Faraón romano

Los faraones romanos , ^[1] rara vez referidos como la Dinastía Trigésima IV del antiguo Egipto , ^{[2] [a]} fueron los emperadores romanos en su calidad de gobernantes de Egipto, especialmente en la egiptología . Después de que Egipto fuera incorporado a la República romana en el año 30 a. C. por Octavio , el pueblo y especialmente el sacerdocio del país continuaron reconociendo a los emperadores romanos como faraones , otorgándoles títulos faraónicos tradicionales y representándolos con atuendos faraónicos tradicionales, participando en actividades faraónicas tradicionales, en obras de arte y en templos de todo Egipto.

Aunque los propios egipcios consideraban a los romanos como sus faraones y los legítimos sucesores de los antiguos faraones, los propios emperadores nunca adoptaron ningún título o tradición faraónica fuera de Egipto, ya que habrían sido difíciles de justificar en el mundo romano en general. La mayoría de los emperadores probablemente dieron poca importancia al estatus que les otorgaron los egipcios y rara vez visitaron la provincia más de una vez en su vida. Su papel como dioses-reyes solo fue reconocido oficialmente por los propios egipcios. Esto fue un marcado contraste con la dinastía precedente del Reino Ptolemaico helenístico , que había pasado la mayor parte de su vida en Egipto. Los faraones antes de la incorporación de Egipto al Imperio aqueménida en el Período Tardío también habían gobernado el país desde dentro de Egipto. Sin embargo, Egipto fue gobernado de manera diferente a otras provincias romanas , con emperadores eligiendo personalmente a los gobernadores para la región y a menudo tratándola más como una posesión personal que como una provincia. Aunque no todos los emperadores eran reconocidos como faraones, la religión egipcia exigía la presencia de un faraón que actuara como intermediario entre la humanidad y los dioses. Que los emperadores desempeñaran este papel resultó ser la solución más sencilla, y era similar a cómo se había considerado a los persas como faraones siglos antes (que constituyeron las dinastías XXII y XXI ).

Aunque Egipto siguió siendo parte del Imperio Romano hasta que fue conquistado por el Califato Rashidun en el año 641 d. C., el último emperador romano al que se le confirió el título de faraón fue Maximino Daza (reinó entre el 311 y el 313 d. C.). En su época, la visión de los romanos como faraones ya llevaba algún tiempo decayendo debido a que Egipto se encontraba en la periferia del Imperio Romano (en contraste con la visión faraónica tradicional de Egipto como el centro del mundo). La expansión del cristianismo por todo el imperio en el siglo IV y la transformación de la capital de Egipto, Alejandría, en un importante centro cristiano, acabaron decisivamente con la tradición, debido a que la nueva religión era incompatible con las implicaciones tradicionales de ser faraón.

Los nombres de los emperadores se escribían en jeroglíficos de forma fonética, basándose en las interpretaciones de sus nombres en griego. Esta forma de traducir los nombres hizo que los faraones romanos tuvieran un impacto significativo en la egiptología moderna, ya que las lecturas de sus nombres marcaron un paso importante en el desciframiento de los jeroglíficos .

Cleopatra VII tuvo romances con el dictador romano Julio César y el general romano Marco Antonio , pero no fue hasta después de su suicidio en el año 30 a. C. (después de la derrota de Marco Antonio contra Octavio , que se convirtió en emperador Augusto ) que Egipto se convirtió en una provincia de la República romana . A los emperadores romanos posteriores se les concedió el título de faraón, aunque exclusivamente mientras estaban en Egipto. Como tal, no todos los emperadores romanos fueron reconocidos como faraones. Aunque Octavio se aseguró de no tomar la corona faraónica cuando conquistó Egipto, lo que habría sido difícil de justificar ante el imperio en general considerando la gran cantidad de propaganda que había difundido sobre el comportamiento "exótico" de Cleopatra y Antonio, ^[4] la población nativa de Egipto lo consideraba como el faraón que sucedería a Cleopatra y Cesarión . Representaciones de Octavio, ahora llamado Augusto, con atuendos faraónicos tradicionales (usando diferentes coronas y el kilt tradicional) y sacrificando bienes a varios dioses egipcios se hicieron ya alrededor del año 15 a. C. y están presentes en el Templo de Dendur , construido por Cayo Petronio , el gobernador romano de Egipto. ^[5] Incluso antes de eso, a Augusto se le habían otorgado títulos reales en la versión egipcia de una estela del 29 a. C. hecha por Cornelio Galo , a pesar de que los títulos reales no están presentes en las versiones en latín o griego del mismo texto. ^[6]

