El cristianismo en Nueva Zelanda

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El cristianismo en Nueva Zelanda se remonta a la llegada de los misioneros de la Sociedad Misionera de la Iglesia , que fueron recibidos en la playa de la bahía de Rangihoua en diciembre de 1814. Pronto se convirtió en la creencia predominante entre los pueblos indígenas, y más de la mitad de los maoríes asistían regularmente a los servicios religiosos en los primeros 30 años. El cristianismo sigue siendo el grupo religioso más grande de Nueva Zelanda, pero ninguna denominación es dominante y no hay una iglesia estatal oficial . Según el censo de 2018, el 38,17% de la población se identificó como cristiana . ^[1] Los grupos cristianos más grandes son anglicanos , católicos y presbiterianos . Las organizaciones cristianas son los principales proveedores no gubernamentales de servicios sociales en Nueva Zelanda. ^{[2] [3]}

El primer servicio cristiano celebrado en aguas de Nueva Zelanda probablemente lo llevó a cabo el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix , el capellán dominico del barco Saint Jean Baptiste comandado por el navegante y explorador francés Jean-François-Marie de Surville . Villefeix fue el primer ministro cristiano que pisó Nueva Zelanda y probablemente celebró una misa a bordo del barco cerca de Whatuwhiwhi en Doubtless Bay el día de Navidad de 1769. Se dice que también dirigió oraciones por los enfermos el día anterior y que dirigió entierros cristianos. ^{[4] [5]}

La historia religiosa de Nueva Zelanda después de la llegada de los europeos vio una actividad misionera sustancial , con maoríes generalmente convirtiéndose al cristianismo voluntariamente (compárense las conversiones forzadas en otras partes del mundo). ^[6] La Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (CMS) envió misioneros para establecerse en Nueva Zelanda. Samuel Marsden de la Sociedad Misionera de la Iglesia (capellán en Nueva Gales del Sur ) ofició en su primer servicio el día de Navidad en 1814, en Oihi Bay, una pequeña cala en Rangihoua Bay en la Bahía de las Islas , por invitación de los jefes Te Pahi y Ruatara , considerado como el primer sermón del evangelio en Nueva Zelanda. ^{[7] [8]} La CMS fundó su primera misión en Rangihoua Bay en la Bahía de las Islas en 1814 y durante la siguiente década estableció granjas y escuelas en el área. En junio de 1823 Wesleydale, la primera misión metodista wesleyana en Nueva Zelanda, se estableció en Kaeo , cerca del puerto de Whangaroa . ^[9]

El primer libro publicado en lengua maorí fue A Korao no New Zealand ; o, el primer libro del neozelandés , publicado por el misionero de la CMS Thomas Kendall en 1815. En 1817, Tītore y Tui (también conocidos como Tuhi o Tupaea (1797?–1824)) navegaron hacia Inglaterra. ^[10] Visitaron al profesor Samuel Lee en la Universidad de Cambridge y lo ayudaron en la preparación de una gramática y vocabulario del maorí. Kendall viajó a Londres en 1820 con Hongi Hika y Waikato (un jefe ngāpuhi de menor rango ) durante cuyo tiempo se trabajó con el profesor Samuel Lee, lo que dio como resultado la Primera gramática y vocabulario de la lengua de Nueva Zelanda (1820). ^{[11] [12]}

En 1823, el reverendo Henry Williams se convirtió en el líder de la misión de la CMS en Nueva Zelanda. Se estableció en Paihia , al otro lado de la bahía de Kororāreka (hoy Russell) ; entonces descrita como "el agujero infernal del Pacífico Sur" debido al abuso del alcohol y la prostitución que era consecuencia de los barcos de caza de focas y balleneros que visitaban Kororāreka. ^[13] Williams se concentró en la salvación de las almas. ^[14] El primer bautismo tuvo lugar en 1825, aunque pasaron otros cinco años antes del segundo bautismo. ^[15] Se establecieron escuelas, que abordaban la instrucción religiosa, la lectura y la escritura y las habilidades prácticas. Williams también detuvo el comercio de mosquetes por alimentos por parte de la CMS. ^[16] Los maoríes finalmente llegaron a ver que la prohibición de los mosquetes era la única manera de poner fin a las guerras tribales. ^[17]

