Los yoruba son probablemente el grupo étnico de África occidental más conocido en el mundo debido a su vasta población en África occidental y su amplia dispersión a través de la esclavitud en las Américas. [1]
La República de Benín y Nigeria contienen las mayores concentraciones de personas y religiones yoruba en toda África . Brasil , Cuba , Puerto Rico , Haití , Jamaica , Trinidad y Tobago son los países de las Américas donde las influencias culturales yoruba son más notorias, particularmente en religiones populares como el vudú, la santería , el camdomblé y la macumba. (En 1989, se creía que más de 70 millones de personas en África y el Nuevo Mundo participaban en la religión yoruba de una forma u otra). [2] Las religiones de África occidental más prevalentes, tanto en África como en las Américas, son probablemente las del pueblo yoruba o aquellas que fueron influenciadas por ellos. Estas religiones de África occidental también pueden tener las teologías más intrincadas. Por ejemplo, se cree que los yoruba tienen un panteón de hasta 6.000 deidades. [3]
La siguiente es una lista de orisha (òrìṣà) o deidades yoruba .
El ser supremo en la cultura Yorùbá se conoce como Olódùmarè /Elédùmarè, Elédùà y otros nombres.
Personificaciones metafísicas o espíritus
Orunmila - espíritu de sabiduría, adivinación, destino y previsión.
Ori : personificación de la intuición espiritual y el destino de uno.
Àwọn òrìṣà ọkùnrin (orishas masculinos)
Aganjú - orisha que era un rey guerrero, caminaba con una espada como bastón y está asociado con el fuego. No está asociado con los volcanes en Yorùbálandia en África Occidental, al contrario de lo que se cree en la práctica de orishas al estilo cubano.
Agemo : el sirviente camaleón del dios supremo Olorun.
Ọbalúayé - orisha de la Tierra y fuertemente asociado con las enfermedades infecciosas y la curación.
Erinlẹ̀ - un cazador de elefantes y médico de los dioses
Èṣù - Èṣù es el orisha de la encrucijada, la dualidad, los comienzos y el equilibrio.
Ibeji - orisha gemelo de la vitalidad y la juventud
Lógunẹ̀dẹ - un guerrero y cazador
Ọbàtálá – creador de cuerpos humanos; orisha de la luz, la pureza espiritual y la rectitud moral
Ọ̀ṣun - orisha que preside el amor, la intimidad, la belleza, la riqueza, la diplomacia y el río Ọ̀ṣun
Ọya - orisha del río Níger ; asociada con el viento, los rayos, la fertilidad, el fuego y la magia. Se cree que Oya es la descendencia del dios prehistórico Obatala y su esposa Yemoja. Oya está vinculada a actos de creación y fertilidad, tal vez en reconocimiento del papel vital que desempeña el agua en la supervivencia de las plantas, los animales y las personas. Además de tomar las hierbas esenciales indicadas por el Babalawo, a las mujeres que buscan quedarse embarazadas también se les puede indicar que ofrezcan alimentos y bebidas como sacrificios a Oya en la orilla de un río. [8]
Yemowo - esposa de Ọbàtálá y del agua. Se dice que es la forma original de la mayoría de las orishas femeninas, es decir, Yemoja, Oshun, Yewa, etc.
Diferencia entre el culto òrìṣà yoruba y lo que se practica entre los afrohispanos
Al igual que en la tierra Yoruba, el culto a los Orishas en la diáspora es muy variado según la tradición y el linaje espiritual. En Cuba, las diferentes versiones de los orishas se denominan " caminos ". Estos caminos representan variaciones regionales de diferentes ciudades de la tierra Yoruba antes de la diáspora y la esclavitud, pero desde una perspectiva teológica también representan a personas individuales que tenían un gran aché con los Orishas y fueron deificados después de la muerte.
Los cinco principales en los que se inician por primera vez los practicantes son Eleguá, Obatalá, Changó (Sangó), Ochún (Ọ̀ṣun) y Yemayá (Yemọja), pero también se pueden dar otros individuos o grupos de Orisha. [9]
Muchos Orishas tienen variaciones muy regionales en cuanto a popularidad. Oyá Yansa goza de particular popularidad en Brasil, mientras que Babalú-Ayé (muy conocido en el extranjero por una canción que Desi Arnaz le puso su nombre en su papel de " Ricky Ricardo ") es venerado con mayor frecuencia en la región Oriente de Cuba.
El culto africano cubano, a veces denominado santería , todavía se practica ampliamente en Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Panamá, Venezuela, Colombia, Tobago/Trinidad y Brasil; varios practicantes son descendientes de yoruba en ciertos grados. Los remanentes de la lengua yoruba todavía se usan ceremoniosamente como lenguaje ritual y se los conoce como lukumí . Debido a 200 años de separación de la madre patria, el lukumí se convirtió en un léxico de palabras y no es un idioma hablado. También se puede encontrar un culto similar a deidades africanas entre las poblaciones afrofrancas de Haití y el estado estadounidense de Luisiana.
Referencias
^ "Deidades de las religiones yoruba y fon | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ Mark, Joshua J. "Orisha". Enciclopedia de Historia Mundial . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ "Deidades de las religiones yoruba y fon | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ "Los 5 orishas más influyentes". The Guardian Nigeria News - Noticias de Nigeria y el mundo . 2019-08-11 . Consultado el 2022-12-11 .
^ Thabit, Khadijah (21 de septiembre de 2022). "Dioses y diosas yoruba: su historia explicada en detalle". Legit.ng - Noticias de Nigeria . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ "Deidades de las religiones yoruba y fon | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Consultado el 11 de diciembre de 2022 .
^ Oní Shangó, Ekun Dayo. "Iniciaciones". Santería Iglesia de los Orishas . Las Iglesias Espirituales Independientes Misioneras . Consultado el 24 de noviembre de 2023 .