A diferencia de los faraones ptolemaicos y de otras dinastías extranjeras anteriores, los emperadores romanos rara vez estaban presentes físicamente en Egipto. Por ello, el papel tradicional del faraón, una encarnación viviente de los dioses y del orden cósmico, era algo más difícil de justificar; un emperador rara vez visitaba la provincia más de una vez en su vida, un marcado contraste con los faraones anteriores que habían pasado la mayor parte de su vida en Egipto. Incluso entonces, Egipto era enormemente importante para el imperio, ya que era muy fértil y la región más rica del Mediterráneo. Egipto se gobernaba de forma diferente a otras provincias: los emperadores lo trataban más como una posesión personal que como una provincia; elegían a dedo a los gobernadores y lo administraban sin la interferencia del Senado romano ; los senadores rara vez eran nombrados gobernadores de Egipto e incluso se les prohibía visitar la provincia sin permiso explícito. ^[7]

Vespasiano ( r.  69-79) fue el primer emperador desde Augusto en aparecer en Egipto. ^[8] En Alejandría fue aclamado como faraón; recordando la bienvenida de Alejandro Magno en el Oráculo de Zeus-Amón del Oasis de Siwa , Vespasiano fue proclamado hijo de la deidad creadora Amón (Zeus-Amón), al estilo de los antiguos faraones, y una encarnación de Serapis a la manera de los Ptolomeos. ^[9] Como exigía el precedente faraónico, Vespasiano demostró su elección divina mediante los métodos tradicionales de escupir y pisotear a un hombre ciego y lisiado, curándolo milagrosamente. ^[10]

Para los egipcios, su religión exigía que hubiera un faraón que actuara como intermediario entre los dioses y la humanidad. Por ello, los emperadores seguían siendo considerados faraones, ya que ésta era la solución más sencilla, sin tener en cuenta la situación política real, de forma similar a cómo Egipto había considerado a los persas o a los griegos antes de los romanos. La naturaleza abstracta del papel de estos "faraones romanos" garantizaba que los sacerdotes de Egipto pudieran demostrar su lealtad tanto a sus formas tradicionales como al nuevo gobernante extranjero. Los propios emperadores romanos ignoraban en su mayoría el estatus que les otorgaban los egipcios; en latín y griego sus títulos seguían siendo exclusivamente romanos ( Imperator en latín y Autokrator en griego) y su papel de reyes-dioses sólo era reconocido a nivel nacional por los propios egipcios. ^[11] No todos los egipcios tenían una inclinación positiva hacia los emperadores romanos; Hubo un puñado de revueltas egipcias contra los gobernantes romanos y hay ejemplos sobrevivientes de textos de sacerdotes egipcios que lamentaban el dominio romano de Egipto y pedían el restablecimiento de una dinastía nativa de faraones. ^[12]

A medida que el cristianismo fue ganando cada vez más aceptación en el imperio, hasta convertirse en la religión del Estado, los emperadores ya no encontraron posible aceptar las implicaciones tradicionales de ser faraón (una posición firmemente arraigada en la religión egipcia) y, a principios del siglo IV, la propia Alejandría , la capital de Egipto desde la época de Alejandro Magno , se había convertido en un importante centro del cristianismo. En ese momento, la visión de los romanos como faraones ya había declinado un poco; el hecho de que Egipto estuviera en la periferia del Imperio romano era muy diferente de la visión faraónica tradicional de Egipto como el centro del mundo. Esto era evidente en los títulos faraónicos imperiales; aunque los primeros emperadores habían recibido títulos elaborados similares a los de los Ptolomeos y los faraones nativos antes que ellos, ningún emperador después de Marco Aurelio ( r.  161-180) está atestiguado por más de un nomen (aunque todavía escrito en cartuchos reales ). Aunque siguieron existiendo emperadores romanos durante siglos, hasta la caída de Constantinopla en 1453 d. C., y Egipto siguió siendo parte del imperio hasta 641 d. C., el último emperador romano al que se le confirió el título de faraón fue Maximino Daza (que reinó entre 311 y 313 d. C.). ^[13]

