Historia del norte de África

La historia del norte de África se ha dividido en su prehistoria, su período clásico, la llegada y expansión del Islam, el período colonial y, finalmente, la era posterior a la independencia, en la que se formaron las naciones actuales. La región ha sido influenciada por muchas culturas diversas. El desarrollo de los viajes por mar llevó firmemente a la región al mundo mediterráneo, especialmente durante el período clásico . En el primer milenio d. C., el Sahara se convirtió en una zona igualmente importante para el comercio, ya que las caravanas de camellos trajeron bienes y personas desde el sur del Sahara . La región también tiene un pequeño pero crucial enlace terrestre con Oriente Medio , y esa área también ha jugado un papel clave en la historia del norte de África . ^{[ cita requerida ]}

El norte de África es una franja de tierra relativamente delgada entre el desierto del Sahara y el Mediterráneo , que se extiende desde la costa atlántica marroquí hasta Egipto . La región no tiene una definición establecida y varía de una fuente a otra. Generalmente se incluyen, de oeste a este, Marruecos , Argelia , Túnez , Libia y Egipto . ^[1] El área ubicada al sur del desierto es una estepa , una región semiárida, llamada Sahel . Es la zona ecoclimática y biogeográfica de transición en África entre el desierto del Sahara al norte y la sabana sudanesa al sur. La sabana sudanesa es un amplio cinturón de sabana tropical que se extiende por el continente africano , desde la costa del océano Atlántico en la sabana sudanesa occidental hasta las tierras altas de Etiopía en la sabana sudanesa oriental . ^{[ cita requerida ]}

En 15.000 AP, el monzón de África occidental transformó el paisaje de África y comenzó el período del Sahara Verde ; mayores precipitaciones durante la temporada de verano resultaron en el crecimiento de condiciones húmedas (por ejemplo, lagos , humedales ) y la sabana (por ejemplo, pastizales , matorrales ) en el norte de África . ^[2] Entre 5500 AP y 4000 AP, el período del Sahara Verde terminó. ^[2]

Los primeros humanos conocidos vivieron en el norte de África alrededor del año 260.000 a. C. ^[3] Durante la mayor parte de la Edad de Piedra, el clima de la región era muy diferente al actual, ya que el Sahara era mucho más húmedo y parecido a una sabana . Esta zona, que albergaba manadas de grandes mamíferos , podía albergar una gran población de cazadores-recolectores y la cultura ateriana que se desarrolló fue una de las sociedades paleolíticas más avanzadas . ^{[ cita requerida ]}

En el período Mesolítico , la cultura capsiense dominó la parte oriental del norte de África y los agricultores neolíticos se convirtieron en los predominantes hacia el año 6000 a. C. Durante este período, la región del Sahara se fue secando de forma constante, lo que creó una barrera entre el norte de África y el resto de África . ^{[ cita requerida ]}

Hacia el año 10.000 antes de Cristo, se empezó a crear arte rupestre grabado y pintado en el Sahara Central , que abarca el Período Bubalino , el Período Kel Essuf , el Período de la Cabeza Redonda , el Período Pastoril , el Período Caballino y el Período Camelino. ^[4]

La evidencia arqueológica ha atestiguado que los asentamientos de población ocurrieron en Nubia ya en el Pleistoceno tardío y desde el quinto milenio a. C. en adelante, mientras que "no hay evidencia o hay poca" de presencia humana en el valle del Nilo egipcio durante estos períodos, lo que puede deberse a problemas en la preservación del sitio. ^[5]

El valle del Nilo, en el extremo oriental del norte de África, es una de las zonas agrícolas más ricas del mundo. Se cree que la desecación del Sahara aumentó la densidad de población en el valle del Nilo y que se desarrollaron grandes ciudades . Finalmente, el antiguo Egipto se unificó en una de las primeras civilizaciones del mundo . ^{[ cita requerida ]}

Las fechas son aproximadas, consulte el artículo específico para obtener más detalles.

 Edad del Bronce Edad de Hierro

La extensión del desierto de Libia separaba a Egipto del resto del norte de África. Los barcos egipcios , aunque eran adecuados para navegar por el Nilo, no eran aptos para navegar en el mar Mediterráneo abierto . Además, los comerciantes egipcios tenían destinos mucho más prósperos en Creta , Chipre y el Levante .

