Congreso de Igualdad Racial

Congreso de Igualdad Racial

Información básica
Abreviatura	CENTRO
Formación	1942 ; hace 82 años ( 1942 )
Estatus legal	Actualmente activo
Objetivo	Lograr la igualdad para todas las personas independientemente de su raza, credo, sexo, edad, discapacidad, orientación sexual, religión u origen étnico.
Sede	Las Vegas , Nevada , Estados Unidos [1]
Sitio web	elcongresofracialigualdad.org

El Congreso de Igualdad Racial ( CORE ) es una organización de derechos civiles afroamericana en los Estados Unidos que jugó un papel fundamental para los afroamericanos en el movimiento de derechos civiles . Fundada en 1942, su misión declarada es "lograr la igualdad para todas las personas independientemente de su raza, credo, sexo, edad, discapacidad, orientación sexual, religión u origen étnico". ^[2] Para combatir las políticas discriminatorias con respecto a los viajes interestatales, CORE participó en Freedom Rides cuando los estudiantes universitarios abordaron los autobuses Greyhound rumbo al sur profundo. A medida que la influencia de la organización creció, también lo hizo el número de capítulos, que finalmente se expandieron por todo el país. A pesar de que CORE sigue siendo una parte activa de la lucha por el cambio, algunas personas han notado que la falta de organización y liderazgo funcional ha llevado a una disminución de la participación en la justicia social.

CORE fue fundada en Chicago , Illinois, en marzo de 1942. Los miembros fundadores de la organización incluyeron a James Leonard Farmer Jr. , Anna Pauline "Pauli" Murray , George Mills Houser , Elsie Bernice Fisher , Homer A. Jack y James R Robinson. De los 50 miembros fundadores originales, 28 eran hombres y 22 eran mujeres, aproximadamente un tercio de ellos eran negros y los otros dos tercios blancos. ^{[3] [4]} Bayard Rustin , aunque no fue miembro fundador de la organización, fue, como Farmer y Houser señalaron más tarde, "un tío de CORE" y le brindó un apoyo significativo. El grupo había evolucionado a partir de la pacifista Fellowship of Reconciliation y buscaba aplicar los principios de la no violencia como una táctica contra la segregación racial . ^[5]

El grupo se inspiró en el apoyo del líder nacionalista indio Mahatma Gandhi a la resistencia no violenta . ^[6] El escritor y periodista indio Krishnalal Shridharani , conocido como un orador público vibrante y teatral, había sido un protegido de Gandhi (habiendo sido encarcelado con él en la Marcha de la Sal ) y cuyo libro de 1939 Guerra sin violencia influyó fuertemente en la organización. ^[7] Durante el período en el que se fundó CORE, el liderazgo de Gandhi del movimiento de independencia en la India contra el gobierno colonial británico estaba llegando a su apogeo. CORE buscó aplicar las tácticas anticoloniales no violentas iniciadas por Gandhi y sus seguidores para desafiar con éxito la segregación racial y el racismo en los Estados Unidos a través de la desobediencia civil . ^{[8] [4] [9]}

De acuerdo con la constitución y los estatutos de CORE, a principios y mediados de la década de 1960, las secciones se organizaron según un modelo similar al de un sindicato democrático , con reuniones mensuales de los miembros, funcionarios electos y generalmente no remunerados y numerosos comités de voluntarios. En el Sur, las campañas de acción directa no violenta de CORE se opusieron a la segregación y la discriminación laboral de " Jim Crow ", y lucharon por el derecho al voto. Fuera del Sur, CORE se centró en la discriminación en el empleo y la vivienda, y también en la segregación escolar de facto . Las leyes " Jim Crow " son leyes que imponen la segregación y la discriminación racial en los Estados Unidos.

