Decadencia y modernización del Imperio Otomano

Periodo del imperio otomano

A finales del siglo XVIII, el Imperio otomano se enfrentó a amenazas en numerosas fronteras por parte de múltiples potencias europeas industrializadas. [1] En respuesta, el imperio inició un período de reforma interna, intentando competir con el Occidente en expansión. El período de estas reformas se conoce como Tanzimat y condujo al final del período del Antiguo Régimen . A pesar de la precaria posición internacional del imperio otomano, el estado central se fortaleció significativamente. El proceso de reforma y modernización en el imperio comenzó con la declaración del Nizam-I Cedid (Nuevo Orden) durante el reinado del sultán Selim III y estuvo marcado por varios decretos de reforma, como el Hatt-ı Şerif de Gülhane en 1839 y el Hatt-ı Hümayun en 1856. A lo largo del siglo XIX, el estado otomano se volvió cada vez más poderoso y racionalizado, ejerciendo un mayor grado de influencia sobre su población que en cualquier era anterior. [2]

A pesar de estos intentos de revitalización, el imperio no pudo frenar la creciente ola de nacionalismo , especialmente entre las minorías étnicas de sus provincias balcánicas. Numerosas revueltas y guerras de independencia, junto con repetidas incursiones de Rusia en el noreste y Francia (y más tarde Gran Bretaña) en los eyalatos del norte de África , dieron como resultado una pérdida constante de territorios a lo largo del siglo XIX y principios del XX.

En 1908, el ejército otomano se modernizó y profesionalizó siguiendo el ejemplo de los ejércitos de Europa occidental. A este período le siguió la derrota y disolución del Imperio otomano (1908-1922).

Principales cuestiones del período

La decadencia del Imperio Otomano en los siglos XVII, XVIII y XIX

El auge del nacionalismo se extendió por muchos países durante el siglo XIX y afectó a los territorios dentro del Imperio Otomano. Una conciencia nacional floreciente , junto con un creciente sentido de nacionalismo étnico , hicieron del pensamiento nacionalista una de las ideas más importantes importadas al Imperio Otomano. El imperio se vio obligado a lidiar con el nacionalismo tanto dentro como fuera de sus fronteras. El número de sociedades secretas revolucionarias que se convirtieron en partidos políticos durante el siguiente período aumentó drásticamente. Los levantamientos en territorio otomano tuvieron muchas consecuencias de largo alcance durante el siglo XIX y determinaron gran parte de la política otomana durante principios del siglo XX. Gran parte de la élite gobernante otomana cuestionó si las políticas del estado eran las culpables: algunos sentían que las fuentes del conflicto étnico eran externas y no estaban relacionadas con cuestiones de gobierno. Si bien esta era no estuvo exenta de algunos éxitos, la capacidad del estado otomano para tener algún efecto sobre los levantamientos étnicos fue puesta seriamente en tela de juicio.

La expansión rusa en este siglo se desarrolló con el tema principal de apoyar la independencia de las antiguas provincias otomanas, y luego unir a todos los pueblos eslavos de los Balcanes bajo Bulgaria o utilizar a los armenios del este para preparar el terreno. A finales de siglo, desde la perspectiva rusa, se lograron Rumanía, Serbia y Montenegro y la autonomía de Bulgaria. Esto alarmó a las grandes potencias. Después del Congreso de Berlín, la expansión rusa se controló deteniendo la expansión de Bulgaria. El público ruso sintió que al final del Congreso de Berlín miles de soldados rusos habían muerto por nada.

El ejército del Imperio otomano siguió siendo una fuerza de combate eficaz hasta la segunda mitad del siglo XVIII, cuando sufrió una catastrófica derrota contra Rusia en la guerra de 1768-74 . [3] Selim III llegó al trono con un ambicioso esfuerzo de reformas militares en 1789. Fracasó y fue reemplazado por Mahmud II en 1808, quien estableció la ley marcial a través de Alemdar Mustafa Pasha . Al principio, se alió con los jenízaros para romper el poder de los gobernadores provinciales y luego se volvió contra los jenízaros y los eliminó por completo durante el Incidente Auspicioso de 1826. Los esfuerzos por un nuevo sistema (1826-1858) comenzaron después del Incidente Auspicioso.

El historiador económico Paul Bairoch sostiene que el libre comercio contribuyó a la desindustrialización en el Imperio otomano . En contraste con el proteccionismo de China, Japón y España , el Imperio otomano tenía una política comercial liberal , abierta a las importaciones extranjeras. Esta política tuvo sus orígenes en las capitulaciones del Imperio otomano , que se remontan a los primeros tratados comerciales firmados con Francia en 1536 y se profundizaron con las capitulaciones de 1673 y 1740, que redujeron los aranceles al 3% para las importaciones y exportaciones. Las políticas liberales otomanas fueron elogiadas por economistas británicos como John Ramsay McCulloch en su Dictionary of Commerce (1834), pero luego criticadas por políticos británicos como el primer ministro Benjamin Disraeli , quien citó al Imperio otomano como "un ejemplo del daño causado por la competencia desenfrenada" en el debate sobre las Leyes del Maíz de 1846 : [4]

En Turquía ha habido libre comercio, ¿y qué ha producido? Ha destruido algunas de las mejores manufacturas del mundo. En 1812 todavía existían, pero han sido destruidas. Ésa fue la consecuencia de la competencia en Turquía, y sus efectos han sido tan perniciosos como los del principio contrario en España.

La deuda pública otomana se hizo muy grande durante este período. Hasta entonces, el Imperio no había solicitado préstamos extranjeros, pero con las exigencias de la Guerra de Crimea , el Imperio tomó sus primeros préstamos en 1854. La deuda pública se disparó rápidamente, llegando a ser mayor que la de cualquier otra nación europea. El pánico de 1873 deprimió la economía y fue seguido por malas cosechas. Los otomanos se vieron incapaces de pagar los préstamos, por lo que dejaron de pagar su deuda en 1875. Los otomanos debían sus préstamos a varios países europeos y a sus ciudadanos, quienes estaban profundamente molestos por el fracaso de su inversión y presionaron a sus gobiernos para que intervinieran. Este esfuerzo se convirtió en la Administración de Deuda Pública Otomana , que creció hasta convertirse en un brazo importante e independiente de la burocracia otomana, cuyo único objetivo era proporcionar retornos a los acreedores europeos. [5]

El estancamiento y la reforma del Imperio Otomano (1683-1827) terminaron con el desmembramiento del Ejército Clásico Otomano . La cuestión durante la decadencia y la modernización del Imperio Otomano (1828-1908) fue crear un ejército (un aparato de seguridad) que pudiera ganar guerras y brindar seguridad a sus súbditos. Ese objetivo llevó a varios sultanes con múltiples reorganizaciones durante este período. Al final de este período, con la Segunda Era Constitucional en 1908, el ejército otomano se modernizó y se profesionalizó en forma de ejércitos europeos.

