Wilhelminismo

Wilhelminismo
1890–1918
Pintura neobarroca de Guillermo II, emperador alemán, de Max Koner , 1891
Incluido	Tiempo de fundación
Monarca(s)	Guillermo II
Cronología Cultura de Weimar

El período guillermino o era guillermina ( en alemán : Wilhelminische Zeit, Wilhelminische Epoche ) comprende el período de la historia alemana entre 1890 y 1918, que abarca el reinado del káiser Guillermo II en el Imperio alemán desde la renuncia del canciller Otto von Bismarck hasta el final de la Primera Guerra Mundial y la abdicación de Guillermo durante la Revolución de Noviembre .

Representó una era de efervescencia creativa en la sociedad, la política, la cultura , el arte, la literatura y la arquitectura de Alemania. También coincidió aproximadamente con las últimas eras victoriana y eduardiana en el Imperio británico , la Edad Dorada en los Estados Unidos , la Belle Époque en la Tercera República Francesa y la Edad de Plata en el Imperio ruso .

El término "wilhelminismo" ( Wilhelminismus ) no se refiere a una concepción de la sociedad asociada al nombre Guillermo y que se pueda atribuir a una iniciativa intelectual del emperador alemán , sino que se relaciona más bien con la imagen que presentaba Guillermo II y su comportamiento, tal como se manifestaba en la presentación pública de grandiosos desfiles militares y su autobombo. Esta última tendencia ya había sido advertida por su abuelo, el emperador Guillermo I , mientras que el padre de Guillermo II, más tarde Federico III , era príncipe heredero.

El wilhelminismo también caracteriza el clima social, literario, artístico y cultural del reinado de Guillermo II, que por un lado estaba dominado por las opiniones rígidamente conservadoras de la aristocracia Junker prusiana , los asociados con la Liga Agraria Alemana y de los industriales alemanes, que reflejaban estrechamente las de la clase alta británica durante la era victoriana paralela en el Imperio Británico . Irónicamente, Alemania durante la era guillermina se distinguió, por otro lado, por una creciente secularización y una creciente creencia en el progreso entre los intelectuales, en respuesta a los recientes avances médicos y científicos y la enorme prosperidad del imperio alemán altamente industrializado, pero que estaba en desacuerdo polar con la creencia del último káiser tanto en el luteranismo como en el conservadurismo social . Aun así, las leyes antisocialistas de Otto von Bismarck no fueron renovadas y los esfuerzos del Canciller de Hierro por renovarlas fueron el catalizador de su renuncia forzada ante la insistencia del último káiser.

La ruptura definitiva entre el Canciller de Hierro y el último Káiser se produjo cuando Bismarck inició conversaciones con la oposición para formar una nueva mayoría parlamentaria sin consultar antes al monarca. El Kartell , el gobierno de coalición cambiante que Bismarck había logrado mantener desde 1867, había perdido finalmente su mayoría de escaños en el Reichstag debido al fiasco de las Leyes Antisocialistas. Los poderes restantes en el Reichstag eran el Partido de Centro Católico y el Partido Conservador.

En la mayoría de los sistemas parlamentarios , el jefe de gobierno depende de la confianza de la mayoría parlamentaria y tiene derecho a formar coaliciones para mantener una mayoría de partidarios. Sin embargo, en una monarquía constitucional , el Canciller debe reunirse periódicamente con el monarca para explicarle sus políticas e intenciones dentro del Gobierno. Un Canciller en una monarquía constitucional tampoco puede permitirse el lujo de enemistarse con el monarca, que representa el único control y equilibrio real contra el poder por lo demás absoluto del Canciller . Esto se debe a que un monarca constitucional tiene muchos medios a su disposición para bloquear silenciosamente los objetivos políticos de un Canciller y es una de las pocas personas que puede destituir por la fuerza a un Canciller demasiado ambicioso del poder. Por estas razones, el último Káiser creía que tenía todo el derecho a ser informado antes de que Bismarck iniciara las conversaciones de coalición con la Oposición.

