Erinlẹ
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| Erinlẹ | |
|---|---|
Tierra, Fuerza natural del Universo, Caza | |
| Miembro de Orisha | |
| Otros nombres | Erinle |
| Venerado en | Religión yoruba , Umbanda , Candomblé , Santería , Vudú haitiano , Catolicismo popular |
| Región | Nigeria , Benín , América Latina |
| Grupo étnico | Yoruba |
En la tradición yoruba , Erinlẹ fue un gran cazador que se convirtió en orisha .
Se dice que condujo al primer Olobu de Ilobu al sitio de la ciudad de Ilobu y protegió a la gente de la ciudad de las invasiones fulani . [1] Generalmente se lo describe como un cazador, pero a veces como un herbolario o un granjero. Se dice que un día se hundió en la tierra cerca de Ilobu y se convirtió en un río. Es conocido en todo Yorùbáland . [2] El culto de Erinlẹ se encuentra en ciudades de todo el antiguo Imperio Oyo . Sus santuarios contienen piedras lisas y redondas del río Erinlẹ. [1] El nombre puede derivar de erin (elefante) e ilẹ (tierra), o de erin e ile (casa). [2] Es conocido como Inle por los lukumi en Cuba y como Ode Inle, y a veces como Oxossi Ibualamo en el candomblé brasileño. El río Erinlẹ , un afluente del río Osun , lleva su nombre.
Notas
- ^ ab Drewal y col. 1989, pág. 167.
- ^Ab Witte 1982, pág. 161.
Referencias
- Drewal, Henry John; Pemberton, John; Abiodun, Rowland; Wardwell, Allen (1989). Yoruba: nueve siglos de arte y pensamiento africanos (PDF) . Centro de Arte Africano. ISBN 978-0-8109-1794-1.
- Witte, H. (1982). "Simbolismo del pez de lodo en la iconografía yoruba". Figuras conmemorativas . Archivo Brill. ISBN 978-90-04-06779-0. Recuperado el 21 de agosto de 2014 .
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