Modernización 1808-1839

1808–1839 Mahmud II

Mahmud II tuvo que hacer frente a múltiples problemas heredados de generaciones anteriores y que perduraron durante todo su reinado. En breve, la cuestión oriental con Rusia, Inglaterra y Francia, y los problemas militares derivados de los jenízaros amotinados y los ulemas facciosos. También tuvo que hacer frente a numerosos conflictos internos con egipcios, wahabíes, serbios, albaneses, griegos y sirios, y tuvo problemas administrativos con los pachás rebeldes, que hubieran querido fundar nuevos reinos sobre las ruinas de la Casa de Osmán.

Mahmud II comprendió los crecientes problemas del Estado y el inminente derrocamiento de la monarquía y comenzó a abordar los problemas tal como los veía. Por ejemplo, cerró el Tribunal de Confiscaciones y quitó gran parte del poder a los pachás. Él personalmente dio ejemplo de reforma al asistir regularmente al Diván , o consejo de Estado. La práctica de que el sultán evitara el Diván se había introducido dos siglos antes, durante el reinado de Suleiman I , y se consideraba una de las causas de la decadencia del Imperio. Mahmud II también abordó algunos de los peores abusos relacionados con los vakifs , poniendo sus ingresos bajo la administración del Estado. Sin embargo, no se aventuró a aplicar esta enorme masa de propiedad a los fines generales del gobierno.

Serbios, década de 1810

En 1804 estalló en los Balcanes la Revolución serbia contra el dominio otomano , que se desarrolló en paralelo a la invasión napoleónica . En 1817, cuando terminó la revolución, Serbia fue elevada a la condición de monarquía autónoma bajo soberanía nominal otomana . [6] En 1821, la Primera República Helénica se convirtió en el primer país balcánico en lograr su independencia del Imperio otomano. Fue reconocida oficialmente por la Puerta en 1829, después del final de la Guerra de Independencia griega .

Griegos, década de 1820

En 1814, se fundó una organización secreta llamada Filiki Eteria con el objetivo de liberar Grecia. La Filiki Eteria planeó lanzar revueltas en el Peloponeso , los principados del Danubio y la capital y sus alrededores. La primera de estas revueltas comenzó el 6 de marzo de 1821 en los principados del Danubio, que fue reprimida por los otomanos. El 17 de marzo de 1821, los maniotas declararon la guerra, lo que fue el inicio de acciones revolucionarias de otros estados controlados. En octubre de 1821, Theodoros Kolokotronis había capturado Trípoli , seguido de otras revueltas en Creta , Macedonia y Grecia central . Pronto se desarrollaron tensiones entre diferentes facciones griegas, lo que llevó a dos guerras civiles consecutivas. Mehmet Ali de Egipto acordó enviar a su hijo Ibrahim Pasha a Grecia con un ejército para reprimir la revuelta a cambio de ganancias territoriales. A finales de 1825, la mayor parte del Peloponeso estaba bajo control egipcio, y la ciudad de Missolonghi fue sitiada y cayó en abril de 1826. Ibrahim había logrado reprimir la mayor parte de la revuelta en el Peloponeso y Atenas había sido recuperada. Rusia , Gran Bretaña y Francia decidieron intervenir en el conflicto y cada nación envió una armada a Grecia. Tras la noticia de que las flotas otomana-egipcias combinadas iban a atacar la isla griega de Hidra , la flota aliada interceptó a la flota otomana-egipcia en la batalla de Navarino . Después de un enfrentamiento de una semana, comenzó una batalla que resultó en la destrucción de la flota otomana-egipcia. Con la ayuda de una fuerza expedicionaria francesa procedió a la parte capturada de Grecia central en 1828.

La Guerra de Independencia griega fue testigo del comienzo de la difusión de la noción occidental de nacionalismo, estimuló el auge del nacionalismo en el Imperio otomano y, finalmente, provocó la ruptura del concepto de millet otomano . Sin lugar a dudas, el concepto de nacionalidad que prevalecía en el Imperio otomano era diferente del actual, ya que estaba centrado en la religión.

El incidente auspicioso de 1826

Los logros más notables de Mahmud II incluyen la abolición del cuerpo de jenízaros en 1826, el establecimiento de un ejército otomano moderno y la preparación de las reformas de Tanzimat en 1839. En 1826, el sultán estaba listo para actuar contra los jenízaros en favor de un ejército más moderno. Mahmud II los incitó a rebelarse a propósito, describiéndolo como el "golpe de estado del sultán contra los jenízaros". El sultán les informó, a través de una fatwa , que estaba formando un nuevo ejército, organizado y entrenado según las líneas europeas modernas. Como se predijo, se amotinaron y avanzaron hacia el palacio del sultán. En la lucha que siguió, el cuartel de los jenízaros fue incendiado por el fuego de artillería, lo que resultó en la muerte de 4.000 jenízaros. Los sobrevivientes fueron exiliados o ejecutados, y sus posesiones fueron confiscadas por el sultán. Este evento ahora se llama el Incidente Auspicioso . Los últimos jenízaros fueron ejecutados por decapitación en lo que más tarde se llamó la Torre de Sangre , en Tesalónica . [7]

Estos marcaron el inicio de la modernización y tuvieron efectos inmediatos, como la introducción de vestimenta, arquitectura, legislación, organización institucional y reforma agraria de estilo europeo.

Rusia, 1828-1829

La guerra ruso-turca de 1828-1829 no le dio tiempo a organizar un nuevo ejército, y el sultán se vio obligado a utilizar a estos jóvenes e indisciplinados reclutas en la lucha contra los veteranos del zar. La guerra llegó a su fin con el desastroso Tratado de Adrianópolis . Si bien las reformas en cuestión se implementaron principalmente para mejorar el ejército, el desarrollo más notable que surgió de estos esfuerzos fue una serie de escuelas que enseñaban desde matemáticas hasta medicina para entrenar a los nuevos oficiales.

Egipto, década de 1830

Más tarde en su reinado, Mahmud se vio envuelto en disputas con el wali de Egipto y Sudán , Muhammad Ali , que técnicamente era su vasallo. El sultán había pedido la ayuda de Muhammad Ali para reprimir una rebelión en Grecia, pero no había pagado el precio prometido por sus servicios. En 1831, Muhammad Ali declaró la guerra y logró tomar el control de Siria y Arabia al final de la guerra en 1833. En 1839, Mahmud reanudó la guerra, con la esperanza de recuperar sus pérdidas, pero murió en el momento en que llegaban noticias a Constantinopla de que el ejército del Imperio había sido derrotado en Nezib por un ejército egipcio dirigido por el hijo de Muhammad Ali, Ibrahim Pasha .