A pesar de las relaciones dinásticas reales (hubo al menos cuatro dinastías distintas de emperadores romanos entre Augusto y Maximino Daza), el período de gobierno romano sobre Egipto en su totalidad a veces se conoce como la Trigésima Cuarta Dinastía. ^[2] Algunos eruditos egipcios del siglo XIX, como Mikhail Sharubim y Rifa'a al-Tahtawi , dividieron a los emperadores romanos en dos dinastías, una Trigésima Cuarta Dinastía para los emperadores paganos y una Trigésima Quinta Dinastía que abarca a los emperadores cristianos desde Teodosio I hasta la conquista musulmana de Egipto en 641 d. C., aunque ningún emperador romano cristiano fue referido nunca como faraón por la población del antiguo Egipto. ^[15]

Los títulos faraónicos de los emperadores romanos desempeñaron un papel muy importante en la egiptología moderna . Una figura central en el desciframiento de los jeroglíficos egipcios antiguos fue el orientalista francés Jean-François Champollion (1790-1832). La Lettre à M. Dacier de Champollion de 1822 es la publicación más famosa de toda la egiptología y a veces se considera el comienzo de la disciplina en sí. ^[16] La carta incluía las interpretaciones propuestas por Champollion de los cartuchos faraónicos de los períodos ptolemaico y romano, ^[16] basadas en intentos previos y comparaciones entre diferentes cartuchos. El desciframiento de los nombres de los emperadores, y en particular las interpretaciones egipcias de títulos como César y autocrátor , fueron una parte muy importante del proceso. ^[17]

Aunque se produjeron más avances antes de que los textos jeroglíficos completos pudieran leerse con una precisión razonable, los descubrimientos de Champollion en jeroglíficos fonéticos fueron muy impactantes. ^[16] En el momento de la publicación de la carta, que incluía una lista de signos jeroglíficos fonéticos identificados, Champollion no esperaba que los valores fonéticos que descubrió pudieran aplicarse también a los nombres de los faraones preptolemaicos. ^[17] Su posterior comprensión, en algún momento más tarde en 1822 o en 1823, de que la escritura jeroglífica era a menudo una combinación de fonética e ideográfica (es decir, símbolos de palabras o ideas) sentó las bases para futuros esfuerzos de desciframiento exitosos ^[18] y llevó a Champollion a comenzar a centrarse no solo en descifrar los símbolos, sino también en traducir el lenguaje subyacente. ^{[19] [20]}

Esta lista sólo contiene emperadores que están atestiguados en jeroglíficos (es decir, con títulos faraónicos), según von Beckerath (1984). ^[21]

