Matnawi
Mathnawi ( árabe : مثنوي , mathnawī ) o masnavi ( persa : مثنوی , mas̲navī ) es un tipo de poema escrito en pareados rimados , o más específicamente "un poema basado en líneas independientes que riman internamente". La mayoría de los poemas mathnawī siguen una métrica de once, u ocasionalmente diez, sílabas , pero no tienen límite en su longitud. [1] Los poemas mathnawi típicos consisten en un número indefinido de pareados , con el esquema de rima aa/bb/cc.
Se han escrito poemas de Mathnawī en las culturas persa , árabe , turca , kurda y urdu . Ciertos poemas de Mathnawī persas, como Masnavi-e Ma'navi de Rumi , han tenido un significado religioso especial en el sufismo . Otros escritos influyentes incluyen los poemas de Ghazali [ aclaración necesaria ] e ibn Arabi . [2] Los poemas de Mathnawī están estrechamente vinculados a la teología, la filosofía y las leyendas islámicas, y no se pueden entender adecuadamente sin conocimiento sobre ellas. [3]
Maṯnawī árabe
La poesía mathnawi árabe, también conocida como muzdawidj ( árabe : مزدوج , literalmente "duplicada", en referencia al esquema de rima interna de las líneas), surgió y se popularizó durante la era abasí . A diferencia de los estilos poéticos más antiguos en árabe, los versos mathnawi no son monorrimas . En cambio, incluyen un esquema de rima interna dentro de cada bayt con un uso extensivo de la aliteración y siguen una métrica específica. La poesía mathnawi árabe (o muzdawidj) es muy similar a sus equivalentes persa, urdu y turco, aunque con una diferencia importante: la mayoría de los poemas muzdawidj siguen un patrón aaa/bbb/ccc, mientras que los otros poemas mathnawi siguen un patrón aa/bb/cc. [4]
Masnawī persa
En persa masnawī ( مثنوى ), los poemas se adhieren estrictamente a una métrica de 11 sílabas, ocasionalmente diez. Si bien la longitud de un masnawī no está prescrita y, por lo tanto, es ilimitada, la mayoría de los masnawī más conocidos están dentro de un rango de 2000 a 9000 bayts ( versos ). [5] El primer poema masnawī conocido fue escrito en el período sāmānid (siglo IV/X). A pesar de que ciertas fechas indican una posibilidad diferente, los eruditos modernos creen que es una continuación de una forma de verso iraní , no de su contraparte árabe (hay cierto debate, ya que la palabra masnawī se deriva del árabe, pero la mayoría de los eruditos creen que los persas acuñaron la palabra ellos mismos). [6]
Los masnawī suelen asociarse con los géneros didáctico y romántico, pero no se limitan a ellos. [7] Existe una gran variedad entre los masnawī persas, pero hay varias convenciones que pueden ayudar al lector a reconocer un poema masnawī. La mayoría de los masnawī tienen una distinción entre los párrafos introductorios y del cuerpo (aunque no siempre es fácil determinar dónde se encuentra), la alabanza del único Dios y oraciones, un elogio del Profeta, reflexiones sobre el valor de la poesía y, ocasionalmente, una descripción de un objeto como símbolo significativo . [8]
Ciertas masnawī persas han tenido un significado religioso especial en el sufismo , como el Masnavi-i Ma'nawi de Rumi , que consta de 6 libros/25.000 versos y que ha sido utilizado en la oración entre muchos sufíes, como los derviches giratorios . [9] Mientras que algunos legalistas islámicos consideran que la práctica es inconcebible, el erudito y jurista sufí Abu Hamid al-Ghazali apoyó el uso de la poesía como adoración . [10]
En el siglo XXI, Ahmad Niktalab ha sido uno de los poetas expertos del masnawi persa. [11]
Maṯnawī turco
El mathnawi turco comenzó a desarrollarse en el siglo VIII/XIV. El mathnawi persa influyó en los autores turcos, ya que muchos mathnawī turcos fueron, en un principio, traducciones y adaptaciones creativas del mathnawī persa. El mathnawī turco más antiguo que se conoce es un poema didáctico llamado Kutadgu Bilig . [12]
Los mathnawī turcos están fuertemente impulsados por su trama y suelen clasificarse en tres géneros : mutaḳārib (heroico), ramal (religioso-didáctico) y hazadj (romántico). Algunos mat̲h̲nawī fueron escritos con la idea de que el público apreciaría la importancia del tema del poema, pero otros también fueron escritos con fines puramente de entretenimiento . [12]
El mat̲h̲nawī siguió siendo importante en la literatura turca hasta el final del Imperio otomano , cuando comenzó a transformarse en literatura más conversacional y retórica. Pocos mat̲h̲nawī turcos han sido traducidos a otro idioma moderno . [13]
Urdu masnawi
Los masnawī urdu generalmente se dividen en tres categorías: temprano, medio y tardío.
