Periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
Periodo de la historia china (907-979)

Cinco dinastías y diez reinos
El reino Liang posterior (amarillo) y los reinos contemporáneos
Chino tradicionalEl hombre que se fue
Chino simplificadoEl hombre que se fue
Transcripciones
Mandarín estándar
Pinyin HanyuWǔ dài shí guó
Wade–GilesWu 3 tai 4 shih 2 kuo 2
API[ù.tâɪ.ʂɻ.kwǒ]
Yue: cantonés
Romanización de Yale5 días 6 semanas 6 semanas 3​
API[ŋ tɔj˨ sɐp̚˨ kʷɔk̚˧]
Parte de una serie sobre el
Historia de China
History of China in Chinese characters and seal script
Prehistórico
Civilizaciones amarilla , yangtze y
Antiguo
  • Xia ( c.  2070  – c.  1600 a. C. )
  • Shang ( c.  1600  – c.  1046 a. C. )
Late Shang (c. 1250 – c. 1046 BC)
  • Zhou (c. 1046 – c. 256 BC)
Western Zhou (1046–771 BC)
Eastern Zhou (771–256 BC)
Spring and Autumn (c. 770 – c. 476 BC)
Warring States (475–221 BC)
Imperial
Modern
Related articles

El período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos ( en chino :五代十國) fue una era de agitación política y división en la China imperial desde 907 hasta 979. Cinco estados dinásticos se sucedieron rápidamente en la llanura central , y más de una docena de estados dinásticos concurrentes, conocidos colectivamente como los Diez Reinos, se establecieron en otros lugares, principalmente en el sur de China . Fue un período prolongado de múltiples divisiones políticas en la historia imperial china. [1]

Tradicionalmente, se considera que la era comienza con la caída de la dinastía Tang en 907 y alcanza su clímax con la fundación de la dinastía Song en 960. En los siguientes 19 años, Song sometió gradualmente a los estados restantes en el sur de China, pero la dinastía Liao todavía permaneció en el norte de China (finalmente sucedida por la dinastía Jin ), y la dinastía Xia occidental finalmente se estableció en el noroeste de China.

Muchos estados habían sido independientes de facto mucho antes de 907, cuando el control de la dinastía Tang sobre sus numerosos funcionarios fanzhen se desvaneció, pero el evento clave fue su reconocimiento como soberano por parte de las potencias extranjeras. Después de que la dinastía Tang colapsara, varios caudillos de la llanura central se autoproclamaron emperadores. Durante el período de 70 años, hubo guerras casi constantes entre los reinos emergentes y las alianzas que formaron. Todos tenían el objetivo final de controlar la llanura central y establecerse como sucesores de la dinastía Tang.

El último de los regímenes de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fue el de Han del Norte , que resistió hasta que Song lo conquistó en 979. Durante los siglos siguientes, aunque los Song controlaban gran parte del sur de China, coexistieron junto a la dinastía Liao, la dinastía Jin y varios otros regímenes en el norte de China, hasta que finalmente todos ellos se unificaron bajo la dinastía Yuan .

Fondo

Banquete de palacio de Anonymous, período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos

Hacia el final de la dinastía Tang, el gobierno imperial concedió mayores poderes a los jiedushi , los gobernadores militares regionales. Las rebeliones de An Lushan (755-763) y Huang Chao debilitaron el gobierno imperial, y a principios del siglo X los jiedushi tenían una independencia de facto de su autoridad. En las últimas décadas de la dinastía Tang, ya ni siquiera eran nombrados por la corte central, sino que desarrollaron sistemas hereditarios, de padre a hijo o de patrón a protegido. Tenían sus propios ejércitos que rivalizaban con los "ejércitos de palacio" y amasaron una enorme riqueza, como lo atestiguan sus suntuosas tumbas. [2] Debido al declive de la autoridad central de Tang después de la rebelión de An Lushan, hubo una tendencia creciente a superponer grandes administraciones regionales sobre los antiguos distritos y prefecturas que se habían utilizado desde la dinastía Qin (221-206 a. C.). Estas administraciones, conocidas como comisiones de circuito, se convertirían en los límites de los regímenes sureños posteriores; muchos comisionados de circuito se convirtieron en emperadores o reyes de estos estados. [3]