Economía

En su época, la situación financiera del Imperio era desesperada y ciertas clases sociales habían estado oprimidas durante mucho tiempo por impuestos onerosos. Al tratar las complicadas cuestiones que surgieron, se considera que Mahmud II demostró el mejor espíritu de los mejores Köprülüs . Un Firman del 22 de febrero de 1834 abolió los cargos vejatorios que los funcionarios públicos, cuando viajaban por las provincias, habían estado acostumbrados a cobrar a los habitantes durante mucho tiempo. Por el mismo edicto se denunció como un abuso toda recaudación de dinero, excepto los dos períodos regulares semestrales. "Nadie ignora", dijo el sultán Mahmud II en este documento, "que estoy obligado a brindar apoyo a todos mis súbditos contra procedimientos vejatorios; a esforzarme incesantemente por aliviar, en lugar de aumentar, sus cargas y asegurar la paz y la tranquilidad. Por lo tanto, esos actos de opresión son a la vez contrarios a la voluntad de Dios y a mis órdenes imperiales". [8]


El haraç , o impuesto de capitación, aunque moderado y eximiendo del servicio militar a quienes lo pagaban, se había convertido desde hacía tiempo en un motor de tiranía brutal debido a la insolencia y la mala conducta de los recaudadores del gobierno. El Firman de 1834 abolió el antiguo modo de recaudarlo y ordenó que lo recaudara una comisión compuesta por el Kadı , los gobernadores musulmanes y los Ayans , o jefes municipales de Rayas en cada distrito. Se lograron muchas otras mejoras financieras. Mediante otra serie importante de medidas, se simplificó y fortaleció el gobierno administrativo y se abolieron un gran número de cargos sinecuros. El sultán Mahmud II dio un valioso ejemplo personal de buen sentido y economía, organizó la casa imperial, suprimió todos los títulos sin deberes y eliminó todos los puestos de funcionarios asalariados sin funciones.

Era de Tanzimat 1839–1876

Mustafa Reşid Pasha , el principal arquitecto del Edicto de Gülhane

En 1839, la proclamación de Hatt-i Sharif inauguró el período Tanzimat (del árabe: تنظيم tanẓīm , que significa "organización") (1839-76). Antes del primero de los firmans , la propiedad de todas las personas desterradas o condenadas a muerte era confiscada al califa, lo que mantenía un motivo para los actos de crueldad, además de alentar a los delatores . El segundo firman eliminó los antiguos derechos de los gobernadores turcos de condenar a los hombres a muerte instantánea a voluntad; a los Paşas , los Ağas y otros oficiales se les ordenó que "no se atrevieran a infligir, ellos mismos, el castigo de la muerte a ningún hombre, ya fuera raya o turco, a menos que lo autorizara una sentencia legal pronunciada por el cadí y firmada regularmente por el juez".

Las reformas de Tanzimat no detuvieron el ascenso del nacionalismo en los principados del Danubio y el Principado de Serbia , que habían sido semiindependientes durante casi seis décadas. En 1875, los principados tributarios de Serbia y Montenegro y los Principados Unidos de Valaquia y Moldavia declararon unilateralmente su independencia del imperio. Después de la guerra ruso-turca (1877-1878) , el imperio otorgó la independencia a las tres naciones beligerantes. Bulgaria también logró la independencia virtual [ cita requerida ] (como Principado de Bulgaria ); sus voluntarios habían participado en la guerra ruso-turca del lado de las naciones rebeldes.

La serie de reformas constitucionales del gobierno condujeron a un ejército reclutado bastante moderno, a reformas del sistema bancario, a la despenalización de la homosexualidad, a la sustitución de la ley religiosa por la ley secular [9] y a los gremios por fábricas modernas.

1839–1861 Abdulmecit I

Década de 1840

El Ministerio de Correos otomano se estableció en Estambul el 23 de octubre de 1840. [10] [11] La primera oficina de correos fue la Postahane-i Amire, cerca del patio de la Mezquita Yeni . [10]

La introducción de los primeros billetes de papel otomanos (1840) y la apertura de las primeras oficinas de correos (1840); la reorganización del sistema financiero según el modelo francés (1840); la reorganización del Código Civil y Penal según el modelo francés (1840); el establecimiento del Meclis-i Maarif-i Umumiye (1841), que fue el prototipo del Primer Parlamento Otomano (1876); la reorganización del ejército y un método regular de reclutamiento, reclutamiento del ejército y fijación de la duración del servicio militar (1843-1844); la adopción de un himno nacional otomano y una bandera nacional otomana (1844); la institución de un Consejo de Instrucción Pública (1845) y el Ministerio de Educación ( Mekatib-i Umumiye Nezareti , 1847, que más tarde se convirtió en el Maarif Nezareti , 1857); la abolición de la esclavitud y la trata de esclavos (1847); la fundación de las primeras universidades modernas ( darülfünun , 1848), academias (1848) y escuelas de maestros ( darülmuallimin , 1848).

Samuel Morse recibió su primera patente para el telégrafo en 1847, en el antiguo Palacio Beylerbeyi (el actual Palacio Beylerbeyi fue construido entre 1861 y 1865 en el mismo lugar) en Estambul, que fue emitida por el Sultán Abdülmecid , quien personalmente probó el nuevo invento. [12] Después de esta prueba exitosa, las obras de instalación de la primera línea telegráfica (Estambul- AdrianópolisŞumnu ) [13] comenzaron el 9 de agosto de 1847. [14]

Documento de identidad y censo otomano, 1844

Si bien el Imperio Otomano contaba con registros de población antes de la década de 1830, recién en 1831 se fundó el fondo de la Oficina de Registros de Población (Ceride-i Nüfus Nezareti). La Oficina se descentralizó en 1839 para obtener datos más precisos. Se designaron registradores, inspectores y funcionarios de población en las provincias y distritos administrativos más pequeños. Registraban los nacimientos y las muertes periódicamente y comparaban listas que indicaban la población de cada distrito. Estos registros no eran un recuento total de la población, sino que se basaban en lo que se conoce como "cabeza de familia". Solo se contabilizaban las edades, la ocupación y las propiedades de los miembros masculinos de la familia.

El primer censo otomano a nivel nacional se realizó en 1844. Las primeras tarjetas de identidad nacionales, que oficialmente se denominaban documentos de identidad Mecidiye , o informalmente documentos kafa kağıdı ( documento de identidad ).