Los griegos de Europa y los fenicios de Asia también se asentaron a lo largo de la costa del norte de África. Ambas sociedades obtuvieron su prosperidad del mar y del comercio oceánico. Solo encontraron oportunidades comerciales limitadas con los habitantes nativos y, en cambio, recurrieron a la colonización . El comercio griego se basaba principalmente en los mares Egeo , Adriático , Negro y Rojo y solo establecieron ciudades importantes en Cirenaica , directamente al sur de Grecia. En 332 a. C., Alejandro Magno conquistó Egipto y durante los siguientes tres siglos estuvo gobernado por la dinastía griega ptolemaica .

Los fenicios desarrollaron una presencia aún mayor en el norte de África con colonias desde Trípoli hasta el Atlántico . Una de las ciudades fenicias más importantes fue Cartago , que se convirtió en una de las mayores potencias de la región. En el apogeo de su poder, Cartago controlaba el Mediterráneo occidental y la mayor parte del norte de África fuera de Egipto. Sin embargo, Roma , el principal rival de Cartago al norte, la derrotó en una serie de guerras conocidas como las Guerras Púnicas , lo que resultó en la destrucción de Cartago en 146 a. C. y la anexión de su imperio por los romanos. En 30 a. C., el emperador romano Octavio conquistó Egipto, anexándolo oficialmente al Imperio y, por primera vez, unificando la costa norteafricana bajo un solo gobernante.

El poder cartaginés había penetrado profundamente en el Sahara, asegurando la tranquilidad de las tribus nómadas de la región. El Imperio romano estaba más confinado en la costa, pero expropiaba sistemáticamente las tierras bereberes para los agricultores romanos, por lo que se enfrentaban a una amenaza constante desde el sur. Se estableció una red de fuertes y murallas en la frontera sur, lo que finalmente aseguró la región lo suficiente como para que las guarniciones locales la controlaran sin un apoyo imperial más amplio.

Cuando el Imperio Romano comenzó a derrumbarse, el norte de África se libró de gran parte de los trastornos hasta la invasión vándala del año 429 d. C. Los vándalos gobernaron el norte de África hasta que Justiniano, del Imperio de Oriente , recuperó los territorios en el siglo VI. Egipto nunca fue invadido por los vándalos porque había una zona de mil millas de desierto y porque el Imperio Romano de Oriente estaba mejor defendido.

Durante el dominio de los romanos, vándalos, bizantinos, cartagineses y otomanos, el pueblo cabilio logró mantener su independencia. ^{[6] [7] [8] [9]} Sin embargo, después de la conquista árabe del norte de África, el pueblo cabilio mantuvo la posesión de sus montañas. ^{[10] [11]}

En el siglo VII d. C., el inicio del Islam facilitó la unificación de las tribus árabes nómadas mediante el vínculo de una fe común, lo que evitó sus históricas luchas intestinas a lo largo de las divisiones religiosas . ^{[13] : 47–48} La principal motivación para la expansión fue difundir el Islam y convertir a los paganos, con énfasis en la tolerancia de las personas que practicaban otras religiones monoteístas o abrahámicas . ^{[14] : 56} Liderado por ingeniosos generales, el naciente Califato Rashidun centrado en Medina ganó una serie de victorias cruciales contra los poderes establecidos en el Medio Oriente, expandiéndose en todas las direcciones, con el agotamiento financiero y militar de los bizantinos por guerras anteriores en la región que los indujo a evacuar Siria en 636 d. C. después de solo dos años de conflicto. ^{[15] : 47–48}

Con la presencia y el poder bizantino regional destrozados, los ejércitos musulmanes se volvieron hacia Egipto y en 642 d. C. habían conquistado todo Egipto tras el asedio de Alejandría , enfrentándose generalmente a poca resistencia por parte de súbditos odiosos al gobierno romano. ^{[16] : 48} La rápida islamización posterior de Egipto se ha atribuido a la consternación de la gente por la perturbación causada por el cisma de Calcedonia . ^{[17] : 59} Marchando por el Nilo, los musulmanes lanzaron una campaña contra los makurianos , pero fueron repelidos en batalla , en una rara derrota debido a la hábil arquería nubia y las defensas naturales.