El historiador Hugh Clark propuso un modelo de tres etapas de las tendencias políticas generales durante este período. La primera etapa (880-910) consiste en el período comprendido entre la Rebelión Huang Chao y el final formal de la dinastía Tang, que vio luchas caóticas entre caudillos que controlaban aproximadamente una o dos prefecturas cada uno. La segunda etapa (910-950) vio a los diversos caudillos estabilizarse y ganar suficiente legitimidad para proclamar nuevas dinastías. La tercera etapa (950-979) vio la reunificación forzosa de China por la dinastía Zhou posterior y su sucesora, la dinastía Song, y la desmilitarización de las provincias. El sur de China, dividido en varios reinos dinásticos independientes, era más estable que el norte, que vio cambios constantes de régimen. En consecuencia, los reinos del sur pudieron embarcarse en proyectos de comercio, recuperación de tierras e infraestructura, sentando las bases para el auge económico de la dinastía Song. Este cambio económico hacia el sur también condujo a una vasta migración hacia el sur. [4]

Norte

Según Nicholas Tackett, las tres provincias de Hebei (Chengde, Youzhou y Weibo) lograron mantener una autonomía mucho mayor respecto del gobierno central tras la rebelión de An Lushan. Con su administración bajo control militar local, estas provincias nunca presentaron ingresos fiscales y las gobernaciones pasaron a ser hereditarias. En ocasiones libraron guerras con el gobierno central o entre ellas, y Youzhou parecía llevar adelante su propia política exterior. Esto significó que la cultura de estas provincias del noreste comenzó a divergir de la capital. Muchas de las élites de la China posterior a Tang, incluidos los futuros emperadores de la dinastía Song, provenían de esta región. [5]

Las administraciones de las Cinco Dinastías y la dinastía Song temprana compartían un patrón de estar desproporcionadamente compuestas por las familias de los gobernadores militares del norte y noroeste de China ( Hebei , Shanxi , Shaanxi ), su personal y los burócratas que servían en las capitales de las Cinco Dinastías. Estas familias habían ganado prominencia debido al desmoronamiento de la autoridad central después de la Rebelión de An Lushan, a pesar de carecer de una ascendencia estimada. [6] El historiador Deng Xiaonan argumentó que muchas de estas familias militares, incluida la familia imperial Song , eran de ascendencia mixta Han china-turca- Kumo Xi . [7]

El término "Cinco Dinastías" fue acuñado por los historiadores de la dinastía Song y refleja la visión de que los sucesivos regímenes con base en Kaifeng , controlaban la Llanura Central y poseían el Mandato del Cielo . La primera de las Cinco Dinastías fue fundada por Zhu Wen , el desertor rebelde convertido en señor de la guerra que finalmente acabó con la dinastía Tang. El resto de las Cinco Dinastías, así como la dinastía Song, surgieron de una organización militar dirigida originalmente por turcos Shatuo cuyos comandantes se reemplazaban entre sí en frecuentes golpes de estado . La dinastía Tang Posterior fue fundada por Li Cunxu , hijo del líder Shatuo Li Keyong , quien fue el principal rival militar de Zhu Wen a finales de la dinastía Tang. El fundador de Jin Posterior, Shi Jingtang, era hijo de un comandante Shatuo en el ejército de Li Keyong y se convirtió en yerno del general y emperador de la dinastía Tang Posterior Li Siyuan , quien era hijo adoptivo de Li Keyong. El fundador de la dinastía Han posterior, Liu Zhiyuan, fue un oficial de Shatuo bajo el mando de Li Siyuan y Shi Jintang. El padre del fundador de la dinastía Zhou posterior, Guo Wei, luchó en el ejército de Li Keyong y Guo sirvió bajo el mando de Liu Zhiyuan. El padre del fundador de la dinastía Song, Zhao Kuangyin, sirvió en los ejércitos de la dinastía Tang posterior, la dinastía Han posterior y la dinastía Zhou posterior. Zhao, también un soldado profesional, ascendió en las filas de la dinastía Zhou posterior antes de tomar el trono en el motín de Chenqiao en 960, que puso fin a la era de las Cinco Dinastías.