En un momento profundamente irónico, apenas una década después de expulsar las órdenes religiosas , prohibir las escuelas católicas y demonizar a todos los miembros de la Iglesia católica en Alemania como ( en alemán : Reichsfeinde , "traidores al Imperio") durante el Kulturkampf , Bismarck decidió iniciar conversaciones de coalición con el Partido del Centro totalmente católico. Invitó al líder de ese partido en el Reichstag, el barón Ludwig von Windthorst , a reunirse con él y comenzar las negociaciones. El Káiser, que siempre tuvo una cálida relación con el barón von Windthorst, cuya defensa durante décadas de los católicos alemanes, polacos, judíos y otras minorías contra el Canciller de Hierro ha atraído desde entonces grandes elogios y comparaciones con los estadistas nacionalistas irlandeses Daniel O'Connell y Charles Stewart Parnell , estaba furioso al enterarse de los planes de Bismarck para las conversaciones de coalición con el Partido del Centro solo después de que ya habían comenzado. ^[1]

Después de una acalorada discusión en la finca de Bismarck sobre la supuesta falta de respeto de este último hacia la familia imperial, Guillermo salió furioso. Bismarck, forzado por primera vez en su carrera a una crisis que no podía aprovechar en su propio beneficio, escribió una dura carta de renuncia, en la que denunciaba la intervención de la monarquía tanto en la política exterior como en la interior. La carta se publicó recién después de la muerte de Bismarck. ^[2]

En años posteriores, Bismarck creó el "mito de Bismarck", la idea (que algunos historiadores sostienen que fue confirmada por los acontecimientos posteriores) de que la exitosa exigencia de Guillermo II de que Bismarck renunciara destruyó cualquier posibilidad que la Alemania imperial hubiera tenido de un gobierno estable y de paz internacional. Según esta idea, lo que Guillermo denominó "el nuevo rumbo" se caracteriza por el peligroso desvío de la ruta de la nave del Estado alemán , que condujo directamente a la carnicería de la Primera y la Segunda Guerra Mundial.

Según los apologistas de Bismarck, en política exterior el Canciller de Hierro había logrado un frágil equilibrio de intereses entre Alemania, Francia y Rusia. La paz estaba supuestamente al alcance de la mano y Bismarck trató de mantenerla así a pesar del creciente sentimiento popular contra Gran Bretaña (con respecto al imperio colonial alemán ) y especialmente contra Rusia. Con la destitución de Bismarck, los rusos supuestamente esperaban un cambio de política en Berlín, por lo que rápidamente negociaron una alianza militar con la Tercera República Francesa , iniciando un proceso que en 1914 aisló en gran medida a Alemania. ^[3]

En cambio, el historiador Modris Eksteins ha sostenido que la destitución de Bismarck era, en realidad, algo que debía haberse hecho hace tiempo . Según Eksteins, el Canciller de Hierro, en su necesidad de un chivo expiatorio , había demonizado a los liberales clásicos en la década de 1860, a los católicos romanos en la de 1870 y a los socialistas en la de 1880 con el estribillo, que tuvo mucho éxito y se repitió a menudo, "El Reich está en peligro". Por lo tanto, con el objetivo de dividir y gobernar , Bismarck terminó dejando al pueblo alemán aún más dividido en 1890 de lo que había estado antes de 1871. ^[4]

En entrevistas con CL Sulzberger para el libro La caída de las águilas , el príncipe Luis Fernando de Prusia , nieto y heredero del káiser Guillermo II, comentó además: "Bismarck fue sin duda nuestro mayor estadista, pero tenía muy malos modales y se volvió cada vez más autoritario con la edad. Francamente, no creo que su destitución por parte de mi abuelo fuera una gran tragedia. Rusia ya estaba del otro lado debido al Congreso de Berlín de 1878. Si Bismarck se hubiera quedado, no habría ayudado. Ya quería abolir todas las reformas que se habían introducido. Aspiraba a establecer una especie de shogunato y esperaba tratar a nuestra familia de la misma manera que los shogunes japoneses trataban a los emperadores japoneses aislados en Kioto . Mi abuelo no tuvo más remedio que despedirlo". ^[5]