Su atención se dirigiría entonces al oeste, al Magreb, donde el Exarcado de África había declarado su independencia de Constantinopla bajo Gregorio el Patricio . Los musulmanes se anexionaron sin esfuerzo Ifriqiya (la actual Libia ) y en 647 d. C. derrotaron y mataron a Gregorio y su ejército decisivamente en batalla . No queriendo anexionarse el territorio, llevaron a cabo incursiones en todo el estado decapitado, y las poblaciones, al ver que estaban a merced de los musulmanes, apelaron al general para que pagara un tributo sustancial que fue aceptado. ^{[18] : 232} Los ejércitos Rashidun regresaron a Egipto y volverían a invadir Makuria en 652 d. C. solo para ser repelidos nuevamente en batalla , lo que los llevó a ambos a firmar un tratado que estipulaba la paz, que dictaría las relaciones entre Egipto y Nubia durante más de siete siglos. ^{[19] : 81–82}

La expansión hacia el norte de África tuvo que esperar otros veinte años, debido a la Primera Fitna , que condujo al establecimiento del Califato Omeya , que trasladó la capital del imperio musulmán a Damasco y su gobierno sobre los territorios recién conquistados. En 670 d. C., Uqba ibn Nafi al-Fihiri invadió lo que hoy es Túnez en un intento de arrebatarle la región al Imperio bizantino , pero solo tuvo un éxito parcial. Fundó la ciudad de Kairuán , pero fue reemplazado por Abul-Muhajir Dinar en 674 d. C. Abul-Muhajir avanzó con éxito hacia lo que hoy es Argelia oriental, incorporando el Reino de Altava y la tribu Awraba, ambos gobernados por Kusaila, a la esfera de influencia islámica. ^{[20] : 29–30}

En el año 681 d. C., Uqba recibió nuevamente el mando de las fuerzas árabes y avanzó hacia el oeste nuevamente en el año 682 d. C., tomando a Kusaya como rehén. Avanzó hacia el océano Atlántico por el oeste y penetró en el valle del río Draa y la región de Sus en lo que hoy es Marruecos . Sin embargo, Kusaila escapó durante la campaña y atacó a Uqba a su regreso y lo mató cerca de Biskra en lo que hoy es Argelia. Después de la muerte de Uqba, los ejércitos árabes se retiraron de Kairouan, que Kusaila tomó como su capital. Gobernó allí hasta que fue derrotado por un ejército árabe al mando de Zuhair ibn Kays. Esto provocó una epifanía entre los bereberes de que este conflicto no era solo contra los bizantinos. ^{[21] : 236} El propio Zuhair fue asesinado en el año 688 d. C. mientras luchaba contra el Imperio bizantino que había reocupado Cirenaica mientras él estaba ocupado en Túnez . ^{[20] : 30}

En el año 693 d. C., el califa Abd al-Malik ibn Marwan envió un ejército de 40.000 hombres, comandados por Hasan ibn al-Nu'man , a Cirenaica y Tripolitania para eliminar la amenaza bizantina al avance de los omeyas en el norte de África. No encontraron resistencia hasta que llegaron a Túnez, donde capturaron Cartago y derrotaron a los bizantinos y bereberes en los alrededores de Bizerta . ^{[20] : 30–31}

Poco después, las fuerzas de al-Nu'man entraron en conflicto con el reino de la tribu de los Aures y Jrāwa , ambos bajo el liderazgo de su reina, Al-Kahina . Los bereberes derrotaron a al-Nu'man en dos enfrentamientos, el primero en el río Nini y el segundo cerca de Gabis, tras lo cual las fuerzas de al-Nu'man se retiraron a Cirenaica para esperar refuerzos. Durante cinco años esto aseguró a Kahina la posición de gobernante indiscutible del Magreb hasta que llegaron refuerzos árabes en 703 d.C. y al-Nu'man avanzó hacia lo que hoy es Túnez, encontrándose nuevamente con Al-Kahina cerca de Gabis. Esta vez tuvo éxito y Al-Kahina se retiró a Tubna, donde sus fuerzas fueron derrotadas y ella fue asesinada. ^{[20] : 31}