Algunos de los principales líderes de CORE tenían fuertes desacuerdos con los Deacons for Defense and Justice por la amenaza pública de los Deacons a los sureños racistas de que usarían la autodefensa armada para proteger a los trabajadores de CORE de organizaciones racistas, como el Ku Klux Klan , en Luisiana durante la década de 1960. Otros apoyaron firmemente a la organización. A mediados de la década de 1960, Farmer intentó incorporar elementos de los sentimientos nacionalistas negros emergentes dentro de CORE, sentimientos que, entre otras cosas, conducirían rápidamente a una adopción del Black Power . Farmer no logró reconciliar estas tensiones y renunció en 1966, pero respaldó a su reemplazo, Floyd McKissick . ^{[10] [11]}

En 1961, CORE contaba con 53 capítulos en todo Estados Unidos. En 1963, la mayoría de los principales centros urbanos del noreste, el medio oeste, el Atlántico medio y la costa oeste contaban con uno o más capítulos de CORE, incluido un número creciente de capítulos en campus universitarios. En el sur, CORE tenía capítulos y proyectos activos en Luisiana , Misisipi , Florida , Carolina del Sur y Kentucky . ^[12]

En 1944, Irene Morgan , una mujer afroamericana, fue arrestada por negarse a pasar de la sección de asientos "blancos" delantera a la sección de asientos "de color" trasera de un autobús interestatal Greyhound mientras viajaba de Virginia a Maryland. Después de que el tribunal estatal de Virginia confirmara su condena y arresto, el caso de Morgan se presentó ante la Corte Suprema con el caso Morgan v. Virginia el 3 de junio de 1946.

Inicialmente, el equipo legal de Morgan solo incluía a Spottswood Robinson III , pero luego se les unieron los abogados de la NAACP Thurgood Marshall y William H. Hastie . Utilizaron la Cláusula de Comercio Interestatal de la Constitución, que declaraba que los estados no podían imponer reglas que interfirieran con los pasajeros que cruzaban las fronteras estatales, como la táctica predominante para argumentar su caso. Sin embargo, los tribunales del estado de Virginia no encontraron este argumento convincente. ^[13]

Por el contrario, la Corte Suprema falló a favor de Irene y afirmó que la Legislatura de Virginia no podía imponer la segregación entre los viajeros de autobuses interestatales. Esta decisión histórica inspiraría a los miembros de CORE a buscar formas no violentas de luchar contra la segregación fuera del sistema judicial. ^{[14] [13]}

El 10 de abril de 1947, CORE envió a un grupo de ocho hombres blancos, entre ellos James Peck , su oficial de publicidad, y ocho hombres negros, en lo que sería un Viaje de Reconciliación de dos semanas a través de Virginia , Carolina del Norte , Tennessee y Kentucky , para probar el cumplimiento de los estados con las decisiones de la Corte Suprema con respecto a la segregación en los viajes interestatales. ^{[15] [16]}

El grupo estaba compuesto únicamente por hombres, para sortear ciertas leyes de la época que restringían la mezcla de hombres y mujeres. ^[17] Estos participantes se sometieron a un riguroso entrenamiento destinado a dotarlos de las habilidades necesarias para reaccionar de forma no violenta, incluso ante comportamientos violentos. Realizaban intensos ejercicios de juego de roles para simular situaciones de la vida real con las que se podían encontrar, en un intento de mejorar su determinación ante la violencia. A lo largo del período de dos semanas, completaron veintiséis manifestaciones en autobuses o trenes. ^[17] De estas veintiséis manifestaciones, seis resultaron en arrestos. Los miembros de este grupo recibieron mucha publicidad, y esto marcó el comienzo de una larga serie de campañas similares. ^{[16] [15] [17]}

A principios de la década de 1960, James Farmer retomó su puesto como secretario ejecutivo de CORE, con el objetivo de replicar el Viaje de Reconciliación de 1947 , sólo que esta vez bajo un nuevo nombre: el Viaje de la Libertad . ^[17]

El 4 de mayo de 1961, los participantes masculinos y femeninos comenzaron su viaje a través del sur profundo , probando también las terminales de autobuses segregadas. Los pasajeros se encontraron con una violencia severa . En Anniston, Alabama , uno de los autobuses fue atacado con bombas incendiarias y los pasajeros fueron golpeados por una turba blanca. Las turbas blancas también atacaron a los Freedom Riders en Birmingham y Montgomery . ^[18] La violencia atrajo la atención nacional, lo que desencadenó un verano de viajes similares por parte de CORE, el Comité Coordinador Estudiantil No Violento y otras organizaciones de derechos civiles y miles de ciudadanos comunes. ^[19]

