Disturbios por la coronación

1714 riots in England
El rey Jorge I por Sir Godfrey Kneller , c . 1714.

Los disturbios de coronación de octubre de 1714 fueron una serie de disturbios en el sur y el oeste de Inglaterra en protesta contra la coronación del primer rey hannoveriano de Gran Bretaña , Jorge I.

Fondo

Tras la muerte en agosto de 1714 de la última monarca Estuardo , la reina Ana , Jorge Luis, elector de Hannover , ascendió al trono de acuerdo con los términos de la Ley de Establecimiento de 1701 que excluía al medio hermano de Ana , James Francis Edward Stuart . Después de su llegada a Gran Bretaña en septiembre, Jorge destituyó rápidamente a los tories de sus cargos y nombró un gobierno dominado por los whigs .

Disturbios

El 20 de octubre, Jorge fue coronado en la Abadía de Westminster , pero cuando sus leales celebraban la coronación, fueron interrumpidos por alborotadores en más de veinte ciudades del sur y el oeste de Inglaterra. [1] Los alborotadores eran partidarios de las nociones de la Alta Iglesia y Sacheverelli . [1] Los aristócratas y la nobleza conservadora se ausentaron de la coronación y en algunas ciudades llegaron con sus partidarios para interrumpir los procedimientos hannoverianos. [2]

Henry Sacheverell por Thomas Gibson (1710)

Los alborotadores atacaron las celebraciones de la coronación (bailes, hogueras y bebidas en tabernas) y saquearon sus propiedades y atacaron a los celebrantes. La mayoría de los alborotadores mencionaron a Henry Sacheverell , que estaba en una "progresía" en el oeste del país. En Bristol, la multitud gritó: "¡Sacheverell y Ormond , y malditos todos los extranjeros!". En Taunton , gritaron "¡Iglesia y Dr. Sacheverell!"; en Birmingham , "¡Matad al viejo bribón [el rey Jorge], matadlos a todos, Sacheverell para siempre!"; en Tewkesbury , "Sacheverell para siempre, abajo con los Roundheads "; en Shrewsbury , "High Church y Sacheverell para siempre". En Dorchester y Nuneaton , se bebió a la salud de Sacheverell. [3]

La inspiración de la Alta Iglesia que se escondía tras los alborotadores también se expresó en sus ataques a los disidentes . En Bristol, un lugar de reunión de los disidentes fue saqueado, con el asesinato de un cuáquero que había tratado de persuadir a la multitud para que se detuviera. Un lugar de reunión de los disidentes en Dorchester fue "insultado", y hubo muchas expresiones para los tories locales entre los alborotadores; en Canterbury gritaron " Hardress y Lee "; en Norwich , "Bene y Berney "; en Reading, "No Hanover, no Cadogan , sino Calvert y Clarges ". [3]

Junto con esas expresiones de desafección hacia el rey de Hannover, también hubo expresiones de sentimientos jacobitas , a pesar de que, según la ley, eso era una práctica traicionera. En Taunton, un tal Francis Sherry dijo el 19 de octubre que "al día siguiente debe tomar las armas contra el rey". El alborotador de Birmingham, John Hargrave, dijo que debían "derribar a este rey y poner en pie un rey propio". En Dorchester, los alborotadores intentaron rescatar una efigie de Jacobo Estuardo que los disidentes iban a quemar y preguntaron: "¿Quién se atreve a renegar del pretendiente?". En Tewkesbury, los barqueros quisieron brindar por Sacheverell y el rey, pero fueron criticados por poner a Sacheverell en primer lugar. La multitud respondió que "debería ser el rey si así lo quisieran", pero cuando se les preguntó qué rey, Jacobo o Jorge, atacaron gritando: "Sacheverell para siempre, abajo con los cabezas redondas". [4] [5]