Al-Nu'man recuperó Cartago de manos de los bizantinos, que la habían recuperado cuando se retiró de Túnez. Fundó la ciudad de Túnez cerca y la utilizó como base para la armada omeya en el mar Mediterráneo . Los bizantinos se vieron obligados a abandonar el Magreb y retirarse a las islas del mar Mediterráneo. Sin embargo, en 705 d. C. fue reemplazado por Musa bin Nusair , un protegido del entonces gobernador de Egipto, Abdul-Aziz ibn Marwan. Nusair atacó lo que hoy es Marruecos , capturó Tánger y avanzó hasta el río Sus y el oasis de Tafilalt en una campaña de tres años. ^{[20] : 31–32}

Los omeyas fueron derrocados en el este por la Revolución abasí , que los reemplazó con el califato abasí . Los abasíes impusieron su autoridad en Egipto y el centro norte de África hasta Ifriqiya, pero las regiones más al oeste de aquí permanecieron fuera de su control. Estas regiones occidentales fueron gobernadas por las tribus bereberes locales u otras dinastías locales, que a menudo se adhirieron al sufismo o al jarijismo ibadí . ^{[20] : 41}

El califato fatimí fue establecido por Abu Abdallah al-Shi'i con la ayuda de los bereberes de Kutama de la Pequeña Cabilia después de que conquistaran Ifriqiya de los aglabíes. ^{[22] [23]} En 909, Abdallah al-Mahdi fue entronizado como el primer califa fatimí en Ifriqiya. Continuaron extendiendo el control directo o la soberanía sobre Egipto, diversas extensiones del Magreb, Sicilia, el Levante y el Hiyaz . En 969, el ejército fatimí conquistó Egipto y en 973 la corte fatimí fue reinstalada en la nueva capital de El Cairo , mientras que el gobierno del Magreb fue confiado a los ziríes . Después de un largo período de decadencia, el califato fatimí fue finalmente abolido por Saladino en 1171 y reemplazado en Egipto por la dinastía ayubí . ^[23]

La dinastía zirí era una familia de bereberes sanhaja originarios de las montañas de Cabilia. ^[24] Inicialmente, en nombre de los fatimíes, gobernaron el Magreb oriental y central, pero encontraron más resistencia en el oeste por parte de las facciones locales zenata y los omeyas de Córdoba . ^{[20] : 67, 74–75} En algún momento entre 1041 y 1051 renunciaron a la soberanía de los califas fatimíes en El Cairo. La represalia fatimí llegó en forma de invasiones de los Banu Hilal y Banu Sulaym en el Magreb. ^{[20] : 68–70}

Los hammadíes llegaron al poder después de declarar su independencia de los ziríes en 1015. ^{[20] : 69} Lograron conquistar tierras en toda la región del Magreb, capturando y poseyendo territorios importantes como: Argel, Bougie, Trípoli, Sfax, Susa, Fez, Ouargla y Sijilmasa. ^{[25] [26] [27]} Al sur de Túnez, también poseían una serie de oasis que eran el término de las rutas comerciales transaharianas. ^[28]

En el siglo XI, los bereberes del Sahara comenzaron una yihad para reformar el Islam en el norte de África e imponer lo que consideraban una versión malikí del Islam más rigurosamente ortodoxa. Inicialmente se inspiraron en las enseñanzas de Ibn Yasin y reconocieron nominalmente la soberanía de los califas abasíes. ^{[20] : 76–80} Este movimiento creó un imperio que, en su mayor extensión, abarcó Al-Andalus (sur y este de Iberia en ese momento) y aproximadamente todo el Marruecos y el Sahara Occidental actuales . ^[29] Este movimiento parece haber ayudado a la penetración del sur de África, que fue continuada por grupos posteriores. Además, se cree tradicionalmente que los almorávides atacaron y provocaron la destrucción del Imperio de Ghana en África occidental . ^[30] Sin embargo, esta interpretación ha sido cuestionada. Conrad y Fisher (1982) argumentaron que la noción de cualquier conquista militar almorávide en esencia es meramente un folclore perpetuado, derivado de una mala interpretación o una confianza ingenua en fuentes árabes ^[31] mientras que Dierke Lange está de acuerdo pero argumenta que esto no excluye la agitación política almorávide, afirmando que la desaparición de Ghana se debió mucho a esta última. ^[32]

