que un estado fronterizo de Lacio . Así pues, desde el punto de vista de los escritores bizantinos relacionados con los Láscaris y más tarde con los Paleólogos , los gobernantes de Trebisonda no eran emperadores. ^{[28] [29]}

Geográficamente, el Imperio de Trebisonda consistía en poco más que una estrecha franja a lo largo de la costa sur del Mar Negro , y no mucho más hacia el interior que los Montes Pónticos . Sin embargo, la ciudad obtuvo una gran riqueza gracias a los impuestos que cobraba sobre las mercancías comercializadas entre Persia y Europa a través del Mar Negro. El asedio mongol de Bagdad en 1258 desvió más caravanas comerciales hacia la ciudad. Los comerciantes genoveses y, en menor medida, venecianos llegaban regularmente a Trebisonda. Para asegurarse su parte del comercio del Mar Negro, los genoveses compraron la fortificación costera "Leonkastron", justo al oeste del puerto de invierno, en el año 1306. Los venecianos también construyeron un puesto comercial en la ciudad, a unos cientos de metros al oeste de los genoveses. Entre estas dos colonias italianas se establecieron muchos otros comerciantes europeos, por lo que se la conoció como el "Barrio Europeo". Pequeños grupos de italianos continuaron viviendo en la ciudad hasta las primeras décadas del siglo XX. Una de las personas más famosas que visitó la ciudad en este período fue Marco Polo , quien terminó su viaje de regreso por tierra en el puerto de Trebisonda y navegó hasta su ciudad natal, Venecia , en un barco, pasando por Constantinopla ( Estambul ) en el camino, que fue retomada por los bizantinos en 1261.

Junto con los productos persas, los comerciantes italianos trajeron historias sobre la ciudad a Europa occidental. Trebisonda desempeñó un papel mítico en la literatura europea de finales de la Edad Media y el Renacimiento. Miguel de Cervantes y François Rabelais dieron a sus protagonistas el deseo de poseer la ciudad. ^[30] Además de la literatura, la historia legendaria de la ciudad –y la del Ponto en general– también influyó en la creación de pinturas , obras de teatro y óperas en Europa occidental a lo largo de los siglos siguientes.

La ciudad también jugó un papel en el Renacimiento temprano ; la toma occidental de Constantinopla, que formalizó la independencia política de Trebisonda, también llevó a los intelectuales bizantinos a buscar refugio en la ciudad. Especialmente Alexios II de Trebisonda y su nieto Alexios III fueron mecenas de las artes y las ciencias. Después del gran incendio de la ciudad de 1310, se restableció la universidad en ruinas. Como parte de la universidad, Gregorio Choniades abrió una nueva academia de astronomía, que albergaba el mejor observatorio fuera de Persia. Choniades trajo consigo las obras de Shams al-Din al-Bukhari, ^[31] Nasir al-Din al-Tusi y Abd al-Rahman al-Khazini de Tabriz, que tradujo al griego. Estas obras luego encontraron su camino hacia Europa occidental, junto con el astrolabio . El observatorio que construyó Choniades se haría conocido por sus precisas predicciones de eclipses solares , pero probablemente se usó principalmente con fines astrológicos para el emperador y/o la iglesia. ^[32] Los científicos y filósofos de Trebisonda estuvieron entre los primeros pensadores occidentales en comparar las teorías contemporáneas con los textos griegos clásicos. Basilios Bessarion y Jorge de Trebisonda viajaron a Italia y enseñaron y publicaron obras sobre Platón y Aristóteles , iniciando un feroz debate y una tradición literaria que continúa hasta el día de hoy sobre el tema de la identidad nacional y la ciudadanía global . Fueron tan influyentes que Bessarion fue considerado para el cargo de Papa , y Jorge pudo sobrevivir como académico incluso después de ser difamado por su dura crítica a Platón.

La peste negra llegó a la ciudad en septiembre de 1347, probablemente a través de Kaffa . En esa época, la aristocracia local estaba enzarzada en la Guerra Civil Trapezuntiana.

En 1340, Tur Ali Beg, un antepasado temprano de los Aq Qoyunlu , atacó Trebisonda. En 1348, sitió Trebisonda, pero fracasó y levantó el sitio. Más tarde, Alejo III de Trebisonda entregó su hermana a Kutlu Beg, hijo de Tur Ali Beg, y estableció un parentesco con ellos. ^[33]

Constantinopla siguió siendo la capital bizantina hasta que fue conquistada por el sultán otomano Mehmed II en 1453, quien también conquistó Trebisonda ocho años más tarde, en 1461.

Su legado demográfico perduró durante varios siglos después de la conquista otomana en 1461, ya que un número sustancial de habitantes ortodoxos griegos , generalmente denominados griegos pónticos , continuaron viviendo en el área durante el dominio otomano, hasta 1923, cuando fueron deportados a Grecia. Unos pocos miles de musulmanes griegos aún viven en el área, principalmente en la región dialéctica de Çaykara - Of al sureste de Trabzon. La mayoría son musulmanes sunitas, mientras que hay algunos conversos recientes en la ciudad ^{[ cita requerida ]} y posiblemente algunos criptocristianos en el área de Tonya / Gümüşhane al suroeste de la ciudad. En comparación con la mayoría de las ciudades griegas anteriores en Turquía, también sobrevive una gran cantidad de su patrimonio arquitectónico bizantino griego.