En Bedford , el palo de mayo fue puesto en luto. Era un símbolo jacobita que simbolizaba el motivo del "dios de la vegetación" de la monarquía Estuardo y estaba asociado con la conexión entre el Primero de Mayo y el Día de la Restauración . [6] [7] El gobierno de los puritanos de 1649 a 1660 había prohibido el palo de mayo, y no fue hasta la Restauración de 1660 que se restableció: "Sorprendentemente, este aspecto de la Restauración todavía se recordaba cincuenta años después, y rápidamente se adaptó para dar a entender que el gobierno de Hannover no era diferente al de los 'puritanos'", según Paul Monod . [6]

En Frome , Somerset , los alborotadores "vistieron a un idiota, llamado George , con una túnica de tonto, diciendo: Aquí está nuestro George , ¿dónde está...?". [6] [8]

El clero anglicano mantuvo en su mayoría un perfil bajo, pero en Newton Abbot , el ministro quitó los badajos de las campanas para que estas no pudieran sonar en celebración de la coronación. [9]

Secuelas

El gobierno no confiaba en los tribunales locales para procesar a los alborotadores y por eso intentó llevarlos a Londres, pero el plan fracasó. Cinco alborotadores fueron llevados a Londres desde Taunton, pero luego fueron liberados bajo fianza. Siete alborotadores de Bristol fueron juzgados por una Comisión Especial, pero fracasó al prolongar el motín y fue acompañado por un ataque al Duque de Richmond en Chichester . [10] Los alborotadores gritaron a los jueces: "No Jeffrey , no Western Assizes " y más tarde: "Un Cheverel, un Cheverel, y abajo los Roundheads... arriba los Cavaliers". Un comerciante tory llamado William Hart (hijo del diputado jacobita Richard Hart) fue acusado de ser un cabecilla de los alborotadores, pero escapó a la acusación. Otros alborotadores fueron azotados, multados o encarcelados durante tres meses. [11]

Las elecciones generales de 1715 , que también estuvieron acompañadas de disturbios, dieron como resultado una mayoría Whig en la Cámara de los Comunes. En respuesta a los disturbios, la nueva mayoría Whig aprobó la Ley Antidisturbios para sofocar tales disturbios.

Once días después de los disturbios, Sacheverell publicó una carta abierta:

Los disidentes y sus amigos han intentado tontamente provocar un disturbio en todo el Reino al intentar en la mayoría de las grandes ciudades, el día de la Coronación, quemar mi efigie, para irradiar mi persona y mi causa ante el populacho: pero si esta tonta estratagema ha producido un efecto completamente contrario y se vuelve contra los primeros autores y agresores, y el pueblo ha expresado su resentimiento de alguna manera culpable, espero que no se me impute a mí, cuyo nombre... utilizan como el lema del partido . [12]

Véase también

Notas

  1. ^ de Paul Kleber Monod, El jacobitismo y el pueblo inglés, 1688-1788 (Cambridge University Press, 1993), pág. 173.
  2. ^ Monod, págs. 173-174.
  3. ^ por Monod, pág. 174.
  4. ^ Monod, págs. 175-176.
  5. ^ Nicholas Rogers, 'Disturbios y jacobitismo popular en la Inglaterra hannoveriana temprana', en Eveline Cruickshanks (ed.), Ideología y conspiración: aspectos del jacobitismo, 1689-1759 (Edimburgo: John Donald, 1982), pág. 81.
  6. ^ abc Monod, pág. 176.
  7. ^ Rogers, pág. 75.
  8. ^ Rogers, pág. 71.
  9. ^ Monod, pág. 177.
  10. ^ Monod, pág. 178.
  11. ^ Monod, pág. 179.
  12. ^ Monod, págs. 177-178.

Referencias

  • Paul Kleber Monod, El jacobitismo y el pueblo inglés. 1688-1788 (Cambridge University Press, 1993).
  • Nicholas Rogers, 'Disturbios y jacobitismo popular en la Inglaterra hannoveriana temprana', en Eveline Cruickshanks (ed.), Ideología y conspiración: aspectos del jacobitismo, 1689-1759 (Edimburgo: John Donald, 1982), págs. 70-88.

Lectura adicional

  • Relato de los disturbios, tumultos y otras prácticas traicioneras desde el acceso de Su Majestad al trono (Londres, 1715).
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