Los almohades fueron otro movimiento religioso y político que surgió entre los bereberes del Magreb occidental durante el siglo XII. Promovieron una nueva versión fundamentalista y no ortodoxa/reformista del Islam que reconocía a Ibn Tumart como una figura mesiánica, el Mahdi . ^{[29] : 246} Después de la muerte de Ibn Tumart, el liderazgo político del movimiento pasó a ' Abd al-Mu'min , quien derrocó a los almorávides y conquistó todo el Magreb y los territorios restantes de Al-Ándalus. Su imperio se desintegró en el siglo XIII y fue sucedido por tres estados importantes en el norte de África: los meriníes en el Magreb occidental, los zayyaníes en el Magreb central y los hafsíes en el Magreb oriental (Ifriqiya). ^[33]

Los hafsíes fueron una dinastía bereber masmuda que gobernó Ifriqiya (la actual Túnez) entre 1229 y 1574. Sus territorios se extendieron desde el este de la actual Argelia hasta el oeste de la actual Libia durante su apogeo.

La dinastía recibió su nombre de Muhammad bin Abu Hafs, un bereber de la tribu Masmuda de Marruecos. Fue nombrado gobernador de Ifriqiya (actual Túnez) por Muhammad an-Nasir, califa del imperio almohade entre 1198 y 1213. Los Banu Hafs eran un grupo poderoso entre los almohades; su antepasado fue Omar Abu Hafs al-Hentati, miembro del consejo de los diez y compañero cercano de Ibn Tumart. Su nombre original era "Fesga Oumzal", que luego cambió a "Abu Hafs Omar ibn Yahya al-Hentati" (también conocido como "Omar Inti") ya que era una tradición de Ibn Tumart cambiar el nombre de sus compañeros cercanos una vez que se habían adherido a sus enseñanzas religiosas. Los hafsíes, como gobernadores en nombre de los almohades, se enfrentaron a amenazas constantes de los Banu Ghaniya, que eran descendientes de los príncipes almorávides que los almohades habían derrotado y reemplazado como dinastía gobernante.

Los hafsíes fueron gobernadores de Ifriqiya de los almohades hasta 1229, cuando declararon la independencia. Tras la separación de los hafsíes de los almohades bajo Abu Zakariya (1229-1249), Abu Zakariya organizó la administración en Ifriqiya (la provincia romana de África en el Magreb moderno; hoy Túnez, Argelia oriental y Libia occidental) y convirtió a Túnez en el centro económico y cultural del imperio. Al mismo tiempo, muchos musulmanes de Al-Ándalus que huían de la Reconquista española de Castilla, Aragón y Portugal fueron absorbidos. También conquistó Tlemcen en 1242 y tomó a Abdalwadids como su vasallo. Su sucesor Muhammad I al-Mustansir (1249-1277) tomó el título de califa.

En el siglo XIV, el imperio sufrió un declive temporal. Aunque los hafsíes lograron durante un tiempo subyugar el reino de Tlemcen de los abdalwadíes , entre 1347 y 1357 fueron conquistados dos veces por los meriníes de Marruecos. Sin embargo, los abdalwadíes no pudieron derrotar a los beduinos; finalmente, los hafsíes pudieron recuperar su imperio. Durante el mismo período, las epidemias de peste causaron una caída considerable de la población, debilitando aún más el imperio. Bajo los hafsíes, el comercio con la Europa cristiana aumentó significativamente, pero también aumentó la piratería contra los barcos cristianos, especialmente durante el gobierno de Abd al-Aziz II (1394-1434). Los beneficios se utilizaron para un gran programa de construcción y para apoyar el arte y la cultura. Sin embargo, la piratería también provocó represalias por parte de Aragón y Venecia, que atacaron varias veces las ciudades costeras tunecinas. Bajo el reinado de Utman (1435-1488), los hafsíes alcanzaron su apogeo, ya que se desarrolló el comercio de caravanas a través del Sahara y con Egipto, así como el comercio marítimo con Venecia y Aragón. Los beduinos y las ciudades del imperio se volvieron en gran medida independientes, y los hafsíes solo controlaron Túnez y Constantina.