El Cassone con la 'Conquista de Trebisonda' de Apollonio di Giovanni di Tomaso , expuesto en el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York. Pintado justo después de la caída de la ciudad, representa a Trebisonda como si fuera igual a Constantinopla (en el extremo izquierdo). Incluso la batalla que se muestra entre las dos ciudades fue en su mayor parte una fantasía. La ciudad ocupó un lugar legendario en la literatura y el pensamiento de Europa occidental durante el período medieval tardío y el renacimiento, con una influencia duradera que se puede sentir incluso en la actualidad.

El último emperador de Trebisonda, David , entregó la ciudad al sultán Mehmed II del Imperio otomano en 1461. ^[34] Después de esta toma de posesión, Mehmed II envió muchos colonos turcos a la zona, pero las antiguas comunidades étnicas griegas , laz y armenias permanecieron. Según los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ), la población total de varones adultos sujetos a impuestos (solo aquellos con un hogar) en la ciudad era de 1.473 en el año 1523. ^[35] La población total de la ciudad era mucho mayor. Aproximadamente el 85% de la población era cristiana y el 15% musulmana. El trece por ciento de los varones adultos pertenecían a la comunidad armenia, mientras que la gran mayoría de los cristianos eran griegos. ^[35] Sin embargo, una parte significativa de los cristianos locales fueron islamizados a finales del siglo XVII, especialmente aquellos fuera de la ciudad, según una investigación del profesor Halil İnalcık sobre los libros de impuestos otomanos ( tahrir defterleri ). Entre 1461 y 1598, Trabzon siguió siendo el centro administrativo de la región en general; primero como "centro sanjac" del eyalato de Rum , más tarde del eyalato de Erzincan-Bayburt, el eyalato de Anadolu y el eyalato de Erzurum . ^[36]

En 1598 se convirtió en la capital de su propia provincia - el Eyalet de Trebisonda - que en 1867 se convirtió en el Vilayet de Trebisonda . Durante el reinado del sultán Bayaceto II , su hijo, el príncipe Selim (más tarde sultán Selim I ) fue el Sanjak-bey de Trabzon, y el hijo de Selim I, Suleiman el Magnífico, nació en Trabzon en 1494. El gobierno otomano a menudo designaba a los turcos chepni locales y a los beys laz como beylerbey regionales . ^{[ cita requerida ]} También se registra que algunos bosnios fueron designados por la Sublime Puerta como beylerbeys regionales en Trabzon. ^{[ cita requerida ]} El Eyalet de Trabzon siempre había enviado tropas para las campañas otomanas en Europa durante los siglos XVI y XVII.

Trebisonda tenía una rica clase mercantil durante el último período otomano, y la minoría cristiana local tenía una influencia sustancial en términos de cultura, economía y política. Se abrieron varios consulados europeos en la ciudad debido a su importancia en el comercio regional. En la primera mitad del siglo XIX, Trebisonda incluso se convirtió en el principal puerto para las exportaciones persas. La apertura del Canal de Suez disminuyó en gran medida la posición comercial internacional de la ciudad, pero no detuvo el desarrollo económico de la región. En las últimas décadas del siglo XIX, la ciudad experimentó algunos cambios demográficos. A medida que la población de la provincia se expandió enormemente debido al aumento del nivel de vida, muchas familias y hombres jóvenes, en su mayoría cristianos , pero también algunos judíos y musulmanes de habla griega o turca, optaron por emigrar a Crimea y el sur de Ucrania, en busca de tierras de cultivo o empleo en una de las ciudades que se habían establecido allí recientemente. Entre estos migrantes se encontraban los abuelos de Bob Dylan ^[37] y políticos y artistas griegos. Muchas familias cristianas y musulmanas de Trabzon también se mudaron a Constantinopla, donde establecieron negocios o buscaron empleo, como el abuelo de Ahmet Ertegün . Estos inmigrantes se dedicaron a una amplia gama de oficios, como panadería, repostería, sastrería, carpintería, educación, abogacía, política y administración. La influencia de esta diáspora ha continuado desde entonces y todavía se puede ver en los numerosos restaurantes y tiendas de las ciudades alrededor del Mar Negro en el siglo XXI, como en Estambul, Odesa y Mariupol . Al mismo tiempo, miles de refugiados musulmanes del Cáucaso llegaron a la ciudad, especialmente después de 1864, en lo que se conoce como el genocidio circasiano .

Junto a Constantinopla, Esmirna (hoy Esmirna ) y Salónica (hoy Tesalónica ), Trebisonda fue una de las ciudades donde se introdujeron por primera vez las innovaciones culturales y tecnológicas occidentales en el Imperio otomano. En 1835, la Junta Americana de Comisionados para Misiones Extranjeras abrió la estación de la Misión de Trebisonda que ocupó de 1835 a 1859 y de 1882 a al menos 1892. ^[38] Cientos de escuelas se construyeron en la provincia durante la primera mitad del siglo XIX, lo que le dio a la región una de las tasas de alfabetización más altas del imperio. Primero, la comunidad griega estableció sus escuelas, pero pronto las siguieron las comunidades musulmana y armenia. También se establecieron escuelas internacionales en la ciudad; una escuela estadounidense, cinco escuelas francesas, una escuela persa y varias escuelas italianas se abrieron en la segunda mitad del siglo XIX. ^[39] La ciudad recibió una oficina de correos en 1845. En la segunda mitad del siglo XIX se construyeron nuevas iglesias y mezquitas, así como el primer teatro, imprentas públicas y privadas, numerosos estudios fotográficos y bancos. Las fotografías más antiguas conocidas del centro de la ciudad datan de la década de 1860 y muestran una de las últimas caravanas de camellos procedentes de Persia.