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En la década de 1960, el capítulo de Chicago de CORE comenzó a desafiar la segregación racial en las Escuelas Públicas de Chicago (CPS), abordando las disparidades en las oportunidades educativas para los estudiantes afroamericanos. A fines de la década de 1950, el mantenimiento de la política de escuelas de barrio por parte de la Junta de Educación de Chicago resultó en un patrón de segregación racial en las CPS. Las escuelas predominantemente negras estaban ubicadas en vecindarios predominantemente negros en los lados sur y oeste de la ciudad, mientras que las escuelas predominantemente blancas estaban ubicadas en áreas predominantemente blancas en los lados norte, noroeste y suroeste de Chicago. ^[20]

Muchas escuelas segregadas estaban muy abarrotadas. Para aliviar esta situación, la Junta instauró turnos dobles en algunas de las escuelas, lo que ayudó a aliviar el hacinamiento pero planteó nuevos problemas. Los turnos dobles significaban que los estudiantes de las escuelas afectadas asistían a menos de un día completo de clase. En otra medida para aliviar el hacinamiento en algunas escuelas, la Junta aprobó la construcción de aulas móviles. Además, una proporción significativa de estudiantes abandonaban la escuela antes de terminar la escuela secundaria. El personal docente estaba segregado y muchos maestros en escuelas predominantemente negras carecían de experiencia docente a tiempo completo en comparación con los maestros de las escuelas blancas. Además, el plan de estudios de historia no mencionaba a los afroamericanos. Según CORE, "la segregación escolar [era] una bacteria dañina, una discapacidad psicológica, que [infectaba] una enfermedad que generaba desempleo y delincuencia generalizados en Chicago". ^[21]

Entre 1960 y 1963, CORE escribió diligentemente cartas abordando las condiciones de las escuelas a varias autoridades, incluyendo la Junta de Educación (dirigida por el superintendente Benjamin Willis), el alcalde Richard J. Daley , la Cámara de Representantes de Illinois y el Departamento de Salud, Educación y Bienestar de los EE. UU., abogando por mejoras en la igualdad educativa. Además, CORE asistió a las audiencias del presupuesto escolar de la Junta, hablando en contra de la segregación y pidiendo que la Junta implementara planes de transferencia para desegregar las escuelas. En julio de 1963, CORE organizó una sentada y protesta de una semana en la oficina de la Junta en el centro de Chicago en respuesta a la inacción de la Junta. Finalmente, la presidenta de la Junta, Claire Roddewig, y Willis acordaron reunirse con CORE para negociar la integración, pero no se produjeron cambios significativos en las escuelas. ^[22]

A mediados de los años 1960, CORE se volcó en la participación comunitaria, buscando dotar a los habitantes de Chicago de formas de desafiar la segregación. Las Freedom Houses, las peticiones de transferencia, las manifestaciones y reuniones comunitarias sirvieron para educar a los habitantes de Chicago sobre la segregación y brindarles herramientas para sortear la política escolar del barrio. ^[23]

En 1966, el Movimiento por la Libertad de Chicago , liderado por Martin Luther King Jr. , la Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur (SCLC) y el Consejo Coordinador de Organizaciones Comunitarias de Chicago (CCCO), habían asumido el control de las manifestaciones y negociaciones por los derechos civiles. Si bien CORE era una organización miembro de la CCCO, perdió cada vez más influencia sobre los esfuerzos de desegregación. Y cuando el Movimiento por la Libertad de Chicago se reunió con representantes de la ciudad para negociar en el verano de 1966, acordaron diez reformas de vivienda justa, pero no discutieron reformas para desegregar las escuelas. Si bien CORE no jugó ningún papel en la cumbre de la vivienda, se había orientado hacia la promoción y el desarrollo del poder negro en Chicago. Para el otoño de 1966, CORE ya no era una organización de derechos civiles, sino una organización de poder negro. Los cambios en el liderazgo nacional de CORE y la continua inacción por parte de la Junta para desegregar las escuelas empujaron a CORE hacia el separatismo y lejos de los esfuerzos de desegregación. El capítulo colapsó en octubre de 1968. ^{[ cita requerida ]}

En 1962, CORE estableció una sede en Durham, Carolina del Norte, donde, a su llegada, las activistas negras locales, incluida Sadie Sawyer Hughley , las recibieron en sus hogares. ^[24] CORE trabajó con la NAACP local para organizar piquetes en Eckerd's Drug Store y Howard Johnson's . Los objetivos eran aumentar las oportunidades de empleo para los trabajadores negros e integrar los restaurantes locales.

