La sirena de Zennor ( en córnico : An Vorvoren a Senar ) es un cuento popular de Cornualles que se origina en el pueblo de Zennor . La leyenda cuenta la historia de una misteriosa mujer que asistía ocasionalmente a la iglesia parroquial de Zennor ; un joven la siguió hasta su casa un día y no volvieron a verlo. Un domingo, una sirena se apareció a un grupo de marineros locales y les pidió que levaran el ancla para dejarla entrar en su casa. Los aldeanos concluyeron que era la misma mujer que había asistido a su iglesia. La leyenda está asociada con un banco tallado en la iglesia, que representa a una sirena.
El folclore de Cornualles presenta numerosas historias sobre tritones, y los motivos decorativos de sirenas son comunes en las iglesias de Cornualles. [1] En la leyenda de Cornualles, las sirenas tienen un simbolismo espiritual y se las considera de manera más positiva que en muchas otras culturas. En la Ordinalia , la naturaleza dual de Cristo se compara con la de una sirena: "Bien podría ser mitad hombre y mitad Dios. Humano es mitad sirena, Mujer de la cabeza al corazón; así es Jesús". [2]
El folclorista de Cornualles William Bottrell registró la historia de la Sirena de Zennor en 1873, cuando visitó Zennor. En su relato, una mujer hermosa y ricamente vestida asistía ocasionalmente a los servicios en la Iglesia de Santa Senara en Zennor, y a veces en Morvah . Los feligreses estaban encantados con su belleza y su canto; apareció con poca frecuencia durante muchos años, pero nunca envejeció visiblemente, y nadie sabía de dónde era. La mujer se interesó en un joven llamado Mathey Trewella, conocido como el mejor cantante de la parroquia. Un día, él la siguió y nunca más se los volvió a ver. [3]
Los aldeanos se preguntaban qué había sido de los dos, hasta que un domingo un barco echó anclas a una milla de Pendour Cove . Poco después, apareció una sirena y pidió que se levantara el ancla, ya que una de sus aletas estaba apoyada en su puerta y no podía llegar hasta sus hijos. [i] Los marineros obedecieron y rápidamente zarparon, creyendo que la sirena era un mal presagio . Cuando los aldeanos se enteraron de esto, concluyeron que la sirena era la misma dama que había visitado su iglesia durante mucho tiempo y que había convencido a Mathey Trewella para que viniera a vivir con ella. [3]
En una visita posterior a Cornualles, Bottrell recibió un relato más breve de la leyenda. La sirena había ido a la iglesia todos los domingos para escuchar al coro, y su propia voz era tan dulce que convenció a Mathey Trewella, hijo del sacristán , para que la acompañara; ninguno de los dos volvió a ser visto en tierra firme. La famosa "silla de la sirena" era el mismo banco en el que la sirena se había sentado y cantado, frente a Trewella en el desván de canto. [4]
La Sirena de Zennor está asociada con un banco tallado en la Iglesia de Santa Senara que representa a una sirena; la leyenda en sí probablemente es posterior a la talla, [5] [6] aunque la tradición local relata que la talla sirvió para conmemorar el cuento y como advertencia contra la tentación de la belleza. Es probable que la talla haya reforzado la leyenda, contribuyendo a su popularidad. [7]
La historia de la sirena se vuelve a contar en colecciones posteriores de folclore de Cornualles, generalmente siguiendo los relatos originales recopilados por Bottrell. [8]
La sirena de Zennor es inusual, ya que la sirena busca asistir a la iglesia, en lugar de sentirse repelida por la práctica cristiana como es común en otras leyendas del norte de Europa. La historia tiene similitudes con La esposa sirena , [ii] aunque los roles de género están invertidos: la sirena es la captora y el hombre es el cautivo. El final de la historia, donde la sirena pide que se levante el ancla, se parece a otra leyenda designada como Removiendo un edificio situado sobre la Casa de las Hadas ; [iii] Ronald James sugiere que La sirena de Zennor es una mutación de esta historia, y que la parte final también puede haber formado una leyenda separada. [9]
Vernon Watkins , [10] Charles Causley [ 11] y John Heath-Stubbs han escrito poemas basados en la leyenda . [12]
Craig Weatherhill escribió sobre la Sirena de Zennor en su novela Seat of Storms (Tabb House, 1997), dándole el nombre de Azenor, ya que los relatos anteriores nunca la nombran.
Eileen Moloney publicó un libro con el mismo título, ilustrado por Maise Meiklejohn en 1946. [13]
La leyenda está vinculada a Santa Senara en La silla de la sirena de Sue Monk Kidd , [14] que fue adaptada a una película para Lifetime en 2006. [15] La adaptación del cuento de Monk Kidd ha atraído mayor atención al folclore original, particularmente desde una perspectiva de la Nueva Era . [16]
En la película Miranda de 1948 , el apellido de la protagonista, Miranda, es Trewella y fue encontrada en Pendour Cove, lo que implica una conexión con la Sirena de Zennor. [17]
La escritora británica Helen Dunmore se inspiró en parte en la Sirena de Zennor al escribir sus Crónicas de Ingo . El primer libro de la serie, Ingo , publicado en 2005, comienza con la historia de la sirena y la trama principal se basa libremente en la leyenda.
La leyenda es el tema de la canción de 1980 "Mermaid" de la cantante folk de Cornualles Brenda Wootton . [18]
En 2011 se estrenó la versión moderna de la leyenda del compositor Leo Geyer y el poeta Martin Kratz en una ópera de cámara, [19] que fue descrita por The Times como "imaginativa y bellamente elaborada" [20] en su segunda producción a cargo de Constella OperaBallet en el Festival de Ópera Tête à Tête de 2012.
En 2012, la leyenda fue adaptada por Paul Drayton para una ópera encargada por la compañía de Cornualles Duchy Opera. [21]
En 2014, la cantautora Martha Tilston lanzó su álbum The Sea con la canción "Mermaid of Zennor".
En 2015 se estrenó "La sirena de Zennor" de Philip Harper, una obra para banda de metales. [22] Encargada para la Cornwall Youth Brass Band, fue elegida para las regionales del Campeonato Nacional de Bandas de Metal del mismo año (segunda sección). [23]