Se cree que entre mil y dos mil armenios fueron asesinados en el vilayato de Trebisonda durante las masacres de Hamid de 1895. Si bien esta cifra fue baja en comparación con otras provincias otomanas, su impacto en la comunidad armenia de la ciudad fue grande. Muchos residentes armenios destacados, entre ellos académicos, músicos, fotógrafos y pintores, decidieron emigrar hacia el Imperio ruso o Francia. La gran población griega de la ciudad no se vio afectada por la masacre. ^[40] Ivan Aivazovsky pintó la pintura Masacre de los armenios en Trebisonda 1895 basada en los hechos. ^[41] Debido a la gran cantidad de europeos occidentales en la ciudad, las noticias de la región se informaban en muchos periódicos europeos. Estos periódicos occidentales a su vez también eran muy populares entre los residentes de la ciudad.

Pinturas y dibujos de la época otomana de Trebisonda

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  Trebisonda desde el mar, de Ivan Aivazovsky
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  Grabado del puerto de Çömlekçi por C. Lapante
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  Trebisonda de Jean-Baptiste Henri Durand-Brager
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  Trebisonda desde el mar por Yeghishe Tadevosyan
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  Trebisonda desde el sur por Godfrey Vigne
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  La estación de cuarentena de Jules Laurens
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  Vista de la calle por Nikolay Lanceray

Litografía de Trebisonda desde el mar, de los hermanos Dickinson de Londres, 1853. Muestra la ciudad desde la punta Khonsi, a la izquierda, hasta Platana (Akçaabat), a la derecha. Esta es la primera impresión que la mayoría de los viajeros europeos tenían de la ciudad (cuando hacía buen tiempo) hasta la segunda mitad del siglo XX.

En 1901, el puerto fue equipado con grúas de la empresa Stothert & Pitt de Bath (Inglaterra). En 1912, se inauguró la Ópera de Sümer en la céntrica plaza Meydan, una de las primeras del imperio. El inicio de la Primera Guerra Mundial puso fin abruptamente al período relativamente pacífico y próspero que la ciudad había conocido durante el siglo anterior. La primera Trebisonda perdería a muchos de sus ciudadanos varones jóvenes en la batalla de Sarikamish en el invierno de 1914-15, mientras que durante esos mismos meses la marina rusa bombardeó la ciudad un total de cinco veces, cobrándose 1300 ^[42] vidas. Especialmente el barrio portuario de Çömlekçi y los barrios circundantes fueron el objetivo.

En julio de 1915, la mayoría de los varones armenios adultos de la ciudad fueron llevados al sur en cinco convoyes hacia las minas de Gümüşhane, y nunca más se los volvió a ver. Se dice que otras víctimas del genocidio armenio fueron llevadas al mar en botes que luego naufragaron. ^{[43] [44]} En algunas áreas de la provincia de Trebisonda, como el valle del río Karadere en la actual Araklı , a 25 kilómetros al este de la ciudad, la población musulmana local intentó proteger a los armenios cristianos. ^[45]

La región costera entre la ciudad y la frontera rusa se convirtió en el sitio de batallas clave entre los ejércitos otomano y ruso durante la Campaña de Trebisonda , como parte de la Campaña del Cáucaso de la Primera Guerra Mundial. El ejército ruso desembarcó en Atina , al este de Rize, el 4 de marzo de 1916. Lazistan Sanjak cayó en dos días. Sin embargo, debido a la fuerte resistencia de la guerrilla alrededor de Of y Çaykara a unos 50 km al este de Trabzon, el ejército ruso tardó otros 40 días en avanzar hacia el oeste. ^[46] La administración otomana de Trabzon previó la caída de la ciudad y convocó una reunión con los líderes de la comunidad, donde entregaron el control de la ciudad al obispo metropolitano griego Chrysantos Philippidis .

Chrysantos prometió proteger a la población musulmana de la ciudad. Las fuerzas otomanas se retiraron de Trabzon, y el 15 de abril la ciudad fue tomada sin luchar por el Ejército ruso del Cáucaso bajo el mando del Gran Duque Nicolás y Nikolai Yudenich . También hubo una masacre de armenios y griegos en Trabzon justo antes de la toma de posesión rusa de la ciudad. ^[47] Muchos varones turcos adultos abandonaron la ciudad por temor a represalias, a pesar de que el gobernador Chrysantos los incluyó en su administración. Según algunas fuentes, los rusos prohibieron las mezquitas musulmanas y obligaron a los turcos , que eran el grupo étnico más grande que vivía en la ciudad, a abandonar Trabzon. ^[48] Sin embargo, ya durante la ocupación rusa, muchos turcos que habían huido a las aldeas circundantes comenzaron a regresar a la ciudad, y el gobernador Chrysantos los ayudó a restablecer sus instalaciones, como las escuelas, para consternación de los rusos.