El historiador de la dinastía Qing, Wang Fuzhi (1619-1692), escribió que este período podría compararse con el anterior período de los Estados Combatientes de la antigua China, y señaló que ninguno de los gobernantes podía ser descrito como " hijo del cielo ". Los gobernantes de las Cinco Dinastías, a pesar de reclamar el estatus de emperador , a veces trataban entre sí en términos de igualdad diplomática por razones pragmáticas. Este concepto de "compartir el Mandato del Cielo" como "estados hermanos" fue el resultado del breve equilibrio de poder. Después de la reunificación de China por parte de la dinastía Song, los Song se embarcaron en un esfuerzo especial para denunciar tales acuerdos. [8] [9]

Sur

Los regímenes del Sur generalmente tenían un gobierno más estable y efectivo durante este período. [10] Incluso los gobernantes de los estados del Sur eran casi todos líderes militares del Norte con sus oficiales clave y fuerzas de élite también provenientes del Norte ya que la mayor parte del ejército Tang estaba basado en el Norte. [11] Los fundadores de Wu y Former Shu eran "pícaros" de Huainan y Xuchang respectivamente, el fundador de Min era un miembro menor del personal del gobierno de Huainan, el fundador de Wuyue era un "pícaro" de Hangzhou , el fundador de Chu era (según una fuente) un carpintero de Xuchang, el fundador de Jingnan era un esclavo de Shanzhou y el fundador de Han del Sur era un jefe tribal del sur. [12] Los reinos del Sur fueron fundados por hombres de bajo estatus social que se levantaron a través de una habilidad militar superior, quienes luego fueron despreciados como "bandidos" por futuros eruditos. Sin embargo, una vez establecidos, estos gobernantes se esforzaron mucho por retratarse como promotores de la cultura y el desarrollo económico para legitimar su gobierno; Muchos cortejaron a antiguos cortesanos Tang para que les ayudaran a administrar sus estados. [13]

Las economías de cada una de las regiones meridionales habían prosperado a finales de la dinastía Tang. Guangdong y Fujian eran lugares de importantes ciudades portuarias que comerciaban con productos exóticos, el Yangtze medio y Sichuan eran centros de producción de té y porcelana, y el delta del Yangtze era un centro de producción agrícola extremadamente alto y un centro de distribución para las otras regiones. Las regiones eran económicamente interdependientes. Las políticas de Sui y Tang, si bien prestaban poca atención al desarrollo del Sur, le dieron a este último espacio para innovar sin controles administrativos estrictos. Los funcionarios dominantes del norte no habían estado dispuestos a servir en el Sur durante la dinastía Tang, por lo que los sureños fueron reclutados por la dinastía Tang para servir en una capacidad local bajo el sistema complementario de "Selección del Sur". Estos funcionarios del sur se convirtieron en el núcleo administrativo de los Diez Reinos y más tarde dominaron la burocracia a mediados de la dinastía Song. [14]

Significativojiedushi

Mapa de los señores de la guerra ("jiedushi") en 902, antes del final de la dinastía Tang

China del Norte

China del Sur

Cinco dinastías

Liang posterior (907–923)

Liang posterior en el año 907 d.C.

Durante la dinastía Tang, el señor de la guerra Zhu Wen fue originalmente miembro del ejército rebelde de Huang Chao , asumió un papel crucial en la represión de la Rebelión de Huang Chao. Por esta función, se le concedió el título de Xuanwu Jiedushi. En pocos años, había consolidado su poder destruyendo a los vecinos y forzando el traslado de la capital imperial a Luoyang , que estaba dentro de su región de influencia. En 904, ejecutó al emperador Zhaozong de Tang y nombró al hijo de 13 años de Zhaozong, el emperador Ai de Tang , un gobernante subordinado. Tres años más tarde, indujo al joven emperador a abdicar en su favor. Luego se proclamó emperador, comenzando así el Liang Posterior .

Tang posterior (923–936)

Tang posterior en el año 926 d.C.