El canciller Bernhard von Bülow continuó implementando leyes, por insistencia del último káiser, que favorecían los derechos de los trabajadores industriales a la organización laboral y la negociación colectiva, aunque seguía oponiéndose a las ideas marxistas . No obstante, el Partido Socialdemócrata Alemán siguió ampliando su base y se convirtió en el partido político más grande elegido para el Reichstag durante las elecciones nacionales de 1912. A pesar de la mayor influencia del partido, los acontecimientos internos se caracterizaron, de manera similar al Partido Laborista en Gran Bretaña, por una creciente lealtad de la dirección del partido tanto hacia la Monarquía como hacia el imperio colonial alemán . Esta actitud fue condenada como " revisionismo " por sus oponentes, pero finalmente culminó en la política de Burgfrieden de aceptar apoyar el esfuerzo bélico durante la euforia patriótica más tarde denominada el Espíritu de 1914. Estos acontecimientos, sin embargo, fueron reflejados de cerca por otros partidos de izquierda en otras naciones.

Aunque el término "wilhelmismo" se aplica por igual a los estilos favoritos del último káiser, tanto en las artes visuales como en la arquitectura, como los ornamentados sellos postales de Germania, numerosos edificios gubernamentales y las zonas residenciales del Anillo Wilhelmine de Berlín y muchas otras ciudades alemanas, el término también se utiliza para describir un estilo arquitectónico esencialmente neobarroco y orientado al prestigio. De manera similar a la arquitectura de otras capitales europeas de la época, el neobarroco fue calculado para expresar las ambiciones de Alemania de convertirse y seguir siendo una potencia naval, imperial y colonial.

Este estilo neobarroco quedó particularmente ejemplificado en la grandiosa Siegesallee , un bulevar de lo que se pretendía que fueran estatuas de mármol de aspecto heroico de los antepasados ​​del último Káiser en el Tiergarten de Berlín.

Aunque la Siegesallee fue ampliamente ridiculizada por los berlineses infamemente irreverentes y sarcásticos de la época como die Puppenallee , 'El bulevar de las muñecas' y como un callejón donde, "hasta la caca de pájaro está hecha de mármol", las estatuas neobarrocas recibieron la sanción real en la Rinnsteinrede del Kaiser Guillermo ( en alemán , 'discurso de alcantarilla'), que también fue una crítica muy dura del reciente nacimiento del arte modernista alemán que el último Kaiser consideraba arte degenerado, en la inauguración formal de la Siegesallee el 18 de diciembre de 1901.

La política exterior se basó en el apoyo del Káiser Guillermo II a las ambiciones colonialistas de su gobierno y a sus esfuerzos por establecer a Alemania como una potencia mundial ( Weltmacht ). El deseo de un "lugar bajo el sol", como lo acuñó el ministro de Asuntos Exteriores Bernhard von Bülow , fue compartido por un gran número de ciudadanos e intelectuales alemanes. El pangermanismo alcanzó un punto culminante de corta duración después de que el imperio colonial alemán se expandiera en África, China, Nueva Guinea y en los mares del Sur y se convirtiera en el tercer imperio colonial más grande después de los del Reino Unido y la Tercera República Francesa . Mientras tanto, las relaciones diplomáticas europeas se deterioraron. En 1890, Alemania se negó a prolongar el tratado secreto de reaseguro con el Imperio ruso que había concluido Bismarck en 1887, y Alemania tuvo que presenciar la formación de la Alianza franco-rusa , que presentaba una nueva amenaza de una guerra en dos frentes .

El característico casco con púas, el llamado Pickelhaube , ya existía antes y no solo en el Imperio Alemán, pero ahora simboliza la época de Guillermo y el militarismo inspirado en el Ejército Imperial Alemán y el Ejército Prusiano en general. (De hecho, en varios lenguajes de signos todavía se utiliza el dedo índice extendido colocado delante de la frente, indicando el casco con púas, como signo de "alemán").