A principios de 1917, Chrysantos intentó negociar la paz entre los rusos y los otomanos, pero sin éxito. Durante la Revolución rusa de 1917, los soldados rusos en la ciudad recurrieron a los disturbios y saqueos, y los oficiales requisaron los barcos trebisonianos para huir del lugar. El gobernador Chrysantos pudo calmar a los soldados rusos y el ejército ruso finalmente se retiró de la ciudad y del resto del este y noreste de Anatolia . En marzo y abril de 1918, la ciudad fue sede de la Conferencia de Paz de Trebisonda , donde los otomanos acordaron renunciar a sus ganancias militares en el Cáucaso a cambio del reconocimiento de las fronteras orientales del imperio en Anatolia por parte del Seim de Transcaucasia (un gobierno transcaucásico de corta duración).

En diciembre de 1918, el vicegobernador de Trebisonda, Hafız Mehmet, pronunció un discurso en el parlamento otomano en el que acusó al exgobernador de la provincia de Trebisonda, Cemal Azmi (un funcionario no autóctono que había huido a Alemania tras la invasión rusa) de orquestar el genocidio armenio en la ciudad en 1915, mediante ahogamientos. Posteriormente, a principios de 1919 se celebraron en Trebisonda una serie de juicios por crímenes de guerra (véase Trebisonda durante el genocidio armenio ). Entre otros, Cemal Azmi fue condenado a muerte en ausencia.

Durante la Guerra de Independencia Turca, varias comunidades griegas pónticas cristianas de la provincia de Trebisonda se rebelaron contra el nuevo ejército de Mustafá Kemal (en particular en Bafra y Santa ), pero cuando los griegos nacionalistas llegaron a Trabzon para proclamar la revolución, no fueron recibidos con los brazos abiertos por la población griega póntica local de la ciudad. Al mismo tiempo, la población musulmana de la ciudad, recordando su protección bajo el gobernador griego Chrysantos, protestó por el arresto de cristianos prominentes. Los delegados liberales de Trebisonda se opusieron a la elección de Mustafá Kemal como líder de la revolución turca en el Congreso de Erzurum .

El gobernador y alcalde de Trebisonda se horrorizaron por la violencia contra los súbditos griegos otomanos, ^[49] y el gobierno de Trabzon se negó a entregar armas al secuaz de Mustafa Kemal, Topal Osman , responsable de asesinatos en masa en el Ponto occidental que formaban parte del Genocidio Griego . Osman fue obligado a abandonar la ciudad por trabajadores portuarios turcos armados. ^[50] El gobernador Chrysantos viajó a la Conferencia de Paz de París , donde propuso el establecimiento de la República del Ponto , que protegería a sus diferentes grupos étnicos. Por esto fue condenado a muerte por las fuerzas nacionalistas turcas, y no pudo regresar a su puesto en Trebisonda. En cambio, la ciudad debía ser entregada a la " Armenia wilsoniana ", que tampoco se materializó. Después de la guerra, el Tratado de Sèvres fue anulado y reemplazado por el Tratado de Lausana (1923). Como parte de este nuevo tratado, Trebisonda pasó a formar parte de la nueva República Turca . Los esfuerzos de la población pro- otomana y antinacionalista de Trebisonda sólo pospusieron lo inevitable, porque los gobiernos nacionales de Turquía y Grecia acordaron un intercambio mutuo forzado de población . Este intercambio incluyó a más de 100.000 griegos de Trebisonda y sus alrededores, que se mudaron a Grecia (fundando las nuevas ciudades de Nea Trapezounta, Pieria y Nea Trapezounta, Grevena , entre otras). ^[51]

Durante la guerra, el parlamentario de Trebisonda , Ali Şükrü Bey, había sido una de las figuras principales del primer partido de oposición turco . En su periódico Tan , Şükrü y sus colegas publicaron críticas al gobierno kemalista, como por ejemplo la violencia perpetrada contra los griegos durante el intercambio de población. Şükrü argumentó que el reconocimiento de la diversidad étnica no era una amenaza para la nación turca.

Los hombres de Topal Osman asesinaron al parlamentario Şükrü por sus críticas al gobierno nacionalista de Mustafa Kemal en marzo de 1923. Topal Osman fue posteriormente condenado a muerte y asesinado mientras se resistía a la detención. Tras la presión de la oposición, su cuerpo decapitado fue colgado de un pie frente al parlamento turco. Ali Şükrü Bey, que había estudiado en Deniz Harp Okulu (la Academia Naval Turca) y trabajado como periodista en el Reino Unido, es considerado un héroe por los habitantes de Trabzon, mientras que en la vecina Giresun hay una estatua de su asesino Topal Osman. Tres años más tarde, el diputado de Trabzon Hafız Mehmet, que había testificado su conocimiento y oposición al genocidio armenio, también fue ejecutado por su presunta participación en el complot de Esmirna para asesinar a Mustafa Kemal. La decapitación literal de la oposición política turca, que en gran parte se encontraba en la región de Trabzon, disminuyó la influencia nacional de la ciudad y dio lugar a una animosidad duradera entre los kemalistas y la población de Trabzon. La división política y cultural entre la región oriental del Mar Negro y el resto de Anatolia siguió existiendo durante todo el siglo XX y todavía influye en la política turca actual. Incluso en el siglo XXI, los políticos que proceden de Trabzon suelen enfrentarse a ataques xenófobos tanto de círculos nacionalistas como conservadores. ^{[ cita requerida ]}

Durante la Segunda Guerra Mundial, la actividad naviera se vio limitada porque el Mar Negro se había convertido de nuevo en zona de guerra, por lo que los productos de exportación más importantes, el tabaco y las avellanas , no pudieron venderse y el nivel de vida se degradó.