Representación	Nombre y reinado	Títulos faraónicos ( cartuchos ) [b]				Notas	Árbitro
	Augusto r.  30 a. C. [c] – 14 d. C.	Nombre de Horus : ṯmꜢ-Ꜥ wr-pḥtj ḥwnw-bnr-mrwt ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Ptḥ-Nnw-jt-nṯrw ṯmꜢ-Ꜥ wr-pḥtj ḥwnw-bnr-mrwt		Prenombre : ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Ptḥ ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Ptḥ mrj-Ꜣst Autocrator	Nombre : Kaisaros, Ep . nt.f mḥ [d] Kaisaros, Ep . n.º 1 Kaisarós, Ep . Ꜥnḫ-ḏt mrj-Ptḥ-Ꜣst Romaios	Primer emperador romano y primer gobernante romano que controló Egipto. Instituyó nuevos sistemas tributarios impopulares en Egipto y prohibió los cultos egipcios en la propia Roma.	[25]
	Tiberio r.  14–37	Nombre de Horus: ṯmꜢ-Ꜥ wr-pḥtj ḥwnw-bnr-mrwt ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Ptḥ-Nnw-jt-nṯrw ṯmꜢ-Ꜥ wr-pḥtj ḥwnw-bnr-mrwt kꜢ-nsw sḫm-ḫntj-pr-dwꜢt ṯmꜢ-Ꜥ ẖwj-ḫꜢswt wr-pḫtj nḫhw-BꜢqt ṯmꜢ-Ꜥ ẖnmw-n-tꜢw smꜢw-wꜢs-?-gmj-wš-m-Jtrtj			Nombre: Tiberio Tiberio ntj-ḫw [e] Tiberios Kaisaros, Ep . Ꜥnḫ-ḏt	Dejó poca impresión en Egipto	[25]
	Calígula r.  37–41	Nombre de Horus: kꜢ-nḫt jꜢḫ-stwt-RꜤ-JꜤḥ		Prenombre: Autokrator, Ep . ḥqꜢ-ḥqꜢw mrj-Ptḥ-Ꜣst	Nombre: Kaisaros Germanikos, Ep . Ꜥnḫ-ḏt	Dejó poca impresión en Egipto; levantó la prohibición de los cultos egipcios en Roma instituida por Augusto	[27]
	Claudio r.  41–54	Nombre de Horus: kꜢ-nḫt ḏd-jꜢḫ-Šw-(m)-Ꜣḫt ¿Quién es quién?		Prenombre: Autokrator, Ep . ḥqꜢ-ḥqꜢw mrj-Ꜣst-Ptḥ Kaisaros Germanikos Kaisaros Sebastos Germanikos Autokrator	Nombre: Tiberio Claudio Tiberios Klaudios Kaisaros ntj ḫw	Dejó poca impresión en Egipto; rechazó las peticiones de Alejandría de tener su propio senado autónomo	[27]
	Nerón ,  54-68	Nombre de Horus: ṯmꜢ-Ꜥ ẖwj-ḫꜢswt wr-nḫw-BꜢqt ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Nnw-Mrwr El amor es mío y el amor es mío		Prenombre: ḥqꜢ-ḥqꜢw stp-n-Ptḥ mrj-Ꜣst Kaisaros Germanikos	Nombre: Nerón Neron Klaudios, Ep . 1 Autocrator Nerón Neron Klaudios Kaisaros ntj ḫw	Envió un pequeño grupo de guardias pretorianos para explorar a lo largo del río Nilo al sur de Egipto, tal vez con la intención de realizar una misión de exploración para conquistas posteriores en la región.	[27]
	Galba r.  68-69	Nombre: Serouios Galbas Autocrator				Dejó poca impresión en Egipto	[27]
	Otro r.  69	Nombre: Marcos Othon				Dejó poca impresión en Egipto	[27]
No se conocen rastros del breve reinado de Vitelio ( r.  69) en Egipto. [8]
	Vespasiano r.  69–79	Nombre: uepasianos Ouespasianos ntj ḫw				Primer emperador en visitar Egipto desde Augusto; recibió una coronación faraónica tradicional	[28]
	Tito r.  79–81	Nombre de Horus: wnw-nfr bnr-mrwt		Prenombre: titos Autocrator Titos Kaisaros	Nombre: uepasianos	Dejó poca impresión en Egipto	[29]
	Domiciano reinó entre  81 y 96	Nombre de Horus: El hombre es un hombre f.	Nombre de Horus Dorado : wsr-rnpwt ꜤꜢ-nḫtw	Prenombre: Ḥr-zꜢ-Ꜣst mrj-nṯrw-nb(w)	Nombre: Domiciano Domitiano ntj ḫw Domitiano Sebastos Kaisaros	Introdujo deidades egipcias en monedas acuñadas en Alejandría y fundó templos dedicados a deidades como Isis y Serapis en Italia. Valiéndose de la parafernalia de ser faraón, también intentó añadir más legitimidad al gobierno imperial.	[29]
	Nerva ,  96-98	Nombre: Nerouas ntj ḫw				Dejó poca impresión en Egipto	[29]
	Trajano r.  98-117	Prenombre: Autocrator Kaisaros Nerouas Germanikos Dakikos, Ep . Ꜥnḫ-ḏt		Nombre: Nerouas Traiano Nerouas Traianos, Ep . Ꜥnḫ-ḏt mrj-Ꜣst Traianos ntj ḫw Traianos ntj ḫw + Aristos Germanikos Dakikos		Las fuentes egipcias de la época de Trajano asocian a la emperatriz Pompeya Plotina con la diosa Hathor , la primera asociación directa conocida entre la familia imperial (aparte del emperador) y las deidades egipcias.	[30]