Década de 1850

En 1856, el Hatt-ı Hümayun prometió igualdad para todos los ciudadanos otomanos independientemente de su etnia y confesión religiosa; lo que amplió así el alcance del Hatt-ı Şerif de Gülhane de 1839. En general, las reformas de Tanzimat tuvieron efectos de largo alcance. Entre los educados en las escuelas establecidas durante el período de Tanzimat se encontraban Mustafa Kemal Atatürk y otros líderes y pensadores progresistas de la República de Turquía y de muchos otros antiguos estados otomanos en los Balcanes , Oriente Medio y el norte de África. Estas reformas incluían [15] garantías para asegurar a los súbditos otomanos una seguridad perfecta para sus vidas, honor y propiedad;

Establecimiento del Ministerio de Salud ( Tıbbiye Nezareti , 1850); el Código de Comercio y Comercio (1850); establecimiento de la Academia de Ciencias ( Encümen-i Daniş , 1851); establecimiento de Şirket-i Hayriye , que operó los primeros transbordadores de cercanías a vapor (1851); los primeros tribunales de estilo europeo ( Meclis-i Ahkam-ı Adliye , 1853) y el consejo judicial supremo ( Meclis-i Ali-yi Tanzimat , 1853); establecimiento de la moderna Municipalidad de Estambul ( Şehremaneti , 1854) y el Consejo de Planificación de la Ciudad ( İntizam-ı Şehir Komisyonu , 1855); la abolición del impuesto de capitación (Jizya) para los no musulmanes, con un método regular de establecer y recaudar impuestos (1856); a los no musulmanes se les permitió convertirse en soldados (1856); varias disposiciones para la mejor administración del servicio público y el avance del comercio; el establecimiento de las primeras redes telegráficas (1847-1855) y ferrocarriles (1856); la sustitución de los gremios por fábricas; el establecimiento del Banco Central Otomano (originalmente establecido como Bank-ı Osmanî en 1856, y posteriormente reorganizado como Bank-ı Osmanî-i Şahane en 1863) [16] y la Bolsa de Valores Otomana ( Dersaadet Tahvilat Borsası , establecida en 1866); [17] el Código de Tierras ( Arazi Kanunnamesi , 1857); permiso para editores y empresas de impresión del sector privado con el Serbesti-i Kürşad Nizamnamesi (1857); Fundación de la Escuela de Ciencias Económicas y Políticas ( Mekteb-i Mülkiye , 1859).

En 1855 entró en funcionamiento la red telegráfica otomana y se creó la Administración Telegráfica. [10] [11] [13]

Guerra de Crimea, 1853-1856

El color verde marca los territorios que fueron cedidos a Rusia después de las guerras con Turquía desde el siglo XVII hasta la primera mitad del siglo XIX.

La Guerra de Crimea (1853-1856) fue parte de una prolongada disputa entre las principales potencias europeas por la influencia sobre los territorios del Imperio Otomano en decadencia. Gran Bretaña y Francia defendieron con éxito el Imperio Otomano contra Rusia. [18]

La mayor parte de los combates tuvieron lugar cuando los aliados desembarcaron en la península rusa de Crimea para hacerse con el control del mar Negro. Hubo campañas más pequeñas en Anatolia occidental , el Cáucaso , el mar Báltico , el océano Pacífico y el mar Blanco . Fue una de las primeras guerras "modernas", ya que introdujo nuevas tecnologías en la guerra, como el primer uso táctico de los ferrocarriles y el telégrafo. [19] El posterior Tratado de París (1856) aseguró el control otomano sobre la península de los Balcanes y la cuenca del mar Negro . Eso duró hasta la derrota en la guerra ruso-turca de 1877-1878 .

El Imperio Otomano recibió sus primeros préstamos extranjeros el 4 de agosto de 1854, [20] poco después del comienzo de la Guerra de Crimea. [21]

La guerra provocó un éxodo de los tártaros de Crimea . De la población tártara total de 300.000 en la provincia de Táurida , unos 200.000 tártaros de Crimea se trasladaron al Imperio otomano en continuas oleadas de emigración. [22] Hacia el final de las guerras del Cáucaso , el 90% de los circasianos fueron exiliados de sus países de origen en el Cáucaso y se establecieron en el Imperio otomano. [23] Durante el siglo XIX, hubo un éxodo a la actual Turquía de una gran parte de los pueblos musulmanes de los Balcanes, el Cáucaso, Crimea y Creta . A principios del siglo XIX, hasta el 45% de los isleños pueden haber sido musulmanes, lo que tuvo una gran influencia en la configuración de las características fundamentales del país. A estas personas se las llamó Muhacir bajo una definición general. [24] Cuando el Imperio Otomano llegó a su fin en 1922, la mitad de la población urbana de Turquía descendía de refugiados musulmanes de Rusia. [25] Los refugiados tártaros de Crimea a finales del siglo XIX desempeñaron un papel especialmente notable en la búsqueda de la modernización de la educación turca. [25]

Armenios, década de 1860

El movimiento nacional armenio

El movimiento de liberación nacional armenio, influenciado por la Ilustración y el auge del nacionalismo bajo el Imperio Otomano, se desarrolló a principios de la década de 1860. Los factores que contribuyeron a su surgimiento hicieron que el movimiento fuera similar al de las naciones balcánicas, especialmente la griega. La élite armenia y varios grupos militantes intentaron mejorar y defender a la población armenia, mayoritariamente rural, del este del Imperio Otomano de los musulmanes, pero el objetivo final era la creación de un estado armenio en las áreas pobladas por armenios controladas en ese momento por el Imperio Otomano y el Imperio Ruso.

1861–1876 Abdulaziz

Abdulaziz continuó las reformas de Tanzimat e Islahat. En 1864 se crearon nuevos distritos administrativos ( vilayets ) y en 1868 se estableció un Consejo de Estado. La educación pública se organizó según el modelo francés y la Universidad de Estambul se reorganizó como institución moderna en 1861. Abdulaziz fue también el primer sultán que viajó fuera de su imperio. Su viaje de 1867 incluyó una visita al Reino Unido. El Código de Regulación de la Prensa y el Periodismo ( Matbuat Nizamnamesi , 1864); entre otros. [15] En 1876 se estableció la primera red postal internacional entre Estambul y las tierras más allá del vasto Imperio Otomano. [10] En 1901 se realizaron las primeras transferencias de dinero a través de las oficinas de correos y comenzaron a funcionar los primeros servicios de carga. [10] En 1868 se despenalizó la homosexualidad . [26]