En 1963, la organización ayudó a organizar la famosa Marcha sobre Washington. El 28 de agosto de 1963, más de 250.000 personas marcharon pacíficamente hasta el Monumento a Lincoln para exigir la igualdad de justicia para todos los ciudadanos ante la ley. Al final de la marcha, Martin Luther King Jr. pronunció su famoso discurso " Tengo un sueño ". ^[25]

Al año siguiente, CORE, junto con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC, por sus siglas en inglés) y la Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés), ayudaron a organizar la campaña "Verano de la Libertad", cuyo objetivo principal era poner fin a la privación de derechos políticos de los afroamericanos en el sur profundo. Bajo la coalición paraguas del Consejo de Organizaciones Federadas (COFO, por sus siglas en inglés), los voluntarios de las tres organizaciones concentraron sus esfuerzos en Mississippi. En 1962, solo el 6,7 por ciento de los afroamericanos del estado estaban registrados para votar, el porcentaje más bajo del país. Esto implicó la formación del Partido Demócrata por la Libertad de Mississippi (MFDP, por sus siglas en inglés). Más de 80.000 personas se unieron al partido y 68 delegados asistieron a la Convención del Partido Demócrata en Atlantic City y cuestionaron la asistencia de la representación totalmente blanca de Mississippi. ^[26]

CORE, SNCC y COFO colaboraron para establecer 30 escuelas de la libertad en ciudades de todo Mississippi. Como grupo, las tres organizaciones reunieron voluntarios que enseñaron en las escuelas y el plan de estudios ahora incluía la historia negra, la filosofía del movimiento de los derechos civiles. Durante el verano de 1964, más de 3000 estudiantes asistieron a estas escuelas y el experimento proporcionó un modelo para futuros programas educativos como Head Start .

Las escuelas de la libertad fueron a menudo el blanco de las turbas blancas, al igual que las casas de los afroamericanos locales que participaban en la campaña. Ese verano, 30 casas y 37 iglesias de negros fueron atacadas con bombas incendiarias. Más de 80 voluntarios fueron golpeados por turbas blancas o agentes de policía racistas. Tres activistas de CORE, James Chaney , Andrew Goodman y Michael Schwerner , fueron asesinados por el Ku Klux Klan el 21 de junio de 1964 ( véase Asesinatos de Chaney, Goodman y Schwerner ). Estas muertes crearon publicidad a nivel nacional para la campaña. ^{[27] [28]}

En esencia, CORE es una organización dedicada a filosofías y prácticas no violentas. En Luisiana , se estaban realizando esfuerzos para aumentar el registro de votantes en las comunidades rurales. Aunque sus motivos eran nobles, no hubo atención nacional ni apoyo en torno al trabajo de los miembros de Luisiana. Por ello, los actos de violencia o acoso contra ellos a menudo no se denunciaban y las víctimas no recibían apoyo del público. Para agravar este problema, tanto el gobierno nacional como el local no sentían ninguna responsabilidad de proteger a estos miembros ni de proporcionar una intervención federal. Estos problemas subyacentes en Luisiana despertaron el apoyo entre los miembros locales de CORE a la idea de permitir la autodefensa armada dentro de sus filas. ^[29]

La idea de la autodefensa armada fue apoyada por el cofundador de CORE, James Farmer, después de un incidente en Plaquemine, Louisiana. El 1 de septiembre de 1963, la policía local de Plaquemine amenazó con linchar a Farmer después de que una manifestación de CORE en la ciudad se tornara violenta. Como resultado, tuvo que ser sacado de la ciudad de contrabando acompañado por dos hombres armados. Después de este evento, Farmer permitiría que guardias armados asistieran a las reuniones de CORE. ^[29]