	Adriano reinó entre 117 y 138 d.C.	Nombre: Traianos Adrianos, Ep . Ꜥnḫ-ḏt mrj-Ꜣst Adrianos ntj ḫw Adriano César				Realizó una visita de Estado de ocho o diez meses a Egipto entre 130 y 131, en la que visitó numerosos lugares de interés y fundó Antinoopolis . El culto que Adriano le profesaba a Antinoo estaba influido por la teología egipcia. Gobernó durante un período de egiptomanía romana .	[31]
	Antonino Pío r.  138–161	Nombre de Horus: nfr-n(?)-tꜢ-nṯr ḥn-nf-ŠmꜤw-Mḥw-m-nḏm-jb		Prenombre: Autokrator Kaisaros Titos Ailios Adrianos	Nombre: Antoninos ntj ḫw + Eusebes Antoninos Sebastos Eusebes ntj ḫw Antoninos ntj ḫw Ꜥnḫ-ḏt Antoninos ntj ḫw, Ep . šꜢj-n-BꜢqt	Se lo celebra en el Antiguo Egipto por haber supervisado la finalización de un ciclo sótico en el año 139 d. C. Durante su largo reinado se realizaron las últimas construcciones de templos importantes en Egipto. Visitó Alejandría en el siglo XVI para patrocinar varias construcciones nuevas.	[32]
	Lucio Vero r.  161–169	Loukio(s) Aurelio(s), Ep . wr-ꜤꜢ Ꜥnḫ-ḏt [f]				Coemperador con Marco Aurelio	[21]
	Marco Aurelio r.  161–180	Aurelios Antoninos ntj ḫw Autokrator Kaisaros Mark(os) Aurelio(s) Antonin(os) Aure(li)os, Ep . Ꜥnḫ-ḏt + Antonin(os), Ep . Ꜥnḫ-ḏt [Markos] Aurelio(s) Antoninos Sebastos				Enfrentó una revuelta de los nativos egipcios liderada por Isidoro en 171-175 y la revuelta del usurpador Avidio Casio , apoyado por Egipto, en 175. Recorrió Egipto en 176, la provincia en ese momento gravemente afectada por la peste antonina . Reemplazó el demótico por el griego para uso oficial en Egipto.	[34]
	Cómodo r.  180–192	Markos Au(re)lios Komodos Antoninos Kaisaros de Komodos(?) Antoninos de Komodos ntj ḫw				Último emperador del que se tiene constancia generalizada como patrón faraónico en los templos egipcios. La posterior disminución de las representaciones de emperadores probablemente se deba a la disminución de los recursos disponibles para el clero y los templos, más que a un cambio en la actitud y la política imperiales.	[35]
Ninguno de los dos efímeros emperadores del Año de los Cinco Emperadores (193) está atestiguado por ningún título faraónico; [21] Pertinax fue reconocido brevemente en Egipto, 22 días antes de su asesinato, y Didio Juliano no fue reconocido en Egipto en absoluto. El usurpador Pescenio Níger fue el sucesor reconocido de Pertinax en Egipto [36] pero tampoco sobreviven títulos faraónicos conocidos de él. [21]
	Septimio Severo r.  193-211	Seouēros ntj ḫw				Realizó una gira por Egipto junto con la familia imperial en 199-200. Reparó edificios antiguos y estableció senados en Alejandría y otros lugares. La división y la controversia religiosas condujeron a la primera persecución a gran escala de los cristianos en Egipto en 201.	[37]
	Geta R.  211	Geta(s) ntj ḫw				Coemperador durante un breve período junto con Caracalla	[21]
	Caracalla r.  211–217	Antoninos ntj ḫw				Extendió la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio Romano a través de la Constitución Antonina de 212 ; su nombre Aurelio [g] era entonces común, particularmente en Egipto.	[38]
	Macrino r.  217-218	Makrino(s) n(tj) ḫw				Rompió una convención de larga data y envió un prefecto y un senador para gobernar Egipto, aunque ambos fueron depuestos y el senador asesinado después de la muerte de Macrino.	[39]
	Diadumeniano r.  218	Diadumenianos				Emperador junior conjunto con Macrino	[21]
Heliogábalo ( r.  218-222), que sucedió a Macrino y Diadumeniano, no es mencionado en ninguna fuente egipcia que haya sobrevivido. [36] Su sucesor , Alejandro Severo ( r.  222-235), fue reconocido en Egipto, [36] pero no sobreviven títulos faraónicos. [21] Los efímeros emperadores Maximino Tracio ( r.  235-238), Gordiano I ( r.  238), Gordiano II ( r.  238), Pupieno ( r.  238), Balbino ( r.  238) y Gordiano III ( r.  238-244) hicieron poco de importancia en Egipto y no están registrados en los documentos egipcios que sobrevivieron. [40]