Los millets cristianos obtuvieron privilegios, como en la Constitución Nacional Armenia de 1863. Esta forma del Código de Regulaciones aprobada por el Diván consistía en 150 artículos redactados por la intelectualidad armenia. Otra institución fue la recién formada Asamblea Nacional Armenia . [27] La ​​población cristiana del imperio, debido a sus niveles educativos más altos, comenzó a adelantarse a la mayoría musulmana, lo que provocó mucho resentimiento por parte de esta última. [25] En 1861, había 571 escuelas primarias y 94 secundarias para cristianos otomanos con 140.000 alumnos en total, una cifra que excedía ampliamente el número de niños musulmanes en la escuela en ese mismo momento, que se vieron obstaculizados aún más por la cantidad de tiempo dedicado a aprender árabe y teología islámica. [25] A su vez, los niveles educativos más altos de los cristianos les permitieron desempeñar un papel importante en la economía. [25] En 1911, de las 654 empresas mayoristas de Estambul, 528 eran propiedad de personas de etnia griega. [25]

En 1871, el Ministerio de Correos y la Administración de Telégrafos se fusionaron, convirtiéndose en el Ministerio de Correos y Telégrafos. [11] En julio de 1881 se estableció el primer circuito telefónico en Estambul entre el Ministerio de Correos y Telégrafos en el barrio de Soğukçeşme y el Postahane-i Amire en el barrio de Yenicami. [14] El 23 de mayo de 1909, la primera central telefónica manual con una capacidad de 50 líneas entró en servicio en la Büyük Postane (Gran Oficina de Correos) en Sirkeci . [14]

Bulgaria, década de 1870

El auge del despertar nacional en Bulgaria condujo al movimiento de resurgimiento búlgaro . A diferencia de Grecia y Serbia , el movimiento nacionalista en Bulgaria no se concentró inicialmente en la resistencia armada contra el Imperio otomano. Tras el establecimiento del Exarcado búlgaro el 28 de febrero de 1870, una lucha armada a gran escala comenzó a desarrollarse a principios de la década de 1870 con el establecimiento de la Organización Revolucionaria Interna y el Comité Central Revolucionario Búlgaro , así como con la participación activa de Vasil Levski en ambas organizaciones. La lucha alcanzó su punto álgido con el Levantamiento de abril de 1876 en varios distritos búlgaros de Moesia, Tracia y Macedonia. La represión del levantamiento y las atrocidades cometidas por los soldados otomanos contra la población civil aumentaron el deseo búlgaro de independencia.

Refugiados

Albaneses, década de 1870

Debido a los vínculos religiosos de la mayoría de la población albanesa con los otomanos gobernantes y a la falta de un Estado albanés en el pasado, el nacionalismo estaba menos desarrollado entre los albaneses en el siglo XIX que entre otras naciones del sudeste europeo. Sólo a partir de la década de 1870 se desarrolló entre ellos un movimiento de "despertar nacional", muy retrasado en comparación con los griegos y los serbios. La guerra ruso-turca de 1877-1878 asestó un golpe decisivo al poder otomano en la península de los Balcanes. El temor de los albaneses a que las tierras que habitaban se repartieran entre Montenegro, Serbia, Bulgaria y Grecia impulsó el auge del nacionalismo albanés.

Incumplimiento de la deuda

Después de haber contraído sus primeros préstamos, el Imperio había contraído otros en 1858, 1860, 1862, 1863, 1865 y todos los años entre 1869 y 1874. Pero se avecinaban problemas económicos. El pánico de 1873 deprimió la economía y se produjeron malas cosechas. Las intrigas palaciegas desviaron la atención política de la crisis de la deuda. Finalmente, el 6 de octubre de 1875, el Imperio suspendió el pago de los intereses de sus préstamos y el 30 de octubre declaró formalmente la mora. Se estimó que la cantidad incumplida ascendía a 224,5 millones de libras esterlinas (equivalentes a 26.142.463.918 libras esterlinas en 2023). Pero los ingresos totales del Imperio habían sido de apenas 21,7 millones de libras esterlinas (equivalentes a 2.644.715.464 libras esterlinas en 2023), una proporción de 10,3. [5] A modo de comparación, la relación deuda/ingresos moderna de los Estados Unidos era de alrededor de 7,8 en 2022. [28] El impago de la deuda otomana provocó la indignación de las naciones europeas, a las que se debían las deudas. Los esfuerzos concertados del Reino Unido y Francia, cuyos ciudadanos eran los principales tenedores de bonos de la deuda otomana, conducirían a la creación de la Administración de Deuda Pública Otomana en 1881. Funcionaría como un brazo independiente de la burocracia otomana, cuyo objetivo era asegurar ingresos fiscales para enviarlos a casa a sus ciudadanos tenedores de bonos. Otras naciones representadas eran Alemania, Italia, Austria, los Países Bajos, así como los tenedores de bonos internos otomanos. [5] La deuda otomana demostraría ser un gran peso para el Imperio y solo se sumó a las otras crisis que surgieron en la década de 1870. [29]

Constitución otomana de 1876

El período reformista alcanzó su apogeo con la Constitución, llamada Kanûn-u Esâsî (que significa " Ley Básica " en turco otomano), escrita por miembros de los Jóvenes Otomanos , que se promulgó el 23 de noviembre de 1876. Estableció la libertad de creencia y la igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. La primera era constitucional del imperio duró poco, pero la idea del otomanismo resultó influyente. Un grupo de reformistas conocido como los Jóvenes Otomanos , educados principalmente en universidades occidentales , creía que una monarquía constitucional daría una respuesta al creciente malestar social del imperio. A través de un golpe militar en 1876, obligaron al sultán Abdulaziz (1861-1876) a abdicar en favor de Murad V. Sin embargo, Murad V estaba mentalmente enfermo y fue depuesto a los pocos meses. Su heredero, Abdulhamid II (1876-1909), fue invitado a asumir el poder con la condición de que declarara una monarquía constitucional, lo que hizo el 23 de noviembre de 1876. El parlamento sobrevivió solo dos años antes de que el sultán lo suspendiera. Cuando se vio obligado a volver a convocarlo, abolió el órgano representativo. Esto puso fin a la eficacia del Kanûn-ı Esâsî .

Kanûn-u Esâsî, Constitución

1876 ​​Murat V

Tras el derrocamiento de Abdulaziz, Murat fue entronizado y se esperaba que firmara la Constitución. Sin embargo, debido a problemas de salud, Murat también fue destronado después de 93 días; fue el sultán que reinó menos tiempo en el Imperio.

Primera era constitucional, 1876-1878

La Primera Era Constitucional del Imperio Otomano fue el período de monarquía constitucional desde la promulgación de la Kanûn-ı Esâsî (que significa " Ley Básica " en turco otomano), escrita por miembros de los Jóvenes Otomanos , el 23 de noviembre de 1876 hasta el 13 de febrero de 1878. La era terminó con la suspensión del parlamento otomano por Abdülhamid II .

