Gancho de doncella
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| Filosofía oriental |
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| Gancho de doncella | |
| Hangul | 동학 |
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| Hanja | 東學 |
| Romanización revisada | Gancho de doncella |
| McCune–Reischauer | Tonghak |
Donghak (anteriormente escrito Tonghak ; lit. ' "aprendizaje oriental" ' ) fue un movimiento académico del neoconfucianismo coreano fundado en 1860 por Choe Je-u . El movimiento Donghak surgió como una reacción al seohak ( lit. ' "aprendizaje occidental" ' ), y exigía un retorno al "Camino del Cielo". [1] Aunque el Donghak se originó como un movimiento de reforma y resurgimiento de las enseñanzas confucianas, gradualmente evolucionó hasta convertirse en una religión conocida hoy en Corea como Cheondoísmo bajo el tercer patriarca Son Byong-hi.
Historia
Joseon , que promovía el neoconfucianismo como ideología de Estado, vio una creciente polarización entre los eruditos confucianos ortodoxos y los esfuerzos de otros eruditos confucianos por revivir la ética social y reformar la sociedad. La creciente presencia y presión de Occidente creó un mayor sentido de urgencia entre los reformadores, y así Choe Je-u escribió por primera vez su tratado, Libro completo del saber oriental , o Dongkyeong Daejeon ( 동경대전 ;東經大全). Este tratado marcó el primer uso del término "saber oriental" y llamó a rechazar a Dios (en el sentido cristiano) y otros aspectos de la teología cristiana. [1]
Choe estaba alarmado por la intrusión del cristianismo ( 천주교 , Cheonjugyo ; catolicismo) y la ocupación anglo-francesa de Pekín . Creía que la mejor manera de contrarrestar la influencia extranjera en Corea era introducir la democracia , establecer los derechos humanos y crear un paraíso en la Tierra independiente de la interferencia extranjera. [ cita requerida ]
Inició una rebelión campesina convirtiéndolos al Donghak y, junto con otros activistas cívicos antigubernamentales, tomó el control de partes del sur de Corea entre 1862 y 1864 hasta que Choe fue ejecutado. [2]
El movimiento fue continuado por Choe Si-hyeong (1829-1898), quien sistematizó su doctrina. También él fue ejecutado.
En 1898, tras la ejecución de Choe Si-hyeong, el líder de Donghak, Son Byong-hi , buscó asilo político en el Japón contiguo . Después de la guerra ruso-japonesa en 1904, regresó a Corea y fundó la Chinbohoe ("sociedad progresista"), un nuevo movimiento cultural y reformista diseñado para revertir la decadente fortuna de la nación y crear una nueva sociedad. A través de Donghak dirigió un movimiento nacional que apuntaba a la mejora social mediante la renovación de antiguas costumbres y formas de vida. Cientos de miles de miembros de Donghak se cortaron el pelo largo y comenzaron a usar ropa sencilla y modesta. A lo largo de 1904, se llevaron a cabo manifestaciones no violentas para la mejora social organizadas por miembros de Donghak.
Bajo el tercer patriarca del movimiento Donghak, Son Byeong-hui, el movimiento se convirtió en una religión llamada Cheondogyo o Cheondoísmo , que se sigue hoy en día tanto en Corea del Norte como en Corea del Sur.
Choe Je-u
El tratado de Choe Je-u proponía un retorno a la concepción confuciana del Cielo , con énfasis en el autocultivo y la mejora de la propia naturaleza. Como escribió Choe, el Camino del Cielo estaba dentro de la propia mente y, por lo tanto, al mejorar la propia naturaleza, uno también alcanzaba el Camino del Cielo. [1]
Donghak no estaba acompañado por una agenda específica o doctrina sistemática. Choe creía en improvisar a medida que ocurrían los acontecimientos. No tenía planes prácticos ni visiones de cómo se establecería un paraíso en la Tierra, y mucho menos qué significaba el paraíso, excepto que todas las personas eran iguales. Sin embargo, la defensa de Choe de la democracia , los derechos humanos y el nacionalismo coreano tocó una fibra sensible entre las guerrillas campesinas y Donghak se extendió por toda Corea rápidamente. [ cita requerida ] Los revolucionarios progresistas se metieron y organizaron a los campesinos en una unidad de combate cohesionada.
Véase también
- Cheondoismo
- Yongdamjeong
- Revolución campesina de Donghak
- Golpe de Estado de Gapsin
- Jang Il-soon , quien construyó un monumento al segundo líder de Dong Hak, Choi Shi-hyung
- El liberalismo en Corea del Sur
- Nuevos movimientos religiosos
- Ejército justo
Referencias
- ^ abc Yao, Xinzhong (2000). Introducción al confucianismo . Cambridge University Press. págs. 121-122. ISBN 0521644305.
- ^ Manual de Corea (novena edición). Seúl: Servicio de información y cultura de Corea en el extranjero . Diciembre de 1993. Pág. 143. ISBN 978-1-56591-022-5.