Aunque los hombres uniformados eran tratados con enorme respeto en la cultura alemana , no se debe pretender que el pueblo alemán o su gobierno fueran incapaces de reírse de sus propios militares o de sus propias acciones hacia ellos. El 16 de octubre de 1906, el ex convicto Wilhelm Voigt se vistió en secreto con un uniforme de capitán de la Guardia Prusiana de élite , cuyos elementos había comprado en diferentes tiendas de segunda mano. En una actuación digna de un Oscar, Voigt engañó a un grupo de soldados del Ejército Imperial Alemán para que pusieran bajo arresto al alcalde de Köpenick y al tesorero de la ciudad por corrupción política . Voigt luego "confiscó" más de 4.000 marcos del tesoro de la ciudad, se volvió a vestir de civil y desapareció. Tras una investigación policial y militar, Voigt fue arrestado, condenado por falsificación , suplantación de oficial y encarcelamiento injusto , y encarcelado. El caso fue citado por escritores británicos como GK Chesterton para criticar lo que consideraban el militarismo excesivo del Segundo Reich y la obediencia ciega y la sumisión a la autoridad en la cultura alemana . En contraste, el pueblo alemán, abrumadoramente, consideró que la hazaña era a la vez inteligente y divertida. Finalmente, el último Káiser, que también admiraba la inteligencia y la audacia de Voigt, lo indultó y ordenó su liberación anticipada de la prisión. Voigt pasó muchos años dando conferencias públicas sobre la hazaña a audiencias que pagaban por ella y abandonó su antigua vida delictiva.

Mientras tanto, las relaciones con Gran Bretaña se vieron seriamente afectadas por la lucha por África y, más aún, por la carrera armamentista naval anglo-alemana . La fascinación de Guillermo por la Marina Real , que lo llevó a dar su pleno apoyo a la ambición del Gran Almirante Alfred von Tirpitz de ver a la Armada Imperial Alemana establecida como un instrumento de prestigio nacional, todavía se reflejaba en la cultura alemana cotidiana mucho después del derrocamiento de la monarquía en 1918.

Hasta mediados del siglo XX, los jóvenes alemanes todavía vestían trajes de marinero para impresionarlos desde una edad temprana con el aura y el prestigio de la Marina como la rama de caballeros del servicio. Por esta razón, los comandantes de combate más exitosos de la Marina Imperial Alemana de la Gran Guerra, como Maximilian von Spee , Felix von Luckner , Karl von Müller , Hellmuth von Mücke , Otto Hersing , Otto Weddigen y Lothar von Arnauld de la Perière , se convirtieron en íconos nacionales ampliamente venerados y, si caían, en mártires.

Una iconización nacional muy similar también tuvo lugar dentro del Cuerpo Aéreo Imperial Alemán tras el advenimiento de la guerra aérea. Los ases de la aviación más exitosos de la Primera Guerra Mundial , como Max Immelmann , Oswald Boelcke , Manfred von Richthofen , Werner Voss y Karl Allmenröder , fueron considerados héroes nacionales y, si caían, mártires. Su compañero as de la aviación de la Primera Guerra Mundial, Hermann Göring , fue considerado de manera similar, hasta que su imagen heroica primero fue empañada y luego destruida por completo por su papel en capítulos posteriores de la historia alemana .

Por otra parte, las tumbas de Oswald Boelcke y Manfred von Richthofen siguen siendo lugares de peregrinación secular tanto para los oficiales como para los soldados rasos de la Fuerza Aérea del siglo XXI de la República Federal de Alemania , que considera a ambos ases de la aviación de la Primera Guerra Mundial como sus padres fundadores. Además, para muchas personas de todo el mundo que admiran y veneran a los ases de la aviación de la Gran Guerra, Richthofen, en particular, es visto como la encarnación de las mejores tradiciones del cuerpo de oficiales de la última Alemania del Káiser.

Aunque tradicionalmente se ha estereotipado al pueblo alemán como respetuoso de la ley y subordinado a la autoridad de la policía y los tribunales, ^[6] este estereotipo no encaja en la era guillermina.