1876–1878 Abdul Hamid II

Guerra ruso-turca 1877-1878

Los múltiples frentes de la guerra ruso-turca

La guerra ruso-turca de 1877-1878 tuvo su origen en el auge del nacionalismo en los Balcanes, así como en el objetivo ruso de recuperar las pérdidas territoriales que había sufrido durante la guerra de Crimea , restableciéndose en el mar Negro y siguiendo el movimiento político que intentaba liberar a las naciones balcánicas del Imperio otomano . Como resultado de la guerra, los principados de Rumania , Serbia y Montenegro , cada uno de los cuales tuvo soberanía de facto durante algún tiempo, proclamaron formalmente su independencia del Imperio otomano . Después de casi medio milenio de dominio otomano (1396-1878), el estado búlgaro se restableció como el Principado de Bulgaria , que abarcaba la tierra entre el río Danubio y los montes Balcanes (excepto el norte de Dobrudja , que fue cedido a Rumania) y la región de Sofía , que se convirtió en la capital del nuevo estado. El Congreso de Berlín también permitió a Austria-Hungría ocupar Bosnia y Herzegovina y a Gran Bretaña apoderarse de Chipre , mientras que el Imperio ruso anexó Besarabia del Sur y la región de Kars .

Congreso de Berlín, 1878

Negociaciones políticas

El Congreso de Berlín (13 de junio - 13 de julio de 1878) fue una reunión de los principales estadistas de las grandes potencias europeas y del Imperio otomano. A raíz de la guerra ruso-turca (1877-1878) que terminó con una victoria decisiva para Rusia y sus aliados cristianos ortodoxos (súbditos del Imperio otomano antes de la guerra) en la península de los Balcanes , la necesidad urgente era estabilizar y reorganizar los Balcanes y establecer nuevas naciones. El canciller alemán Otto von Bismarck , que dirigió el Congreso, se comprometió a ajustar las fronteras para minimizar los riesgos de una guerra importante, al tiempo que reconocía el poder reducido de los otomanos y equilibraba los distintos intereses de las grandes potencias.

Como resultado, las posesiones otomanas en Europa disminuyeron drásticamente; Bulgaria se estableció como un principado independiente dentro del Imperio otomano, pero no se le permitió conservar todo su territorio anterior. Bulgaria perdió Rumelia Oriental , que fue devuelta a los turcos bajo una administración especial; y Macedonia, que fue devuelta directamente a los turcos, quienes prometieron reformas. Rumania logró la independencia total, pero tuvo que entregar parte de Besarabia a Rusia. Serbia y Montenegro finalmente obtuvieron la independencia completa, pero con territorios más pequeños.

En 1878, Austria-Hungría ocupó unilateralmente las provincias otomanas de Bosnia-Herzegovina y Novi Pazar , pero el gobierno otomano impugnó esta medida y mantuvo sus tropas en ambas provincias. El estancamiento duró 30 años (las fuerzas austríacas y otomanas coexistieron en Bosnia y Novi Pazar durante tres décadas) hasta 1908, cuando los austríacos aprovecharon la agitación política en el Imperio otomano derivada de la Revolución de los Jóvenes Turcos y anexaron Bosnia-Herzegovina , pero retiraron sus tropas de Novi Pazar para llegar a un compromiso y evitar una guerra con los turcos.

A cambio de la defensa del primer ministro británico Benjamin Disraeli para restaurar los territorios otomanos en la península de los Balcanes durante el Congreso de Berlín, Gran Bretaña asumió la administración de Chipre en 1878 [30] y más tarde envió tropas a Egipto en 1882 con el pretexto de ayudar al gobierno otomano a sofocar la Rebelión de Urabi ; ganando efectivamente el control en ambos territorios (Gran Bretaña anexó formalmente los territorios todavía nominalmente otomanos de Chipre y Egipto el 5 de noviembre de 1914, en respuesta a la decisión del Imperio Otomano de entrar en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales ). Francia, por su parte, ocupó Túnez en 1881.

Los resultados fueron aclamados en un principio como un gran logro en la pacificación y la estabilización. Sin embargo, la mayoría de los participantes no estaban completamente satisfechos y las quejas sobre los resultados se fueron agudizando hasta que estallaron en una guerra mundial en 1914. Serbia, Bulgaria y Grecia obtuvieron avances, pero mucho menos de lo que creían que merecían. El Imperio Otomano, llamado en ese momento el " enfermo de Europa ", fue humillado y significativamente debilitado, volviéndose más propenso a disturbios internos y más vulnerable a ataques. Aunque Rusia había salido victoriosa en la guerra que dio lugar a la conferencia, fue humillada en Berlín y se resintió por el trato que recibió. Austria ganó una gran cantidad de territorio, lo que enfureció a los eslavos del sur y condujo a décadas de tensiones en Bosnia y Herzegovina. Bismarck se convirtió en el blanco del odio de los nacionalistas rusos y paneslavistas y descubrió que había vinculado demasiado a Alemania con Austria en los Balcanes. [31]

A largo plazo, las tensiones entre Rusia y Austria-Hungría se intensificaron, al igual que la cuestión de la nacionalidad en los Balcanes. El Congreso logró mantener Estambul en manos otomanas. Desautorizó efectivamente la victoria de Rusia. El Congreso de Berlín devolvió al Imperio Otomano territorios que el tratado anterior había otorgado al Principado de Bulgaria , sobre todo Macedonia , lo que creó una fuerte demanda revanchista en Bulgaria que en 1912 condujo a la Primera Guerra de los Balcanes en la que los turcos fueron derrotados y perdieron casi toda Europa. A medida que el Imperio Otomano se reducía gradualmente en tamaño, poder militar y riqueza, muchos musulmanes balcánicos emigraron al territorio restante del imperio en los Balcanes o al corazón de Anatolia. [32] [33] Los musulmanes habían sido mayoría en algunas partes del Imperio Otomano, como Crimea, los Balcanes y el Cáucaso, así como una pluralidad en el sur de Rusia y también en algunas partes de Rumania. La mayor parte de estas tierras fueron perdidas con el tiempo por el Imperio Otomano entre los siglos XIX y XX. En 1923, solo Anatolia y Tracia oriental permanecían como territorio musulmán. [34]

Época de la İstibdat, 1878-1908

Mapa del Imperio Otomano en 1900, con los nombres de las provincias otomanas .