En el siglo XVI, los hafsíes se vieron cada vez más involucrados en la lucha de poder entre España y los corsarios apoyados por el Imperio otomano. Los otomanos conquistaron Túnez en 1534 y la mantuvieron durante un año. Debido a la amenaza otomana, los hafsíes fueron vasallos de España después de 1535. Los otomanos conquistaron nuevamente Túnez en 1569 y la mantuvieron durante 4 años. Don Juan de Austria la recuperó en 1573. Este último conquistó Túnez en 1574 y los hafsíes aceptaron convertirse en un estado vasallo español para contrarrestar la amenaza otomana. Muhammad IV, el último califa de los hafsíes, fue llevado a Constantinopla y posteriormente ejecutado debido a su colaboración con España y al deseo del sultán otomano de tomar el título de califa, ya que ahora controlaba La Meca y Medina. El linaje hafsí sobrevivió a la masacre otomana gracias a que una rama de la familia fue llevada a la isla canaria de Tenerife por los españoles.

Después de la Edad Media , el norte de África quedó vagamente bajo el control del Imperio Otomano , a excepción del pueblo cabila y la región marroquí gobernada por el Sultanato Saadi . ^{[34] [35] [36]} El dominio otomano se centró en las ciudades de Argel, Túnez y Trípoli.

Durante los siglos XVIII y XIX, el norte de África fue colonizado por Francia , el Reino Unido , España e Italia . Durante las décadas de 1950 y 1960, y hasta la década de 1970, todos los estados del norte de África obtuvieron la independencia de sus gobernantes coloniales europeos, a excepción de unas pocas pequeñas colonias españolas en el extremo norte de Marruecos y partes de la región del Sahara, que pasaron del dominio español al marroquí.

En la época moderna, el Canal de Suez en Egipto (construido en 1869) ha provocado una gran controversia. La Convención de Constantinopla de 1888 declaró el canal como zona neutral bajo la protección de los británicos, después de que tropas británicas se movilizaran para protegerlo en 1882. En virtud del Tratado anglo-egipcio de 1936 , el Reino Unido insistió en conservar el control sobre el canal. En 1951, Egipto repudió el tratado y, en 1954, Gran Bretaña había acordado retirarse.

Después de que el Reino Unido y los Estados Unidos retiraran su compromiso de apoyar la construcción de la presa de Asuán , el presidente Gamal Abdel Nasser nacionalizó el canal, lo que llevó a Gran Bretaña, Francia e Israel a invadirlo en la Guerra de Suez , que duró una semana . Como resultado de los daños y los barcos hundidos, el canal estuvo cerrado hasta abril de 1957, después de que se limpiara con la ayuda de la ONU . Se estableció una fuerza de las Naciones Unidas (UNEF) para mantener la neutralidad del canal y de la península del Sinaí .

En la década de 1960, la Comunidad Económica Europea (que luego se convertiría en la Unión Europea ) desarrolló una relación económica y sociopolítica con los estados del Magreb . ^[37] El tratado de Roma demostró esto al invitar a Marruecos y Túnez a crear un acuerdo entre estos países y la CEE. Esto consolidó el comercio de las naciones del Magreb con Europa y la CEE para influir en general en su crecimiento. El comercio entre Europa y el Magreb aumentó gradualmente, lo que llevó a la creación de la Política Mediterránea Global, en 1972. Esta política duró hasta 1992. Sin embargo, hubo pocos beneficios financieros que esta política creó para ambas partes.  

El crecimiento de la CEE exigió medidas más restrictivas para el comercio con el Magreb debido a preocupaciones de seguridad. Los conflictos europeos también contribuyeron a la falta de comercio entre regiones, con la caída del muro de Berlín y la necesidad general de desviar la atención del Magreb. El Magreb también tuvo que lidiar con sus propios conflictos internos, ya que la segunda guerra del Golfo en 1991 causó agitación sociopolítica sin los estados. Si bien el comercio todavía se produce entre estas dos partes, la política mediterránea global fue vista como una decepción general.