En los últimos años de la dinastía Tang, los señores de la guerra rivales declararon la independencia en las provincias que gobernaban, no todas las cuales reconocieron la autoridad del emperador. Li Keyong fue el jiedushi del circuito Hedong en la actual Shanxi, formando una entidad política llamada Jin (晉). Su hijo Li Cunxu y Liu Shouguang lucharon ferozmente contra las fuerzas del régimen para conquistar el norte de China; Li Cunxu tuvo éxito. Derrotó a Liu Shouguang (que había proclamado un Imperio Yan en 911) en 915, y se declaró emperador en 923; en pocos meses, derribó el régimen de Liang Posterior. Así comenzó el Shatuo Tang Posterior, la primera de una larga serie de dinastías de conquista . Después de reunificar gran parte del norte de China, en 924 Cunxu recibió la sumisión del reino Qi de Shaanxi, y en 925 Cunxu conquistó el Antiguo Shu , un régimen que se había establecido en Sichuan .

Jin posterior (937–947)

Jin posterior en el año 939 d.C.

El Tang Posterior tuvo unos años de relativa calma, seguidos de disturbios. En 934, Sichuan volvió a afirmar su independencia. En 936, Shi Jingtang se rebeló contra Li Congke , el cuarto emperador del Tang Posterior. Shi Jingtang, un jiedushi Shatuo de Taiyuan , recibió ayuda de la dinastía Liao liderada por los Kitán en su rebelión. A cambio de su ayuda, Shi Jingtang prometió un tributo anual y las Dieciséis Prefecturas (actualmente el norte de Hebei y Pekín ) a los Kitán. La rebelión triunfó y Shi Jingtang se convirtió en emperador ese mismo año.

Poco después de la fundación del Imperio Jin Posterior, los Liao empezaron a considerar al emperador como un gobernante sustituto de China. En 943, los Kitán declararon la guerra y en tres años tomaron la capital, Kaifeng , lo que marcó el fin del Imperio Jin Posterior. Pero, si bien habían conquistado vastas regiones de China, los Kitán no pudieron o no quisieron controlarlas y se retiraron de ellas a principios del año siguiente.

Han posterior (947–951)

Han posterior en el año 949 d.C.

Para llenar el vacío de poder, el jiedushi Liu Zhiyuan entró en la capital imperial en 947 y proclamó el advenimiento de la dinastía Han Posterior , estableciendo un tercer reinado Shatuo sucesivo. Esta fue la más corta de las cinco dinastías. Después de un golpe de estado en 951, el general Guo Wei , un chino Han , fue entronizado, comenzando así la dinastía Zhou Posterior . Sin embargo, Liu Chong , un miembro de la familia imperial Han Posterior, estableció un régimen Han del Norte rival en Taiyuan y solicitó la ayuda de Khitan para derrotar a la dinastía Zhou Posterior.

Zhou posterior (951-960)

Zhou posterior en el año 951 d.C.

Tras la muerte de Guo Wei en 954, su hijo adoptivo Chai Rong sucedió en el trono y comenzó una política de expansión y reunificación. Un mes después de que Chai Rong tomara el trono, Liu Chong, emperador de Han del Norte , se alió con la dinastía Liao para lanzar un asalto a Zhou Posterior. En contra del consejo del ministro Feng Dao, Chai Rong decidió dirigir a su ejército contra la incursión. Cuando Chai Rong se enfrentó a Liu Chong en Gao Ping (en la actual Jincheng), dos de los generales de Chai, Fan Aineng y He Hui, huyeron del campo de batalla junto con sus tropas. En este momento crítico, Chai Rong arriesgó su vida para romper la defensa y aplastó a las fuerzas de Liu. Después de esta campaña, Chai Rong consolidó su poder. [15] Entre 956 y 958, las fuerzas de Zhou Posterior conquistaron gran parte de Tang Meridional , el régimen más poderoso del sur de China, que cedió todo el territorio al norte del Yangtsé en la derrota. En 959, Chai Rong atacó a Liao en un intento de recuperar territorios cedidos durante el Jin Posterior. Después de muchas victorias, sucumbió a la enfermedad.