1878–1908 Abdul Hamid II

El reinado de Abdul Hamid II fue calificado de forma peyorativa como istibdad (despotismo). [35] Su reinado se vio afectado por la culminación de 75 años de cambios en todo el imperio y por una reacción opuesta a esos cambios. [25] Estaba particularmente preocupado por la centralización del imperio. [36] Sus esfuerzos por centralizar la Sublime Puerta no eran desconocidos entre otros sultanes. Las provincias locales del Imperio Otomano tenían más control sobre sus áreas que el gobierno central. Las relaciones exteriores de Abdul Hamid II se basaron en una "política de no compromiso". [37] El sultán comprendió la fragilidad del ejército otomano y las debilidades del control interno del Imperio. [37] El panislamismo se convirtió en la solución de Abdul Hamid a la pérdida de identidad y poder del imperio. [38] Sus esfuerzos por promover el panislamismo fueron en su mayor parte infructuosos debido a la gran población no musulmana y a la influencia europea en el imperio. [36] Sus políticas aislaron esencialmente al Imperio, lo que ayudó aún más a su declive. Varios de los miembros de la élite que buscaban una nueva constitución y una reforma para el imperio se vieron obligados a huir a Europa. [36] Nuevos grupos de radicales comenzaron a amenazar el poder del Imperio Otomano.

Egipto, década de 1880

Después de obtener cierta autonomía a principios del siglo XIX, Egipto había entrado en un período de agitación política en la década de 1880. En abril de 1882, buques de guerra británicos y franceses aparecieron en Alejandría para apoyar al jedive y evitar que el país cayera en manos de nacionales antieuropeos.

En agosto de 1882, las fuerzas británicas invadieron y ocuparon Egipto con el pretexto de restablecer el orden. Los británicos apoyaron al jedive Tewfiq y restauraron la estabilidad, lo que resultó especialmente beneficioso para los intereses financieros británicos y franceses. Egipto y Sudán siguieron siendo provincias otomanas de iure hasta 1914, cuando el Imperio otomano se unió a las potencias centrales de la Primera Guerra Mundial. Gran Bretaña anexó oficialmente estas dos provincias y Chipre como respuesta.

Censo otomano de 1893-1896

En 1867, el Consejo de Estados se hizo cargo de la elaboración de los cuadros de población, aumentando así la precisión de los registros de población. En 1874, introdujo nuevos métodos para registrar los recuentos de población, lo que dio lugar a la creación de una Dirección General de Población, adscrita al Ministerio del Interior en 1881-1882.

El primer censo oficial (1881-93) tardó diez años en realizarse. En 1893 se recopilaron y presentaron los resultados. Este censo es el primer censo moderno, general y estandarizado que no se realizó con fines fiscales ni militares, sino para obtener datos demográficos. La población se dividió en características etnoreligiosas y de género. Se dan números de sujetos tanto masculinos como femeninos en categorías etnoreligiosas que incluyen musulmanes, griegos, armenios, búlgaros, católicos, judíos, protestantes, latinos, sirios y gitanos. [39] [40]

Mapas geográficos y demográficos

Armenios, década de 1890

Aunque se les concedió su propia constitución y asamblea nacional con las reformas del Tanzimat, los armenios intentaron exigir al gobierno otomano la implementación del Artículo 61, tal como se acordó en el Congreso de Berlín en 1878. [42]

Autonomistas

Durante 1880-1881, mientras el movimiento de liberación nacional armenio estaba en su etapa inicial, la falta de apoyo externo y la incapacidad de mantener una fuerza kurda entrenada y organizada disminuyeron las aspiraciones kurdas. Sin embargo, dos importantes familias (tribus) kurdas se opusieron al imperio, basándose más en un punto de vista etnonacionalista. Los Badr Khans eran secesionistas, mientras que los Sayyids de Nihiri eran autonomistas. La guerra ruso-turca de 1877-78 fue seguida en 1880-1881 por el intento del jeque Ubayd Allah de Nihri de fundar un "principado kurdo independiente" alrededor de la frontera otomano-persa (incluido el Van Vilayet), donde la población armenia era significativa. El jeque Ubayd Allah de Nihri reunió a 20.000 combatientes. [43] Por falta de disciplina, sus hombres abandonaron las filas después de saquear y adquirir riquezas de las aldeas de la región (indiscriminadamente, incluidas las aldeas armenias). El jeque Ubayd Allah de Nihri fue capturado por las fuerzas otomanas en 1882 y este movimiento terminó. [43]

El enfrentamiento de Bashkaleh fue el sangriento encuentro entre el Partido Armenakan y el Imperio Otomano en mayo de 1889. Su nombre proviene de Başkale , una ciudad fronteriza de Van Eyalet del Imperio Otomano. El evento fue importante, ya que se reflejó en los principales periódicos armenios ya que los documentos recuperados sobre los armenakans mostraban un extenso complot para un movimiento nacional. [44] Los funcionarios otomanos creían que los hombres eran miembros de un gran aparato revolucionario y la discusión se reflejó en los periódicos (Eastern Express, Oriental Advertiser, Saadet y Tarik) y las respuestas estaban en los periódicos armenios. En algunos círculos armenios, este evento fue considerado un martirio y trajo otros conflictos armados. [45] La Resistencia de Bashkaleh estaba en la frontera persa, que los armenakans estaban en comunicación con los armenios en el Imperio Persa . La Expedición Gugunian , que se produjo un par de meses después, fue un intento de un pequeño grupo de nacionalistas armenios de la Armenia rusa de lanzar una expedición armada a través de la frontera hacia el Imperio Otomano en 1890 en apoyo de los armenios locales.

La manifestación de Kum Kapu, que tuvo lugar en el barrio armenio de Kum Kapu, sede del Patriarca armenio, se salvó gracias a la rápida acción del comandante, Hassan Aga. [46] El 27 de julio de 1890, Harutiun Jangülian , Mihran Damadian y Hambartsum Boyajian interrumpieron la misa armenia para leer un manifiesto y denunciar la indiferencia del patriarca armenio y la Asamblea Nacional Armenia . Harutiun Jangülian (miembro de Van ) intentó asesinar al Patriarca de Estambul. El objetivo era persuadir a los clérigos armenios para que alinearan sus políticas con la política nacional. Pronto obligaron al patriarca a unirse a la procesión que se dirigía al Palacio Yıldız para exigir la implementación del Artículo 61 del Tratado de Berlín . Es significativo que esta masacre, en la que se dice que perecieron 6000 armenios, no fuera el resultado de un levantamiento general de la población musulmana. [46] Los Softas no tomaron parte en ello y muchos armenios encontraron refugio en los sectores musulmanes de la ciudad. [46]

Programa de reforma

Los kurdos (fuerzas, rebeldes, bandidos) saquearon ciudades y pueblos vecinos con impunidad. [47]

El supuesto central del sistema Hamidiye —las tribus kurdas ( los cacicazgos kurdos citados entre las preocupaciones de seguridad armenias) podían ser sometidas a la disciplina militar— resultó ser "utópico". La brigada cosaca persa demostró más tarde que podía funcionar como una unidad independiente, pero el ejemplo otomano, que se inspiró en él, nunca reemplazó la lealtad tribal al sultán otomano ni siquiera a la unidad que la fundó.

