Oisín

Personaje de la mitología celta

Ossian tocando su arpa, por François Pascal Simon Gérard , 1801
Oisín y Niamh camino a Tír na nÓg, ilustración de Albert Herter , 1899

Oisín ( pronunciación irlandesa: [ ˈɔʃiːnʲ, ɔˈʃiːnʲ] ), Osian , Ossian ( / ˈɒʃən / OSH -ən ) , o anglicanizado como Osheen ( / oʊˈʃiːn / UH -sheen ) fue considerado en la leyenda como el mayor poeta de Irlanda, un guerrero de los Fianna en el ciclo osiánico o feniano de la mitología irlandesa . [1] Es el hijo semidiós de Fionn mac Cumhaill y de Sadhbh (hija de Bodb Dearg ), y es el narrador de gran parte del ciclo y la composición de los poemas que se le atribuyen. [2]

Leyendas

Su nombre significa literalmente "ciervo joven" o cervatillo, y se cuenta que su madre, Sadhbh, fue convertida en ciervo por un druida , Fear Doirche (o Fer Doirich). Un joven cazador llamado Fionn capturó a Sadhbh, pero no la mató, y ella volvió a su forma humana. Fionn dejó de cazar y pelear para establecerse con Sadhbh, y pronto ella quedó embarazada, pero Fer Doirich la convirtió de nuevo en ciervo y ella regresó a la naturaleza. Siete años después, Fionn encontró a su hijo, desnudo, en Benbulbin . [3] Otras historias cuentan que Oisín conoció a Fionn por primera vez como adulto y se pelearon por un cerdo asado antes de reconocerse.

En Oisín en Tir na nÓg , su más famoso echtra o cuento de aventuras, recibe la visita de una mujer hada llamada Niamh Chinn Óir (Niamh de los Cabellos o Cabeza de Oro, una de las hijas de Manannán mac Lir , un dios del mar). El padre de Niamh convirtió su cabeza en una cabeza de cerdo debido a una profecía. Ella se lo cuenta a Oisín y le informa que volvería a su forma original si se casaba con ella. Él acepta y regresan a Tir na nÓg ("la tierra de los jóvenes", también conocida como Tir Tairngire, "la tierra de la promesa") donde Oisín se convierte en rey. [4] Su unión produce el famoso hijo de Oisín, Oscar , y una hija, Plor na mBan ("Flor de las Mujeres"), así como un segundo hijo, Finn. Después de lo que le parecen tres años, pero en realidad fueron 300 años, Oisín decide regresar a Irlanda para ver a sus viejos camaradas los Fianna. Una historia lo describe llegando a la bahía de Ballinskelligs, no lejos de Ballaghisheen, donde se cayó de su caballo mientras intentaba ayudar a mover una gran piedra. Niamh le había dado su caballo blanco Embarr y le advirtió que no se bajara porque si sus pies tocaban el suelo, esos 300 años lo alcanzarían y se volvería viejo y marchito. Otra leyenda cuenta que Oisín regresa a la colina de Almu , la casa de Fionn, abandonada y en mal estado. Más tarde, mientras intenta ayudar a unos hombres que estaban construyendo una carretera en Gleann na Smól a levantar una piedra del camino para colocarla en un carro, su cincha se rompe y cae al suelo, convirtiéndose en un anciano tal como Niamh le había advertido. El caballo regresa a Tir na nÓg. En algunas versiones de la historia, justo antes de morir, Oisín recibe la visita de San Patricio . Oisín le cuenta a San Patricio las historias de los Fianna y poco después de morir. [5]