En 960, el general Zhao Kuangyin dio un golpe de estado y se apoderó del trono, fundando la dinastía Song del Norte . Este es el final oficial del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. Durante las dos décadas siguientes, Zhao Kuangyin y su sucesor Zhao Kuangyi derrotaron a los demás regímenes que quedaban en el sur de China, conquistando la dinastía Han del Norte en 979, dando inicio a la era de la dinastía Song en 982.

Diez reinos

La orilla del río , de Dong Yuan (932-962)
Palacio de Verano del Emperador Ming (明皇避暑宮) por Guo Zhongshu (929–977)

A diferencia de las dinastías del norte de China, que se sucedieron rápidamente, los regímenes del sur de China fueron generalmente concurrentes, cada uno controlando un área geográfica específica. Estos fueron conocidos como "Los Diez Reinos" (de hecho, algunos reclamaban el título de Emperador, como Shu Antiguo y Shu Posterior ). Cada corte era un centro de excelencia artística. El período se destaca por la vitalidad de su poesía y por su prosperidad económica. El comercio creció tan rápidamente que hubo escasez de moneda metálica. Esto se solucionó en parte con la creación de giros bancarios, o "dinero volante" ( feiqian ), así como con certificados de depósito. La impresión en madera se volvió común durante este período, 500 años antes de la imprenta de Johannes Gutenberg .

Los diez reinos eran:

Tradicionalmente, solo se enumeran diez, de ahí el nombre de la era. Algunos historiadores, como Bo Yang , cuentan once, incluidos Yan y Qi, pero no los Han del Norte , y los consideran simplemente una continuación de los Han posteriores. Esta era también coincidió con la fundación de la dinastía Liao en el norte y del Reino Dali en el suroeste.

Otros regímenes durante este período incluyen Zhao , Circuito de Yiwu, Circuito de Dingnan , Circuito de Wuping, Circuito de Qingyuan , Yin , Reino Uigur de Ganzhou , Circuito de Guiyi y Xiliangfu .

Yang Wu

El reino de Yang Wu (902-937) se estableció en las actuales Jiangsu , Anhui y Jiangxi . Fue fundado por Yang Xingmi , quien se convirtió en gobernador militar de la dinastía Tang en 892. La capital estuvo inicialmente en Guangling (actual Yangzhou ) y luego se trasladó a Jinling (actual Nanjing ). El reino cayó en 937 cuando fue tomado desde dentro por el fundador de la dinastía Tang del Sur .

Wu Yue

Wuyue fue el estado más longevo (907-978) y uno de los más poderosos del sur. Wuyue era conocido por su erudición y cultura. Fue fundado por Qian Liu , que estableció su capital en Xifu (la actual Hangzhou ). Su base se encontraba principalmente en la actual provincia de Zhejiang, pero también abarcaba partes del sur de Jiangsu . Qian Liu fue nombrado Príncipe de Yue por el emperador Tang en 902; el Príncipe de Wu fue añadido en 904. Tras la caída de la dinastía Tang en 907, se declaró rey de Wuyue. Wuyue sobrevivió hasta el decimoctavo año de la dinastía Song , cuando Qian Shu se rindió a la dinastía en expansión.

Mínimo

El estado Min (909-945) fue fundado por Wang Shenzhi, quien se autodenominó Príncipe de Min y su capital fue Changle (actual Fuzhou ). Uno de los hijos de Shenzhi proclamó el estado independiente de Yin en el noreste del territorio Min. Los Tang del Sur tomaron ese territorio después de que los Min pidieran ayuda. A pesar de declarar su lealtad al vecino Wuyue , los Tang del Sur terminaron su conquista de Min en 945.

Han del Sur

El reino Han del Sur (917-971) fue fundado en Cantón por Liu Yan . Su hermano, Liu Yin , fue nombrado gobernador regional por la corte Tang. El reino incluía Guangdong , Guangxi y Hainan . Finalmente fue conquistado por la dinastía Song.

