Calixto II | |
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Obispo de Roma | |
Iglesia | Iglesia católica |
El papado comenzó | 1 de febrero de 1119 |
El papado terminó | 13 de diciembre de 1124 |
Predecesor | Gelasio II |
Sucesor | Honorio II |
Publicación(es) anterior(es) | Arzobispo de Viena (1088-1119) |
Datos personales | |
Nacido | Chico C. 1065 |
Fallecido | (de 59 años aproximadamente ) Roma , Estados Pontificios , Sacro Imperio Romano Germánico |
Otros papas llamados Calixto |
El papa Calixto II o Calixto II ( c. 1065 - 13 de diciembre de 1124), nacido Guido de Borgoña , fue el jefe de la Iglesia católica y gobernante de los Estados Pontificios desde febrero de 1119 hasta su muerte en 1124. [1] Su pontificado estuvo marcado por la Controversia de las Investiduras , que pudo resolver a través del Concordato de Worms en 1122.
Como hijo del conde Guillermo I de Borgoña , Guido era miembro y estaba relacionado con la más alta nobleza de Europa. Se convirtió en arzobispo de Vienne y sirvió como legado papal en Francia. Asistió al Sínodo de Letrán de 1112. Fue elegido papa en Cluny en 1119. Al año siguiente, impulsado por los ataques a los judíos, emitió la bula Sicut Judaeis que prohibía a los cristianos, bajo pena de excomunión, obligar a los judíos a convertirse, hacerles daño, tomar sus propiedades, perturbar la celebración de sus fiestas e interferir en sus cementerios. En marzo de 1123, Calixto II convocó el Primer Concilio de Letrán que aprobó varios decretos disciplinarios, como los contra la simonía y el concubinato entre el clero, y los violadores de la Tregua de Dios .
Guido, cuarto hijo del conde Guillermo I de Borgoña , [2] uno de los gobernantes más ricos de Europa, era miembro de la más alta aristocracia de Europa. Su familia formaba parte de una red de alianzas nobles. Era primo de Arduino de Ivrea , rey de Italia . Una de sus hermanas, Gisela, se casó con el conde Humberto II de Saboya y luego con René I de Montferrato ; otra hermana, Maud, era la esposa del duque Odón I de Borgoña . Otra hermana, Clementia, se casó con el conde Roberto II de Flandes . Su hermano Raimundo se casó con Urraca , reina de León , y fue padre del futuro rey Alfonso VII de León . Su hermano Hugo fue arzobispo de Besançon . [3]
Guy aparece por primera vez en los registros contemporáneos cuando se convirtió en arzobispo de Vienne en 1088. Tenía fuertes opiniones pro-papales sobre la controversia de la Investidura . Como arzobispo, fue nombrado legado papal en Francia por el papa Pascual II durante la época en que Pascual fue inducido bajo presión del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique V a emitir el Privilegium de 1111, por el cual cedió gran parte de las prerrogativas papales que habían sido tan enérgicamente reclamadas por el papa Gregorio VII en las Reformas Gregorianas . Estas concesiones fueron recibidas con violenta oposición y en ninguna parte más que en Francia, donde la oposición estaba liderada por el arzobispo Guy, quien había asistido al Sínodo de Letrán de 1112. [4]
A su regreso a Francia, convocó inmediatamente una asamblea de obispos franceses y borgoñones en Vienne, donde se denunció como herética la reivindicación imperial de una investidura laica tradicional del clero y se pronunció una sentencia de excomunión contra Enrique V por haber extorsionado el Privilegium a Pascual II por medio de la violencia. El concilio llamó al papa Pascual un simplón ( quod rex extorsit a vestra simplicitate ). [5] Estos decretos fueron enviados a Pascual II con una solicitud de confirmación, que recibieron el 20 de octubre de 1112. [6] [4]
Pascual no parece haber estado muy contento con el celo de Guido en sus ataques contra Enrique V. [4] Durante los violentos enfrentamientos entre Enrique V y el sucesor de Pascual II, el papa Gelasio II , el papa se vio obligado a huir de Roma, primero a Gaeta , donde fue coronado, luego a la abadía de Cluny , donde murió el 29 de enero de 1119. [4] Guido fue elegido en Cluny el 2 de febrero de 1119. Nueve cardenales participaron en la elección. La mayoría de los otros cardenales estaban en Roma. [7] Fue coronado en Vienne el 9 de febrero de 1119 como Calixto II. [4]
Al principio, parecía que el nuevo papa estaba dispuesto a negociar con Enrique V, que recibió la embajada papal en Estrasburgo y retiró su apoyo al antipapa que había proclamado en Roma. Se acordó que el papa y el emperador se encontrarían en el castillo de Mousson, cerca de Reims , y en octubre el nuevo papa inauguró el concilio en Reims, al que asistieron Luis VI de Francia con la mayoría de los barones de Francia y más de cuatrocientos obispos y abades. Enrique V llegó para su conferencia personal en Mousson, no solo, como se había previsto, sino con un ejército de más de treinta mil hombres. Calixto II, temiendo que fuera probable que se utilizara la fuerza para arrancar concesiones perjudiciales, permaneció en Reims. Allí, Calixto II se dedicó, sin éxito, a intentar una reconciliación entre los hermanos Enrique I de Inglaterra y Roberto II de Normandía , y el concilio se ocupó de las normas disciplinarias y de los decretos contra la investidura laica, la simonía y las concubinas clericales. Como no se llegó a ningún compromiso por parte de Enrique V, el 30 de octubre de 1119 se decidió que el emperador y su antipapa debían ser excomulgados solemnemente. [6] [4]
De regreso a Italia, donde el antipapa Gregorio VIII contaba con el apoyo de las fuerzas imperiales y de los aliados italianos del emperador, Calixto II logró imponerse en medio de claras manifestaciones de apoyo popular. El candidato imperial se vio obligado a huir a la fortaleza de Sutri , donde fue hecho prisionero gracias a la intervención del apoyo normando del Reino de Sicilia . Fue trasladado de prisión en prisión, primero cerca de Salerno , y después a la fortaleza de Fumo. [4] Los aliados imperiales en Roma pronto se disolvieron.
