Tres soberanos y cinco emperadores
Tres soberanos y cinco emperadores El hombre que se esconde detrás | |||||||
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| Gobierno | Monarquía | ||||||
| Emperador | |||||||
• c. 2852 – c. 2738 a. C. | Fuxi | ||||||
• c. 2737 – c. 2638 a. C. | Shennong | ||||||
• c. 2637 – c. 2598 a. C. | Emperador amarillo | ||||||
• c. 2597 – c. 2514 a. C. | Shaohao | ||||||
• c. 2513 – c. 2436 a. C. | Zhuan Xu | ||||||
• c. 2435 – c. 2366 a. C. | Ku | ||||||
• c. 2365 – c. 2256 a. C. | Yao | ||||||
• c. 2255 – c. 2206 a. C. | Rehuir | ||||||
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| Tres soberanos y cinco emperadores | |||||||||||||
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| Chino | El hombre que se esconde detrás | ||||||||||||
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| Parte de una serie sobre el |
| Historia de China |
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Según la mitología china y la historiografía tradicional china , los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores ( chino :三皇五帝; pinyin : Sān huáng wǔ dì ) fueron una serie de sabios emperadores chinos y los primeros emperadores de China . [1] Hoy en día, se los considera héroes culturales , [2] pero fueron ampliamente venerados como "espíritus ancestrales" divinos en la antigüedad. Según la historia recibida, el período en el que existieron precedió a la dinastía Xia , [3] aunque se cree que existieron en períodos posteriores hasta cierto punto [4] en formas incorpóreas que ayudaron al pueblo chino, especialmente con las historias de Nüwa existiendo como un espíritu en la dinastía Shang [5] y Shennong siendo identificado como la forma divina de Hou Ji y fundador de la dinastía Zhou . [6]
En el mito, los Tres Soberanos eran semidioses que utilizaban sus habilidades para ayudar a crear a la humanidad y transmitirle conocimientos y habilidades esenciales. Los Cinco Emperadores eran sabios ejemplares que poseían un gran carácter moral y pertenecían a una época dorada en la que "las comunicaciones entre el orden humano y lo divino eran fundamentales para toda la vida" y en la que los sabios encarnaban lo divino o ayudaban a los humanos a comunicar fuerzas divinas. [7]
En este período se utilizó el sistema de abdicación antes de que Qi de Xia tomara violentamente el poder y estableciera una monarquía hereditaria. [8]
Historia
Las creencias taoístas consistían en parábolas que incluían temas chamánicos , como la mayoría de las historias antiguas sobre los soberanos Fuxi , Nüwa y Shennong . [9]
Variaciones
Se conocen entre seis y siete variantes de qué personas constituyen los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, según la fuente. [10] Muchas de las fuentes conocidas fueron escritas en dinastías mucho posteriores.
Las agrupaciones de los Tres Soberanos consisten en alguna combinación de los siguientes: Fuxi , Nüwa , Shennong , Suiren , Zhu Rong , Gonggong , el Soberano Celestial , el Soberano Terrenal , el Soberano Humano (en dos variedades) y el Emperador Amarillo . [1]
Las agrupaciones de los Cinco Emperadores consisten en alguna combinación de los siguientes: el Emperador Amarillo, Zhuanxu , el Emperador Ku , el Emperador Yao , el Emperador Shun , Shaohao , Taihao y el Emperador Yan .
Tres soberanos
Se decía que los Tres Soberanos, a veces conocidos como los Tres Augustos, eran reyes-dioses o semidioses que utilizaban sus poderes mágicos, poderes divinos o su armonía con el Tao para mejorar la vida de su pueblo. Debido a su elevada virtud, vivieron hasta una edad avanzada y gobernaron durante un período de gran paz.
Los Soberanos tienen elementos en común con los xian del panteón taoísta , como el carro de nubes del Soberano Humano y sus habilidades sobrenaturales. Tras su muerte, se dice que el Emperador Amarillo "se convirtió" en un xian . [11]
Se supone que el Emperador Amarillo es el antepasado del pueblo Huaxia . [12] El Mausoleo del Emperador Amarillo se estableció en Shaanxi para conmemorar la leyenda de su ascendencia. [12]
A los Tres Soberanos se les atribuyen diversas identidades en diferentes textos históricos, como se muestra en la siguiente tabla:
| Según la fuente | Tres soberanos |
|---|---|
| Registros del Gran Historiador , añadido por Sima Zhen | Soberano celestial , Soberano terrenal, Soberano Tai [10] o Fu Xi , Nüwa, Shennong |
| Serie soberana (帝王世系) | Fu Xi, Shennong, Emperador Amarillo [10] |
| Shiben | Fu Xi, Shennong, Emperador Amarillo [10] |
| Baihu Tongyi (白虎通義) | (1.ª variación) Fu Xi, Shennong, Zhu Rong [10] (2.ª variación) Fu Xi, Shennong, Suiren [10] |
| Fengsu Tongyi | Fu Xi, Nüwa, Shennong [10] |
| Yiwen Leiju | Soberano Celestial , Soberano Terrenal; Soberano Humano [10] |
| Tongjian Waiji (Pastel de Tongjian) | Fu Xi, Shennong, Gonggong |
| Chunqiu yundou shu (春秋運斗樞) Chunqiu yuanming bao (春秋元命苞) | Fu Xi, Nüwa, Shennong |
| Shangshu dazhuan (尚書大傳) | Fu Xi, Shennong, Suiren |
| El rey de los dragones (帝王世紀) | Fu Xi, Shennong, Emperador Amarillo |
Cinco emperadores