También se ha dicho que la interacción entre San Patricio y Oisín es más complicada. Se dice que ambos estaban enojados por sus diferencias. San Patricio intentó convertir a Oisín, pero éste odiaba las enseñanzas de San Patricio. Una de las historias de los dos trata de Oisín luchando contra un toro por San Patricio. Oisín mata al toro y cuando San Patricio viene a ver los resultados de la pelea, [ aclaración necesaria ] Oisín está dormido en la piel del toro. A cambio de matar al toro, Oisín pide ser enterrado mirando hacia el este en Slieve Gullion, Co. Armagh. Se dice que fue enterrado en la piel del toro en la montaña Curran cerca de Manorhamiltion. [6]

En el cuento Acallam na Senórach ( Cuentos de los ancianos ), Oisín y su camarada Caílte mac Rónáin sobrevivieron hasta la época de San Patricio y le contaron al santo las historias de los Fianna. [7] Esta es la fuente del poema de William Butler Yeats The Wanderings of Oisin . En diferentes versiones de la historia, Oisín defiende la fe druida o se convierte al cristianismo.

La ubicación de la tumba de Oisín es objeto de controversia. Se rumorea que se encuentra en Glenalmond, en Perth, Escocia. Wordsworth escribió un poema sobre el tema titulado "Glen-Almain, the Narrow Glen". Otros dicen que se encuentra en los Nine Glens de Antrim, en un lugar que se conoce desde hace generaciones como "la tumba de Oisín". El túmulo megalítico de la corte se encuentra en una ladera en Lubitavish, cerca del río Glenann, a las afueras del pueblo de Cushendall , en la costa norte de Antrim, y se cree que es el antiguo lugar de enterramiento de Oisín.

Ossian de Macpherson

El sueño de Ossian , Jean Auguste Dominique Ingres , 1813

Ossian , el narrador y supuesto autor de una serie de poemas publicados por James Macpherson en la década de 1760, está basado en Oisín. Macpherson afirmó haber traducido sus poemas de fuentes antiguas en lengua gaélica escocesa . Los poemas de Macpherson tuvieron una amplia influencia en muchos escritores, incluidos Goethe y el joven Walter Scott , [8] aunque su autenticidad fue ampliamente cuestionada. Los académicos modernos han demostrado que Macpherson basó sus poemas en baladas gaélicas auténticas, pero las había adaptado a las sensibilidades contemporáneas alterando los personajes e ideas originales e introduciendo una gran cantidad de sus propias composiciones. [9]

Referencias culturales

  • Oisín es un personaje secundario en La búsqueda de Diarmuid y Gráinne del ciclo de cuentos fenianos.
  • El poema "Ogum i llia lia uas lecht" del Libro de Leinster se atribuye a Oisín.
  • Oisín, junto con San Patricio, es el personaje principal del poema épico de William Butler Yeats The Wanderings of Oisin . También se lo menciona en el poema de Yeats The Circus Animals' Desertion .
  • Tír na nÓg es el nombre que se le da a un gran caballo blanco en la película Into the West de Mike Newell . En la historia, el abuelo Reilly es seguido hasta Dublín por este caballo blanco, y se lo da a sus nietos, Ossie (Oisín) y Tito. El abuelo les dice que el caballo se llama "Tír na nÓg" y relata una versión de la historia de Oisín yendo a Tír na nÓg, el mítico Otro Mundo . Como la familia son viajeros irlandeses , Oisín es mencionado en el relato del abuelo como "el viajero más hermoso que jamás haya vivido" en lugar de como el personaje feniano de la leyenda.
  • En Shadowmagic , una novela y podiolibro de John Lenahan , Oisín es el rey de Tír na nÓg y ​​el padre de Connor, el personaje principal.
  • Oisin es un mentor del personaje principal que aparece en la "serie David Sullivan" de novelas de fantasía modernas escritas por Tom Deitz .
  • Oisin aparece en los cómics italianos luchando junto a Zagor.
  • El cortometraje animado de 1981 Faeries , dirigido por Lee Mishkin con dirección de animación de Fred Hellmich, es un recuento del mito de Oisin, incorporando elementos del libro Faeries de 1978 , descrito e ilustrado por Brian Froud y Alan Lee.
  • La canción "Pearl" de Sounds From the Ground contiene la voz de una niña irlandesa que relata el antiguo mito irlandés de Oisin. [ cita requerida ]
  • El juego de rol táctico japonés Fire Emblem: Thracia 776 tiene un personaje llamado Osian que sirve en una tropa llamada Fiana Freeblades.
  • El cuento "Patrick of the Bells" de la autora irlandesa-estadounidense Herminie Templeton Kavanagh presenta un recuento del legendario encuentro de Oisín (aquí escrito "Ossian" como en los escritos de Macpherson) y San Patricio, publicado por primera vez en la edición de diciembre de 1907 de la revista McClure y luego incluido en su colección de historias de 1926 The Ashes of Old Wishes and Other Darby O'Gill Tales . [10] Aquí, después de una serie de intentos fallidos de convertir a Ossian, quien todavía es devoto de los Fianna, fallecidos hace mucho tiempo, incluso después de que le dijeron que no están en el Cielo, San Patricio recurre a la oración y se entera de que el Cielo fue conquistado por la lealtad eterna de Ossian hacia sus camaradas. Como resultado, las almas de los Fianna son traídas de regreso temporalmente para que San Patricio pueda bautizarlas y salvarlas de la condenación, y esto finalmente convierte a Ossian, quien fallece justo a tiempo para que su alma también sea bautizada y luego es enterrado por San Patricio. [11]