Por ejemplo, la persecución de Mathias Kneißl , un campesino forajido, asesino de policías y cazador furtivo en el distrito de Dachau del Reino de Baviera, que se llevó a cabo entre 1900 y 1902 , fue testigo de cómo el campesinado bávaro local lo aclamaba abrumadoramente como un antihéroe popular al estilo de John Dillinger . Los policías eran asignados desde otras regiones de Baviera y, a menudo, no podían hablar ni entender el dialecto local. Lo que era peor, la corrupción policial se consideraba tan común en la región que el asesinato de dos policías por parte de Kneißl durante un tiroteo al estilo del Salvaje Oeste el 30 de noviembre de 1900 lo hizo muy popular, mucho después de su captura, juicio y ejecución por sus asesinatos en 1902. ^[7] Sin embargo, según el científico forense alemán Mark Benecke , Mathias Kneißl nunca se vio a sí mismo como una figura de Robin Hood y, en realidad, era "solo un hombre que se extravió sin forma de regresar". ^[8]

En 1891, la capital imperial de Berlín fue testigo del nacimiento del crimen organizado en Alemania en forma de sociedades secretas de ex convictos bajo juramento llamadas Ringvereine (Clubes Deportivos). Los Ringvereine a menudo tenían nombres románticos como Immertreu (Siempre Fieles), Felsenfest (Firmes como una Roca), Nordpiraten (Piratas del Norte) y Apachenblut (Sangre Apache) y dominaban por completo tanto el crimen organizado , la prostitución y el tráfico ilegal de drogas en Berlín. Ya en 1895, los Ringvereine tenían sus primeros tratos "comerciales" con la mafia estadounidense , pero su poder e influencia política solo alcanzaron su apogeo después de la Revolución de Noviembre de 1918. Solo las fuerzas de policía secreta del nazismo y el estalinismo de posguerra , que dispararon en masa a miembros reales y presuntos del Ringverein y enviaron a muchos otros a campos de concentración sin exigir las sutilezas de las pruebas, rompieron el poder de los Clubes Deportivos. ^{[9] [10] [11] [12]}

En una conversación en diciembre de 1931 en Frankfurt con el periodista Heinrich Simon, se le preguntó a Harry Graf Kessler por las razones por las que, a pesar de ser descendiente de la nobleza alemana , abrazó el concepto de republicanismo y se opuso a la restauración de la Casa de Hohenzollern después de 1918. Según el conde von Kessler, "el mal gusto francamente perverso de Guillermo II, dije, fue más responsable que cualquier otra cosa. Mal gusto en la selección de sus amigos y consejeros; mal gusto en el arte, la literatura, la política y su estilo de vida; mal gusto revelado por cada palabra que pronunció... Un bárbaro coronado que dio a toda la nación alemana una reputación de barbarie ". ^[13]

A pesar del posterior desprecio del conde von Kessler por la vida cultural durante las últimas décadas del Imperio alemán , la era guillermina también bullía de innovación radical y fermento literario, artístico y cultural dentro de los cafés literarios, los teatros y los barrios urbanos bohemios de Berlín, Múnich y muchas otras ciudades alemanas.

Mientras tanto, el grupo de artistas con sede en Dresde Die Brücke ( El Puente ) fue uno de los dos grupos de pintores alemanes iconoclastas fundamentales para el expresionismo ; el otro fue el grupo Der Blaue Reiter ( El jinete azul ) , con sede en Múnich .

Además de presenciar el nacimiento del arte moderno, la misma época también fue testigo de la introducción del movimiento simbolista en la literatura alemana y de la creación del lenguaje literario alemán moderno por el apasionado poeta francófilo Stefan George y el George-Kreis , el círculo de poetas y escritores jóvenes que lo rodeaba.

Entre muchos otros ejemplos del poder y la influencia que ejerció el George-Kreis sobre la vida cultural y literaria de Alemania, las habilidades académicas y editoriales de un miembro, Norbert von Hellingrath , fueron las únicas responsables del renacimiento del interés por el poeta romántico alemán Friedrich Hölderlin , que había muerto sin ser reconocido después de décadas de encarcelamiento en una torre en Tubinga tras una crisis nerviosa en 1806. Hellingrath, que más tarde cayó en la batalla de Verdún en 1916, recopiló y publicó las obras completas de Hölderlin en 1913 y logró que el poeta suabo ganara en su muerte el reconocimiento literario que siempre lo eludió en vida. Norbert von Hellingrath es la razón por la que Hölderlin es considerado hoy en día uno de los más grandes poetas que han escrito en lengua alemana.