Ma Chu

Ma Chu (927-951) fue fundado por Ma Yin con capital en Changsha . El reino comprendía Hunan y el noreste de Guangxi . Ma fue nombrado gobernador militar regional por la corte Tang en 896, y se autodenominó Príncipe de Chu tras la caída de la dinastía Tang en 907. Este estatus de Príncipe de Chu fue confirmado por la dinastía Tang del Sur en 927. La dinastía Tang del Sur absorbió el estado en 951 y trasladó a la familia real a su capital en Nanjing , aunque el gobierno de la región por parte de la dinastía Tang del Sur fue temporal, ya que al año siguiente los antiguos oficiales militares de Chu bajo el liderazgo de Liu Yan se apoderaron del territorio. En los últimos años del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, la región fue gobernada por Zhou Xingfeng . En 963, la región fue anexada por la dinastía Song.

Han del Norte

Aunque se lo considera uno de los diez reinos, el Han del Norte tenía su base en el bastión tradicional Shatuo de Shanxi . Fue fundado por Liu Min (劉旻), anteriormente conocido como Liu Chong (劉崇), después de que el Han Posterior cayera ante el Zhou Posterior liderado por los chinos Han en 951. Con la protección de la poderosa dinastía Liao, el Han del Norte mantuvo una independencia nominal hasta que la dinastía Song se la arrebató a los Kitán en 979.

Jingnan (también conocido como Nanping)

El más pequeño de los estados del sur, Jingnan (924-963), fue fundado por Gao Jichang , un antiguo general de Liang. Tenía su base en Jiangling y abarcaba otros dos distritos al suroeste de la actual Wuhan en Hubei . Gao estaba al servicio de Liang Posterior (el sucesor de Tang en el norte de China). Los sucesores de Gao reclamaron el título de rey de Nanping después de la caída de Liang Posterior en 924. Era un reino pequeño y débil, y por ello trató de mantener buenas relaciones con cada una de las Cinco Dinastías. El reino cayó ante el avance de los ejércitos de Song en 963.

Ex Shu

La Torre Yueyang de Li Sheng (fl. 908–925)

El antiguo Shu (907-925) fue fundado tras la caída de la dinastía Tang por Wang Jian, que tenía su corte en Chengdu . El reino comprendía la mayor parte de la actual Sichuan , el oeste de Hubei y partes del sur de Gansu y Shaanxi . Wang fue nombrado gobernador militar del oeste de Sichuan por la corte Tang en 891. El reino cayó cuando su hijo se rindió ante el avance de la dinastía Tang posterior en 925.

Más tarde Shu

El Shu Posterior (935-965) es esencialmente una resurrección del anterior estado Shu que había caído una década antes ante el Tang Posterior . Debido a que el Tang Posterior estaba en decadencia y Li Cunxu fue asesinado en una revuelta, Meng Zhixiang encontró la oportunidad de reafirmar la independencia de Shu. Al igual que el Shu Antiguo, la capital estaba en Chengdu y básicamente controlaba el mismo territorio que su predecesor. El reino fue bien gobernado hasta que se vio obligado a sucumbir a los ejércitos Song en 965.

Tang del sur

Una pintura que representa a los jugadores de weiqi de Zhou Wenju (fl. 942–961)

El estado Tang del Sur (937-975) fue el sucesor de Wu cuando Li Bian (emperador Liezu) tomó el control del estado desde dentro en 937. Expandiéndose desde los dominios originales de Wu , finalmente se apoderó de Yin, Min y Chu, y ocupó el sur de Anhui, el sur de Jiangsu, gran parte de Jiangxi, Hunan y el este de Hubei en su apogeo. El reino pasó a ser nominalmente subordinado a la expansión de Song en 961 y fue invadido directamente en 975, cuando fue absorbido formalmente por la dinastía Song.

Transiciones entre los Diez Reinos

La conquista de China por la dinastía Song (960-979)

Aunque más estable que el norte de China en su conjunto, el sur de China también se vio desgarrado por la guerra. Wu se peleó con sus vecinos, una tendencia que continuó cuando Wu fue reemplazado por Tang del Sur. En la década de 940, Min y Chu atravesaron crisis internas de las que Tang del Sur se aprovechó hábilmente, destruyendo a Min en 945 y a Chu en 951. Sin embargo, los restos de Min y Chu sobrevivieron en la forma de Qingyuan Jiedushi y Wuping Jiedushi  [zh] durante muchos años después. Con esto, Tang del Sur se convirtió en el régimen indiscutiblemente más poderoso del sur de China. Sin embargo, no pudo derrotar las incursiones de los Zhou posteriores entre 956 y 958, y cedió todo su territorio al norte del río Yangtze .