Los primeros masnawī en urdu comenzaron en el siglo XI/XVII. Al principio de este período, muchos masnawī eran de naturaleza religiosa, pero luego se extendieron hasta incluir historias románticas, heroicas e incluso seculares . Los primeros masnawī en urdu estaban influenciados por la literatura dakkanī, así como por el mat̲h̲nawī persa. Debido a esta influencia, muchos de los primeros masnawī en urdu eran traducciones del masnawī persa, aunque hay algunos masnawīs originales en urdu. [14]
El masnawī en urdu medio adquirió importancia en el siglo XII/XVIII, cuando la literatura urdu se separó de la tradición dakkanī. En el siglo XII/XVIII, el masnawī romántico se hizo muy popular. Otra nueva convención que apareció en el masnawī en urdu medio fue que los autores utilizaban sus propias experiencias personales como tema de sus poemas. [15]
El masnawī en urdu moderno comenzó en el siglo XIII/XIX, durante una época de reforma literaria. El masnawī en su conjunto se hizo mucho más corto y se dejaron de observar los metros tradicionales. Estos masnawī tratan más sobre temas cotidianos, además de proporcionar un medio para la poesía infantil . [16] Un conocido escritor de masnavi en urdu en tiempos recientes fue Allama Dr. Syed Ali Imam Zaidi "Gauhar Lucknavi" (bisnieto de Mir Baber Ali Anees ).
Véase también
Referencias
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs. 1-2.
- ^ Conducta moral y autoridad: el lugar del adab en el Islam del sur de Asia. (1984). Reino Unido: University of California Press.
- ^ Poesía islámica suajili: Introducción: La celebración del cumpleaños de Mahoma; Cosmología islámica suajili. (1971). Holanda: Brill.
- ^ Bencheneb, M. "Muzdawid̲j̲". Enciclopedia del Islam, segunda edición. Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel y WP Heinrichs. Brillante, 2010. Brillante en línea. Augustana. 8 de abril de 2010 http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-5695
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.2.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.1.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.3.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.5.
- ^ Friedlander, Ira. Los derviches giratorios. Nueva York: Macmillan, 1975. Impreso.
- ^ Al-Ghazali, Abu Hamid. "Sobre la música y la danza como ayudas a la vida religiosa". Trad. Claud Field. La alquimia de la felicidad. Dodo, 1909. 27–32. Impreso.
- ^ "مجموعه اشعار زندهیاد احمد نیکطلب رونمایی میشود". خبرگزاری مهر | اخبار ایران y جهان | Agencia de noticias Mehr (en persa). 27 de febrero de 2021 . Consultado el 17 de mayo de 2021 .
- ^ ab Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.8.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs.9.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs. 9-10.
- ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010, págs. 9-11-12.
Literatura
- Bruijn, JTP de; Fleming, B.; Rahman, Munibur (8 de abril de 2010). "Mathnawi". En Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; Donzel, E. van; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam (2ª ed.). Brillante en línea.