Como resultado del desarrollo general del país, Trabzon ha desarrollado su vida económica y comercial. La autopista costera y un nuevo puerto han aumentado las relaciones comerciales con Anatolia central, lo que ha propiciado cierto crecimiento. Sin embargo, el progreso ha sido lento en comparación con las partes occidental y suroccidental de Turquía.

Trabzon es famosa en toda Turquía por sus anchoas, llamadas hamsi , que son el plato principal en muchos restaurantes de la ciudad. Entre los principales productos de exportación de Trabzon se encuentran las avellanas y el té .

La ciudad aún tiene una comunidad considerable de musulmanes de habla griega , la mayoría de los cuales son originarios de las cercanías de Tonya , Sürmene y Çaykara . Sin embargo, la variedad del idioma griego póntico , conocida como " romeika " en la lengua vernácula local, pontiaka en griego y rumca en turco, es hablada principalmente por las generaciones mayores. ^[52]

La provincia de Trabzon tiene una superficie total de 4.685 kilómetros cuadrados (1.809 millas cuadradas) y limita con las provincias de Rize , Giresun y Gümüşhane . El área total es 22,4% meseta y 77,6% colinas. Los Montes Pónticos pasan por la provincia de Trabzon.

Trabzon solía ser un importante punto de referencia para los navegantes en el Mar Negro en condiciones climáticas adversas. La expresión popular "perdere la Trebisonda" (perder Trebisonda) todavía se usa comúnmente en el idioma italiano para describir situaciones en las que se pierde el sentido de la orientación. ^[3] Las repúblicas marítimas italianas como Venecia y, en particular, Génova estuvieron activas en el comercio del Mar Negro durante siglos. ^[3]

En Trabzon hay cuatro lagos: Uzungöl , Çakırgöl, Sera y Haldizen. Hay varios arroyos, pero no ríos.

Trabzon tiene un clima típico de la región oriental del Mar Negro, un clima subtropical húmedo ( Köppen : Cfa, Trewartha : Cf ) cerca de la costa. ^[53] Un porcentaje muy pequeño de la provincia puede clasificarse como subtropical, sin embargo, las áreas rurales ligeramente elevadas cerca de la costa son oceánicas ( Cfb/Do ), las zonas montañosas de la costa son continentales húmedas ( Dfb/Dc ) y subárticas ( Dfc/Eo ); y la tundra ( ET/Ft ) se puede encontrar en los picos de los Alpes pónticos. Además, durante el tiempo en que se creó la clasificación climática de Köppen , el centro de la ciudad tenía un clima subtropical húmedo oceánico límite, cayendo justo por debajo del umbral de 22 °C (72 °F) para el mes más caluroso del año, sin embargo, el cambio climático y la isla de calor urbana de la ciudad contribuyeron a su reclasificación como subtropical húmedo en las últimas décadas. Esto y el hecho de que la zona de microclima subtropical a lo largo de la costa ocupa una franja muy estrecha debido a la cadena montañosa paralela continua que comienza justo en la costa es la razón por la que las autoridades locales todavía clasifican la ciudad como oceánica, ya que este subtipo de clima es mejor representativo de toda la región costera de la provincia. ^{[54] [55]}

Los veranos son cálidos, la temperatura máxima promedio ronda los 28 °C (82 °F) en agosto, mientras que los inviernos son generalmente frescos, la temperatura mínima promedio más baja es de casi 5 °C (41 °F) en febrero. Las precipitaciones son más intensas en otoño e invierno, con una marcada reducción en los meses de verano, una condición microclimática del centro de la ciudad en comparación con el resto de la región. ^[56] Las nevadas son algo comunes entre los meses de diciembre y marzo, nevando durante una semana o dos, y pueden ser intensas una vez que nieva.

La temperatura del agua, como en el resto de la costa del Mar Negro de Turquía, es generalmente templada y fluctúa entre 8 °C (46 °F) y 20 °C (68 °F) durante todo el año.

En 1920, el puerto de Trabzon era considerado por los británicos como "el más importante de los puertos turcos del Mar Negro" . Comerciaba hasta Tabriz y Mosul . En 1911, el Banco Central de la República de Turquía firmó un acuerdo para desarrollar un puerto en el puerto. Cuando los rusos ocuparon Trabzon, se construyó un muelle . ^[60] Construyeron un rompeolas y fueron responsables de crear un muelle extendido, facilitando la carga y descarga. En 1920, Trabzon producía telas de lino , filigrana de plata , curtidos y pequeñas cantidades de algodón , seda y lana . Se exportaban tabaco y avellanas . ^[61] El tabaco producido en Trabzon se llamaba Trebisonda-Platana . Se describía como de "hojas grandes y un color brillante". ^{[62] Trabzon era conocida por producir} cereales de mala calidad , principalmente para uso local. ^[63]

En Trabzon se producía una judía verde blanca que se vendía en Europa. En 1920 era la única verdura exportada fuera de la provincia. ^[62] La cría de aves de corral también era popular en Trabzon. La sericultura se practicaba en la zona antes de 1914. ^[64] La zona producía cobre , plata , zinc , hierro y manganeso . Los caldereros conservaban el cobre para uso local . Durante las guerras de los Balcanes, la producción cesó debido a la escasez de exportaciones y de suministros de combustible. ^[65]

El aeropuerto de Trabzon se inauguró en 1957.