En 1892, por primera vez, una fuerza kurda entrenada y organizada fue alentada por el sultán Abdul Hamid II. Hay varias razones presentadas sobre por qué se creó la caballería ligera Hamidiye. El establecimiento de la Hamidiye fue en parte una respuesta a la amenaza rusa, pero los académicos creen que la razón principal fue reprimir a los revolucionarios socialistas/nacionalistas armenios . [48] Los revolucionarios armenios representaban una amenaza porque se los consideraba disruptivos y podían trabajar con los rusos contra el Imperio Otomano. [48] El cuerpo Hamidiye o los regimientos de caballería ligera Hamidiye eran formaciones de caballería irregular, bien armadas, mayoritariamente kurdas (cantidades menores de otras nacionalidades, como turcomanos) que operaban en las provincias orientales del Imperio Otomano. [49] Se pretendía que siguieran el modelo de los regimientos cosacos del Cáucaso (por ejemplo, la brigada cosaca persa) y se les encomendó, en primer lugar, patrullar la frontera ruso-otomana [50] y, en segundo lugar, reducir el potencial de cooperación entre kurdos y armenios. [51] La caballería Hamidiye no era en modo alguno una fuerza transtribal, a pesar de su apariencia militar, organización y potencial. [52] Los Hamidiye descubrieron rápidamente que solo podían ser juzgados mediante un tribunal militar marcial . [53] Se volvieron inmunes a la administración civil. Al darse cuenta de su inmunidad, convirtieron a sus tribus en "brigadas de ladrones legalizadas" mientras robaban grano, cosechaban campos que no eran de su posesión, ahuyentaban rebaños y robaban abiertamente a los comerciantes. [54] Algunos sostienen que la creación de los Hamidiye "antagonizó aún más a la población armenia" y empeoró el mismo conflicto que se suponía que debían prevenir. [55]

Los jefes kurdos también cobraban impuestos a la población de la región para mantener estas unidades, lo que los armenios percibían como una explotación. Cuando los portavoces armenios se enfrentaron al jefe kurdo (por la cuestión de la doble imposición), se desató la enemistad entre ambas poblaciones. La caballería Hamidiye hostigó y atacó a los armenios. [56]

En 1908, tras el derrocamiento del sultán, la Caballería Hamidiye se disolvió como fuerza organizada, pero como eran “fuerzas tribales” antes del reconocimiento oficial, se mantuvieron como “fuerzas tribales” después de su desmembramiento. La Caballería Hamidiye es descrita como una decepción militar y un fracaso debido a su contribución a las disputas tribales. [57]

Armenios
Miembros supervivientes de la toma de posesión tras su llegada a Marsella.

A menudo se ha atribuido a los regimientos Hamidiye un papel importante en las masacres de Hamidi de 1894-96 , en particular durante la sangrienta represión de Sasun (1894). El 25 de julio de 1897, la expedición Khanasor se enfrentó a la tribu kurda Mazrik ( kurdos Muzuri ), que poseía una parte significativa de esta caballería. La primera batalla notable en el movimiento de resistencia armenio tuvo lugar en Sassoun , donde los ideales nacionalistas proliferaron por parte de activistas hunchak , como Mihran Damadian , Hampartsoum Boyadjian y Hrayr. La Federación Revolucionaria Armenia también jugó un papel importante en el armamento de la población de la región. Los armenios de Sassoun se enfrentaron al ejército otomano y a los irregulares kurdos en Sassoun, sucumbiendo ante la superioridad numérica. [58] A esto le siguió la Rebelión de Zeitun (1895-1896) , en la que entre los años 1891 y 1895, activistas de Hunchak recorrieron varias regiones de Cilicia y Zeitun para alentar la resistencia y establecieron nuevas ramas del Partido Socialdemócrata Hunchakiano .

En esta zona, algo parecido a una guerra civil entre armenios y musulmanes (que involucraba a Hamidiye [la caballería]) se prolongó durante meses antes de que se pusiera fin a través de la mediación de las grandes potencias. Sin embargo, en lugar de la autonomía armenia en estas regiones, los kurdos (jefes tribales kurdos) conservaron gran parte de su autonomía y poder. [59] Los Abdulhamid hicieron pocos intentos de alterar la estructura de poder tradicional de las “sociedades kurdas agrarias segmentadas” – agha, shayk y jefe tribal. [59] Debido a su posición geográfica en la periferia sur y este del imperio y su topografía montañosa, y a su limitado sistema de transporte y comunicación. [59] El estado tenía poco acceso a estas provincias y se vio obligado a hacer acuerdos informales con los jefes tribales; por ejemplo, el cadí y el muftí otomanos no tenían jurisdicción sobre la ley religiosa que reforzaba la autoridad y la autonomía kurdas. [59]

La toma del Banco Otomano de 1896 fue perpetrada por un grupo armenio armado con pistolas , granadas , dinamita y bombas portátiles contra el Banco Otomano en Estambul . La toma del banco duró 14 horas, resultando en la muerte de 10 de los hombres armenios y soldados otomanos. La reacción otomana a la toma condujo a más masacres y pogromos de los varios miles de armenios que vivían en Constantinopla y el sultán Abdul Hamid II amenazó con arrasar todo el edificio. Sin embargo, la intervención de parte de los diplomáticos europeos en la ciudad logró persuadir a los hombres a ceder, asignando un pasaje seguro a los sobrevivientes a Francia. A pesar del nivel de violencia que había provocado el incidente, la toma fue reportada positivamente en la prensa europea, elogiando a los hombres por su coraje y los objetivos que intentaron lograr. [60]

Economía

En el plano económico, el imperio tuvo dificultades para pagar la deuda pública otomana a los bancos europeos, lo que provocó la creación del Consejo de Administración de la Deuda Pública Otomana . A finales del siglo XIX, la principal razón por la que el imperio no fue invadido por las potencias occidentales fue su intento de mantener un equilibrio de poder en la zona. Tanto Austria como Rusia querían aumentar sus esferas de influencia y territorio a expensas del Imperio Otomano, pero se vieron controlados principalmente por Gran Bretaña, que temía el dominio ruso en el Mediterráneo oriental .

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Véase también

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  60. ^ Balakian, Peter . El Tigris en llamas: el genocidio armenio y la respuesta de Estados Unidos . Nueva York: Perennial, 2003. pp. 107-108.

Lectura adicional

  • Finkel, Caroline. El sueño de Osman: la historia del Imperio otomano, 1300-1923. (2005)
  • Palmer, Alan. La decadencia y caída del Imperio otomano (1992)
  • Stoianovich, Traian. "Factores en la decadencia de la sociedad otomana en los Balcanes", Slavic Review (1962) 21#4 pp 623–632 en JSTOR
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