Uso en genética

Véase también

Notas

  1. ^ Beresford Ellis, Peter: "Un diccionario de mitología irlandesa", página 189. Constable, Londres, 1987. ISBN  0-09-467540-6
  2. ^ Frehan, Pádraic (2012). Educación y mito celta: autoimagen nacional y libros escolares en la Irlanda del siglo XX . Rodopi. ISBN 9789042035904.OCLC 819379953  .
  3. ^ Gregory, Lady: "Dioses y hombres combatientes", página 149. Colin Smythe, 1987. ISBN 0-901072-37-0 
  4. ^ Tatar, Maria (ed.). La bella y la bestia: cuentos clásicos sobre novias y novios animales de todo el mundo . ISBN 9780143111696.OCLC 952384463  .
  5. ^ Heaney, Marie: "Over Nine Waves", página 214. Faber and Faber Ltd., Londres, 1994. ISBN 0-571-14231-1 
  6. ^ Smyth, Daragh (1996). Una guía sobre la mitología irlandesa (2.ª ed.). Blackrock, condado de Dublín: Irish Academic Press. ISBN 0716526123.OCLC 36338076  .
  7. ^ Murphy, Gerard: The Ossianic Lore and Romantic Tales of Medieval Ireland , página 24. Colm Ó Lochlainn (para el Comité de Relaciones Culturales de Irlanda), 1955.
  8. ^ Beresford Ellis, Peter: "Un diccionario de mitología irlandesa", página 159. Constable, Londres, 1987. ISBN 0-09-467540-6 
  9. ^ Thomson, Derick: Las fuentes gaélicas de "Ossian" de Macpherson , 1952.
  10. ^ "Título: Patrick of the Bells". Base de datos de ficción especulativa en Internet . Consultado el 20 de agosto de 2023 .
  11. ^ Kavanagh, Herminie Templeton (2009). Las aventuras de Darby O'Gill y otros cuentos de Irlanda sobrenatural . Coachwhip Publications. págs. 343–366. ISBN 1-930585-88-8.

Referencias

  • Un Chrannog: Lárionad Sealbhaithe y Buanaithe Gaeilge "https://web.archive.org/web/20071017083330/http://crannog.ie/fff.htm". Consultado el 15 de octubre de 2007.
  • Dennis, Dale Jay: La quinta generación . Horizon Publishers and Distributors, Bountiful, 1995. ISBN 0-88290-571-6 (Vista previa en Google Books) 
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