	Felipe r.  244–249	Philippos ntj ḫw				Debido a décadas de mala administración y conflictos civiles, Egipto había caído en la pobreza en la época del reinado de Filipo. Último faraón conmemorado en el gran templo de Esna .	[41]
	Decio r.  249–251	Dekios ntj ḫw				Supervisó la persecución de los cristianos en Decia. Durante su reinado, el sur de Egipto fue atacado por los blemios , la primera vez que el sur de Egipto era atacado desde la época de Augusto.	[42]
Los emperadores Treboniano Galo ( r.  251-253) y Emiliano ( r.  253) fueron reconocidos en Egipto, como lo atestiguan documentos oficiales y monedas acuñadas en Alejandría , [43] pero ninguno de ellos está atestiguado por ningún título faraónico. [21]
	Valeriano r.  253–260	Oualerianos				Demonizado por los cristianos por renovar las persecuciones, pero popular entre el clero egipcio	[44]
Después de Valeriano, Egipto estuvo bajo el control de una serie de usurpadores: Macriano el Menor ( r.  260-261), Quieto ( r.  260-261) y Lucio Musio Emiliano ( r.  261-262), [45] aunque ninguno de ellos está atestiguado con títulos faraónicos. [21] El legítimo emperador Galieno ( r.  262-268) fue reconocido entonces, [46] aunque tampoco hay títulos faraónicos conocidos de su reinado. [21] Sobreviven pocos registros de Egipto de los sucesores de Galieno, con poca evidencia de los reinados de Claudio Gótico ( r.  268-270), Quintilo ( r.  270), Aureliano ( r.  270-275) y Tácito ( r.  275-276), aunque todos ellos fueron presumiblemente reconocidos. Durante la mayor parte de 271, Egipto estuvo ocupado por Zenobia del Imperio palmireño , hasta que Aureliano recuperó la provincia. El breve reinado del emperador Floriano ( r.  276) fue rechazado explícitamente en Egipto, y las legiones egipcias apoyaron en su lugar a Probo. [21] [46]
	Probo r.  276–282	Autocrator Probos (?) [h]				Se apoderó del trono imperial con el apoyo de Egipto y derrotó a los blemios, que habían penetrado hasta Coptos , al norte .	[48]
Los emperadores Caro ( r.  282-283), Carino ( r.  283-285) y Numeriano ( r.  283-284) no están registrados en fuentes egipcias. [21] [46]
	Diocleciano r.  284–305	Diocleciano(os)				Las reformas eliminaron gran parte de la idiosincrasia de Egipto, lo que permitió una mayor integración económica y administrativa del país con las demás provincias. Las tierras del sur de Egipto fueron abandonadas durante una visita de Estado en el año 298. La persecución de Diocleciano fue particularmente severa en Egipto.	[49]
	Maximiano reinó entre  286 y 305	Maximiano(s)				Emperador romano de Occidente , que gobernó conjuntamente con Diocleciano; en realidad no controlaba Egipto.	[21]
	Galerio reinó entre  305 y 311	Kaisaros Iouio(s) Maximo(s)				Las persecuciones a los cristianos continuaron hasta que Galerio emitió un decreto de tolerancia religiosa en su lecho de muerte .	[21]
	Maximino Daza r.  311–313	Kaisaros Oualerios Mak(sim)inos				Último emperador considerado faraón por los egipcios	[50]
El último emperador pagano que controló Egipto, Maximino Daza, fue el último emperador romano reconocido en textos jeroglíficos. Aunque se han registrado cartuchos reales de épocas posteriores (el último cartucho conocido es del reinado de Constancio II en el año 340), los egipcios paganos utilizaron póstumamente cartuchos de Diocleciano, en lugar de reconocer a los emperadores cristianos posteriores. [51]

• Marinelli, Christina (12 de abril de 2017). «Historias en piedra: cómo un templo egipcio cuenta su historia» . Consultado el 2 de agosto de 2019 .
• Wasson, Donald L. «Egipto romano - Enciclopedia de historia mundial» . Consultado el 2 de agosto de 2019 .