Jeremy Adler ha escrito que el poeta de guerra y dramaturgo August Stramm , que comenzó a publicar su poesía a principios de 1914, trató "el lenguaje como un material físico" y "perfeccionó la sintaxis hasta sus elementos esenciales". Citando la afición de Stramm por "crear nuevas palabras a partir de las antiguas", Adler también ha escrito que "lo que James Joyce hizo a gran escala para el inglés , Stramm lo logró de manera más modesta para el alemán ". ^[14]

Adler también ha escrito que la "innovación esencial (aún muy poco reconocida en Alemania) de August Stramm fue crear un nuevo tipo de poesía no representativa", que es "comparable" a la creación de arte abstracto de Pablo Picasso y a la revolución de Arnold Schoenberg en la escritura de música clásica . ^[15]

En su libro de 1985, Los poetas alemanes de la Primera Guerra Mundial , Patrick Bridgwater denominó al movimiento literario inspirado en la poesía de Stramm como "la variedad alemana del imaginismo ". ^[16]

Poco antes del estallido de la guerra en 1914, TE Hulme escuchó en voz alta en el Cabaret Gnu de Berlín la clase de poesía que Stramm había creado e inspirado . Hulme escribió más tarde: "Se utilizan frases muy breves, a veces tan concisas y elípticas que producen un efecto brusco y espasmódico... Está claro que se está haciendo un intento claro de utilizar el lenguaje de una manera nueva, un intento de curarlo de ciertos vicios". ^[17]

La misma época también fue testigo de la invención iconoclasta de la puesta en escena teatral moderna por parte de Reinhard Sorge y Max Reinhardt , bajo la influencia de Stefan George, Friedrich Nietzsche y Richard Dehmel .

El mendigo de Sorge fue escrito durante los últimos tres meses de 1911. ^[18] Según Michael Paterson, "la obra comienza con una ingeniosa inversión: el poeta y el amigo conversan frente a una cortina cerrada, detrás de la cual se pueden escuchar voces. Parece que nosotros, el público, estamos detrás del escenario y las voces son las del público imaginario que está al frente. Es un truco de escenografía simple pero desconcertante, cuya inversión espacial imaginativa es conscientemente teatral. De modo que el público se da cuenta de que está a punto de ver una obra de teatro y no un 'fragmento de la vida'". ^[19]

Según Walter H. Sokel, “el aparato de iluminación se comporta como la mente: ahoga en la oscuridad lo que desea olvidar y baña de luz lo que desea recordar. De este modo, todo el escenario se convierte en un universo de la mente y las escenas individuales no son réplicas de la realidad física tridimensional, sino que visualizan etapas del pensamiento”. ^{[20] [21]}

Trágicamente y en un paralelo adicional al de muchas otras naciones que experimentaron un fermento cultural similar durante la misma época, muchos de los poetas, escritores, artistas e intelectuales más talentosos e innovadores de Alemania pronto morirían prematuramente en los campos de batalla de la Gran Guerra.

La era guillermina terminó con la Revolución de noviembre de 1918 , que tuvo paralelismos muy estrechos con la Revolución de febrero que había derrocado a la Casa Romanov del trono del Imperio ruso . Primero, estallaron disturbios en la capital imperial, el último káiser anunció su intención de desviar tropas del campo de batalla para restablecer el orden y descubrió, para su sorpresa, que había perdido el apoyo de los generales, quienes exigieron su abdicación inmediata. En respuesta a la amenaza implícita de Paul von Hindenburg de que el Ejército Imperial Alemán no protegería al último káiser si se enfrentaba a una muerte similar a la de su difunto primo, el zar Nicolás II , Guillermo II siguió el consejo de Hindenburg y solicitó asilo político en los Países Bajos, países neutrales .

Sin embargo, la nostalgia por el Imperio Alemán y el deseo de restaurarlo continuaron existiendo. Durante la República de Weimar , el Partido Nacional Popular Alemán ( DNVP ) y su ala paramilitar Der Stahlhelm buscaron abiertamente restaurar la Monarquía, pero en cambio se vieron manipulados, superados, marginados y luego prohibidos por Adolf Hitler y el Partido Nazi .