Durante la Segunda Guerra Mundial, de 1940 a 1943, la zona fue escenario de la Campaña del Norte de África . Durante los años 1950 y 1960, todos los estados del norte de África obtuvieron la independencia. Sigue existiendo una disputa sobre el Sáhara Occidental entre Marruecos y el Frente Polisario, respaldado por Argelia .

El movimiento de protesta más amplio conocido como la Primavera Árabe comenzó con revoluciones en Túnez y Egipto que finalmente llevaron al derrocamiento de sus gobiernos, así como a una guerra civil en Libia. También hubo grandes protestas en Argelia y Marruecos en menor medida. Cientos de personas murieron en los levantamientos. ^[38]

Más información en las secciones de Arquitectura de África :

• Arquitectura prehistórica del norte de África
• Arquitectura antigua del norte de África
• Arquitectura medieval del norte de África

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Aunque la ascendencia denisovana y neandertal en personas no africanas fuera de África es más segura, la ascendencia humana arcaica en africanos es menos segura y es demasiado temprana para establecerla con certeza. ^[39]

Amenhotep III , Akenatón y Tutankamón portaban el haplogrupo R1b . ^[40] Thuya , Tiye , la madre de Tutankamón, y Tutankamón portaban el haplogrupo K. ^[40]

Ramsés III y el Hombre Desconocido E, posiblemente Pentawere , portaban el haplogrupo E1b1a . ^{[40] [41]}

Khnum-aa , Khnum-Nakht y Nakht-Ankh tenían el haplogrupo M1a1 . ^[40]

En el refugio rocoso de Takarkori, en Libia , dos mujeres momificadas naturalmente , que datan del Período Pastoril Medio (7000 a. C.), portaban el haplogrupo basal N. ^[42]

Los taforalts de Marruecos , que se encontró que eran 63,5% natufienses , también se encontró que eran 36,5% africanos subsaharianos (por ejemplo, hadza ), que se extrae, sobre todo, de los africanos occidentales (por ejemplo, yoruba, mende ). ^[43] Además de tener similitud con el remanente de un linaje africano subsahariano más basal (por ejemplo, un linaje africano occidental basal compartido entre los pueblos yoruba y mende), el ADN africano subsahariano en el pueblo taforalt de la cultura iberomaurusiana puede estar mejor representado por los africanos occidentales modernos (por ejemplo, yoruba ). ^[44]

Los haplogrupos mitocondriales L3, M y N se encuentran entre los pueblos sudaneses (por ejemplo, beja , nilóticos , nuba , nubios ), que no tienen interacción conocida (por ejemplo, historia de migración/mezcla) con europeos o asiáticos; en lugar de haberse desarrollado en un contexto posterior a la migración fuera de África, el macrohaplogrupo mitocondrial L3/M/N y su posterior desarrollo en haplogrupos mitocondriales distintos (por ejemplo, haplogrupo L3 , haplogrupo M , haplogrupo N ) pueden haber ocurrido en África Oriental en un momento que es considerablemente anterior al evento de migración fuera de África de 50.000 AP. ^[45]

Los agricultores neolíticos , que pueden haber residido en el noreste de África y Oriente Próximo , pueden haber sido la población de origen de las variantes de persistencia de la lactasa , incluida la -13910*T, y pueden haber sido posteriormente suplantados por migraciones posteriores de pueblos. ^[46] Los fulani de África occidental subsahariana , los tuareg del norte de África y los agricultores europeos , que son descendientes de estos agricultores neolíticos, comparten la variante de persistencia de la lactasa -13910*T. ^[46] Aunque la comparten los pastores fulani y tuareg, en comparación con la variante tuareg, la variante fulani de -13910*T ha experimentado un período más largo de diferenciación de haplotipos. ^[46] La variante de persistencia de la lactasa fulani -13910*T puede haberse extendido, junto con el pastoreo de ganado , entre 9686 AP y 7534 AP, posiblemente alrededor de 8500 AP; Para corroborar este marco temporal para los fulani, al menos en 7500 a. C., hay evidencia de pastores que se dedicaban al acto de ordeñar en el Sahara Central . ^[46]

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• Historia de Marruecos
• Historia de Túnez
• Historia del Sahara Occidental

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• Historia de Marruecos: una muestra de la historia del Magreb