Trebisonda era una ciudad predominantemente cristiana y griega en el momento de su caída ante los otomanos en 1461. Los cristianos griegos fueron perdiendo lentamente su mayoría hasta finales de ese siglo. Al principio, los musulmanes eran principalmente inmigrantes de Anatolia con una minoría de conversos locales, pero esto cambió rápidamente con el surgimiento de un espíritu misionero activo en el siglo XVI, cuando se construyeron mezquitas y logias derviches en barrios predominantemente cristianos. ^[66]

En Trabzon también viven laz . Numerosas aldeas de laz dentro y fuera de Trabzon datan de la época del gobierno de la reina Tamar (georgiano: თამარი, también transliterado como T'amar o Thamar; c. 1160 – 18 de enero de 1213) en el recién unificado Reino de Georgia . Durante el gobierno de la reina, grupos importantes de georgianos inmigrantes se mudaron a Trabzon, donde continúan preservando su lengua materna. Había una comunidad armenia en Trebisonda ya en el siglo VII. ^[67]

Durante los siglos XIII y XIV, numerosas familias armenias emigraron allí desde Ani . ^[67] Robert W. Edwards publicó parte de un diario de principios del siglo XV del embajador castellano que visitó Trabzon y comparó las iglesias de las comunidades griega y armenia. ^[68] El embajador afirmó que los armenios, que no eran muy queridos por los griegos, tenían una población lo suficientemente grande como para mantener a un obispo residente. Según Ronald C. Jennings, a principios del siglo XVI, los armenios representaban aproximadamente el 13 por ciento ^[69] de la población de la ciudad. ^[70] En la actualidad, Trabzon no tiene una comunidad de habla armenia.

El pueblo chepni , una tribu de turcos oghuz que desempeñó un papel importante en la historia de la zona oriental del Mar Negro en los siglos XIII y XIV, vive en la región de Şalpazarı (valle de Ağasar) de la provincia de Trabzon. ^[71] Se ha escrito muy poco sobre la turquificación del área. No hay registros históricos de ningún grupo considerable de habla turca en el área de Trabzon hasta finales del siglo XV, con la excepción de los chepnis. Los hablantes originales de griego (y en algunas regiones armenio ) impusieron características de su lengua materna al turco hablado en la región. El trabajo de Heath W. Lowry ^[72] con Halil İnalcık sobre los libros de impuestos otomanos ( Tahrir Defteri ) ^[73] proporciona estadísticas demográficas detalladas para la ciudad de Trabzon y sus áreas circundantes durante el período otomano.

Es posible que la mayoría de la población de Trabzon y Rize (otras antiguas colonias griegas en la región del Ponto) —excepto hasta la época de las olas de inmigración turca de Chepni— estuviera formada por tribus caucásicas indígenas (los colquianos y los laz) que habían sido parcialmente helenizadas religiosa y lingüísticamente. ^[74] Michael Meeker destaca las semejanzas culturales (por ejemplo, en la estructura de las aldeas, los tipos de casas y las técnicas pastorales) entre la costa oriental del Mar Negro y las áreas del Cáucaso propiamente dicho. ^[75]

Trabzon cuenta con numerosos atractivos turísticos, algunos de los cuales datan de la época de los antiguos imperios que alguna vez existieron en la región. En la propia ciudad, se puede encontrar un núcleo de tiendas, puestos y restaurantes que rodean Meydan , una plaza en el centro de la ciudad, que incluye un jardín de té.

• Santa Sofía (antes en turco : Ayasofya Müzesi , ahora una mezquita), una impresionante iglesia bizantina, es probablemente la atracción turística más importante de la ciudad.
• Las ruinas del castillo de Trabzon son visibles en la ciudad, pero no se pueden visitar porque se encuentran en una zona militar. El muro exterior del castillo ahora sirve como pared trasera de un edificio militar.
• La villa "Atatürk Köşkü" fue construida en 1890 por un comerciante griego local. En 1924 Mustafa Kemal Atatürk se alojó en la villa durante su visita a Trabzon. Volvió a alojarse allí en 1937. Alberga salas de época y es un monumento a la memoria del fundador y primer presidente de la República de Turquía.
• El parque Boztepe es un pequeño parque y plantación de té en las colinas que dominan Trabzon, desde donde se puede disfrutar de una vista panorámica de casi toda la ciudad. El terreno de Trabzon es tan ascendente que, aunque la vista está muy por encima de los edificios que se encuentran debajo, todavía está lo suficientemente cerca como para poder observar el flujo de tráfico y la gente que se desplaza por la ciudad.
• Uzun Sokak es una de las calles más concurridas de Trabzon.
• El Museo de Trabzon está situado en el centro de la ciudad y ofrece interesantes exposiciones sobre la historia de la región, incluida una impresionante colección de artefactos bizantinos.
• El distrito del Bazar de Trabzon ofrece interesantes oportunidades de compras en calles estrechas y antiguas que continúan desde la calle Kunduracılar hasta Meydan (la plaza de la ciudad).
• La Iglesia de Santa Ana, Trabzon , está situada en el centro de la ciudad de Trabzon y es una de las más antiguas de la ciudad.
• La mansión Kostaki se encuentra al norte de Zeytinlik , cerca de Uzun Sokak.
• Museo Uzungöl Dursun Ali İnan Un museo etnográfico en Uzungol que cuenta la historia de Trabzon y la región.