Durante la misma época, el escuadrón de la muerte Organización Cónsul , que consideraba traidores tanto a la Revolución de Noviembre como al Tratado de Versalles , perseguía sistemáticamente a los dirigentes políticos implicados en ambos para asesinarlos. Incluso cuando eran capturados y procesados, los miembros de la Organización Cónsul tendían a recibir sentencias indulgentes de jueces que simpatizaban con sus opiniones.

Incluso después de la Segunda Guerra Mundial , la nostalgia por la era guillermina continuó. En 1968, Der Spiegel informó que en una encuesta a sus lectores realizada por la revista Quick sobre quién sería la persona más honorable para convertirse en presidente de la República Federal de Alemania , el nieto y heredero del último káiser, el príncipe Luis Fernando , el único de los doce candidatos que no era político, ganó con un 39,8% por delante de Carlo Schmid y Ludwig Erhard . ^[22] En una encuesta similar realizada por el tabloide Bild , los lectores eligieron a Luis Fernando con un 55,6%. ^[22] En una entrevista con Quick , el príncipe indicó que podría aceptar la presidencia pero no renunciaría a su derecho a las coronas imperial o prusiana. ^[22]

En entrevistas con CL Sulzberger para el libro La caída de las águilas , el príncipe Luis Fernando expresó además un profundo sentido de admiración por la informal monarquía en bicicleta y el estilo de república coronada favorecido y utilizado por las familias reales holandesas, belgas y escandinavas. Elogiando la forma en que los vehículos que transportaban al rey o la reina se detenían y esperaban en los semáforos, Luis Fernando afirmó que si la Casa de Hohenzollern alguna vez fuera restaurada al trono alemán durante su vida, esta misma informalidad era una cualidad que tenía la plena intención de emular. ^[23]

Incluso después de la reunificación alemana en 1990, la nostalgia continúa. Por ejemplo, la reconstrucción de ciudades de la antigua Alemania del Este que quedaron devastadas por los bombardeos de la Segunda Guerra Mundial ha implicado a menudo la reconstrucción de edificios históricos demolidos del Imperio Alemán o incluso de antes.

El primer ministro de Alemania del Este, Walter Ulbricht, había ordenado la demolición del Palacio Imperial de Berlín y de la Iglesia de la Guarnición en Potsdam , lugares que estaban estrechamente vinculados con la antigua Familia Imperial Alemana y la ideología del Imperio Alemán. Sin embargo, ambos edificios están siendo reconstruidos ahora, casi exactamente como estaban.

Además, la casa en el exilio y lugar de entierro definitivo del último káiser, Huis Doorn en los Países Bajos, abrió sus puertas como museo histórico en 1956. Sigue siendo un lugar anual de peregrinación secular en el aniversario de la muerte del último káiser, que son organizados por organizaciones monárquicas alemanas , como Tradition und Leben , con sede en Colonia , cuyos miembros a menudo asisten vistiendo trajes de época. ^[24]

Una forma menos benigna de nostalgia por la era guillermina se exhibió en el complot de golpe de Estado alemán de 2022 , por parte de miembros del Reichsbürger , 'Ciudadanos del Reich' y la organización supuestamente antisemita "Unión Patriótica". La Unión Patriótica, cuyos miembros incluían médicos, oficiales de policía, al menos un juez y muchos miembros de las fuerzas armadas alemanas en servicio activo , buscó derrocar violentamente a la República Federal de Alemania y colocar al príncipe Enrique XIII de la Casa de Reuß en el trono como el nuevo káiser de un Cuarto Reich. Sin embargo, la Unión Patriótica pretendía que el Cuarto Reich fuera una restauración del Segundo Reich tal como existía antes de la Revolución de noviembre de 1918, en lugar de una continuación del Tercer Reich . El golpe fue evitado solo por arrestos en todo el país por parte de la Policía Criminal Federal Alemana ( BKA ) , seguidos de múltiples procesamientos. Si bien se sabe que tuvieron lugar reuniones en las que el príncipe Enrique XIII solicitó la ayuda encubierta de los diplomáticos y los servicios de inteligencia de la Federación de Rusia , el Gobierno ruso ha negado reiteradamente su participación en el intento de golpe. ^{[25] [26] [27]}