La dinastía Song, establecida en 960, estaba decidida a reunificar China. Jingnan y Wuping Jiedushi fueron barridos en 963, Shu Posterior en 965, Han del Sur en 971 y Tang del Sur en 975. Finalmente, Wuyue y Qingyuan Jiedushi cedieron sus tierras a Song del Norte en 978, poniendo todo el sur de China bajo el control del gobierno central.

Al igual que otros períodos de fragmentación, el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos resultó en una división entre el norte y el sur de China . La mayor estabilidad de los Diez Reinos, especialmente la longevidad de Wuyue y Han del Sur, contribuiría al desarrollo de identidades regionales distintas dentro de China. La distinción fue reforzada por la Historia Antigua y la Nueva Historia . Escritas desde el punto de vista del norte, estas crónicas organizaron la historia en torno a las Cinco Dinastías (el norte), presentando a los Diez Reinos (el sur) como ilegítimos, egocéntricos e indulgentes. [2]

Cultura

El período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos se alejó del espíritu cultural internacional de la dinastía Tang y aparece como una transición hacia la cultura nacional consolidada de la dinastía Song . [16] A lo largo del período, hubo un marcado crecimiento cultural y económico, en lugar de un declive. [1]

Varias dinastías del norte se originaron en el noreste, y la centralización del norte condujo a una migración de las élites provinciales a la capital, particularmente de los nororientales, creando una nueva cultura metropolitana. [4] Después de la unificación de China por la dinastía Song, la cultura, las artes y la literatura de los estados del sur se incorporaron al nuevo régimen. La dinastía Song adoptó una perspectiva cultural distintivamente china del sur. Las tradiciones culturales preservadas de Tang del sur, Wu Yue y Shu posterior se utilizaron para reconstruir el paisaje cultural del norte. Las bibliotecas del sur se transportaron al norte, la arquitectura del sudeste se promovió en la nueva capital y los íconos, clérigos y reliquias budistas del sudeste se concentraron en la nueva capital con el fin de reintegrar estas tradiciones a la cultura imperial. Esto se distinguió de las cinco dinastías del norte, que nunca apoyaron redes de linajes monásticos extendidos, sino que, por lo general, buscaron restringirlas y aprovechar sus recursos económicos y militares. [17]

Aunque breve, este período fue testigo de innovaciones culturales en diferentes áreas. En la alfarería, apareció la "cerámica blanca"; en la pintura, el "paisaje variado" de China se inspiró en el taoísmo . Enfatizaba la sacralidad de las montañas como lugares entre el cielo y la tierra y representaba al mundo natural como una fuente de armonía. [18]

Arte del periodo de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos
Nieve temprana en el río (五代南唐 趙幹 江行初雪圖); Pintura shan shui de Zhao Gan.

Ley

En la tradición posterior, las Cinco Dinastías se consideran un período de abuso judicial y castigo excesivo. Esta visión refleja tanto los problemas reales con la administración de justicia como el sesgo de los historiadores confucianos, que desaprobaban la descentralización y la militarización que caracterizaron este período. Si bien el procedimiento Tang exigía retrasar las ejecuciones hasta que se agotaran las apelaciones, esto no era en general así en las Cinco Dinastías. [19]

Otros abusos incluían el uso de torturas severas. La dinastía Han posterior fue la más notoria en este sentido. Los sospechosos podían ser torturados hasta la muerte con cuchillos largos y clavos. Se dice que el oficial militar a cargo de la seguridad de la capital ejecutó a sospechosos sin investigación previa. [19]

El código Tang de 737 fue la ley estatutaria básica para este período, junto con edictos complementarios y colecciones. [19] El Liang Posterior promulgó un código en 909. [19] Este código fue culpado por demoras en la administración de justicia y se dijo que era excesivamente severo con respecto a los delitos económicos. El Tang Posterior, el Jin Posterior y el Zhou Posterior también produjeron recopilaciones. El Han Posterior estuvo en el poder demasiado brevemente como para dejar una marca en el sistema legal. [19]