Tradicionalmente se creía que los Cinco Emperadores habían inventado «el fuego, la escritura y la irrigación». [13] Al igual que los Tres Soberanos, se les atribuyen identidades diferentes según la fuente histórica, como se muestra en la siguiente tabla:
| Según la fuente | Cinco emperadores |
|---|---|
| Registros del Gran Historiador | Emperador Amarillo, Zhuanxu, Ku, Yao, Shun [10] |
| Serie soberana (帝王世紀) | Shaohao, Zhuanxu, Ku, Yao, Shun [10] |
| Yo-Ching | Taihao (太昊), Emperador Yan, Emperador Amarillo, Yao, Shun [10] |
| Comentarios de un recluso , Qianfulun (潛夫論) | Taihao, Yan, Emperador Amarillo, Shaohao, Zhuanxu [14] [ se necesita mejor fuente ] |
| Zizhi tongjian waiji , (資治通鑒外紀) | Emperador Amarillo, Shaohao, Zhuanxu, Ku, Yao [14] |
Árbol genealógico de los Cinco Emperadores
| (1) Emperador Amarillo [15] | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (2) Shaohao | Changyi | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Jiaoji | (3) Zhuanxu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (4) Ku | Qiong Chan | Sb. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| (5) Zhi | (6) Yao | Houji | Jingkang, el hombre más rico | Sb. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Danzhu | Juwang | Sb. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| {{{Cultura [Luoming]}}} | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Foto de Qiaoniu | Pistola | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Gusou | (8) Yo | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Ehuang | (7) Evitar | Nuying | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Shangjun | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Mito de la creación
Existe la leyenda de los Cuatro Clanes (四氏) que participaron en la creación del mundo, Youchao -shi (有巢氏), Suiren -shi (燧人氏), Fu Xi -shi (伏羲氏) y Shennong -shi (神農氏). [16]
Legado
Se dice que estos soberanos y emperadores ayudaron a introducir el uso del fuego, enseñaron a la gente a construir casas e inventaron la agricultura. A la esposa del Emperador Amarillo se le atribuye la invención de la cultura de la seda . El descubrimiento de la medicina y la invención del calendario y la escritura china también se atribuyen a los reyes. Después de su era, Yu el Grande fundó la dinastía Xia , considerada tradicionalmente la primera dinastía en la historiografía china . [3]
Galería
- Shennong degustando hierbas para descubrir sus cualidades
- Representación del Emperador Amarillo por parte del historiador
- Otra representación del Emperador Amarillo
Referencias
- ^ ab "三皇五帝 - 国学网" [Tres soberanos y cinco emperadores - Red de estudios chinos] (en chino (China)). 2012-08-16 . Consultado el 18 de septiembre de 2023 .
- ^ Hucker, Charles (1995). El pasado imperial de China: una introducción a la historia y la cultura chinas . Stanford University Press. pág. 22. ISBN 978-0-8047-2353-4.
- ^ ab Morton, W. Scott; Lewis, Charlton M. (2005). China: su historia y cultura (4.ª ed.). Nueva York: McGraw-Hill. pág. 14. ISBN 978-0-07-141279-7.
- ^ Scarpari, Maurizio (2006). La antigua China: la civilización china desde los orígenes hasta la dinastía Tang . Traducido por Milan, ABA Nueva York: Barnes & Noble. pág. 28. ISBN 978-0-7607-8379-5.
- ^ Ni, Xueting C. (2023). Mitos chinos: de la cosmología y el folclore a los dioses y los inmortales . Londres: Amber Books. págs. 76-77. ISBN 978-1-83886-263-3.
- ^ Asim, Ina (2007). "Keynotes 2". Universidad de Oregon . Consultado el 18 de julio de 2023 .
- ^ Willard Gurdon Oxtoby, ed. (2002). Religiones del mundo: tradiciones orientales (2.ª ed.). Don Mills, ON: Oxford University Press. pp. 324, 326. ISBN 0-19-541521-3.OCLC 46661540 .
- ^ Feng, Shi (2009) "Un estudio de la inscripción en cerámica 'Wen Yi 文邑'". Arqueología china , vol. 9 (número 1), págs. 170-177. texto completo
- ^ Palmer, Martin (1999). Los elementos del taoísmo . Estados Unidos: Barnes & Noble. pág. 15. ISBN. 0-7607-1078-3.
- ^ abcdefghijk 劉煒/著. (2002) La civilización china bajo una nueva luz. Edición de prensa comercial. ISBN 962-07-5314-3, pág. 142.
- ^ "Huangdi". Enciclopedia Británica . Consultado el 22 de mayo de 2023 .
- ^ ab Wang, Hengwei (2006) [2005]. El servicio de atención al cliente de China[ Sala de conferencias sobre historia china ] (en chino). Zhonghua shuju. p. 13. ISBN 962-8885-24-3.
- ^ Clayre, Alasdair (1985). El corazón del dragón (primera edición estadounidense). Boston: Houghton Mifflin. pág. 37. ISBN 978-0-395-35336-3.
- ^ ab "CHINAKNOWLEDGE", Historia de China: Los tres agostos y los cinco emperadores 三皇五帝
- ^ Registros del Gran Historiador
- ^ Wang 2006, págs. 4–7.
Lectura adicional
- "Registros históricos de Ssŭma Ch'ien, capítulo introductorio". Revista de la Royal Asiatic Society . 26 (2). Traducido por Allen, Herbert J.: 269–295 1894. doi :10.1017/S0035869X00143916.
- "Los Anales de los Libros de Bambú: Los reinados de Huang-te, Che, Chuen-heuh y Hëen-Yuen; Los reinados de Yaou y Shun". Los Clásicos Chinos, volumen 3, parte 1. Traducido por Legge, James . 1865. págs. 108-116.