En la ciudad de Nueva York, el capítulo de Brooklyn de CORE era considerado uno de los más radicales. Este capítulo empleaba tácticas cada vez más agresivas centradas en la discriminación racial. Principalmente, el capítulo de Brooklyn de CORE utilizaba el activismo comunitario, lo que lo convirtió en uno de los capítulos más influyentes de la historia. En 1964, el grupo organizó un Stall-In, impidiendo deliberadamente el flujo de tráfico hacia la Feria Mundial con el objetivo de llamar la atención sobre la discriminación racial, que era uno de sus principales objetivos. Las tácticas agresivas del CORE de Brooklyn provocaron que fuera suspendido de los grupos nacionales de CORE. ^[30]

El CORE de Brooklyn utilizó el lema "Jim Crow Must Go" para crear conciencia sobre la desigualdad en la escolarización que enfrentaban los niños afroamericanos en esa época, así como sobre el trato desigual que recibían los afroamericanos en general. Si bien este lema se asociaba típicamente con el sur porque allí existían las leyes de Jim Crow , su uso en el norte permitió a los líderes del CORE de Brooklyn obtener el reconocimiento público de que el norte también tenía problemas de discriminación racial, al igual que el sur. ^[31]

CORE hizo avances significativos en el movimiento de derechos civiles en Kentucky, estableciendo su primer capítulo en Lexington en 1959. Este capítulo pasó a ser el más fuerte y duradero en la historia de Kentucky. Con otras sucursales establecidas en Louisville, Frankfort, Richmond y Covington, CORE colaboró ​​a menudo con la NAACP y también con otras organizaciones que formaban parte del mismo movimiento. Una de las colaboraciones más notables con la NAACP fue la impugnación exitosa de la ordenanza de segregación residencial de Louisville en el caso Buchanan v. Warley el 5 de noviembre de 1917. ^[32]

Esta victoria marcó un gran punto de inflexión en la historia de CORE, especialmente en el estado de Kentucky. Atrajo a más de 1.000 nuevos miembros en Kentucky y fue una de las primeras victorias importantes en materia de derechos civiles. Aunque fue un gran momento en la historia de Kentucky, la NAACP había iniciado protestas de acción directa en Louisville incluso antes de que CORE entrara en el estado. Esto ofreció una base para que los miembros de las secciones de CORE en Kentucky trabajaran y ayudó a hacer avances en los movimientos de CORE. ^[32]

CORE proporcionó más cooperación interracial que otras organizaciones, especialmente en el capítulo de Lexington, que estaba formado principalmente por profesores y clérigos de la Universidad de Kentucky. Su sentada inaugural el 11 de julio de 1959, en el restaurante Varsity Village cerca del campus de la Universidad de Kentucky, a la que asistieron miembros tanto negros como blancos, sentó un precedente para la protesta pacífica. A pesar de su enfoque no violento, la resistencia de los gerentes de las tiendas a menudo resultó en violencia. Esto llevó a sesiones de capacitación que se llevaron a cabo para preparar a los manifestantes para el abuso físico y verbal, que muchos de los miembros encontraron en estas primeras sentadas. Utilizaron nuevas estrategias, como el "plan sándwich integrado", donde los afroamericanos se sentaban al lado de un miembro blanco y el miembro blanco les pedía un sándwich. Estos actos solo estaban disponibles para ellos porque eran un grupo que fomentaba la cooperación interracial. En general, la presencia y la perspectiva de CORE sobre las protestas catalizaron el impulso para el avance de los derechos civiles en Kentucky. ^[32]

Al mismo tiempo, en la ciudad de Nueva York, el capítulo de Harlem de CORE fue muy activo en el apoyo a los afroamericanos en Nueva York. El capítulo de Harlem unió fuerzas con el Comité Coordinador Estudiantil No Violento de la Universidad de Columbia , Mau Mau y otros residentes de Harlem para protestar por diferentes causas que se derivaban del racismo institucionalizado. Una de estas causas fue la oposición a la complacencia percibida de la Universidad de Columbia en torno a la Guerra de Vietnam . Estos grupos también expresaron sus opiniones de que no apoyaban que la universidad hiciera planes para la construcción de un gimnasio en Morningside Park , y crearon conciencia sobre la falta de participación de los estudiantes en la disciplina en la Universidad de Columbia. ^[33] Además de estos esfuerzos, el capítulo de Harlem de CORE reunió alimentos y recursos en Hamilton Hall, para que los empobrecidos los usaran según fuera necesario.