En 1120, Calixto II emitió la bula papal Sicut Judaeis (en latín: "Como los judíos"), en la que se establecía la posición oficial del papado respecto del trato a los judíos. La bula fue motivada por la Primera Cruzada , durante la cual más de cinco mil judíos fueron masacrados en Europa. La bula pretendía proteger a los judíos y se hacía eco de la posición del papa Gregorio I de que los judíos tenían derecho a "disfrutar de su legítima libertad". [8] La bula prohibía a los cristianos, bajo pena de excomunión, obligar a los judíos a convertirse, hacerles daño, tomar sus propiedades, perturbar la celebración de sus festividades e interferir en sus cementerios. [9] Fue reafirmado por los papas Alejandro III , Celestino III (1191-1198), Inocencio III (1199), Honorio III (1216), Gregorio IX (1235), Inocencio IV (1246), Alejandro IV (1255), Urbano IV (1262), Gregorio X (1272 y 1274), Nicolás III , Martín IV (1281), Honorio IV (1285-1287), Nicolás IV (1288-92), Clemente VI (1348), Urbano V (1365), Bonifacio IX (1389), Martín V (1422) y Nicolás V (1447). [10] [11]
Tras haber establecido su poder en Italia, el Papa decidió reanudar las negociaciones con Enrique V sobre la cuestión de la investidura. Enrique V estaba ansioso por poner fin a una controversia que había reducido la autoridad imperial en Alemania, algo que a la larga parecía que sería fatal. Calixto II envió una embajada de tres cardenales a Alemania y en octubre de 1121 se iniciaron en Würzburg las negociaciones para una solución permanente de la lucha por la investidura , donde se acordó que se proclamaría una tregua general en Alemania, que la Iglesia tendría libre uso de sus posesiones y que se restituirían las tierras de los rebeldes. Estos decretos fueron comunicados a Calixto II, quien envió al legado Lambert para que asistiera al sínodo que se había convocado en Worms, donde, el 23 de septiembre de 1122, se concluyó el acuerdo conocido como el Concordato de Worms . Por su parte, el emperador abandonó su pretensión de investidura con anillo y báculo y concedió la libertad de elección de las sedes episcopales. Por parte papal, se concedió que los obispos recibieran la investidura con el cetro, que las elecciones episcopales se celebraran en presencia del emperador o de sus representantes, que en caso de elecciones disputadas el emperador, tras la decisión del metropolitano y de los obispos sufragáneos, confirmara al candidato legítimamente elegido y, por último, que la investidura imperial de las propiedades temporales relacionadas con las sedes se realizara en Alemania antes de la consagración. En Borgoña y en Italia, la investidura imperial se realizaría después de la ceremonia de consagración, mientras que en los Estados Pontificios el derecho de investidura era exclusivo del papa, sin ninguna interferencia por parte del emperador. Como resultado de este concordato, el emperador todavía conservaba en sus manos la influencia controladora en la elección de los obispos en Alemania, aunque había abandonado mucho en lo que respecta a las elecciones episcopales en Italia y Borgoña. [12] [4]
Para asegurar la confirmación de este Concordato de Worms, Calixto II convocó el Primer Concilio de Letrán el 18 de marzo de 1123. En él se confirmó solemnemente el Concordato y se aprobaron varios decretos disciplinarios, como los que se oponían a la simonía y al concubinato entre el clero. También se aprobaron decretos contra los violadores de la Tregua de Dios , los ladrones de iglesias y los falsificadores de documentos eclesiásticos. Se renovaron las indulgencias ya concedidas a los cruzados y se definió con mayor claridad la jurisdicción de los obispos sobre el clero, tanto secular como regular. [6] [4]
Calixto II dedicó sus últimos años a restablecer el control papal sobre la Campaña romana y a establecer la primacía de su antiguo principado-arzobispado, la sede de Vienne , sobre la sede rival de Arles durante mucho tiempo . También afirmó la autoridad del obispo de Lyon sobre la iglesia de Sens en Francia, transfirió el histórico obispado de Mérida en España a Santiago de Compostela y reconstruyó la iglesia de Santa María en Cosmedin en Roma. [13]
Calixto murió el 13 de diciembre de 1124. Una década o dos después, un erudito francés (probablemente Aymeric Picaud ) comenzó a componer una combinación de relatos milagrosos, textos litúrgicos y guías de viaje relacionadas con la cada vez más popular ruta de peregrinación desde el sur de Francia a través del norte de España, ahora llamada Camino de Santiago . La obra (publicada antes de 1173) se llamó Liber Sant Jacobi ( Libro de Santiago ) o Codex Calixtinus , ya que una introducción de carta atribuida a este papa precedía a cada uno de los cinco capítulos. También se han conservado varias de sus cartas auténticas. [13]