Williams organizó a los misioneros de la CMS en un estudio sistemático del idioma maorí y pronto comenzó a traducir la Biblia al maorí. ^{[18] [19]} En julio de 1827, William Colenso imprimió la primera Biblia maorí, que comprendía tres capítulos del Génesis, el capítulo 20 del Éxodo, el primer capítulo del Evangelio de San Juan, 30 versículos del quinto capítulo del Evangelio de San Mateo, el Padre Nuestro y algunos himnos. ^{[20] [21]} Fue el primer libro impreso en Nueva Zelanda y su Nuevo Testamento maorí de 1837 fue la primera traducción de la Biblia a un idioma indígena publicada en el hemisferio sur. ^[22] La demanda del Nuevo Testamento maorí, y del Libro de Oración que le siguió, creció exponencialmente, al igual que el liderazgo cristiano maorí y los servicios cristianos públicos, a los que pronto asistieron regularmente 33.000 maoríes. La alfabetización y la comprensión de la Biblia aumentaron el mana y los beneficios sociales y económicos, disminuyeron las prácticas de esclavitud y la violencia intertribal, y aumentaron la paz y el respeto por todas las personas de la sociedad maorí, incluidas las mujeres. ^[23]

Henry Williams jugó un papel importante en la traducción del Tratado de Waitangi en 1840. En agosto de 1839, el capitán William Hobson recibió instrucciones de la Oficina Colonial para tomar las medidas constitucionales necesarias para establecer una colonia británica en Nueva Zelanda. Hobson juró como teniente gobernador en Sídney el 14 de enero y finalmente llegó a la Bahía de las Islas el 29 de enero de 1840. La Oficina Colonial no proporcionó a Hobson un borrador del tratado, por lo que se vio obligado a escribir su propio tratado con la ayuda de su secretario, James Freeman, y el residente británico James Busby . ^[24] El tratado completo se preparó en cuatro días. ^[25] Al darse cuenta de que un tratado en inglés no podía ser entendido, debatido o acordado por los maoríes, Hobson instruyó a Williams, quien trabajó con su hijo Edward , que también era competente en el idioma maorí, para traducir el documento al maorí y esto se hizo durante la noche del 4 de febrero. ^{[26] [27]} Williams también participó en la explicación del tratado a los líderes maoríes, primero en las reuniones con William Hobson en Waitangi, pero más tarde también cuando viajó a Port Nicholson, Queen Charlotte's Sound, Kapiti, Waikanae y Otaki para persuadir a los jefes maoríes a firmar el tratado. ^[28]

En 1845, 64.000 maoríes asistían a los servicios religiosos, más de la mitad de la población estimada de 110.000. ^[29] Para entonces, probablemente había una mayor proporción de maoríes que asistían a la iglesia en Nueva Zelanda que de británicos en el Reino Unido. ^[30] La Iglesia anglicana de Nueva Zelanda , te Hāhi Mihinare (la iglesia misionera), fue, y es, la denominación maorí más grande. Los maoríes hicieron suyo el cristianismo y lo difundieron por todo el país, a menudo antes de que llegaran los misioneros europeos. ^{[30] [31]}

Jean Baptiste Pompallier fue el primer obispo católico que llegó a Nueva Zelanda, en 1838. Con varios hermanos maristas , Pompallier organizó la Iglesia católica en todo el país. ^[32] George Augustus Selwyn se convirtió en el primer obispo anglicano de Nueva Zelanda en 1841. ^[8] Selwyn fue criticado por la CMS por ser ineficaz en la formación y ordenación de profesores, diáconos y sacerdotes neozelandeses, especialmente maoríes. Pasarían 11 años hasta que el primer diácono maorí, Rota Waitoa , fuera ordenado por el obispo de St Paul's, Auckland , y 24 años antes de que ordenara a un sacerdote maorí. ^[33] El primer obispo maorí en la historia de Nueva Zelanda fue Frederick Bennett , quien fue consagrado obispo anglicano de Aotearoa , en 1928. ^[34] El primer sacerdote católico maorí, el padre Wiremu Te Āwhitu, fue ordenado en 1944, ^[35] y el primer obispo maorí, el obispo Max Mariu, fue ordenado en 1988. ^[36]

