Este artículo tiene varios problemas. Ayúdenos a mejorarlo o a discutir estos problemas en la página de discusión . ( Aprenda cómo y cuándo eliminar estos mensajes )
|
El hombre que representa a Cui Zhiyuan | |
---|---|
Nacido | 1963 (edad 60-61) |
Nacionalidad | Chino |
Alma máter | Universidad Nacional de Tecnología de Defensa [1] Academia China de Ciencias Sociales Universidad de Chicago [2] |
Organización(es) | MIT Universidad Nacional de Singapur Facultad de Derecho de la Universidad de Harvard Wissenschaftskolleg zu Berlin Facultad de Derecho de Cornell Universidad de Tsinghua [2] |
Trabajo notable | La segunda liberación del pensamiento , el socialismo liberal y el futuro de China |
Movimiento | Nueva Izquierda China |
Sitio web | www.cui-zy.com |
Parte de una serie sobre |
La nueva izquierda en China |
---|
Cui Zhiyuan ( chino :崔之元; pinyin : Cuī Zhīyuán ), nacido en Pekín en 1963, es profesor en la Escuela de Políticas Públicas y Gestión de la Universidad de Tsinghua , Pekín , [2] y un miembro destacado de la Nueva Izquierda china a través de su trabajo sobre alternativas al capitalismo neoliberal .
Cui ganó fama por primera vez como estudiante de posgrado en 1994 cuando publicó un artículo titulado Innovación institucional y la liberación del segundo pensamiento . [3] Luego publicó el libro Nanjie Village , [4] que junto con sus publicaciones anteriores le valió la reputación de ser uno de los miembros fundadores del movimiento de la Nueva Izquierda de China . Cui también fue uno de los primeros académicos en introducir la teoría de juegos en China. [5] Cui es un admirador del trabajo de James Meade sobre el socialismo liberal , [6] reflejado en su artículo Xiaokang Socialism: A Petty-Buurgeois Manifesto . [7] [8] Siguiendo la teoría de Meade, Cui fue el primer académico en proponer un programa sistemático de dividendos sociales en China, incluido un "Fondo Fiduciario Permanente del Pueblo Chino". [9] [10]
Cui editó Política: los textos centrales , [11] la selección de textos clave de la obra en tres volúmenes de Roberto Mangabeira Unger Política . Sus escritos selectivos incluyen El dilema del paradigma de la mano invisible: Restricción presupuestaria blanda en la economía capitalista ; [12] Democracia sostenible [13] y China: Informe sobre desarrollo humano 1999 , [14] ambos en coautoría con Adam Przeworski para el PNUD ; y contribuciones a ¿Hacia dónde va China?: Política intelectual en la China contemporánea . [15] También coeditó China y la globalización: Consenso de Washington, Consenso de Beijing o ¿qué? [16] y fue considerado la primera persona en introducir el Consenso de Beijing en el debate político chino.
En 2011, Cui publicó un artículo sobre el papel de Zhang Pengchun en la redacción de la Declaración Universal de Derechos Humanos de las Naciones Unidas en 1948. [17] El artículo analiza las implicaciones de este descubrimiento en el archivo de la ONU en relación con el papel clave de Zhang para los debates políticos y culturales chinos actuales, trascendiendo la dicotomía del "centralismo occidental" y el "particularismo cultural". [18] [ jerga ]
Las obras de Cui también han sido traducidas al coreano, incluyendo Xiaokang Socialism: A Petty-Buurgeois Manifesto ( en coreano : 프티부르주아 사회주의 선언 ) [19] y Is China Going Where? ( ¿Hacia dónde va China? ) [20] Este último incorporó el artículo de Cui Institutional Innovation and the Second Thought. Además, Politics: The Central Texts fue traducido al coreano y publicado en Corea del Sur. [21] En 2015, Cui fue invitado a la Conferencia Internacional sobre Renta Básica [22] celebrada en Seúl para dar un discurso de apertura [23] sobre el dividendo social.
En 2003, Cui fue invitado a la London School of Economics para dar la conferencia Ralph Miliband titulada "La doctrina Bush y el neoconservadurismo : una perspectiva china". [24] En 2014, Cui fue invitado a dar la conferencia distinguida Chun-tu Hsueh "La reforma china a la luz del socialismo liberal de James Meade" en la Universidad de Oxford . [25]
Más recientemente , Cui se ha hecho conocido por su trabajo y como defensor del modelo de Chongqing como modelo de desarrollo. Sostiene que este modelo podría acabar con la dependencia de China de las exportaciones y el ahorro, reducir la creciente brecha económica entre las zonas rurales y urbanas y estimular la empresa privada mediante la propiedad pública y la planificación estatal. Cui es cercano al alcalde de Chongqing, Huang Qifan , y se desempeñó como director asociado del Comité de Gestión de Activos Estatales del gobierno de Chongqing de 2010 a 2011. [6] Sus puntos de vista se analizan en las colecciones de ensayos Una China, muchos caminos y Democracia condicional: el debate contemporáneo sobre la reforma política en las universidades chinas . También ha criticado las recientes privatizaciones de activos estatales, [26] y ha pedido más democracia dentro del partido. [27]
En 2015, Cui inició un proyecto de investigación llamado "Gobernanza experimental: sus promesas y límites en China" [28] [29] en colaboración con Charles Sabel de la Facultad de Derecho de la Universidad de Columbia, un destacado académico en materia de gobernanza experimental. [30] En abril de 2014, dio una conferencia pública en el Instituto India-China de la Nueva Escuela de Investigación Social [31] sobre "Entender la gran estrategia de reforma de Xi Jinping" [32] a la luz de la gobernanza experimental, con Charles Sabel como ponente. Con sus estudiantes actuales y antiguos, Cui también dirige una publicación semanal gratuita en WeChat titulada "Gobernanza experimental", con más de 80 números publicados [33] y más de 2000 suscriptores de centros de investigación académica y de políticas.
This section needs expansion. You can help by adding to it. (January 2024) |
Según la sinóloga Flora Sapio, Cui "ha hecho un uso tácito de Schmitt en su teoría sobre la gobernanza y la política en China". [34]
El padre de Cui era ingeniero nuclear en la provincia de Sichuan . [35]
{{cite book}}
: |website=
ignorado ( ayuda )