Otros sitios de la ciudad incluyen: la Mezquita Fatih (originalmente la Iglesia Panagia Khrysokephalos), la Mezquita Yeni Cuma (originalmente la Iglesia Agios Eugenios), la Mezquita Nakip (originalmente la Iglesia Agios Andreas), la Mezquita Hüsnü Köktuğ (originalmente la Iglesia Agios Elevtherios), la Mezquita İskender Pasha , la Mezquita Semerciler, la Mezquita Çarşı, la Mezquita Gülbahar Hatun y Türbe (encargada por el Sultán Selim I ) y Kalepark (originalmente Leonkastron).

En la provincia de Trabzon , las principales atracciones son el Monasterio de Sümela (es decir, el Monasterio de Panagia Soumelá) y el lago Uzungöl . El monasterio está construido en la ladera de una montaña muy empinada con vistas a los bosques verdes que hay debajo y se encuentra a unos 50 kilómetros (31 millas) al sur de la ciudad. Uzungöl es conocido por su entorno natural y sus paisajes. Otros sitios de interés en la región más amplia incluyen:

• Monasterio de Kaymaklı , antiguo monasterio armenio del Salvador (arm. ֱִֶ֥փրֹ֯֫ ֎ֶ֡ք, Amenaprgič Vank);
• Monasterio de Kızlar de Panagia Theoskepastos (la Virgen velada por Dios);
• Monasterio Kuştul de Gregorios Peristereotas (gr. Ιερά Μονή του Αγίου Γεωργίου Περιστερεώτα, Ierá Moní tou Agíou Georgíou Peristereóta);
• Monasterio Vazelon de Agios Savvas (Maşatlık);
• Iglesias rupestres de las iglesias de Agia Anna (Pequeña Ayvasıl), Sotha (San Juan), Agios Theodoros, Agios Konstantinos, Agios Christophoros, Agia Kyriakí, Agios Michail y Panagia Tzita. ^[76]

La danza folclórica todavía está muy presente en la región del Mar Negro . El " Horon " es una danza famosa que es autóctona de la ciudad y sus alrededores. La realizan hombres, mujeres, jóvenes y ancianos por igual; en festividades, bodas locales y épocas de cosecha . ^{[77] Si bien es similar a las danzas} cosacas rusas en términos de vivacidad, la danza folclórica de Trabzon es probablemente autóctona de la región oriental del Mar Negro, que tiene una impresionante variedad de música folclórica.

Los habitantes de Trabzon tienen fama de ser conservadores y nacionalistas en lo que respecta a la religión. Muchos de ellos muestran un fuerte sentido de lealtad hacia su familia, sus amigos, su religión y su país. Atatürk eligió a sus guardias presidenciales de Trabzon y de la vecina ciudad de Giresun por su feroz capacidad de combate y su lealtad.

Fuera del espacio relativamente urbano de Trabzon, y también en algunas partes de él, todavía prosperan las tradiciones rurales de la vida en las aldeas del Mar Negro, entre ellas los roles de género tradicionales, el conservadurismo social, la hospitalidad y la disposición a ayudar a los extraños, así como todos los aspectos, tanto positivos como negativos, de un estilo de vida agrario, como el trabajo duro, la pobreza, los fuertes lazos familiares y la proximidad a la naturaleza.

Los habitantes de la región oriental del Mar Negro también son conocidos por su ingenio y sentido del humor; en Turquía se cuentan muchos chistes sobre los nativos de la región del Mar Negro: Karadeniz fıkraları (chistes del Mar Negro). El personaje Temel , una figura bufona universal presente en muchas culturas, forma parte importante de la tradición oral turca.

El perfil de la ciudad aumentó un poco en el mundo de habla inglesa gracias a la última novela de Dame Rose Macaulay , Las torres de Trebisonda (1956), que todavía se publica. ^[78]

La Universidad Técnica Karadeniz en Trabzon acoge a estudiantes de toda Turquía, especialmente de las regiones del Mar Negro y Anatolia Oriental , así como a estudiantes de los estados turcos de Asia Central .