Las Hermanas de la Misericordia llegaron a Auckland en 1850 y fueron la primera orden de hermanas religiosas en llegar a Nueva Zelanda y comenzaron a trabajar en el cuidado de la salud y la educación. ^[37] Bajo la dirección de Mary MacKillop (Santa María de la Cruz), las Hermanas de San José del Sagrado Corazón llegaron a Nueva Zelanda y establecieron escuelas. En 1892, Suzanne Aubert estableció las Hermanas de la Compasión , la primera orden católica establecida en Nueva Zelanda para mujeres. ^[38] La Iglesia Anglicana en Nueva Zelanda la reconoce como una persona santa y en 1997 la Conferencia Episcopal Católica de Nueva Zelanda acordó apoyar la "Introducción de la Causa de Suzanne Aubert", para comenzar el proceso de consideración para su canonización como santa por la Iglesia Católica. ^[39]

En 1892 se formó la Sociedad Misionera de la Iglesia de Nueva Zelanda (NZCMS) en el salón de una iglesia de Nelson y poco después los primeros misioneros neozelandeses fueron enviados al extranjero. ^[40]

Aunque hubo cierta hostilidad entre católicos y protestantes en los siglos XIX y principios del XX, ésta disminuyó hacia finales del siglo XX. ^[41]

La proporción de neozelandeses que se identifican como cristianos está disminuyendo: representa alrededor del 38% de las respuestas al censo de 2018 , mientras que en el censo de 1991 se situaba en alrededor de las tres cuartas partes. ^[42] Los grupos cristianos están experimentando tendencias mixtas. El anglicanismo y el presbiterianismo están perdiendo adeptos a un ritmo rápido, mientras que los grupos protestantes más pequeños y las iglesias no denominacionales están creciendo. ^[43]

Según el censo de 2018 , la anglicana es la mayor afiliación religiosa cristiana en Nueva Zelanda, con 314.913 fieles en el país. La católica romana tiene 295.743 fieles. Cuando se suman todas las afiliaciones religiosas católicas, el total es de 473.145 personas.

Afiliación denominacional [1] [44] [42]	2018		2013		2006		2001		Tendencia (%)
	Número	%	Número	%	Número	%	Número	%	2001–13
Cristiano total	1.793.970	38.17	1.858.977	47,65	2.027.418	54,16	2.043.843	58,92	-11,27
Cristiano (sin más definición)	310.143	6.6	216.177	5.54	186.234	4,97	192.165	5.54
Protestante (y afiliaciones protestantes)	846.000	17.43	1.093.065	28.01	1.286.196	34.35	1.324.353	38.17
anglicano	314.913	6.70	459.771	11,79	554.925	14.82	584.793	16.86
Presbiteriano , Congregacional y Reformado	244.701	5.20	330.516	8.47	400.839	10.71	431.139	12.43
metodista	72.183	1.5	102.879	2.64	121.806	3.25	120.546	3.48
Evangélicos , nacidos de nuevo y fundamentalistas	65,283	1.38	15.381	0,39	13.836	0,37	11.016	0,32
de Pentecostés	53.874	0,67	74.256	1,90	79,155	2.11	67.182	1,94
adventista	18.510	0,39	17.085	0,44	16.191	0,43	14.868	0,43
Bautista	38.043	0,8	54.345	1.39	56.913	1.52	51,423	1.48
Hermanos	14.160	0,30	18.624	0,48	19.617	0,52	20,397	0,59
Protestante (no definido con más detalle) y no confesional	9561	0,20	4.998	0,13	3.954	0,11	2.787	0,08
Ejército de Salvación	7929	0,16	9,162	0,23	11,493	0,31	12.618	0,36
Cristiano asiático	5101	0,2	132	<0,01	195	0,01	195	0,01
Iglesia Unida/Unión y Ecuménica	3693	0,07	999	0,03	1.419	0,04	1.389	0,04
luterano	3585	0,07	3.903	0,10	4.476	0,12	4.314	0,12
Iglesia de Cristo e Iglesias Asociadas de Cristo	3258	0,06	2.145	0,05	2.991	0,08	3.270	0,09
Maoríes cristianos en su totalidad	56.157	1.19	52,947	1.36	65.550	1,75	63.597	1.83	-0,47
Ratana	43.821	0,93	40.353	1.03	50,565	1.35	48.975	1.41
Ringatū	12.336	0,26	13.272	0,34	16.419	0,44	15,291	0,44
Católico (y afiliaciones católicas)	473.145	10.02	492.105	12.61	508.437	13.58	485.637	14.00
Ortodoxos (y afiliaciones ortodoxas)	15.450	0,29	13.806	0,35	13.194	0,35	9,576	0,28
Otras afiliaciones cristianas	82.978	1.83	63.504	1.53	66.861	1,79	62.886	1.81
Santos de los Últimos Días	54.123	1.15	40.728	1.04	43.539	1.16	39.915	1.15
Testigos de Jehová	20.061	0,42	17.931	0,46	17.910	0,48	17.829	0,51
Otros cristianos	-	-	3.714	0,10	3.798	0,10	3.558	0,10
Cristiano maorí (no definido con más detalle)			222	0,01	219	0,01	237	0,01
Otros cristianos maoríes			333	0,01	360	0,01	426	0,01
Población total	4.699.755		4.242.048		4.027.947		3.737.277