• La película de 1966 The Blue Max , que se desarrolla entre los ases de la aviación alemanes de la Gran Guerra y que termina con la Revolución de 1918 que se muestra como inminente, representa una exploración más crítica del Imperio alemán. De manera similar a Banderas de nuestros padres de Clint Eastwood , la película critica las razones profundamente maquiavélicas por las que la propaganda de los gobiernos en guerra elige a qué guerreros explotar como héroes nacionales. Otros temas explorados incluyen la Primera Guerra Mundial como un punto de inflexión importante para ambos bandos, tanto en el declive de la caballería como en el advenimiento de la guerra total .
• La comedia cinematográfica de 1976 de Rainer Werner Fassbinder, Satan's Brew, se burla de la nostalgia de la era guillermina al retratar a un escritor narcisista en el Munich de los años 70 que intenta convertirse en el poeta de la era guillermina Stefan George , vistiendo siempre ropa de época con una peluca blanca y dando constantemente sermones a un grupo de discípulos, en una parodia salvaje del George-Kreis , sobre la ideología nietzscheana del superhombre .
• La película de espías The Exception , de 2016 , ambientada en Huis Doorn y sus alrededores durante la Segunda Guerra Mundial y en la que el actor Christopher Plummer interpreta al káiser exiliado, también es un ejemplo de nostalgia sutil por la era guillermina. A lo largo de la película, los valores de la monarquía constitucional que el ex káiser aún representa se contrastan repetidamente con los de Adolf Hitler y la Alemania nazi , y se presentan como mucho más preferibles.

• Wilhelm Voigt
• El Untertan
• Altura real
• Monumento Nacional al Kaiser Guillermo
• Índice de artículos relacionados con Alemania

• Cecil, Lamar (1989), Guillermo II: príncipe y emperador, 1859-1900 , Chapel Hill: University of North Carolina Press , ISBN 978-0-8078-1828-2.
• Geoff Eley (ed.) y James Retallack (ed.): Wilhelminism and Its Legacies. German Modernities and the Meanings of Reform, 1890–1930. Ensayos para Hartmut Pogge von Strandmann. Berghahn Books, Nueva York y Oxford, 2003
• RJ Evans (ed.) y Hartmut Pogge von Strandmann (ed.): La llegada de la Primera Guerra Mundial. Clarendon Press, 1990.
• John CG Röhl : El Káiser y su corte: Guillermo II y el gobierno de Alemania. Cambridge University Press, 1966.
• John CG Röhl: Guillermo II: La monarquía personal del káiser, 1888-1900 . Cambridge University Press, 2004.
• John CG Röhl: Kaiser, Hof und Staat. Guillermo II. y la política alemana . CH Beck, Múnich ³1988 (TB 2002), ISBN 978-3-406-49405-5 . 
• John CG Röhl: Guillermo II. , CH Beck, Múnich 1993–2008:
  • Volumen 1: Die Jugend des Kaisers, 1859–1888 . Múnich 1993, ²2001, ISBN 3-406-37668-1 . 
  • Volumen 2: Der Aufbau der Persönlichen Monarchie, 1888-1900 . Múnich 2001, ISBN 3-406-48229-5 . 
  • Volumen 3: Der Weg in den Abgrund, 1900-1941 . Múnich 2008, ISBN 978-3-406-57779-6 . (reseña en línea de Lothar Machtan, Institut für Geschichtswissenschaft, Universidad de Bremen en http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/) 
• Fritz Fischer : Griff nach der Weltmacht. Die Kriegszielpolitik des kaiserlichen Deutschland 1914/18 (1961), Droste 2000 (reimpresión de la edición especial, 1967), ISBN 3-7700-0902-9 . 
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• Taylor, Alan John Percivale (1967). Bismarck, el hombre y el estadista. Nueva York: Vintage Books. ISBN 978-0-394-70387-9.

• Zeitreise – exposición en Renania del Norte-Westfalen
• Preußen – Chronik eines deutschen Staates (serie ARD durante “Preußenjahr“ 2001)
• Warum der Wilhelminismus als politischer Kampfbegriff nichts taugt - Die Zeit , febrero de 1999