Históricamente, la ciudad fue un centro de cultura y educación griega y desde 1683 hasta 1921 funcionó una escuela de profesores conocida como Frontisterion de Trapezous , que proporcionó un gran impulso para la rápida expansión de la educación griega en toda la región. ^[79] El edificio de esta institución (construido en 1902) sigue siendo el monumento griego póntico más impresionante de la ciudad y hoy alberga la escuela turca Anadolu Lisesi . ^[80]

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La cocina regional de Trabzon se basa tradicionalmente en el pescado, especialmente el hamsi ( anchoa europea fresca similar al espadín británico o al eperlano americano). Trabzon produce el 20% de la producción total de pescado de Turquía. Entre los platos regionales se encuentran el Akçaabat köfte (albóndigas de cordero picantes del distrito de Akçaabat), el Karadeniz pidesi ( pan de pita con forma de canoa , a menudo relleno de carne picada, queso y huevos), el kuymak (una fondue turca hecha con harina de maíz, mantequilla fresca y queso), el Vakfıkebir ekmeği (pan grande estilo rural), la Tonya tereyağı (mantequilla Tonya), el tava mısır ekmeği (pan de maíz de plato hondo) y la kara lahana çorbası (sopa de judías y col). El taflan kavurması es un plato de laurel y cereza que se sirve con cebollas y aceite de oliva . Trabzon también es famosa por sus avellanas . La región del Mar Negro de Turquía es el mayor productor mundial de cerezas y avellanas , y una gran zona de producción de té ; todos ellos productos que desempeñan un papel importante en la cocina local.

El fútbol es el deporte más popular en Trabzon. El principal club deportivo de la ciudad, el Trabzonspor , fue hasta 2010 el único club de fútbol turco fuera de Estambul en ganar la Süper Lig (seis veces), que anteriormente (hasta el primer título de campeonato del Trabzonspor en la temporada 1975-76 ) solo había sido ganada por los "tres grandes" clubes de Estambul , a saber, Galatasaray , Fenerbahçe y Beşiktaş . Debido al éxito del Trabzonspor, el término de décadas de antigüedad "Tres Grandes" que definía a los clubes de fútbol más exitosos en Turquía tuvo que modificarse para convertirse en "Cuatro Grandes". El Trabzonspor también es uno de los clubes turcos más exitosos en las Copas de Europa , logrando vencer a numerosos equipos destacados como el Barcelona , ​​el Inter , el Liverpool , el Aston Villa y el Olympique Lyonnais . Entre los exjugadores de renombre del Trabzonspor se encuentran Şenol Güneş , Lars Olsen y Shota Arveladze . En la temporada 2021-2022, el Trabzonspor dejó muy atrás a su rival de Estambul, consiguiendo un campeonato temprano y poniendo fin a una racha de 38 años sin partidos. Cientos de miles de expatriados y aficionados trabzonitas de todo el mundo se dirigieron a la ciudad para participar en una de las primeras concentraciones multitudinarias del país en casi dos años, que marcó el fin de la pandemia de Corona. Oficialmente, las medidas de la pandemia no se habían levantado por completo, lo que provocó algunas críticas hacia el gobierno municipal de la ciudad por permitir que las festividades continuaran durante horas hasta la noche, mucho después del toque de queda.

Trabzon albergó la primera edición de los Juegos del Mar Negro en julio de 2007 y el Festival Olímpico de Verano de la Juventud Europea de 2011 .

• 1984 - 1989 Orhan Karakullukçu Anavatan Partisi
• 1989 - 1994 Atay Aktuğ SHP , CHP
• 1994-2002 Partido Asım Aykan Refah , Fazilet Partisi , Partido AK
• 2002-2004 Partido Niyazi Sürmen AK
• 2004-2009 Volkan Canalioğlu CHP​
• 2009 - 2019 Partido Orhan Fevzi Gümrükçüoğlu AK
• 2019 - 2024 Partido Murat Zorluoğlu AK
• 2024 - presente Partido Ahmet Metin Genç AK

Trabzon está hermanada con: ^[81]

• Amasya (antigua Amaseia , capital de los griegos pónticos durante la antigüedad clásica)
• Tigres de Anatolia
• Región del Mar Negro
• Kemençe del Mar Negro
• Colbastı
• Centro de Comercio Mundial de Trabzon
• Toma de Trabzon

• Bryer, Anthony; David Winfield (marzo de 1985). Monumentos bizantinos y topografía del Ponto (Dumbarton Oaks Studies, 20) Conjunto de dos volúmenes . Dumbarton Oaks Pub Service. ISBN 0-88402-122-X.
• Nystazopoulou, Marie (1964). "La última reconquête de Sinope par les Grecs de Trébizonde (1254-1265)". Revue des études byzantines (en francés). 22 (22): 241–249. doi :10.3406/rebyz.1964.1329.
• Schliefer, Yigal (26 de enero de 2007). "Una ciudad turca se enfrenta a un historial de violencia". Christian Science Monitor .
• Arsu, Sebnem (8 de febrero de 2007). "Los sospechosos del asesinato de un periodista surgieron de un foco de sentimiento ultranacionalista turco". New York Times .
• Özhan Öztürk (2005). Karadeniz ( Mar Negro ): Ansiklopedik Sözlük. 2 cilitos. Heyamola Yayıncılık. Estanbul. ISBN 975-6121-00-9 
• Richard Stillwell; William L. MacDonald; Marian Holland McAllister (eds.). "Trapezus". Enciclopedia de sitios clásicos de Princeton .

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• Guía de viaje de Trabzon
• Gobernación de Trabzon
• Fotos de la ciudad de Trabzon
• Historia de Trabzon en Karalahana.com