(Nota: Todas las cifras corresponden a la población residente habitual del censo.
Los porcentajes se basan en el número de respuestas y no en la población total. Son nominales.
El censo de 2011 se canceló debido al terremoto de Christchurch de 2011.
En todos los censos, se recopilaron hasta cuatro respuestas).

El número de cristianos en Nueva Zelanda varía ligeramente en las distintas partes del país: según el censo de 2006, ^{[ necesita actualización ]} el número de cristianos en cada autoridad territorial oscilaba entre un mínimo del 43,7% (en Kawerau) y un máximo del 63,4% (en Ashburton). ^[45] En general, la tendencia es que las áreas rurales, particularmente en la parte baja de la Isla Sur, tengan un número algo mayor de cristianos, y las áreas urbanas, un número menor: de las dieciséis ciudades designadas de Nueva Zelanda , quince tienen una proporción menor de cristianos que el país en su conjunto (la excepción es Invercargill). ^[45] La proporción promedio de cristianos en las dieciséis ciudades es del 50,2%. ^{[45] [ necesita actualización ]}

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El catolicismo , asociado principalmente con neozelandeses de ascendencia irlandesa y polaca, es la más uniformemente distribuida de las tres denominaciones principales, aunque todavía tiene fortalezas notables en el sur y centro de Taranaki , en la Costa Oeste y en Kaikōura . También es la denominación más grande en Auckland y Wellington , aunque no en gran medida. Las autoridades territoriales con la mayor proporción de católicos son Kaikōura (donde son el 18,4% de la población total), Westland (18,3%) y Grey (17,8%). Las autoridades territoriales con la menor proporción de católicos son Tasman (8,1%), Clutha (8,7%) y Western Bay of Plenty (8,7%). ^{[ ¿Necesita actualización? ]}

El anglicanismo , asociado principalmente con los neozelandeses de ascendencia inglesa , es común en la mayor parte del país, pero es más fuerte en Canterbury (la ciudad de Christchurch fue fundada como un asentamiento anglicano) y en la costa este de la Isla Norte. Es la denominación más grande en la mayor parte de la Nueva Zelanda rural, con la principal excepción de la Isla Sur. Las autoridades territoriales con la mayor proporción de anglicanos son Gisborne (donde son el 27,4% de la población total), Wairoa (27,1%) y Hurunui (24,9%). Las autoridades territoriales con la menor proporción de anglicanos son Invercargill (7,7%), Manukau (8,3%) y Clutha (8,5%). ^{[ ¿Necesita actualización? ]}

El presbiterianismo , asociado principalmente con los neozelandeses de ascendencia escocesa , es fuerte en la parte baja de la Isla Sur: la ciudad de Dunedin fue fundada como un asentamiento presbiteriano, y muchos de los primeros colonos de la región eran presbiterianos escoceses. ^{[ cita requerida ]} En otros lugares, sin embargo, los presbiterianos suelen ser superados en número tanto por los anglicanos como por los católicos, lo que hace que el presbiterianismo sea el más concentrado geográficamente de las tres denominaciones principales. Las autoridades territoriales con la mayor proporción de presbiterianos son Gore (donde son el 30,9% de la población total), Clutha (30,7%) y Southland (29,8%). Las autoridades territoriales con la menor proporción de presbiterianos son Far North (4,4%), Kaipara (6,2%) y Wellington (6,7%). ^{[ necesita actualización? ]}

Según el censo de 2018, entre las denominaciones más numerosas se encuentran el pentecostalismo y las iglesias no denominacionales. Entre ellas se encuentran Life Church en Auckland, Curate Church en Mount Maunganui, Arise en Wellington y Harmony Church en Christchurch.