El 4 de septiembre de 1966, Robert Lucas y otros miembros de CORE lideraron a activistas a través de Cicero, Illinois, para presionar a los líderes blancos de la ciudad de Chicago para que asumieran compromisos sólidos con la vivienda abierta. Poco antes de la marcha, los funcionarios de la ciudad de Chicago, incluido el alcalde Richard J. Daley , negociaron un acuerdo de Vivienda Justa con Martin Luther King Jr. , James Bevel , Al Raby y otros a cambio del fin de las manifestaciones. ^[34] Robert Lucas y otros miembros de CORE sintieron que la marcha era estratégicamente necesaria y procedieron con ella de todos modos. ^[35] La marcha está documentada en el cortometraje documental de 1966 Cicero March , que se agregó al Registro Nacional de Cine en 2013.

En 1966, James Farmer renunció como director de CORE. Fue reemplazado por el defensor del Poder Negro Floyd McKissick hasta 1968, cuando el activista de California Wilfred T. Ussery cumplió un breve mandato como presidente nacional. Fue reemplazado por Roy Innis , quien fue el presidente nacional hasta su muerte en 2017. ^[36] Innis inicialmente llevó a la organización a apoyar firmemente el nacionalismo negro . Sin embargo, los acontecimientos políticos posteriores dentro de la organización la llevaron a apoyar posiciones políticas conservadoras . ^[37]

El programa " COINTELPRO " del FBI tenía como objetivo a grupos de derechos civiles, incluido el CORE, para infiltrarlos, desacreditarlos y perturbarlos. ^[38] En agosto de 1967, el FBI ordenó a su programa "COINTELPRO" que "neutralizara" lo que el FBI llamaba "grupos de odio nacionalista negro" y otros grupos disidentes. ^[39]

Una delegación del CORE recorrió siete países africanos en 1971. Innis se reunió con varios jefes de estado, entre ellos Jomo Kenyatta de Kenia , Julius Nyerere de Tanzania , William Tolbert de Liberia e Idi Amin de Uganda , todos ellos recibieron una membresía vitalicia del CORE. ^[40] En 1973, Innis se convirtió en el primer estadounidense en asistir a la Organización de la Unidad Africana (OUA) como delegado.

En 1981, para resolver las acusaciones de recaudación ilegal de fondos bajo el caso Roy Innis, CORE pagó una multa de 35.000 dólares. ^[41]

CORE ofrece servicios de inmigración a inmigrantes en la preparación de peticiones y solicitudes al Servicio de Ciudadanía e Inmigración de los Estados Unidos . CORE también ofrece clases para inmigrantes en campos como inglés y educación cívica estadounidense en su centro de Nevada . ^[42]

Tras obtener victorias en las ciudades del norte en los años 1940 y 1950, CORE se volvió activa en el Sur con las sentadas en los mostradores de los restaurantes en 1960. Al año siguiente, CORE organizó "Freedom Rides", enviando a estudiantes negros y blancos al sur para interrumpir el servicio segregado de autobuses interestatales. Con una gran parte de sus miembros provenientes de los campus universitarios, CORE mantuvo campañas de desobediencia civil tanto en el Norte como en el Sur. También organizó actividades en California, donde protestó contra la discriminación en materia de vivienda en San Francisco y Los Ángeles, celebró una Conferencia de la Región Occidental en el área de Sacramento y lanzó una campaña de igualdad de oportunidades en restaurantes y tiendas en todo el estado. En 1968, la sección de Seattle de CORE decidió que, para funcionar mejor en la comunidad, necesitaba ser una organización totalmente negra.

CORE tiene una filial africana con sede en Uganda, con Fiona Kobusingye como directora. ^[43] Llamar la atención sobre la crisis de la malaria es una de las principales actividades de la organización. Ha defendido el uso del DDT para combatir la enfermedad y se ha asociado con una variedad de think tanks conservadores y libertarios en este esfuerzo. ^[44] En 2007, CORE organizó una caminata de 300 millas a través de Uganda para promover intervenciones basadas en el DDT contra la malaria. ^[45]

Según una entrevista concedida por James Farmer en 1993, "CORE no tiene capítulos en funcionamiento; no celebra convenciones, ni elecciones, ni reuniones, no establece políticas, no tiene programas sociales y no recauda fondos. En mi opinión, CORE es fraudulenta". ^[46]