Véase también

Referencias

  1. ^ de Glen Dudbridge (2013). Un retrato de cinco dinastías chinas: de las memorias de Wang Renyu (880-956). Oxford University Press. pág. 8. ISBN 9780191749537.De hecho, Dudbridge cita Los viajes de Ennin de Reischauer .
  2. ^ ab Xiu Ouyang (2004). Registros históricos de las cinco dinastías. Traducido por Richard L. Davis. Columbia University Press. pp. lv–lxv. ISBN 9780231128278.La información fue tomada de la introducción de Richard L. Davis.
  3. ^ Robert M. Hartwell (1982). «Transformaciones demográficas, políticas y sociales de China, 750-1550». Harvard Journal of Asiatic Studies . 42 (2): 397.
  4. ^ de Michael Szonyi (2017). Un compañero para la historia china . Hoboken, Nueva Jersey: John Wiley & Sons, Ltd., págs. 127-128. ISBN 9781118624548.
  5. ^ Nicolas Tackett (2014). La destrucción de la aristocracia medieval china . Harvard University Press. pp. 151–184. ISBN 9780674492059.
  6. ^ Robert M. Hartwell (1982). "Transformaciones demográficas, políticas y sociales de China, 750-1550". Harvard Journal of Asiatic Studies . 42 (2): 405–408.
  7. ^ Nicolas Tackett (2017). Los orígenes de la nación china . Universidad de California, Berkeley: Cambridge University Press. pág. 100. ISBN 978-1-316-64748-6.
  8. ^ Nicolas Tackett (2017). Los orígenes de la nación china . Universidad de California, Berkeley: Cambridge University Press. pp. 72–73. ISBN 978-1-316-64748-6.
  9. ^ Wang, Hongjie (2011). Poder y política en la China del siglo X: el antiguo régimen Shu . Amherst, Nueva York: Cambria Press. pp. 2, 5-6, 8, 11-12, 115, 118, 122, 233, 247, 248. ISBN 978-1-60497-764-6.
  10. ^ Eberhard, Wolfram, Una historia de China (1977), "Capítulo IX: La época de la segunda división de China".
  11. ^ Wang, Hongjie (2011). Poder y política en la China del siglo X: el antiguo régimen Shu . Amherst, NY: Cambria Press. pág. 82. ISBN 978-1-60497-764-6.
  12. ^ Peter Lorge (2011). Cinco dinastías y diez reinos . Editorial de la Universidad China de Hong Kong. pp. 51–78.
  13. ^ Benjamin Brose (2015). Patronos y patriarcas: gobernantes regionales y monjes Chan durante las cinco dinastías y los diez reinos . University of Hawaii Press. págs. 20-21. ISBN 978-0824857240.
  14. ^ Hugh Clark (2021). China durante el interregno Tang-Song, 878-978: nuevos enfoques para los reinos del sur . Routledge. págs. 101-103. ISBN 9781000426397.
  15. ^ Zizhi Tongjian. "卷291"  . zh:資治通鑑 (en chino) - vía Wikisource .
  16. ^ La cultura de China. Britannica Educational Publishing. 2011. pág. 245. ISBN 9781615301836.
  17. ^ Benjamin Brose (2015). Patronos y patriarcas: gobernantes regionales y monjes Chan durante las cinco dinastías y los diez reinos . University of Hawaii Press. págs. 116-124. ISBN 978-0824857240.
  18. ^ "Cinco dinastías y diez reinos". Museo de Arte y Etnografía de China, Parma. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2018. Consultado el 4 de febrero de 2018 .
  19. ^ abcde John W. Chaffee , Denis Twitchett, The Cambridge History of China: Volume 5, The Five Dynasties and Sung China, 960–1279 AD, Part 2 , Cambridge University Press, 5 de marzo de 2015, McKnight, Brian, "Capítulo 4: La ley china y el sistema legal"

Lectura adicional

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Cinco dinastías y diez reinos .
Precedido por Dinastías en la historia china
907–960		Sucedido por
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Five_Dynasties_and_Ten_Kingdoms_period&oldid=1246221354"