Las organizaciones cristianas de Nueva Zelanda participan activamente en actividades comunitarias, como educación, servicios de salud, capellanía en prisiones, asilos y hospitales, justicia social y defensa de los derechos humanos . ^[46] Aproximadamente el 11% de los estudiantes de Nueva Zelanda asisten a escuelas católicas; ^[47] la Iglesia Anglicana administra varias escuelas; ^[48] y las escuelas administradas por miembros de la Asociación de Escuelas Cristianas de Nueva Zelanda educaron a 13.000 estudiantes en 2009. ^[49]

El paisaje arquitectónico de Nueva Zelanda se ha visto afectado por el cristianismo y la prominencia de las iglesias en ciudades, pueblos y el campo da testimonio de su importancia histórica en Nueva Zelanda. ^[50] Las catedrales notables incluyen la Catedral Anglicana de la Santísima Trinidad, Auckland , la Catedral de Christchurch, Christchurch y la Catedral de San Pablo, Wellington y la Catedral Católica de San Patricio, Auckland , la Catedral del Sagrado Corazón, Wellington , la Catedral del Santísimo Sacramento, Christchurch y la Catedral de San José, Dunedin . La icónica Capilla Futuna fue construida como un centro de retiro de Wellington para la orden católica marista en 1961. El diseño del arquitecto maorí John Scott fusiona principios de diseño modernistas e indígenas.

• 
  Capilla modernista de Futuna en Wellington
• 
  La fachada neogótica de la catedral de San José en Dunedin
• 
  Catedral de la Santísima Trinidad en Parnell, Auckland
• 
  Iglesia de San Dunstan, un edificio catalogado en Clyde, Central Otago

Las festividades cristianas de Navidad y Pascua están marcadas por días festivos en Nueva Zelanda . ^[51] El día de Navidad, el 25 de diciembre, cae durante el verano del hemisferio sur , lo que permite cantar villancicos al aire libre y hacer barbacoas al sol. Sin embargo, varias tradiciones del hemisferio norte han continuado en Nueva Zelanda, incluidas las cenas asadas y los árboles de Navidad , siendo el pōhutukawa considerado el árbol de Navidad icónico de Nueva Zelanda. ^{[52] [53]}

Las tradiciones corales cristianas y maoríes se han combinado en Nueva Zelanda para producir una contribución distintiva a la música cristiana , incluidos los himnos populares Whakaria Mai y Tama Ngakau Marie. ^{[54] [55]}

Nueva Zelanda fue sede del festival de música cristiana más grande del hemisferio sur, el Parachute Music Festival , pero en 2014 el festival de música se canceló debido a dificultades financieras. ^[56] Todavía se celebran grandes eventos cristianos de Pascua. Eastercamp, un evento cristiano juvenil en la Isla Sur, atrae a 3500 jóvenes de más de 50 grupos e iglesias juveniles. ^[57]

Nueva Zelanda cuenta con numerosas organizaciones y personalidades de los medios de comunicación. Frank Ritchie es un locutor de radio neozelandés, capellán de los medios de comunicación y ministro cristiano ordenado que es presentador de radio los domingos por la noche en Newstalk ZB . ^[58]

Rhema Media es una organización de medios de comunicación cristiana de Nueva Zelanda . Es propietaria de las cadenas de radio Rhema , Life FM y Star , y de la estación de televisión Shine TV .

En noviembre de 2021, el gobierno de Nueva Zelanda anunció que el país adoptaría un sistema de semáforo. ^[59] Esto significó que las iglesias de Nueva Zelanda tuvieron que elegir entre tener una congregación más pequeña de miembros vacunados y no vacunados o la alternativa de una cantidad ilimitada de asistentes que proporcionaran un pase de vacunación. ^[60] Muchas iglesias, como Life Church de Auckland, Arise Church de Wellington y Harmony Church de Christchurch, ^[61] optaron por realizar su ministerio en línea durante el período navideño. ^[62]

El cristianismo nunca ha tenido un estatus oficial como religión nacional en Nueva Zelanda, y una encuesta en 2007 encontró que el 58% de las personas se oponían a que se le otorgara el estatus oficial. ^[63] A pesar de esto, cada día de sesión del Parlamento de Nueva Zelanda comienza con una oración cristiana. ^{[64] [65]} A diferencia de Inglaterra , donde la Iglesia Anglicana es la iglesia oficialmente establecida , en Nueva Zelanda la Iglesia Anglicana no tiene un estatus especial, aunque a menudo oficia en eventos cívicos como el Día de Anzac .