Los grupos ambientalistas han criticado a CORE por sus esfuerzos para promover el uso del DDT contra la malaria en África. Un artículo de 2005 en la revista Mother Jones acusó al grupo de vender influencias, escribiendo que "es más conocido entre los verdaderos grupos de derechos civiles por alquilar su nombre histórico a cualquier corporación que necesite un testaferro negro. El grupo ha recibido dinero de la industria de los préstamos de día de pago, del gigante químico (y fabricante original del DDT) Monsanto , y unos 40.000 dólares de ExxonMobil ". ^{[47] [48]} En su libro, Not A Conspiracy Theory: How Business Propaganda Hijacks Democracy , Donald Gutstein escribió que "En los últimos años, CORE utilizó su fachada afroamericana para trabajar con grupos conservadores para atacar a organizaciones como Greenpeace y socavar la regulación ambiental". ^[44]

• Diario de Luisiana , un documental de 1964 sobre la campaña de registro de votantes de CORE de 1963 en Luisiana.
• Club DePorres , afiliado a la Universidad Creighton en Omaha
• Fundación Nueva York
• Trabajadores del acero y de los astilleros por la igualdad

• Meier, August; Rudwick, Elliott M. (1975). CORE: Un estudio sobre el movimiento por los derechos civiles, 1942-1968 . University of Illinois Press. ISBN 9780252005671.
• Farmer, James (1985). Lay Bare the Heart: An Autobiography of the Civil Rights Movement [Desnuda el corazón: una autobiografía del movimiento por los derechos civiles] . Arbor House. ISBN 9780877956242.
• Frazier, Nishani (2017). Harambee City: Congreso de Igualdad Racial en Cleveland y el auge del populismo del poder negro . University of Arkansas Press. ISBN 1682260186 . 

• Sitio web oficial del Congreso de Igualdad Racial
• Ciudad de Harambee: sitio de archivo que incorpora documentos, mapas y materiales audiovisuales relacionados con el trabajo de CORE en el poder negro y el desarrollo económico negro.
• Acciones del Congreso de Igualdad Racial (CORE) 1942-1970: mapas y gráficos que muestran la geografía del activismo del CORE. Del proyecto Mapping American Social Movements de la Universidad de Washington.
• Cronología de las acciones del Congreso de Igualdad Racial 1942-1970: una cronología de más de 600 eventos reportados en las publicaciones de CORE y The New York Times .
• Archivo del Movimiento por los Derechos Civiles
• "¡No tienes por qué seguir las reglas de Jim Crow!" Sitio web del documental Journey of Reconciliation.
• Chris Mooney, Mother Jones , mayo/junio de 2005, "¿Oro negro?" - CORE, ExxonMobil
• Los documentos de Frank J. Miranda documentan las actividades de Miranda como activista de CORE y expresidente del capítulo de CORE en Boston. Se encuentran en los Archivos y Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad de Northeastern en Boston, MA.
• Una historia de Harlem CORE
• Campañas por los derechos civiles de CORE y el Área Central 1960-1968, recursos multimedia sobre la actividad de CORE en Seattle, Washington, del Proyecto de Historia Laboral y de Derechos Civiles de Seattle .
• Documentos CORE Colección en línea de documentos CORE originales ~ Archivo del Movimiento por los Derechos Civiles.
• Una historia de CORE en la ciudad de Nueva York
• Registros recopilados por el Congreso de Igualdad Racial de la Colección de Paz de Swarthmore College

• Congreso de Igualdad Racial, Capítulo de Seattle, registros. 1954–2010. 5 pies cúbicos (12 cajas). En los Archivos Laborales del Estado de Washington, Colecciones Especiales de las Bibliotecas de la Universidad de Washington.
• Imagen de tres huelguistas de hambre de CORE, Jay Frank, Stanley Kohls y Martin Goldsmith, sentados en un pasillo del edificio de la Junta de Educación de Los Ángeles, 1963. Archivo fotográfico de Los Angeles Times (colección 1429). Colecciones especiales de la biblioteca de la UCLA, Biblioteca de investigación Charles E. Young , Universidad de California, Los Ángeles .