La mayoría de los neozelandeses consideran que las creencias religiosas de los políticos son un asunto privado. ^[66] Muchos primeros ministros de Nueva Zelanda han profesado el cristianismo, entre ellos Jim Bolger , David Lange , Robert Muldoon , Walter Nash , Keith Holyoake , Michael Joseph Savage y Christopher Luxon . ^{[67] [68] [69] [70] [71] [72]} Los primeros ministros Helen Clark , John Key y Jacinda Ardern se identificaron como agnósticos durante su mandato. ^{[73] [74] [75]}

Los partidos políticos cristianos nunca han obtenido un apoyo significativo y a menudo se han caracterizado por la controversia. Muchos de ellos ya no existen, como el Partido Demócrata Cristiano , el Partido de la Herencia Cristiana (que se derrumbó después de que su líder, Graham Capill, fuera condenado por delincuente sexual infantil), ^{[76] el} Partido del Destino de Nueva Zelanda , el Partido de la Familia y el Partido del Pacífico de Nueva Zelanda (cuyo líder, Taito Phillip Field, fue condenado por cargos de soborno y corrupción). ^[77] Los Hermanos Exclusivos ganaron notoriedad pública durante las elecciones de 2005 por distribuir panfletos contra el Partido Laborista, de los que el ex líder del Partido Nacional, Don Brash, admitió más tarde tener conocimiento. ^[78]

Los dos principales partidos políticos, el Laborista y el Nacional , no están afiliados a ninguna religión, aunque los grupos religiosos han jugado a veces un papel importante (por ejemplo, el movimiento Rātana y el Laborista ^[79] ). Los políticos suelen participar en el diálogo público con grupos religiosos. ^{[80] [81]}

En 1967, el ministro y teólogo presbiteriano Lloyd Geering fue objeto de uno de los pocos juicios por herejía del siglo XX, en el que se dictaminó que no se había probado ningún error doctrinal. La Iglesia católica de Nueva Zelanda condenó a varios de sus sacerdotes por abuso sexual infantil , en particular en la Escuela Marylands . Los periódicos también han informado de casos de abuso sexual infantil dentro de los Hermanos Exclusivos . ^[82]

Según una encuesta de 2019, casi cuatro de cada diez neozelandeses desconfiaban de las iglesias evangélicas. ^[83]

• Declaración nacional sobre la diversidad religiosa
• Religión en Nueva Zelanda
• Navidad en Nueva Zelanda

• Ahdar, Rex (2003). Dios y el gobierno: la experiencia de Nueva Zelanda . Dunedin: University of Otago Press.
• Davidson, Allan K. (2004). El cristianismo en Aotearoa: una historia de la iglesia y la sociedad en Nueva Zelanda (3.ª ed.). Wellington: Educación para el Ministerio. ISBN 0-476-00229-X.
• Davidson, Allan K.; Lineham, Peter J. (1989). Cristianismo trasplantado: documentos que ilustran aspectos de la historia de la Iglesia de Nueva Zelanda (2.ª ed.). Palmerston North: Dunmore Press.
• Harper, Tobia, "'Amen, Amen!'" New Zealand Journal of History (2008) 42#2 pp 133–153. Estudia el impacto del cristianismo en la sociedad neozelandesa en la década de 1920.
• Hoverd, William James (2008). "No Longer a Christian Country? – Religious Demographic Change in New Zealand 1966–2006" (PDF) . Sociología de Nueva Zelanda . 23 (1). Royal Society of New Zealand. Archivado desde el original (PDF) el 24 de mayo de 2010 . Consultado el 29 de octubre de 2009 .

Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre El cristianismo en Nueva Zelanda .

• Cristianismo interdenominacional – Te Ara: La enciclopedia de Nueva Zelanda
• Temas de Nueva Zelanda – Christianity Today